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《石壕吏》原文及賞析

時(shí)間:2024-07-30 22:51:45 飛宇 賞析 我要投稿
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《石壕吏》原文及賞析

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是古詩(shī)詞鑒賞吧?古詩(shī)詞鑒賞,很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對(duì)古詩(shī)詞做深入的賞析。你還會(huì)做古詩(shī)詞鑒賞嗎?以下是小編為大家收集的《石壕吏》原文及賞析古詩(shī)詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  【解題】

  安史之亂持續(xù)日久,給人民帶來(lái)了沉重災(zāi)難,唐王朝為補(bǔ)充兵力,在洛陽(yáng)至潼關(guān)一帶強(qiáng)行抓人當(dāng)兵,人民苦不堪言。杜甫在乾元二年(759)春,從洛陽(yáng)返華州,途經(jīng)石壕村,親身經(jīng)歷了官差夜捕丁役之事,便寫(xiě)出了這首《石壕吏》。詩(shī)中敘寫(xiě)了戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的災(zāi)難,也表現(xiàn)了從征老婦堅(jiān)韌忘我、從容沉著的性格特征。

  【全詩(shī)】

  《石壕吏》

  [唐]。杜甫。

  暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門(mén)看。

  吏呼一何怒,婦啼一何苦。聽(tīng)婦前致詞,三男鄴城戍。

  一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣。

  室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。

  老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。

  夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。

  【注釋】

 。1)石壕:地名,即石壕鎮(zhèn),在現(xiàn)在河南三門(mén)峽東南。吏:小官,這里指差役。

 。2)投:投宿。

 。3)逾:越過(guò)。

 。4)一何:多么。

 。5)前致詞:走上前去說(shuō)話。

 。6)戍:防守。

  (7)附書(shū)至:捎信回來(lái)。

 。8)新:最近。

 。9)偷生:茍且活著。

  (10)已:停止。這里引申為完結(jié)。

 。11)更無(wú)人:再?zèng)]有別的男人了。

  (12)乳下孫:還在吃奶的孩子。

 。13)有孫母未去:(因?yàn)椋┯袑O子在,他的母親還沒(méi)有離去。

 。14)無(wú)完裙:沒(méi)有完整的衣服。

 。15)老嫗(yu):老婦。

 。16)請(qǐng)從吏夜歸:請(qǐng)讓我今晚跟你一起回營(yíng)去。請(qǐng):請(qǐng)讓我。

 。17)急應(yīng)河陽(yáng)役:趕快到河陽(yáng)去服役。應(yīng):應(yīng)征。

 。18)猶得:還能夠。

 。19)夜久語(yǔ)聲絕:到了深夜,說(shuō)話的聲音沒(méi)有了。

  (20)泣幽咽:(有人)低聲地哭。幽咽:形容低微、斷續(xù)的哭聲。

 。21)“天明”句:(詩(shī)人)天亮登程趕路的時(shí)候,只同那個(gè)老頭兒告別。

  【賞析】

  唐肅宗乾元元年(758年)秋,杜甫因救房琯獲罪,由左拾遺貶為華州司功參軍,冬末到洛陽(yáng)。第二年(759年)三月,唐軍同安史叛軍戰(zhàn)于安陽(yáng)河北。唐軍潰敗,郭子儀引軍斷橋退保洛陽(yáng)。杜甫隨潰散的市民離開(kāi)洛陽(yáng),折往華州任所。途中就所見(jiàn)所聞進(jìn)行高度的藝術(shù)概括,寫(xiě)下了著名的組詩(shī)《三吏》、《三別》。《石壕吏》就是《三吏》中的一首。

