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節(jié)作文

壯族的節(jié)日作文

時間:2021-07-03 13:03:54 節(jié)作文 我要投稿

壯族的節(jié)日作文

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多,你確定會寫嗎?以下是小編為大家整理的壯族的節(jié)日作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

壯族的節(jié)日作文

壯族的節(jié)日作文1

  吃立節(jié)

  “吃立節(jié)”是龍州、憑祥一帶壯族特有的節(jié)日。據(jù)說中法戰(zhàn)爭時,當(dāng)?shù)貕炎迦嗣褚蛎τ诳箵敉鈬致哉叨櫜簧线^春節(jié),直到正月三十才凱旋而歸。為了慶祝勝利,補過春節(jié),當(dāng)?shù)厝吮惆衙磕暾氯饕粋節(jié)日來過,此后相沿成習(xí)。

  歌婆節(jié)(歌墟)

  壯族人民的歌婆節(jié)一般在每年農(nóng)歷的正月十五、三月初三、四月初八、五月十二舉行。它是壯族地區(qū)傳統(tǒng)性的群眾活動。壯語稱“窩埠坡”或“窩坡”。屆時,青年男女從各地匯集在固定地點,每次一天或數(shù)天不等,一般有數(shù)百乃至數(shù)千人參加。各三五成群互相對唱,這一組同那一組問唱,那一對同這一對唱答,并多是觸景生情、隨編隨唱。據(jù)文獻所記,“歌墟”始于宋代,明代的“歌墟”已與今接近。

  婭拜節(jié)

  廣西者寧、索烏的壯族每年4月屬兔的那天,都要殺一頭牛、一口豬、兩只雞和48條魚,到婭拜山上祭奠壯族傳說中的婦女婭拜,禮儀十分隆重。相傳,婭拜是壯族山寨的頭領(lǐng),她率領(lǐng)百姓與壓迫他們的官兵打仗,失敗后被殘殺。眾人把她埋在高山之巔,并將此山定名婭拜山。每年到她遇難那一天,壯家人都要祭奠她,表達(dá)懷念之情。

壯族的節(jié)日作文2

  春節(jié)是最降重的節(jié)日。年三十吃過豐盛的晚餐,人們便圍著火塘守歲。子時一到,人們立即焚香點燭,在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”,討個吉利。男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。有的地方把大門洞開,一家人聚集在院子里朝東方拜揖,祝福道:“東方大利,一年萬利,今年更比去年好!”

  初一這一天,多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓,晚餐才吃葷菜,認(rèn)為這樣可以消災(zāi)去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀,怕新的一年里家人巧嘴利舌,吵嘴罵人;不得掃地,怕破財。也不得把東西拿到干欄外,更不借東西給別人,怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓,怕驚動鬼神,但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓,四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木,不能熄滅,表示子孫綿長,煙火不斷。這天也不得殺生,豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈,以備祭奠和食用。

  壯人沒有作揖、跪拜、握手等見面禮,而是通過語言和豐富的表情充分表達(dá)自己的節(jié)日問侯,人們在村里或路上相見,便互相道賀“恭喜發(fā)財!

  從初二起,親朋開始來往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品,和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會,共敘別情。

  按通常觀念,整個正月都屬于節(jié)日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓,跳一個月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷,青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂,聽壯戲,等等。文娛活動五彩繽紛,人們沉浸在節(jié)日的氣氛中。

壯族的節(jié)日作文3

  這是流傳在紅水河畔東蘭、鳳山一帶的古老節(jié)日。每年從正月初一起,經(jīng)過找螞拐、孝螞拐及陪螞拐、葬螞拐三個階段,歷時一個月之久。螞拐節(jié)有兩個故事,其中一個說,很久以前兒子吃老子,殺老母過年。后來出了個孝敬父母的東林,別人要來殺他的父母,他奪刀不讓。他也不去吃別人父母的肉。后來母親死了。他用棺裝殮守靈。屋外螞拐不理會東林悲傷,哇哇叫得人心煩。東林一氣之下,用開水澆了螞拐,誰知惹了大禍。大地斷蛙聲,日頭紅似火,天旱得大地干裂。后來布洛陀和姆洛甲說螞拐不是凡間之物,她是天上雷婆的天女,她一叫天才降甘霖,必須給她陪罪,請螞拐回村過年,這就是螞拐節(jié)日的來歷。另一個故事說,螞拐是雷王之子,被當(dāng)作天使派到人間,他一叫雷王就給人間雨水,所以人們很感激他,死了吊孝,如敬考妣。這些傳說,都和螞拐是壯族圖騰有關(guān)。

壯族的節(jié)日作文4

  三月三是清明節(jié),同時也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過清明節(jié)掃墓的,與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重,屆時全家出動,帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供,行拜禮。山野間不時傳來鞭炮聲,久久不絕于耳,山崗上,林篁間,白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動,造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗,供品必須在野外吃掉,也有的地方扔掉不吃,迷信認(rèn)為,帶回家會招鬼進門。

  不少地方的祭掃的同時,還要舉行盛大的歌圩,是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié),700多名來自各縣的歌手登臺獻藝,使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂。這期間,常伴有祭神、打醮等迷信活動,然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩等多彩豐富的文娛活動,近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過青年男女們的注重力大多不在這方面,而是在如何通過歌圩找到中意的伴侶。

