送李判官赴東江原文賞析
【作品介紹】
《送李判官赴東江》的作者是王維，也題作“送李判官赴江東”，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第17首。這是一首送別詩(shī)。
【原文】
送李判官赴東江
作者：唐·王維
聞道皇華使，方隨皂蓋臣。
封章通左語(yǔ)，冠冕化文身。
樹色分揚(yáng)子，潮聲滿富春。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。
【注釋】
1、判官:唐節(jié)度、觀察、防御諸使的僚屬，佐理政務(wù)。東江:水名，又稱龍江，自廣東博羅縣西流，經(jīng)增城縣入海。全詩(shī)校:“一作江東�！�
"聞道"，聽說
2、皇華使:皇帝的使臣。指李判官，來(lái)自京城朝中故稱；《詩(shī)·小雅》中的篇名�！缎颉分^：“《皇皇者華》，君遣使臣也。送之以禮樂，言遠(yuǎn)而有光華也�！薄秶�(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“《皇皇者華》，君教使臣曰：每懷靡及，諏、謀、度、詢，必咨於周�！焙笠蛞浴盎嗜A使，皇華”為贊頌奉命出使或出使者的典故。
3、皂蓋:黑色車蓋，指州郡長(zhǎng)官之車�！逗鬂h書·輿服志》:“中二千石、二千石皆皂蓋”。
4、封章:古時(shí)百官上疏奏機(jī)密事，為防露泄，以皂囊封緘呈進(jìn)，稱封章，亦曰封事。左語(yǔ):江左地區(qū)的方言，指外族語(yǔ)言。
5、冠冕:猶言仕宦。化文身:教化文身之民。文身，即紋身，在身上刺畫有色的圖案或花紋。古時(shí)蠻夷的風(fēng)俗，常代指蠻夷。《漢書·地理志》:“粵地……其君禹后……文身斷發(fā)，以避蛟龍之害�！�
6、分:猶言呈現(xiàn)。
7、揚(yáng)子:長(zhǎng)江在今江蘇儀征、揚(yáng)州一段，古稱揚(yáng)子江。富春:亦江左水名�；ノ牡氖址ǎc"渭北春天樹，江東日暮云"相似。
8、辨(bàn):通“辦”，置備，古東江一帶盛產(chǎn)珠玉，李此次出使東江，負(fù)有置辦玉璧的使命。
9、泣珠:用南海鮫人的典故，李商隱"滄海月明珠有淚"，此處代指當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
【賞析】
這首送別詩(shī)，寫得感情真摯。詩(shī)歌的大意是：
聽說你離京赴外州做官，
(將來(lái))奏章傳遞江左的消息，教化蠻荒之地的百姓。
你每日與揚(yáng)子江、富春江的樹色潮聲相對(duì)，
我知道你這次遠(yuǎn)去負(fù)有置辦玉璧的使命，（定不會(huì)仗勢(shì)欺壓當(dāng)?shù)乜坑耔抵\生的百姓）會(huì)把朝廷的恩澤帶給邊遠(yuǎn)南方的人。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的'居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。更多古詩(shī)欣賞文章敬請(qǐng)關(guān)注“”的王維的詩(shī)全集欄目。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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卷126_17【送李判官赴東江】王維
聞道皇華使，方隨皂蓋臣。
封章通左語(yǔ)，冠冕化文身。
樹色分揚(yáng)子，潮聲滿富春。
遙知辨璧吏，恩到泣珠人。
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