  《石壕吏》通過(guò)作者在一個(gè)村莊耳聞目睹的縣吏深夜抓丁和老婦哀哀而泣的陳述,揭示了戰(zhàn)亂帶給人民的無(wú)盡災(zāi)難和深刻的社會(huì)危機(jī)。這首詩(shī)以“問(wèn)答敘事”的寫(xiě)實(shí)手法,達(dá)到深刻的社會(huì)內(nèi)容和高度的敘事技巧的完美統(tǒng)一。所謂問(wèn)答敘事,就是通過(guò)典型環(huán)境里一問(wèn)一答的對(duì)話形式,進(jìn)行描寫(xiě)和敘述,借以刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題。這首詩(shī)首尾各四句敘事,中間通過(guò)老婦之口對(duì)一家人丁男抓盡戰(zhàn)死、老弱且不能相保的慘狀進(jìn)行敘述,使作品揭露現(xiàn)實(shí)更加深刻和真實(shí)。而且它使用問(wèn)答敘事手法非常隱蔽和巧妙,隱去了“吏”的逼問(wèn),單寫(xiě)“老婦”的回答,讓讀者從“婦啼”之景去想象“吏呼”之狀。這樣藏問(wèn)于答,答中見(jiàn)問(wèn),既節(jié)省了筆墨,又增加了詩(shī)歌的想象空間,使讀者在解讀過(guò)程中充分展開(kāi)想象,自然而然地捕捉到作者的命意。陸時(shí)雍評(píng)此詩(shī)說(shuō):“其事何長(zhǎng),其言何簡(jiǎn)!闭f(shuō)明問(wèn)答敘事手法的巧妙運(yùn)用,使此詩(shī)收到了言簡(jiǎn)意深的良好藝術(shù)效果。

  該詩(shī)開(kāi)首四句便交待了一個(gè)非常典型的語(yǔ)言環(huán)境!澳和妒敬濉秉c(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)及全詩(shī)線索,并以作者不投城鎮(zhèn)客棧而投偏僻村莊一舉,暗示出一個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代背景!坝欣粢棺饺恕苯淮录,使氣氛驟然緊張!袄衔逃鈮ψ,老婦出看門(mén)”兩句把緊張氣氛強(qiáng)化,并引出陳述者。一系列動(dòng)詞的使用,使開(kāi)頭“有猛虎攫人之勢(shì)”,極好地烘托了氣氛!袄艉粢缓闻瑡D啼一何苦”兩句,起著非常關(guān)鍵的作用,在結(jié)構(gòu)上承上啟下,同時(shí)又暗示了下面的情節(jié)。吏呼之“怒”和婦啼之“苦”形成鮮明對(duì)照,意味著老婦所言,全是氣勢(shì)洶洶的縣吏喝叫逼問(wèn)出來(lái)的。那么,從老婦的每一聲哭泣、每一句回答,從她依次提到的“三男”、“乳下孫”、“孫母”、“老嫗”等每一個(gè)人,我們可以想到縣吏的兇焰和他們一步步的逼問(wèn)。對(duì)話的全過(guò)程乃至更多的細(xì)節(jié)就都?xì)v歷在目地呈在讀者面前了,不須作者多費(fèi)筆墨,面面俱到地描寫(xiě)了。最后老婦所說(shuō)“請(qǐng)從吏夜歸”等語(yǔ)意味著老婦被縣吏連夜帶往河陽(yáng)去了,老翁終于沒(méi)被抓走!耙咕谜Z(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽”,還是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě),卻是無(wú)聲勝有聲。人走了,夜深了,一片寂靜,這寂靜卻仿佛是百姓無(wú)聲的哭泣,血淚的控訴。這真正是厚積而薄發(fā)的點(diǎn)睛之筆,使作者的情感傾向立刻明朗起來(lái),全篇命意也就不言自明了。最后兩句“天明登前途,獨(dú)與老翁別”,照應(yīng)開(kāi)頭,線索 (作者的所見(jiàn)所聞)重新出現(xiàn),使全詩(shī)獲得一種無(wú)可懷疑的真實(shí)性;臎銎鄳K的送別場(chǎng)面,再次關(guān)照主題,使之獲得更高層次的真實(shí)性。

