《老馬識途》文言文翻譯附賞析

　　老馬識途，途：路，道路。意為老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。

　　成語出自《韓非子·說林上》：齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，迷路了，放出老馬，部隊(duì)跟隨老馬找到了出路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對事情比較熟悉。

　　作品名稱 老馬識途 外文名稱 The old horse knows the way back 創(chuàng)作年代 春秋 作品出處 韓非子·說林上 文學(xué)體裁 文言文 作 者韓非子 拼 音 lǎo mǎ shí tú 進(jìn)義詞 識途老馬、輕車熟路、駕輕就熟

　　基本信息

　　釋義：途：路，道路。老馬認(rèn)識曾經(jīng)走過的道路。比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對事情比較熟悉。

　　出處：《韓非子·說林上》

　　近義詞：老驥伏櫪、老當(dāng)益壯、 識途老馬、駕輕就熟、輕車熟路

　　反義詞 ：老氣橫秋、老態(tài)龍鐘、不知所以、初出茅廬、乳臭未干

　　成語用法：作主語、謂語;含褒義

　　語法結(jié)構(gòu)：主謂式

　　感情色彩：褒義詞

　　燈謎：老馬識途(打一行政法名詞)

　　謎底：記過

　　引申

　　桓公、管仲等回來時迷失了方向，于是放馬領(lǐng)路，終于找到了歸路。

　　后遂以“老馬識途、老馬知道、馬老知道、老馬知路、馬識路、老識涂”等比喻富有經(jīng)驗(yàn)，能為先導(dǎo);用“識途(涂)馬、識途驥”等比喻富于經(jīng)驗(yàn)、知是識非的人。有經(jīng)驗(yàn)的人對情況熟悉，可以指引他人。

　　例舉

　　老馬識途添病骨,窮猿投樹擇深枝�！�—清·黃景仁《兩當(dāng)軒集》

　　老年人老馬識途，經(jīng)驗(yàn)豐富，我們應(yīng)該尊敬他們，虛心向他們請教。

　　念祖以余老馬識途，出其行卷，以求一言�！�—清·錢謙益《高念祖懷寓堂詩序》[1]

　　相關(guān)詞語

　　【老馬識途】毛滂《寄曹使君》詩：“請同韶濩公勿疑，老馬由來識途久。

　　”錢謙益《高念祖懷寓堂詩序》：“念祖以余老馬識途，出其行卷，以求一言。

　　”黃景仁《立秋后二日》詩：“老馬識途添病骨，窮猿投樹擇深枝�！�

　　【老馬知道】杜甫《觀安西兵過赴關(guān)中待命二首》之一：“老馬夜知道，蒼鷹饑著人�！�

　　【馬老知道】錢謙益《費(fèi)縣道中三首》之三：“櫪中馬老空知道，爨(cuàn)下車勞枉作薪。”

　　【老馬知路】陸游《東窗遣興》詩之三：“老馬漫知路，鈍錐寧出囊�！庇帧蹲允觥吩姡骸靶娜缋像R雖知路，身似鳴蛙不屬官�！�

　　【馬識路】黃景仁《雜感四首》之二：“馬因識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲�！�

　　【老識途】趙翼《稚存見題拙著甌北詩話次韻奉答》之一：“老始識涂輸早見，貧堪鑿壁借余明�！�

　　【識途驥】林則徐《送筠賜環(huán)東歸》詩：“漫道識途仍驥伏，都從遵渚羨鴻飛�！�

　　典故解析

　　原文

　　管仲、隰朋(1)從(2)于桓(huan)公而伐(3)孤竹(4)，春往(5)冬反(6)，迷途(7)失道(8)。管仲曰：“老馬之智可用也�！蹦�(9)放(10)老馬而隨(11)之，遂(12)得(13)道。行(14)山中無水，隰朋曰：“蟻冬居(15)山之陽(16)，夏居山之陰(17)，蟻壤一寸而仞有水(18)�！蹦司�(19)地，遂得(20)水。以(21)管仲之圣(22)而隰朋之智，至其所不知，不難(23)師(24)于老馬、老蟻，今人不知以其愚心而師圣人(25)之智，不亦過(26)乎?(選自《韓非子·說林上》)

　　注釋

　　管仲、隰(xí)朋：兩人都是輔佐齊桓公的大臣，幫助桓公成就了霸業(yè)。

　　從：跟隨。

　　伐：討伐，攻打。

　　孤竹：指孤竹國，相傳為神農(nóng)氏的后裔，春秋時的古國，在今河北盧水(指的是灤(luán)河，此處的孤竹國在今河北省盧龍縣城南灤河與青龍河交匯處東側(cè))。

