程顥《春日偶成》翻譯及賞析
《春日偶成》是宋代詩(shī)人程顥創(chuàng)作的一首七言絕句。作者用白描的手法，勾勒出風(fēng)和日麗的春日景色。下面是小編收集整理的程顥《春日偶成》翻譯及賞析，希望對(duì)大家有幫助！
春日偶成
程顥
云淡風(fēng)輕近午天，①傍花隨柳過(guò)前川。②
時(shí)人不識(shí)余心樂(lè)，③將謂偷閑學(xué)少年。④
【注釋】
�、僭频涸茖拥。盖缋实奶鞖�。午天：中午時(shí)候。
�、诎S柳：傍隨于花柳之間。傍，依傍，靠近。隨，沿著。川：河流。
這句說(shuō)：在花叢柳樹(shù)間隨步慢行，已來(lái)到前面的河邊。
�、蹠r(shí)人：當(dāng)時(shí)的人。余心：我的心。余，我。
�、軐⒅^：就要說(shuō)。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
這句說(shuō)：人們還以為我像青少年一樣，貪圖賞玩呢！
【淺評(píng)】
《春日偶成》作者宋代詩(shī)人程顥，這首詩(shī)是作者春日郊游，即景生情，意興所致寫(xiě)下來(lái)的。描寫(xiě)了風(fēng)和日麗的春日景色，抒發(fā)了春日郊游的愉快心情。作者用白描的手法，勾勒出風(fēng)和日麗的春日景色。前兩句寫(xiě)景，后兩句抒情。天空中，淡淡的白云，輕柔的春風(fēng)，和煦的陽(yáng)光；地面上，紅花，綠柳，碧水。從上到下，互相映照，短短十四個(gè)字，便畫(huà)出了一幅春景圖。后兩句抒發(fā)作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學(xué)少年”，出語(yǔ)新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂(lè)，似乎也感染了讀者。全詩(shī)色澤協(xié)調(diào)，情景交融，在程顥的詩(shī)作中，這算的'上是一首好詩(shī)。
【翻譯】
一、二句寫(xiě)景：淡云、輕風(fēng)、紅花、綠柳，加上近午的日光，長(zhǎng)流的河水，多么自然有致的大好春景��！
三、四句抒情：身處這宜人春色里，使人陶然若醉，可是有誰(shuí)知道他內(nèi)心的快樂(lè)，甚至還以為他像少年人一樣偷閑貪玩呢？
將近中午的時(shí)候，天上飄著淡淡的云，風(fēng)輕輕地吹著，我在花叢柳林間穿過(guò)，又走過(guò)了前面的小河。人們不知道我的心情多么快樂(lè)，還以為我學(xué)少年的樣子，偷偷跑出來(lái)玩耍呢！
【賞析】
這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè)的心情融為一體。開(kāi)頭兩句寫(xiě)云淡風(fēng)輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機(jī)；第三句是詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和推進(jìn)，第四句更進(jìn)一步說(shuō)明自己并非學(xué)少年偷閑春游，它所要表達(dá)的是一種哲理，以及對(duì)自然及宇宙的認(rèn)識(shí)。全詩(shī)表達(dá)了理學(xué)家追求平淡自然、不急不躁的修身養(yǎng)性的色彩和水到渠成的務(wù)實(shí)功夫，也表現(xiàn)了一種閑適恬靜的意境。風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是程顥任陜西鄠縣主簿時(shí)春日郊游，看到美麗的景色不禁即景生情，從而寫(xiě)下此詩(shī)。詩(shī)人是宋代有名的理學(xué)家，長(zhǎng)期困在書(shū)齋里，少有閑暇寬懷的時(shí)候。一旦走出書(shū)齋，回到大自然中，便覺(jué)得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。
名家評(píng)價(jià)
武漢大學(xué)教授沈祥源：這首詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，如同談心，初讀覺(jué)得平淡無(wú)奇；但反復(fù)咀嚼，便能從平淡中尋出深意的詩(shī)味來(lái)。理學(xué)家所說(shuō)的"心便是天"的哲理和"心氣和平"的養(yǎng)性之道，竟然與詩(shī)的藝術(shù)境界如此合拍，實(shí)為巧奪天工之作。
作者簡(jiǎn)介
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
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