  問(wèn)答敘事是這首詩(shī)的主要敘事技巧。全詩(shī)以“我”的所見(jiàn)所聞為線索。前面四句交待“我”的行蹤及制造語(yǔ)言環(huán)境,中間部分作者隱去“我”甚至問(wèn)話的縣吏,由老婦的回答敘述主要內(nèi)容。作者這樣完全訴諸聽(tīng)覺(jué)的描寫(xiě),不加任何主觀介入,使這一過(guò)程能完整地直接訴諸讀者的感官,產(chǎn)生一種親臨其境之感,這就使作品具有了一種實(shí)境層次的真實(shí)感。后四句再寫(xiě)作者的行蹤,暗中照應(yīng)前面的內(nèi)容,使作品又具有了一種實(shí)證意義上的真實(shí)性。這兩重真實(shí)性,使作品具有了強(qiáng)烈的感染力和深刻的社會(huì)批判力量。

  中國(guó)上古詩(shī)歌有“問(wèn)句體”或曰“問(wèn)答體”。屈原的《天問(wèn)》是一首抒情哲理詩(shī),但它的文體極為怪誕,通篇由問(wèn)句構(gòu)成。蕭兵先生稱之為“問(wèn)句體”或曰“問(wèn)答體”,認(rèn)為該詩(shī)體與少數(shù)民族的“盤(pán)詩(shī)”、“對(duì)歌”的風(fēng)俗有關(guān),也與上古教育方法里的考問(wèn)制度有關(guān),但它們的共同來(lái)源,都是原始初民成丁儀式上的考問(wèn)制度!对(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》里就有一些“對(duì)歌”形式的詩(shī)篇,如《采蘋(píng)》和《采蘩》。這兩首詩(shī)都是三節(jié),每節(jié)由兩個(gè)一問(wèn)一答組成,主要是敘事,有人認(rèn)為是一問(wèn)一答的勞作歌。在漢樂(lè)府民歌里,問(wèn)答敘事之法得到了較為普遍的運(yùn)用,如《上山采蘼蕪》、《孔雀東南飛》等,主要用于刻畫(huà)人物和抒情方面。在唐詩(shī)里面以問(wèn)答敘事甚至藏問(wèn)于答的例子也不難找,如賈島的《尋隱者不遇》:“松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處!倍鸥@首《石壕吏》向民歌學(xué)習(xí),借用問(wèn)答敘事的形式,使全詩(shī)達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,是問(wèn)答敘事的經(jīng)典之作。

  創(chuàng)作背景

  唐肅宗乾元元年(758),為平息安史之亂,郭子儀、李光弼等九位節(jié)度使,率兵20萬(wàn)圍攻安慶緒所占的鄴郡(今河南安陽(yáng)),勝利在望。但在第二年春天,由于史思明派來(lái)援軍,加上唐軍內(nèi)部矛盾重重,形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn),在敵人兩面夾擊之下,唐軍全線崩潰。郭子儀等退守河陽(yáng)(今河南孟州),并四處抽丁補(bǔ)充兵力。乾元二年(759)春,杜甫由左拾遺貶為華州司功參軍。他離開(kāi)洛陽(yáng),歷經(jīng)新安、石壕、潼關(guān),夜宿曉行,風(fēng)塵仆仆,趕往華州任所。所經(jīng)之處,哀鴻遍野,民不聊生,這引起詩(shī)人感情上的強(qiáng)烈震動(dòng)。他在由新安縣西行途中,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所見(jiàn)所聞,寫(xiě)成這首詩(shī)。

  作者簡(jiǎn)介

  杜甫(712—770),唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字子美,嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第,曾任檢校工部員外郎,故世稱杜工部。宋以后被尊為“詩(shī)圣”,與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾,對(duì)窮苦人民寄予深切同情,內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品,顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程,因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上,善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式,尤長(zhǎng)于律詩(shī);風(fēng)格多樣,而以沉郁為主;語(yǔ)言精煉,具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首,有《杜工部集》。

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