關(guān)于姜炳清的浮雕壁畫(huà)作品賞析
——姜炳清浮雕壁畫(huà)作品賞析
◆劉大為現(xiàn)代裝飾離不開(kāi)公共環(huán)境藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)依附于建筑室內(nèi)外空間，二者互為補(bǔ)充、相得益彰。近幾年來(lái)，建筑裝飾界有一個(gè)流行的詞匯———“軟裝”，“軟裝”其實(shí)是包含了雕塑小品在內(nèi)的裝置品以及懸掛或固定于墻面上的公共環(huán)境藝術(shù)作品。一般來(lái)說(shuō)，小品的陳設(shè)主要是起著點(diǎn)綴、美化的作用，而大型公共環(huán)境藝術(shù)作品的設(shè)置除了美化和裝飾的功能外，更多的是起著承載地域性特征、文化內(nèi)涵以及審美特性等因素的作用，因而對(duì)其藝術(shù)性要求更高，作品的內(nèi)涵價(jià)值應(yīng)該更大。
姜炳清1984年以優(yōu)異的成績(jī)考入山東工藝美術(shù)學(xué)院，向原山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師張一民先生學(xué)習(xí)壁畫(huà)，師從吳冠中、張仃、袁運(yùn)甫等藝術(shù)大師。由于其勤奮刻苦、才華出眾，曾在大二暑假的50多天里沒(méi)有回家，獨(dú)自一人在宿舍里冒著酷暑高溫，每天過(guò)著燒餅咸菜加白開(kāi)水的生活進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作完成的兩件作品被文化部?jī)啥冗x送至加拿大、奧地利、墨西哥等國(guó)展出，并參加了巴拿馬國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)。
數(shù)十年來(lái)，姜炳清一直在建筑空間與環(huán)境藝術(shù)的融合上，孜孜以求、默默耕耘。作品材料從丙烯、漢白玉、木雕、金屬到琺瑯鉑晶等，落成的作品遍布大江南北。縱觀其作品風(fēng)格，現(xiàn)代大氣、雄偉壯觀，令人感嘆，例如：《湖北日?qǐng)?bào)》表現(xiàn)楚文化的鍛銅浮雕《楚天之光》、山東廣饒文化廣場(chǎng)表現(xiàn)孫子兵法的《兵圣頌》等；也有的作品熱情奔放、浪漫、優(yōu)美而抒情，例如：山東威海電力大廈的《青春之歌》、山東鄒城的《孟母教子》等，都給人留下了深刻的印象。
什么是激光雕刻？
傳統(tǒng)雕刻即以手工的方式運(yùn)用刀、斧等工具在木材、石材等基料上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作�，F(xiàn)代雕刻根據(jù)工具和方法的不同可分為化學(xué)蝕刻、電蝕刻、手工雕刻、激光雕刻、標(biāo)記雕刻、機(jī)械雕刻、輥模雕刻等。
什么是激光雕刻？
使用激光雕刻和切割，過(guò)程非常簡(jiǎn)單，如同使用電腦和打印機(jī)在紙張上打印。您可以在Win98/Win2000/WinXP環(huán)境下利用多種圖形處理軟件，如CorelDraw等進(jìn)行設(shè)計(jì)，掃描的圖形，矢量化的圖文及多種CAD文件都可輕松地“打印”到雕刻機(jī)中。唯一的不同之處是，打印將墨粉涂到紙張上，而激光雕刻是將激光射到木制品、亞克粒、塑料板、金屬板、石材等幾乎所有的材料之上。
點(diǎn)陣雕刻：點(diǎn)陣雕刻酷似高清晰度的點(diǎn)陣打印。激光頭左右擺動(dòng)，每次雕刻出一條由一系列點(diǎn)組成的一條線，然后激光頭同時(shí)上下移動(dòng)雕刻出多條線，最后構(gòu)成整版的圖象或文字。掃描的圖形，文字及矢量化圖文都可使用點(diǎn)陣雕刻。
矢量切割 與點(diǎn)陣雕刻不同，矢量切割是在圖文的外輪廓線上進(jìn)行。我們通常使用此模式在木材、亞克粒、紙張等材料上進(jìn)行穿透切割，也可在多種材料表面進(jìn)行打標(biāo)操作。
雕刻速度：雕刻速度指的是激光頭移動(dòng)的速度，通常用IPS（英寸/秒）表示，高速度帶來(lái)高的生產(chǎn)效率。速度也用于控制切割的深度，對(duì)于特定的激光強(qiáng)度，速度越慢，切割或雕刻的深度就越大。您可利用雕刻機(jī)面板調(diào)節(jié)速度，也可利用計(jì)算機(jī)的.打印驅(qū)動(dòng)程序來(lái)調(diào)節(jié)。在1%到100%的范圍內(nèi)，調(diào)整幅度是1%。悍馬機(jī)先進(jìn)的運(yùn)動(dòng)控制系統(tǒng)可以使您在高速雕刻時(shí)，仍然得到超精細(xì)的雕刻質(zhì)量
食品雕刻的類(lèi)型及特點(diǎn)
