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李楊二人的愛(ài)情悲劇作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編整理的淺楊二人的愛(ài)情悲劇作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
李楊二人的愛(ài)情悲劇作文 1
把“李楊”和“愛(ài)情”放在一起，只要一看題目，便知我要說(shuō)的是唐玄宗李隆基和我國(guó)古代“四大美女”之一的楊玉環(huán)。
他們一個(gè)是“開(kāi)元盛世”的締造者，一個(gè)是有沉魚(yú)落雁之姿的美女，可謂是英雄配美人，李在第一次看見(jiàn)楊時(shí)便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住，盡管楊當(dāng)時(shí)已嫁給李的兒子李瑁差不多五年了，但李打著孝順的旗號(hào)，詔令楊出家做道士為竇太后祈福。后來(lái)，他又下詔讓楊還俗，帶到宮中養(yǎng)了起來(lái)，百般呵護(hù)，日日沉迷酒色，以至荒廢國(guó)事，最終爆發(fā)安史之亂。在逃亡途中，李在陳玄禮的威逼、高力士的教唆下，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃，這一段愛(ài)情終是以悲劇結(jié)尾。
正如，李玉剛的《新貴妃醉酒》中所唱：“愛(ài)恨就在一瞬間”，自那一刻起，兩人的愛(ài)情便走到了盡頭。對(duì)于這段讓白居易都唏噓不已的愛(ài)情，我只想說(shuō)，這樣的結(jié)果是無(wú)法避免的，從一開(kāi)始便注定是一個(gè)悲劇。
他們兩是以公媳的'身份第一次見(jiàn)面的，但楊玉環(huán)是在太美了，后來(lái)李隆基硬是用計(jì)把兒媳婦奪來(lái)做了妃子。雖然其時(shí)風(fēng)俗開(kāi)化，但倫理長(zhǎng)情的主體還是存在的。再加上李隆基太過(guò)沉迷美色，荒廢國(guó)事，在百姓們的眼中，楊玉環(huán)完全成了西施一樣的“紅顏禍水”。而楊玉環(huán)自己呢，她“天生麗質(zhì)難自棄”，關(guān)鍵在于“難自棄”，她一直是驕傲的。白居易的《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)道：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。所以，她恃寵而驕，“春從春游夜專夜”，始終把皇帝攬?jiān)谧约荷磉�，如何不叫人�?dān)憂。
再看李隆基，他是一個(gè)皇帝，卻是個(gè)“重色”的皇帝。他能夠?qū)檺?ài)楊玉環(huán)到不早朝的程度，但他沒(méi)有辦法在馬嵬之變時(shí)，自己的性命、自己的國(guó)家受到嚴(yán)重威脅的時(shí)候仍站在楊玉環(huán)的身前保護(hù)她。唐玄宗終究是政治家，一個(gè)王朝的統(tǒng)治者，他不是情圣，他是寵楊貴妃，他可以做到“三千寵愛(ài)在一身”，但是，他做不到“不愛(ài)江山愛(ài)美人”，更做不到“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”。作為一個(gè)深情的帝王，在“愛(ài)情”和“國(guó)家”之間抉擇是痛苦的，但結(jié)果一定是“國(guó)家”重于“愛(ài)情”，這是一個(gè)君主應(yīng)有的思想覺(jué)悟。
人的容貌是天生的，性格決定命運(yùn)，每個(gè)人都有自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，李楊二人的愛(ài)情令人動(dòng)容，可這種愛(ài)情生長(zhǎng)在那樣一個(gè)環(huán)境中注定是要結(jié)出苦果的，最后的悲劇是無(wú)法避免的。
李楊二人的愛(ài)情悲劇作文 2
在文學(xué)長(zhǎng)河中，有許多扣人心弦的愛(ài)情故事，其中李楊二人的愛(ài)情悲劇以其深沉的情感糾葛、復(fù)雜的人物命運(yùn)和鮮明的時(shí)代背景，引起了無(wú)數(shù)讀者的共鳴。本文將對(duì)這一悲劇進(jìn)行淺析，探討其內(nèi)在的情感沖突、人性掙扎以及所承載的歷史與社會(huì)寓意。