　　往：出征。

　　反：通“返”，返回。

　　迷途：分辨不清方向，今指心神迷亂，辨不清是非。

　　失道：迷失歸途。道：歸途。

　　乃：于是。

　　放：放開，指解脫羈絆讓馬自己隨便走。

　　隨：跟隨，跟著。隨之，跟著它，跟著老馬，之字是代詞。

　　遂：終于。

　　得：找到。

　　行：走。

　　居：住，處于。

　　陽：山之南水之北。

　　陰：山之北水之南。

　　一寸而仞：相當(dāng)于七尺或八尺。仞,古代長度單位，七尺或八尺為一仞。

　　掘：挖。

　　得：找到。

　　以：憑借。

　　圣：精明通達(dá)。

　　不難：不以.....為恥辱。難：恥辱，羞恥。

　　師：學(xué)習(xí)，請教，向……學(xué)習(xí)。師于老馬：就是以老馬為師，意動用法，學(xué)習(xí)，效仿。

　　圣人：有智慧的人。

　　過：過錯。

　　譯文

　　管仲和大夫隰朋隨齊桓公一同前往攻打孤竹， 齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，最后迷了路。管仲說：“老馬的智慧是可以利用的�！庇谑欠砰_老馬，人跟隨著它們，終于找到了回去的路。走到山里沒有水，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。(如果)蟻穴有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水�！庇谑峭诰蛏降兀�終于得到了水。憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的聰明才智，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí);現(xiàn)在的人現(xiàn)在人卻不承認(rèn)自己愚昧、不知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧，不太過分了嗎?

　　分析評論

　　文言文《老馬識途》膾炙人口，文中故事正是成語(老馬識途)的來歷，現(xiàn)比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個方面起指引、引導(dǎo)的作用。常用來比喻富于經(jīng)驗(yàn)堪為先導(dǎo)。 他們不被現(xiàn)實(shí)所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我們學(xué)習(xí)。

　　本文先敘后議，敘述簡潔得當(dāng)，議論緊扣中心。結(jié)尾用反問句提示后人應(yīng)學(xué)習(xí)前代圣賢的'智慧，引人深思。

　　揭示道理

　　不了解的事，就要向有經(jīng)驗(yàn)的人求教學(xué)習(xí)，不管對方是什么身份，不要把向人求教看作是羞恥的事，要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。[2]

　　做事要動腦，善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律，不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)。

　　相關(guān)練習(xí)

　　老馬識途的內(nèi)涵是什么?

　　比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對事情比較熟悉。

　　成語故事

　　雖然中原各國逐漸承認(rèn)了齊國的盟主地位，但居住在邊遠(yuǎn)地區(qū)的某些少數(shù)民族部落卻不理會這一套。有一天，齊桓公正與管仲議事，有人來報告說北方的一個叫做山戎(róng)的少數(shù)民族又侵犯了燕國，劫奪糧食、牲畜和財物，燕國派人來求救了。齊桓公征求管仲的意見，管仲說：“山戎經(jīng)常騷擾中原，是中原安定的憂患，一定要征服。”齊桓公聽了管仲的話，親率大軍援救燕國。

　　齊侯大軍到了燕國，才知山戎早就帶著搶到的人口和財物跑了。管仲說：“山戎雖然跑了，但以后還會來騷擾。我們不如一追到底，徹底打垮他們，實(shí)現(xiàn)北方的長治久安。”齊桓公聽了管仲的意見，向北追擊山戎。燕國的君主燕莊公又對齊桓公說：“附近有個無終國(今河北省玉田縣)，與我們素有往來，他們也和山戎有仇，可否請他們給我們帶路，一同攻打山戎?”齊桓公立刻派人帶著禮物去無終國求助。無終國也派了一支部隊(duì)前來參加戰(zhàn)斗。

　　山戎的首領(lǐng)叫密盧兒，他聽說齊、燕、無終三國聯(lián)合討伐，知道打不過，就帶著一些親信和金銀財寶向北方逃跑了。來不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齊桓公為了使山戎真正心服，傳令不許傷害山戎降兵和百姓。山戎受到寬待，感激齊桓公。齊桓公問他們：“你們的首領(lǐng)跑到哪里去了?”他們說：“一定是去孤竹國借兵去了。”齊桓公決定跟蹤追擊，捉拿密盧，征伐孤竹國，徹底消除北方動亂的隱患。

　　再說密盧逃到孤竹國，向國君答里呵求援。答里呵派大將黃花率兵跟密盧前去迎戰(zhàn)齊軍，不料，黃花一出陣就被齊軍打得大敗。黃花逃回去對答里呵說：“齊侯率軍前來，不過是要捉拿密盧，與我國毫無關(guān)系。我看不如殺了密盧，與齊侯講和，方能保全我們自己”。另一位大臣則獻(xiàn)計(jì)說：“北方有個地方叫‘旱海’，又稱‘迷谷’，那里茫茫沙漠無邊，路途難辨。如果能把齊軍引入‘迷谷’，不用一兵一卒，就能使齊侯人馬全軍覆沒�！�

　　老馬識途

　　黃花聽到這里動了心眼。于是去殺了密盧，割下了首級，直到齊侯軍中，獻(xiàn)上密盧首級，并稱答里呵已經(jīng)率軍逃跑，自己愿歸順齊侯，為齊軍引路，追擊答里呵。齊侯見黃花獻(xiàn)上密盧首級，便信以為真，率領(lǐng)大隊(duì)人馬跟著黃花向北追擊。黃花在前面帶路，齊侯人馬隨后緊跟。進(jìn)了沙漠，才拐了幾個彎就找不到路了。茫茫無垠(yín)的黃沙，好似靜靜的大海，既分不清東西南北，也辨不出前后左右。齊桓公想找黃花來問一問究竟是怎么回事，但哪里還有他的影子?這才知道中了黃花的奸計(jì)。這時太陽已經(jīng)下山，夜幕籠罩著大地，四周漆黑一片，西北風(fēng)一個勁地刮，凍得士兵直發(fā)抖。好不容易等到天亮，才發(fā)現(xiàn)人馬已零散不全。齊桓公命令趕快尋找出去的道路，但大隊(duì)人馬轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，怎么也走不出這個迷谷。這時，管仲猛然想起老馬大多認(rèn)識歸途，便對齊桓公說：“老馬識途，無終國的馬很多是從山戎弄來的，不如挑選幾匹無終國的老馬，讓它們在前邊走，興許可以找到出去的路�！饼R桓公雖然將信將疑，但又沒有別的辦法，就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬，讓它們在前邊走，大隊(duì)人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著，果然走出了迷谷，回到了原來的路上。大家死里逃生，都佩服管仲足智多謀。從此，“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語在山中行軍，沒有水喝，隰朋說：“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水�！本桶l(fā)掘蟻穴，找到了水源。

　　憑借管仲和隰朋的圣明，遇到他們所不了解的事，也不把向老馬和螞蟻求教學(xué)習(xí)看作是羞恥的事，現(xiàn) 在的人卻不承認(rèn)自己愚蠢、不知道學(xué)習(xí)和吸收圣人的智慧，這太過分了。

　　公元前663年，北方的山戎國(在今河北省東北部)侵略燕國。燕國的國君向齊國求救，齊國的國君齊桓公親自率領(lǐng)大軍去救助。 齊桓公的部隊(duì)趕到燕國時，山戎國的部隊(duì)已帶著掠奪的財物，逃到東部的孤竹國去了。齊桓公命令部隊(duì)繼續(xù)追擊敵人。山戎國和孤竹國的部隊(duì)聽說齊國的部隊(duì)打來了，就嚇得躲進(jìn)了深山荒林中。齊桓公順著敵人的蹤跡攻進(jìn)深山。最后，把敵人的部隊(duì)打得四散逃奔。齊桓公取得了勝利，并把敵人掠奪的財物也奪了回來。

　　當(dāng)他們要返回齊國時，這時他們卻迷了路。因?yàn)辇R軍來的時候是春天，山青水綠，道路容易辨認(rèn)。而返回去時已是冬天，山野白雪皚皚，山路彎曲多變。所以，走著走著就辨不清方向了。 這時，齊桓公手下的謀士管仲說：“大王，狗、馬都有辨認(rèn)道路的本領(lǐng)。我們挑幾匹老馬，讓它們在前邊引路，就可以走出山谷�！饼R桓公立刻讓人挑選了幾匹老馬，放開韁繩，讓它們在前隨意地走，部隊(duì)跟在馬的后邊。沒有多久，在馬的帶領(lǐng)下，齊國的部隊(duì)果然走出了山谷，找到了回齊國的路。[3]

　　作者簡介

　　韓非

　　韓非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(約前281年-前233年)，韓非為韓國公子(即國君之子)，漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭)。

　　是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。

　　真實(shí)原因

　　馬的臉很長，鼻腔也很大，嗅覺神經(jīng)細(xì)胞也多，這樣就構(gòu)成了比其他動物更發(fā)達(dá)的“嗅覺雷達(dá)”。這個嗅覺雷達(dá)不僅能鑒別飼料，水質(zhì)好壞，還能辨別方向，自己尋找道路。馬的耳翼很大，耳部肌肉發(fā)達(dá)，轉(zhuǎn)動相當(dāng)靈活，位置又高，聽覺非常發(fā)達(dá)。馬通過靈敏的聽覺和嗅覺等感覺器官，對氣味，聲音以及路途形成牢固的記憶。所以，馬能夠識途。

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