留得殘荷聽(tīng)雨聲作文800字
塞上風(fēng)光、大海波濤、雪原千里、山巒疊翠，這些固然是好風(fēng)景，可只要人領(lǐng)悟自然的純真之心，事事皆好景，時(shí)時(shí)為良辰，城市也不再是禁錮人們的牢籠，殘荷也有雨聲作韻腳。
鐘書(shū)先生的《圍城》里有這樣一句話：“圍在城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)。”每個(gè)人生來(lái)就不可能完全自由，我們受到各種各樣的限制，一心想逃離“圍城”的人恰恰是陷入最深的。與其追求形式上的解脫，不如換個(gè)角度看問(wèn)題，先釋放了自己的心靈，形式上的枷鎖也就形同虛設(shè)。
相反的，假如一個(gè)人只追求形式上的解脫，便會(huì)出現(xiàn)身處絕美之地而尚不自知的情況，令人失笑。張小嫻在游覽一個(gè)盛產(chǎn)槐花的村莊時(shí)，對(duì)滿山潔白如雪的美景贊嘆不已。她步入村內(nèi)，發(fā)現(xiàn)村民們都忙著收槐花去賣(mài)錢(qián)，她對(duì)一村婦發(fā)表自己對(duì)美景的感慨，對(duì)方竟說(shuō)：“哪里的花？”她不竟愕然。身在絕世美景中的人一想賺錢(qián)就離開(kāi)村莊，忽視了別人看來(lái)更加珍貴的風(fēng)景，也是可悲可嘆之事。
社會(huì)的高速發(fā)展造就了一批“機(jī)器”，只會(huì)賺錢(qián)的“機(jī)器”，只會(huì)學(xué)習(xí)的“機(jī)器”，等等。當(dāng)心已被功利充盈，感受美好的事物的功能逐漸退化，生活已就毫無(wú)美感可言。千百年前的人們是美麗的，他們臨風(fēng)書(shū)雪，對(duì)日詠歌，他們看得見(jiàn)“大漠孤煙直”，看得見(jiàn)“江心秋月白”，看得見(jiàn)“山似眉峰聚”，看得見(jiàn)“寒鴉三四點(diǎn)”……而現(xiàn)在的人們呢？他們看不見(jiàn)，他們只會(huì)想象。想象遠(yuǎn)方的天，遠(yuǎn)方的海，遠(yuǎn)方的山是如此美麗，連空氣都是花的芬芳。于是旅游業(yè)的高速發(fā)展有了理由。可你看看那些所謂的旅游照片，游記微博，大家都爭(zhēng)先恐后地從一個(gè)景點(diǎn)趕赴另一個(gè)景點(diǎn)，絲毫沒(méi)有沉醉于美景之中的愉悅與享受，連表情也像赴死的戰(zhàn)士一般。其實(shí)欣賞美從來(lái)就不該是任務(wù)。
“留得殘荷聽(tīng)雨聲”是一種對(duì)美的欣賞與感悟的.至高境界。對(duì)著夏日已云的一池殘荷，伴著淅淅瀝瀝的微雨，尚能感受到生命的韻律的當(dāng)世能有幾人？對(duì)著墻邊不起眼的一個(gè)綠色小生靈尚能愛(ài)之惜之珍這念之的除了《囚綠記》的作者陸蠡外能有幾人？昔日佛祖拈花一笑，現(xiàn)今大街上人來(lái)人往卻無(wú)一人為街邊小花駐足微笑。這樣的人意想“逃離城市”追求自然，豈不可笑？
讓我們掙脫心靈的枷鎖，擦凈被俗事污染的眼睛，去聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音，去描摹樹(shù)干的紋理，去欣賞一切值得我們駐足卻被錯(cuò)失了多年的美景，去邂逅那份“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的情懷。
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