唐朝教育制度的借鑒意義

　　縱觀唐朝的教育制度，有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，不僅興盛于當(dāng)時(shí)，而且影響著后世。唐朝的教育制度相較前朝已很完善，這對(duì)現(xiàn)如今的我們有何借鑒意義呢？

　　（一）教育為本：當(dāng)我們現(xiàn)在已經(jīng)把科教興國(guó)戰(zhàn)略作為國(guó)家的重大發(fā)展方針時(shí)，這證明我們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到教育是樹(shù)人的根本大計(jì)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，唯有教育是支撐我們民族血液不斷更新，民族之魂永固，民族精神傳承，民族情感維系的基石。學(xué)校教育在現(xiàn)代，不僅是培養(yǎng)官吏的搖籃，更是培育中華民族生生不息、興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力的源泉！唐代學(xué)校教育被政府高度重視，并將其納入國(guó)家法律體系之中，嚴(yán)格監(jiān)督。一定程度上，對(duì)我們今天的教育體制和教育與法制并舉產(chǎn)生了積極效應(yīng)。

　　（二）考選：唐代的考選制度，以考試來(lái)選用人才，是前人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期摸索探求后作出的最佳選擇�？婆e制度的盛行，產(chǎn)生了一定的社會(huì)流動(dòng)，使得更多的下層人物進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)。這種流動(dòng)有利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，給社會(huì)帶來(lái)活力和生機(jī)。它是一種強(qiáng)大的約束力，制約著應(yīng)試者只有具備良好的素質(zhì)才能順利踏上為官之路。

　　（三）注重德行，德才兼?zhèn)洌?/strong>唐代統(tǒng)治者在對(duì)官吏的選擇上，尤其重視德行，對(duì)德才兼?zhèn)涞氖咳耸�分親睞。即使是表面上看起來(lái)以才學(xué)取人的科舉制度，實(shí)際上德行的因素?zé)o處不在，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是科舉制度對(duì)應(yīng)試人有一定的限制條件，凡娼、優(yōu)、隸皂、罪戶子弟，均不得參加考試。換言之，只有封建統(tǒng)治者認(rèn)為符合德行條件的人才能參加考試。二是科舉考試全被封建道德說(shuō)教所充斥，它制約應(yīng)試者不能不就范于封建統(tǒng)治者的德行要求。

　　（四）考試成績(jī)決定官職高低：唐代科舉考試的成績(jī)決定了知識(shí)分子以后仕途的命運(yùn)。這無(wú)疑是其吏治的開(kāi)明表現(xiàn)。雖然時(shí)至今日，這種單憑考試成績(jī)決定官職的方法并不可取，它忽略了官員綜合素質(zhì)的因素，但是它是對(duì)古時(shí)“任人唯親”的原則的重大挑戰(zhàn)�？傊�，考試作為一種檢測(cè)官員能力的手段，發(fā)揮著其獨(dú)到的作用。