壯族的節(jié)日作文5

  每年的四月初八是牛魂節(jié),又叫做脫軛節(jié)。在壯人的意識里牛是天上的神物,不是凡間的一般牲口。有一個故事說它四月初八誕生于天上,所以這天是牛王誕日,當(dāng)初因為陸地巖石裸露,黃土望不到邊,塵沙彌漫,嚴(yán)重影響了人類的生活,牛王奉命從天上來到人間,播種百草,原定是三步撒把草種,誰知它弄湖涂了,竟一步撒三把,使得野草叢生,侵凌田禾。因此被罰留在人間吃草。但天上并沒有忘記它,每年四月初八,牛魔王便從天上下到凡間,保佑牛不瘟死因為是給牛過節(jié),這一天人和牛都停止勞動。主人用楓葉水泡糯米蒸飯,然后先捏一團給牛吃。牛欄外安個小矮桌,擺上供品,點香燭,祭奠牛魔王,人們還要唱山歌,唱彩調(diào),歡慶牛的生日。

壯族的節(jié)日作文6

  每年六月初二為莫大一王節(jié),是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先,在神龕上有寫有他的.神位。每年六月二日為一小祭,六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨,焚香供祭,求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重,要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲,即一頭豬,一頭牛。祭奠的也很非凡,要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜,少一道也不行。十二道菜也不能同時做,同時擺上神臺,而是隔一會送一道,十二道齊全,即可焚紙行禮,祭畢,將每道菜按全村戶數(shù)分份,每戶一人參加聚餐,禮成。

壯族的節(jié)日作文7

  七月十四至十六是中元節(jié),俗稱鬼節(jié)。這是壯人僅次于春節(jié)的大節(jié)。從七月初七就已經(jīng)開始有節(jié)日的氣氛了。七七是牛郎織女相會的日子,壯族受漢族的影響,也很同情這對難得相會的夫妻。但壯人還另有說法,認(rèn)為今天是仙女沐浴的日子,用水來染布、做醋、煮藥,格外好,所以家家戶戶中午有人趕往河邊或山泉挑水。有些地方把初七當(dāng)女兒節(jié),出嫁的女兒不但不像織女那樣渡過鵲橋?qū)し,反而離開夫家回到母親的懷抱。

  初七過后,人們便為中元節(jié)辦貨,忙著趕圩采購香燭和鬼衣紙。節(jié)日到,家家戶戶殺雞宰鴨殺豬,一派節(jié)日氣氛。有的地方從初七開始就用鮮筍煮水迎祭祖先。十四日開始大祭,供桌上擺滿了豬肉、整雞、整鴨、米粉、發(fā)糕、糍粑、糯飯,一直擺 到十六日。每次用膳這前,得先把供品熱一下,祭過祖,才能進餐,供桌下撂著一個很大的紙包袱,里面塞滿了藍(lán)、白、紫色紙剪成的鬼衣和紙錢。每次祭奠都燒一些,燒過之后,用芭蕉葉、海芋或荷葉包好灰燼,等到十六日最后一次燒完,一起包成兩大包,由一位老人頭戴竹帽,用竹棍挑往河邊,放在水面任其沉浮。有的人家還燒紙船、紙馬和紙屋,讓祖先滿載而歸。

壯族的節(jié)日作文8

  霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節(jié)日,已經(jīng)有360多年的歷史。這個節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶,但影響擴大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身著官服,率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動依然十分熱烈,有演戲的,有唱山歌的,有舞獅的,等等。

壯族的節(jié)日作文9

  壯族原來叫作“僮族”。“僮”這個民族名稱是南宋時出現(xiàn)的,壯族有著和其他民族大不相同的特點,壯族人民過節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣就是其中之一。

  壯族是一個大家族。它包括柳江縣的柳江人,甘前人,來賓市的麒麟山人,荔浦縣的荔浦人,都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂人……

  春節(jié)是壯族人最隆重的節(jié)日,和我們的春節(jié)大不相同。壯族的春節(jié)從大年三十至正月初一初二,共三天,但初三至初十仍算春節(jié)期。一般從臘月二十三開始做準(zhǔn)備。家家戶戶搞衛(wèi)生,縫制衣褲,購買年貨,張貼對聯(lián),制作糕點,殺豬,包粽子,放鞭炮,穿特殊服裝等等。春節(jié)期間,除了走親訪友,男女青年都去參加對歌,打陀螺,跳舞,賽球,演戲等文藝體育活動。除夕家家殺雞殺鴨,蒸制扣肉,扮筋肉,制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞,有老人的家庭,會燉豬腳,燉整雞。米飯要做得多,剩到第二天吃,象征著富裕。年三十家家要守歲,直到半夜雞鳴,燃放鞭炮,除歸迎新。過去有的地方把放鞭炮叫做“招;辍保▔颜Z叫歐魂懷),意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野,把;暾谢貋恚忠荒觊_始,老黃牛又該給主人家效力了。

  隴端節(jié)是壯族人民的一個傳統(tǒng)節(jié)日。相傳這個節(jié)日有700年的歷史,是為了紀(jì)念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。

  吃立節(jié)是壯族人民特有的節(jié)日,“吃立”壯語為歡慶,在節(jié)日期間,人們舞獅子,耍龍燈,唱歌跳舞,熱鬧非凡。

  壯族的節(jié)日豐富多彩,給人們留下了深刻的印象。

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