漫步心靈，重塑自我作文
讀《教學(xué)勇氣》這本書，讓我第一次關(guān)注了自己的內(nèi)心，喜歡這本書的副標(biāo)題“漫步教師心靈”，雖然此書的語言有時艱澀難懂，有好幾次我都看不下去了，但反復(fù)研讀，卻又有一種恍然大悟的感覺，所以還是讀了下去。讀著讀著，就有了感覺，還是收獲蠻多的。
一、認(rèn)識自我
當(dāng)讀到導(dǎo)言“教導(dǎo)自己認(rèn)識自我”中“這本書適合這些教師：他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時日，而且其痛苦時日的煎熬僅僅源自其所愛......”這段話時，我知道自己買這本書的價值了，因?yàn)樗苓m合我，對于自己的工作我又愛又恨。當(dāng)帶著夢想畢業(yè)后，站在工作崗位上，我才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)很殘酷，它并不是那么理想，曾經(jīng)深深地痛苦過、迷茫過，但是在后來與學(xué)生相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，我又深深地愛上了學(xué)生、愛上了教育，我覺得自己又是那樣幸�？鞓贰�
當(dāng)讀到“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實(shí)踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內(nèi)心發(fā)生的事。越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)”時，我很感慨：人的心理是很奇妙的，其實(shí)一切問題都可以追溯到心理問題。一直特別想學(xué)習(xí)專業(yè)的心理學(xué)，卻苦無時間和精力，這本書竟然像一本心理書那樣，深入到我們的內(nèi)心來探討，談到如此深刻的問題，一下子讓我對此書好感倍增，接下來的章節(jié)，一定要細(xì)細(xì)的品味，并聯(lián)系自己的實(shí)際，指導(dǎo)自己認(rèn)識自我，從而影響自己的教學(xué)和生活。
二、找回失去的心靈
在這章的開篇《教學(xué)方法和技巧之背后》，我看到了讓自己深有感觸的一幕�！爱�(dāng)懷著感激的心情走進(jìn)教室，下班后卻再一次確信自己永遠(yuǎn)干不好教書這一令人頭疼的職業(yè)。甚至在思考：在教學(xué)之外我還可從事一種新的行業(yè)，一種我知道怎樣做好的工作？”
這一幕，我在工作之初，經(jīng)常遇到，我也曾經(jīng)有改行的想法，有時被學(xué)生激怒，既惱怒于某些學(xué)生，又為自己束手無策而尷尬。是的，就像作者帕爾默一樣，課堂上當(dāng)學(xué)生靜默無聲時，我恐懼：我的課一定很沉悶！當(dāng)他們活躍時，你又不得不去處理他們的沖突。
帕爾默從心理層面分析了背后的原因，指出：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，來自教師的自身認(rèn)同與完整。好老師在生活中將自己、教學(xué)科目和學(xué)生聯(lián)合起來。教學(xué)的勇氣就在于有勇氣保持心靈的開放......”
這段話讓我想起，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過:"教育意味著一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。"教育的真諦是什么？多少年之后，老師教的知識早就遺忘，但老師觸及自己心靈的話語，卻是永遠(yuǎn)難忘，也許是不經(jīng)意的幾句話，也許是刻骨銘心的談心。教師只有敞開心扉，與學(xué)生心與心的交流，才能達(dá)到真的“教育”。
帕爾默說：“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時候，就使得采用不同教法的老師因感到被貶低而痛苦，為被迫屈從不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)而痛苦。”這和我們教育界的現(xiàn)實(shí)很貼切，現(xiàn)如今，各種教學(xué)模式滿天飛，今天學(xué)這個，明天學(xué)那個，也不管適不適合自己，只是讓一味地學(xué)，最后可能就成了“邯鄲學(xué)步”，把自己的個性給抹殺了，把自己弄丟了。
三、在看書中不斷反思、重塑自我
