王羲之《蘭亭詩(shī)》的全詩(shī)賞析
《蘭亭詩(shī)》是晉代大書法家王羲之在蘭亭集會(huì)時(shí)創(chuàng)作并編入《蘭亭詩(shī)集》而流傳的六首詩(shī),其中一首四言詩(shī),五首五言詩(shī)。以下是小編收集整理了,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《蘭亭詩(shī)》
三春?jiǎn)⑷浩,寄暢在所因?/p>
仰望碧天際,俯磐綠水濱。
寥朗無壓觀,寓目理自陳。
大矣造化功,萬殊莫不均。
群籟雖參差,適我無非新。
《蘭亭詩(shī)》重點(diǎn)字詞解析
、偃浩罚褐溉f物。品,類。
、谝颍河伞
、廴夯[:即《莊子》
中所謂的人籟、地籟、天籟。
《蘭亭詩(shī)》賞析:
東晉永和九年(353)的上巳節(jié),從西晉時(shí)起,固定為三月初三日),王羲之等42人會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭(今浙江省紹興市西南蘭渚山下),按照古老的風(fēng)俗臨水洗濯,以祛除不祥。他們?cè)诩瘯?huì)中即席賦詩(shī),井結(jié)之為《蘭亭集》。這些詩(shī)歌流傳至今有三十七首,我們把它們都稱為《蘭亭詩(shī)》。
王羲之《蘭亭詩(shī)》共有兩首,這里所選的,是其中五言的一首,文學(xué)史上稱它為玄言詩(shī), 蘭亭雅集,是歷史上文人上巳集會(huì)中最著名的一次。當(dāng)時(shí)作會(huì)稽內(nèi)史的王羲之,邀請(qǐng)了謝安、謝萬、孫綽、孫統(tǒng)等老少名士四十二人,于會(huì)稽山陰的蘭亭臨水拔楔。據(jù)王羲之《蘭亭集序》記載,那一天“天朗氣清,惠風(fēng)和暢”、“群賢畢至,少長(zhǎng)成集”。這次聚會(huì),留下了一本玄言詩(shī)集——《蘭亭集》,王羲之為它作前序,孫綽作后序,都成為傳世名篇。尤其是王羲之的前序,以深情的筆墨,簡(jiǎn)淡的風(fēng)格,和精妙的書法藝術(shù),成為不朽的精品。
《蘭亭詩(shī)》的藝術(shù)價(jià)值并不在《蘭亭序》之下,王羲之的這首五言詩(shī),尤其如此。 該詩(shī)從狹小的功利世界超脫后,大美的自然呈現(xiàn),心情無往而不暢于三春開啟的群品。藍(lán)天、綠水,仰望、俯視,清寂曠朗的景象無有邊際,即目所見,無非自然之理。偉哉,造化之功!萬物無不沐浴著自然的恩渾,均分了世界的和諧。各種聲響雖有差異,對(duì)我們這些久居塵世,久為俗務(wù)奔忙的人來說,每一種的諦聽,無不是新鮮如斯,激動(dòng)如斯。古老的`節(jié)日在春天蘇醒,再次喚醒了人們奠名的愉悅,以玄學(xué)的態(tài)度反思這種愉悅,則天地之大美,自然呈現(xiàn),“適我無非新”,而回到自然,享受大樂,又成為體玄悟道的一種方式。 當(dāng)代美學(xué)大師宗白華先生對(duì)這酋詩(shī)給予激賞。
他說:“王羲之的《蘭亭詩(shī)》……真能代表晉人這純凈的胸襟和深厚的感覺所啟示的宇宙觀!夯[雖參差,適我無非新,兩句尤能寫出晉人以新鮮活潑自由自在的心是領(lǐng)悟這世界,使觸著的一切呈露新的靈魂、新的生命。于是‘寓目理自陳’,這理不是機(jī)械的陳腐的理,乃是活潑潑的宇宙生機(jī)中所古至深的理!苯枳匀簧剿尅⒒馑拙由袷s本心的苦惱,從而寄寓人之回歸大自然而感悟的無待,本然的愉悅。玄言春日詩(shī),因此建構(gòu)了某種審美超逸的空間,滿足了人的感性慰藉需要。有悲哀,需要排遣;有快樂,應(yīng)當(dāng)體會(huì)。又倏忽之間樂往悲來,又揚(yáng)眉瞬目揮去哀愁,這大概就是本玄言詩(shī)的命意所在吧。
作品評(píng)價(jià)
沈德潛《古詩(shī)源》選錄《其三》評(píng)曰:“不獨(dú)序佳,詩(shī)亦清超越俗!⒛坷碜躁悺m我無非新’,非學(xué)道有得者,不能言也。序?yàn)?人人通述,故不錄!庇衷弧坝幸菥湓疲骸疇(zhēng)先非吾事,靜照在忘求!戒浻诖!
作者簡(jiǎn)介
王羲之(303-361,一作321-379)東晉書法大家。字逸少,號(hào)澹齋,祖籍瑯琊臨沂(今屬山東),后遷會(huì)稽(今浙江紹興),晚年隱居剡縣金庭,歷任秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史,領(lǐng)右將軍,人稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書法亦佳,世人合稱為“二王”。此后歷代王氏家族書法人才輩出。王羲之代表作品《蘭亭集序》為歷代書家所敬仰,被譽(yù)作“天下第一行書”。王兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢(shì),心摹手追,廣采眾長(zhǎng),備精諸體,冶于一爐,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠(yuǎn)。其書法平和自然,筆勢(shì)委婉含蓄,遒美健秀,后人評(píng)曰:“飄若游云,矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T,虎臥凰閣”、“天質(zhì)自然,豐神蓋代”,被后人譽(yù)為“書圣”。
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