我不想長(zhǎng)大高二作文
王小波曾說(shuō)：“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩(shī)意的世界�！笨煞叛郛�(dāng)下，當(dāng)人們完全拋卻眼前而在詩(shī)意中恣意膨脹時(shí)，這詩(shī)意童話結(jié)果卻催生出成批當(dāng)代“巨嬰”，在不想長(zhǎng)大的聲明中消弭現(xiàn)實(shí)。這般“童心”，又有多少可��？
“不想長(zhǎng)大”的心境眾人皆有，懷揣童心也可以理解：在童話的純真無(wú)瑕與現(xiàn)實(shí)的虛偽逢迎的巨大反差中，以一顆純潔之心不為染指，本意的確無(wú)可厚非。然而當(dāng)童心過(guò)了度，心中的詩(shī)意放大到現(xiàn)實(shí)，索性不與社會(huì)往來(lái)時(shí)，這種用烏托邦代替現(xiàn)實(shí)、不接觸便覺(jué)萬(wàn)事大吉之行又何嘗不是一種逃避？童心不等于幼稚，若連直面現(xiàn)實(shí)的勇氣都沒(méi)有，建立在逃避之上的行為又能有多少堅(jiān)固，這種“童心”又有多少現(xiàn)實(shí)意義？
卡夫卡有言：“人只因承擔(dān)責(zé)任才是自由的。”或許也可以說(shuō)，只有承擔(dān)起與自己身份年齡相稱的責(zé)任之后仍葆有內(nèi)心的詩(shī)意與追求，這樣的童心才不會(huì)是空心的、去價(jià)值化的。公域下的社會(huì)所要求的不只是思想上的公民，更是有參與感的人；人也只有意識(shí)到自身責(zé)任，才能算是完全。一味強(qiáng)調(diào)“不想長(zhǎng)大”而遺忘了自己的責(zé)任的行為，不是任性又是什么？人們沉浸于童話而忘卻職責(zé)，這無(wú)疑是一種滯留，于人本身的促進(jìn)作用卻無(wú)多。
著眼現(xiàn)下，“不想長(zhǎng)大族”的興起已非一時(shí)之談。早有“寶寶體”躥紅網(wǎng)絡(luò)，成批“寶寶”們活躍于社交網(wǎng)絡(luò)，受眾津津樂(lè)道，無(wú)意間也加深了“不想長(zhǎng)大”的觀念。當(dāng)個(gè)性缺失彌漫于大眾，誰(shuí)又能站出來(lái)指責(zé)，說(shuō)出一個(gè)“不”字。于是，當(dāng)我們目睹一個(gè)個(gè)身強(qiáng)體壯，素質(zhì)完備的成年人犯了錯(cuò)，竟能以“只是一個(gè)孩子”伸冤辯駁時(shí)，實(shí)當(dāng)反思，試想，若人人都吶喊著“不想長(zhǎng)大”而心安理得地不出力坐享其成，這個(gè)社會(huì)怎能進(jìn)步？個(gè)性又怎能發(fā)揚(yáng)？
當(dāng)然，擁有童心本無(wú)錯(cuò)，懷揣赤子之心為社會(huì)發(fā)聲也應(yīng)得到理解，應(yīng)當(dāng)思慮的是如何平衡童話與現(xiàn)實(shí)的.重量。追求童心而非幼稚，追求無(wú)須聲張的擔(dān)當(dāng)，而非假以托辭的逃避。讓內(nèi)心的遠(yuǎn)方在行為的護(hù)佑下有所安身，讓浸染世事的凡心在堅(jiān)守中返璞歸真。
愿人們都能于童話與現(xiàn)實(shí)的兩岸擺渡出自己的平衡，在現(xiàn)實(shí)的厚重中沉淀底氣，讓童話成為現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)充，明亮而不刺眼地綻放。
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