在《教師的內(nèi)心》中，“到底有多少教師將他們自己的痛苦加諸學(xué)生？這種痛苦就是來自于：他們正在做的事從來不是，或不再是他們真正傾心的工作。提倡職業(yè)的最佳內(nèi)涵的象征是深層愉悅。甚至這些艱難的日子最終也會是我生活充實(shí)快樂，其中出現(xiàn)的各種問題正好幫助我成長�！�
這段話讓我聯(lián)想到自己：剛開始，當(dāng)教師雖然不是我最傾心的工作，但當(dāng)我專業(yè)成長后，體會到了當(dāng)教師的樂趣后，日久生情，當(dāng)遇到以前各種讓我煩心的問題學(xué)生時，我覺得他的各種狀況引起我的反思，幫助我不斷成長。轉(zhuǎn)變教育觀念，轉(zhuǎn)變心態(tài)，一切問題也隨之改變。
帕爾默在書中提到：“除非教師把教學(xué)與學(xué)生生命內(nèi)部的鮮活內(nèi)核聯(lián)系起來，與學(xué)生內(nèi)心世界的導(dǎo)師聯(lián)系起來，否則永遠(yuǎn)不會‘發(fā)生’教學(xué)。強(qiáng)迫學(xué)生記憶和重復(fù)一些知識，卻從來不訴求于學(xué)生內(nèi)在的真諦，學(xué)生一旦離校，再也不想讀發(fā)人深省的書，再也提不出有獨(dú)創(chuàng)性的見解�！�
看看中國教育的現(xiàn)狀：強(qiáng)迫學(xué)生記憶和重復(fù)許多知識，導(dǎo)致許多孩子從小學(xué)就開始厭學(xué)，高考后集體撕書現(xiàn)象，離開學(xué)校后，許多人都不再看書。中國人年閱讀量大大落后于發(fā)達(dá)國家，其原因很多，但和他們小時候沒有養(yǎng)成自主的閱讀習(xí)慣、厭學(xué)有關(guān)。
書中說到：“只有我們教師能夠與自己的內(nèi)心對話，才有資格說教師深入到學(xué)生的內(nèi)心中。心靈深處直對心靈深處才產(chǎn)生共鳴。怎樣才能注意到來自內(nèi)心的聲音呢？獨(dú)處靜思，沉思默讀，野外散步，堅(jiān)持讀報刊，找一個可以傾訴的朋友。多學(xué)些自言自語的方式�！�
是的，要經(jīng)常與自己對話，要敞開自己，才能接納別人。這段話讓我想起前兩天編輯我們“河南杏壇網(wǎng)研社微信平臺”的`“黃鐘大呂”欄目，著名哲學(xué)家周國平的一篇文章《獨(dú)處也是一種能力》。我們要學(xué)會獨(dú)處，與自己的靈魂對話，它像交際一樣也是一種能力。
帕爾默說：“有一段時間，我與內(nèi)心的導(dǎo)師失去了聯(lián)系，因此與我自己的權(quán)威失去了聯(lián)系。在那段日子里，把我自己隔離在講臺后面，利用自己可以用成績來威脅、控制學(xué)生的地位，以此獲得教師的權(quán)力�！�
“喚回了我的自身認(rèn)同和完整時，當(dāng)我牢記我的自我個性和我的天職意識時，威信就樹立起來了。教學(xué)就能夠發(fā)自我自己真實(shí)的內(nèi)心深處——這是一種有機(jī)會在學(xué)生們的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴的真實(shí)。”
這兩段的對比，讓我想起了自己的經(jīng)歷。參加工作很長時間，我都沒有自己內(nèi)心的導(dǎo)師，為了有威信，我在學(xué)生面前把自己封閉起來，用厲害、用成績來獲得教師的權(quán)力，我內(nèi)心很不快樂，經(jīng)常煩惱。但自從2年前有了專業(yè)成長的愿望后，我與學(xué)生共同讀書、寫文章，我們經(jīng)常在博客里用文字交流，在課堂上用語言交流，我敞開自己的心靈，與學(xué)生心與心的交流，開展很多活動，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生越來越喜歡上我的課，非常佩服和尊敬我，和藹可親的我反而更有威信了。直到現(xiàn)在，學(xué)生畢業(yè)一年多了，還經(jīng)常來看我，過年過節(jié)打電話問候我，見了面還畢恭畢敬地給我問好。這正是與學(xué)生的內(nèi)心獲得默契的回應(yīng)、共鳴。
帕爾默在《教學(xué)與真我》中，講了兩位教師的故事，像埃里克那樣“教學(xué)生涯使他歷經(jīng)痛苦，他要把同樣的傷痛加諸于學(xué)生——這是對自我本身深感困擾的痛苦�！�
環(huán)顧四周，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣痛苦工作的老師，在課堂上，他們總是批評別人而且非常武斷，不讓他們提問題。今天才知道，原來他們可能是自身認(rèn)同感低，自己痛苦，也給學(xué)生帶來了痛苦。
我們要找回自己失去的心靈，讓自己成長，重塑自我，才能做學(xué)生的心靈導(dǎo)師，做一個真正的好老師！
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