《廬山謠寄盧侍御虛舟》賞析
廬山謠寄盧侍御虛舟
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光，金闕前開二峰長(zhǎng)，
銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望，
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，
鳥飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，
大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，
白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
注解
１、綠玉杖：神仙所用之杖。
�。�、南斗：即斗宿星。
�。�、屏風(fēng)九疊：形容山峰重疊，狀如屏風(fēng)。
�。�、青黛：青黑色。
５、九道：古代地志說(shuō)，長(zhǎng)江流到潯陽(yáng)境內(nèi)，分為九派。
６、謝公：指劉宋謝靈運(yùn)。
�。�、琴心三疊：道家修煉的術(shù)語(yǔ)，意思是使心神寧?kù)o。
８、玉京：道家說(shuō)元始天尊在天中心之上，名玉京山。
譯文
我原是楚國(guó)的狂人，高唱鳳歌譏笑孔丘。
手執(zhí)神仙的綠玉杖，早晨我辭別黃鶴樓。
為著尋仙，我遍訪五岳不辭遙遠(yuǎn)，
平生中，我最愛(ài)好到名山去遨游。
廬山高聳，與天上的南斗星靠近，
五老峰的九疊屏，好象云霞展開，
山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。
金闕前香爐峰和雙劍峰，高聳對(duì)峙，
三石梁的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。
香爐峰的`瀑布，與此遙遙相望，
峻崖環(huán)繞，峰巒重疊直至天上。
蒼翠的山色映著朝陽(yáng)，紅霞更加絢麗，
在鳥飛不到的峰頂，俯視吳天真寬廣。
登上廬山縱覽天地，才領(lǐng)略天地壯觀，
俯瞰茫茫長(zhǎng)江永去不還，流向東方。
萬(wàn)里黃云起伏，兩岸的景色不斷變幻，
長(zhǎng)江九條支流，翻滾著雪山般的白浪。
愛(ài)作贊美廬山的歌謠，詩(shī)興都因廬山所觸發(fā)。
閑對(duì)石鏡峰窺看，我更加心清意暢，
謝靈運(yùn)當(dāng)年游處，早已被青苔掩藏。
我早就服了還丹，對(duì)世俗毫無(wú)情念，
心神寧?kù)o了，就覺(jué)得仙道已經(jīng)初成。
向遠(yuǎn)處看去，仙人們正駕馭著彩云，
手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。
我早與汗漫仙人，相約在九天之頂，
心想接你這個(gè)盧敖，一起同游太清。
賞析
??這首詩(shī)是詠嘆廬山風(fēng)景的奇絕，游覽飄然，猛發(fā)學(xué)道成仙之欲望，并進(jìn)而邀請(qǐng)同伴。詩(shī)分四段。首六句為第一段，是序曲。以楚狂自比，對(duì)政治淡漠，透露尋仙訪道隱逸之心。“廬山”八句，為第二段，以仰視角度寫廬山“瀑布相望”、“銀河倒掛”、“翠影映月”、“鳥飛不到”雄奇風(fēng)光。“登高”八句為第三段，以俯視角度，寫長(zhǎng)江“茫茫東去”、“黃云萬(wàn)里”、“九派流雪”的雄偉氣勢(shì)，并以謝靈運(yùn)故事，抒發(fā)浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現(xiàn)實(shí)的心情�！霸绶绷錇榈谒亩危胂笞约耗茉绶傻�，修煉升仙，到達(dá)向往的自由仙界。并以盧敖故事，邀盧侍卿同游。全詩(shī)想象豐富，境界開闊，給人以雄奇的美感享受�！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”，可借以作事業(yè)追求者的警句。
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