一、情感沖突與人性掙扎
李楊二人的愛(ài)情悲劇，首先在于他們身處的現(xiàn)實(shí)困境與內(nèi)心情感的激烈沖突。李，一個(gè)身份尊貴卻身陷囹圄的王子，楊，一個(gè)美麗善良卻命運(yùn)多舛的女子。他們的相遇相知，如同璀璨星火照亮了彼此暗淡的生活，然而，身份地位的巨大懸殊、宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷無(wú)情，使得這份深情厚愛(ài)如履薄冰，時(shí)刻面臨覆滅的危險(xiǎn)。他們?cè)噲D沖破世俗枷鎖，堅(jiān)守對(duì)彼此的'摯愛(ài)，但終究無(wú)法逃脫悲劇的宿命。這種情感沖突與人性掙扎，既體現(xiàn)了個(gè)體在面對(duì)強(qiáng)大社會(huì)壓力時(shí)的無(wú)力感，也揭示了愛(ài)情在現(xiàn)實(shí)面前的脆弱與無(wú)奈。
二、道德倫理與個(gè)人情感的碰撞
李楊二人的愛(ài)情悲劇，還在于它觸及了深層次的道德倫理問(wèn)題。李身為皇室成員，本應(yīng)以國(guó)家社稷為重，但他卻為了楊，甘愿背離家族責(zé)任，甚至不惜觸犯王法。楊雖出身卑微，卻深知自己的愛(ài)情可能引發(fā)宮廷動(dòng)蕩，然而她仍選擇忠于內(nèi)心，勇敢追求真愛(ài)。這種對(duì)個(gè)人情感的執(zhí)著追求與對(duì)傳統(tǒng)道德倫理的挑戰(zhàn)，無(wú)疑加劇了他們的悲劇色彩。他們?cè)趷?ài)情與道義之間的抉擇，反映出個(gè)體在追求自我幸福與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間的矛盾沖突，引發(fā)讀者對(duì)個(gè)體自由、愛(ài)情價(jià)值與道德約束之間關(guān)系的深度思考。
三、時(shí)代背景與歷史寓言
李楊二人的愛(ài)情悲劇，更深層次地折射出其所處時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌與歷史變遷。他們的故事發(fā)生在封建社會(huì)末期，這是一個(gè)皇權(quán)衰落、社會(huì)矛盾激化、新舊觀念沖突的時(shí)代。他們的愛(ài)情悲劇，既是封建禮教壓迫下個(gè)體悲劇的縮影，也是對(duì)封建體制腐朽、人性壓抑的深刻批判。同時(shí)，他們的愛(ài)情悲劇也寓言式地預(yù)示了那個(gè)時(shí)代的終結(jié)，預(yù)示著舊秩序的崩潰與新世界的來(lái)臨。這種歷史寓言性，使得李楊二人的愛(ài)情悲劇超越了個(gè)體層面，具有了廣泛的社會(huì)歷史意義。
綜上所述，李楊二人的愛(ài)情悲劇，不僅是兩個(gè)人物的情感糾葛與命運(yùn)悲劇，更是對(duì)人性、道德、社會(huì)與歷史的深度剖析。它以其豐富的情感內(nèi)涵、深刻的思想主題和鮮明的時(shí)代特色，為我們提供了一個(gè)審視人性、反思社會(huì)、理解歷史的獨(dú)特視角，使我們?cè)诟袊@其悲劇美的同時(shí)，也能從中汲取對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的深刻洞見(jiàn)。
李楊二人的愛(ài)情悲劇作文 3
在歷史的長(zhǎng)河中，李楊二人的愛(ài)情故事猶如一顆璀璨卻凄美的流星，短暫而耀眼，卻又充滿無(wú)盡的悲涼。他們的愛(ài)情悲劇，既是個(gè)體命運(yùn)的哀歌，也是時(shí)代背景的寫(xiě)照，是宿命與時(shí)代的交織。
一、個(gè)體宿命的悲劇性
李楊二人，即唐玄宗李隆基與楊貴妃楊玉環(huán)，他們的愛(ài)情始于宮廷，止于馬嵬坡，短短數(shù)年的甜蜜時(shí)光被長(zhǎng)篇的痛苦與遺憾所淹沒(méi)。李隆基，身為九五之尊，卻對(duì)楊玉環(huán)一見(jiàn)傾心，寵愛(ài)有加，甚至“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。楊玉環(huán)，以絕世容顏與卓越才情，贏得了帝王的癡戀，卻也因此陷入了權(quán)力漩渦的中心。他們的愛(ài)情，一開(kāi)始就注定了無(wú)法逃脫權(quán)力與倫理的束縛，這是他們作為個(gè)體無(wú)法抗拒的宿命。