食品雕刻所涉及的內(nèi)容非常廣泛，品種也多種多樣，采用·的雕刻形式也有所不同，食品雕刻大致可分為如下四種。
一．整雕
整雕又叫立體雕刻，就是把雕刻原料刻制成立體的藝術(shù)形象，在雕刻技法上難度較大，要求也較高，其具有真實(shí)感和使用性強(qiáng)等特點(diǎn)。
二。浮雕
浮雕，顧名思義就是在原料的表面上，表現(xiàn)出畫(huà)面的雕刻方法。又有陰紋浮雕和陽(yáng)紋浮雕之分。陰紋浮雕是用“V”形刀，在原料表面插出“V”形的線條圖案，此法在操作時(shí)較為方便；陽(yáng)紋浮雕是將畫(huà)面之外的多余部分刻掉，留有“凸”形，高于表面的圖案。這種方法比較費(fèi)力，但效果很好。另外，陽(yáng)紋浮雕還可根據(jù)畫(huà)面的設(shè)計(jì)要求，逐層推進(jìn)，以達(dá)到更高的藝術(shù)效果，此法適合于刻制亭臺(tái)樓閣、人物、風(fēng)景等。具有半立體、半浮雕的特點(diǎn)，其難度和要求較大。
三。鏤空
鏤空，一般是在浮雕（形成）的基礎(chǔ)上，將畫(huà)面之外的多余部分刻透，以便更生動(dòng)的表現(xiàn)出畫(huà)面的圖案。如，“西瓜燈”等。
四。�？�
�？�，在這里是指用不銹鋼片或銅片彎制成的各種動(dòng)物、植物等的外部輪廓的食品模型。使用時(shí)，可將雕刻原料切成厚片，用模型刀在原料上用力向下按壓成型，再將原料一片片切開(kāi)，或配菜，或點(diǎn)綴于盤(pán)邊，若是熟制品，如：蛋糕、火腿等等可直接入菜，以供食用。 食品雕刻新手最好的練習(xí)用具是主刀,U型刀,插刀和白蘿卜,水果拼盤(pán)時(shí)要注意填滿盤(pán)子.鑲邊時(shí)鑲嵌部分要小于整個(gè)盤(pán)子的 3分之1.
雕塑只應(yīng)凝固最有價(jià)值的記憶
未來(lái)的東莞需要怎樣的城市雕塑？在打造文化名城的大潮中，關(guān)于東莞城市雕塑的思考也進(jìn)入了一個(gè)新階段。
即使未到過(guò)歐美城市，我們也對(duì)這些城市中的雕塑情有獨(dú)鐘，如哥本哈根的美人魚(yú)雕塑，簡(jiǎn)直就代表了那個(gè)城市，或許我們對(duì)這個(gè)城市的其他都所知甚少，也并不清楚哥本哈根其他的標(biāo)志性城市建筑，但是，知道了美人魚(yú)雕塑，就知道了哥本哈根，而這正是城市雕塑的魅力所在。
進(jìn)一步而言，當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)每一座城市雕塑時(shí)，無(wú)不希望它有持久性和傳播性，無(wú)不希望一座永久站立的雕塑，向人們傳遞這座雕塑所代表的話語(yǔ)力量，傳遞這座城市所倡導(dǎo)的人文價(jià)值和城市精神。而要保持雕塑的持久性價(jià)值，就需要遵行幾個(gè)規(guī)則：
首先，反映城市重大歷史事件和重要人物的雕塑，才最有生命力。如虎門(mén)折斷的煙槍雕塑，因?yàn)榉从沉藮|莞近代史開(kāi)篇地的歷史地位，相信它會(huì)保持一個(gè)久長(zhǎng)的生命力。沿著這個(gè)邏輯思索，我大膽建議，東莞應(yīng)該為張細(xì)先生立一座雕塑，1979年張細(xì)回到家鄉(xiāng)虎門(mén)，創(chuàng)立了全國(guó)第一家農(nóng)村“三來(lái)一補(bǔ)”企業(yè)。張細(xì)先生第一個(gè)開(kāi)啟了東莞對(duì)外開(kāi)放的大門(mén)，我們應(yīng)該讓東莞的子孫后代永遠(yuǎn)銘記這一事件銘記張細(xì)先生的功績(jī)。
其次，城市雕塑不應(yīng)為當(dāng)下的風(fēng)氣所動(dòng)，不應(yīng)為當(dāng)下的事件所動(dòng)，不應(yīng)為當(dāng)下的人物所動(dòng)。無(wú)論是藝術(shù)類(lèi)的雕塑，還是歷史事件和人物的雕塑，只應(yīng)凝固最具有留存價(jià)值的城市記憶。而某些當(dāng)下的風(fēng)氣、事件、人物，或許風(fēng)騷于今天，可是從長(zhǎng)期來(lái)看，這些更可能是過(guò)眼煙云，不值得用雕塑來(lái)為我們的城市留存記憶。
第三，城市雕塑要為子孫后代留存城市精神，從樹(shù)立的那一天起，就應(yīng)該每時(shí)每刻無(wú)言地傳遞著城市的文明氣息，因此，每一座雕塑都須對(duì)城市人文脈絡(luò)、人文氣質(zhì)、人文事件進(jìn)行精耕細(xì)作。在這個(gè)意義上，樹(shù)立城市雕塑并不是一件簡(jiǎn)單的事情。頭腦一熱就立一座雕塑，就別指望那座雕塑能一路保存下去。
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