它山之石，可以攻玉全詩(shī)賞析及解釋
他山之石，可以攻玉，漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是：別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國(guó)的賢才可為本國(guó)效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。以下是小編整理的它山之石，可以攻玉全詩(shī)賞析及解釋?zhuān)Ｍ麑?duì)大家有所幫助。
詩(shī)經(jīng)名句“它山之石，可以攻玉”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》
詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴
鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝�。魚(yú)潛在淵，或在于渚。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維萚。它山之石，可以為錯(cuò)。
鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁ｔ~(yú)在于渚，或潛在淵。樂(lè)彼之園，爰有樹(shù)檀，其下維谷。它山之石，可以攻玉。
這句名句的意思是：
指別國(guó)的賢才可以用來(lái)治理本國(guó)。后比喻借助外力，改正自己的缺失。唐楊烱．唐昭武校尉曹君神道碑：“托無(wú)愧之銘，跋涉載勞於千仞，訪(fǎng)他山之石，東西向逾萬(wàn)里�！庇梅ㄈ纾骸八街�，可以為錯(cuò)。別國(guó)能把江河整治成功，他們的經(jīng)驗(yàn)，正可以讓我們?cè)谡魏拥郎献鲄⒖��！币嘧鳌八焦ュe(cuò)”、“他山之攻”、“他山之石”、“他山之石，可以攻錯(cuò)”。
成語(yǔ)資料
詞語(yǔ)解釋?zhuān)簞e的山上面的石頭，能夠用來(lái)琢磨玉器。比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。
字詞解釋?zhuān)嚎桑耗軌�，可以。以：用�?lái)。攻：琢磨。他：別的。
成語(yǔ)用法：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
成語(yǔ)用法：作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指可以借鑒的東西。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：復(fù)句式成語(yǔ)、八字成語(yǔ)。
產(chǎn)生年代：古代成語(yǔ)
辨析
“他山之石，可以攻玉”這一富有哲理的成語(yǔ)，最初便出自《鶴鳴》。然而，全詩(shī)并不意在闡釋哲理，而是贊頌園林池沼的美麗。
從藝術(shù)發(fā)展的角度看，從對(duì)自然山水的觀照贊美，到人造山水，似乎是一種合乎邏輯的演變。自然山水無(wú)論怎么美，卻難以占為己有。把官室修筑到風(fēng)光秀美之處固然不錯(cuò)，卻又給辦事、生活造成諸多不便。要把自然山水隨心所欲地遷移，幾乎是不可能的�；蛟S是為了在住地周?chē)佻F(xiàn)自然風(fēng)光的秀美，或許是為了占有自然山水之美，或許是為了顯示富有與闊氣，或許幾種動(dòng)機(jī)兼而有之，于是便有了模仿自然山水的人造園林。據(jù)說(shuō)，這玩意兒早在西周就已有了。
無(wú)論怎么說(shuō)，人造園林的出現(xiàn)，大概不會(huì)是出于“為藝術(shù)而藝術(shù)”一類(lèi)的高尚動(dòng)機(jī)，并不像某些研究者說(shuō)得那么“玄”。即使有這樣的東西，也應(yīng)當(dāng)是很晚近的事情。
在一個(gè)交通尚不發(fā)達(dá)，人民衣食住行尚成問(wèn)題，外擾內(nèi)亂不問(wèn)，財(cái)力、技術(shù)十分有限的時(shí)代，要建造大規(guī)模的園林景觀，完全可以想見(jiàn)其難度和對(duì)人力財(cái)力物力的消耗。這樣一朵藝術(shù)之花，卻原來(lái)是生長(zhǎng)開(kāi)放在一塊貧瘠的土壤之上。
也許，歷史就是這樣。主觀的動(dòng)機(jī)和最終的結(jié)果總是相分離的，有時(shí)甚至是完全相反的。修建金字塔的勞工，大概不會(huì)像我們這樣對(duì)金字塔頂禮膜拜。建造皇帝園林的能工巧匠，未必會(huì)對(duì)自己的作品感到歡欣鼓舞。真是彼一時(shí)也，此又一時(shí)也。
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