李隆基身為帝王，肩負(fù)著國(guó)家社稷之重任，然而他對(duì)楊玉環(huán)的過(guò)度寵愛(ài)，導(dǎo)致了朝政荒廢，引發(fā)了安史之亂。而楊玉環(huán)，雖無(wú)篡權(quán)奪位之心，卻因“紅顏禍水”之名，成為了叛軍攻訐的靶子，最終在馬嵬坡被賜死。他們的愛(ài)情，在權(quán)力與責(zé)任、個(gè)人情感與國(guó)家利益的沖突中走向了毀滅，這正是他們無(wú)法掙脫的個(gè)體宿命的悲劇性體現(xiàn)。
二、時(shí)代背景的悲劇性
李楊二人的愛(ài)情悲劇并非孤立事件，而是深深烙印在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史節(jié)點(diǎn)上。當(dāng)時(shí)，唐朝經(jīng)過(guò)“開(kāi)元盛世”的輝煌，已顯露出種種社會(huì)矛盾和政治危機(jī)。李隆基的沉溺酒色，忽視國(guó)事，是其個(gè)人性格使然，更是盛世之下隱藏的社會(huì)矛盾激化、統(tǒng)治階層腐化的集中體現(xiàn)。楊玉環(huán)的悲劇，則是封建社會(huì)女性地位低下的縮影，她既是權(quán)力爭(zhēng)斗的犧牲品，也是社會(huì)風(fēng)氣浮華、道德淪喪的象征。
安史之亂的爆發(fā)，更是將他們的愛(ài)情推向了深淵。戰(zhàn)亂不僅揭示了唐朝軍事防御體系的脆弱，更暴露了社會(huì)內(nèi)部的深刻裂痕。在這樣的大背景下，李楊二人的愛(ài)情，無(wú)論多么真摯熱烈，都只能在時(shí)代的巨輪下化為齏粉，成為歷史悲劇的一部分。
三、宿命與時(shí)代的交織
李楊二人的愛(ài)情悲劇，是宿命與時(shí)代的雙重悲劇。他們的個(gè)體宿命，使他們?cè)跈?quán)力的漩渦中越陷越深，無(wú)法把握自己的命運(yùn)；而動(dòng)蕩的時(shí)代背景，又加劇了他們命運(yùn)的悲劇性，使他們的'愛(ài)情在國(guó)家動(dòng)蕩、社會(huì)矛盾激化的大潮中顯得如此無(wú)力與渺小。
他們的愛(ài)情，如同一面鏡子，映射出封建社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的殘酷、性別不平等的現(xiàn)實(shí)以及社會(huì)矛盾激化的必然趨勢(shì)。他們的悲劇，不僅是他們個(gè)體生命的哀歌，更是對(duì)那個(gè)時(shí)代社會(huì)狀況的深度反思。他們的愛(ài)情，盡管在歷史的塵埃中消逝，但其悲劇性的警示意義卻跨越時(shí)空，警醒后人：在個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代洪流的交織中，如何堅(jiān)守人性的光輝，如何平衡個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任，如何在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中尋求真正的幸福與安寧。
綜上所述，李楊二人的愛(ài)情悲劇，既是他們個(gè)體宿命的無(wú)奈，也是時(shí)代背景的殘酷寫(xiě)照，是宿命與時(shí)代的交織。他們的故事，以其深沉的悲劇色彩，向我們展示了權(quán)力、愛(ài)情、責(zé)任與命運(yùn)的復(fù)雜糾葛，提醒我們?cè)诿鎸?duì)生活抉擇時(shí)，既要珍視個(gè)體的情感追求，也要正視社會(huì)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更要清醒地認(rèn)識(shí)到，個(gè)體命運(yùn)往往與時(shí)代背景緊密相連，無(wú)法脫離社會(huì)大環(huán)境而獨(dú)立存在。
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