做有責(zé)任心的學(xué)生的發(fā)言稿
所謂責(zé)任心,是指?jìng)(gè)人對(duì)自己和他人,對(duì)家庭和集體,對(duì)國(guó)家和社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念,以及與之相應(yīng)的自覺(jué)態(tài)度。下面是做有責(zé)任心的學(xué)生發(fā)言稿,歡迎各位閱讀和借鑒。
從事某項(xiàng)工作的人應(yīng)該具備的素質(zhì)中,責(zé)任心,是那么的簡(jiǎn)單而又十分可貴。焦裕祿,他帶著痛苦去看望窮人;張明奇,他帶著痛苦去看望水災(zāi)災(zāi)民;孔繁森,他帶著微薄的收入去幫助西藏的孤兒……
不斷講述先進(jìn)人物的思想和行為,無(wú)一例外地具有一個(gè)共同的特點(diǎn),就是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)企業(yè)具有高度的責(zé)任感。
一個(gè)人的知識(shí)、能力、才能是很重要的,但缺乏責(zé)任心,責(zé)任心和責(zé)任心,是不能用的。即使是很小的問(wèn)題也值得關(guān)注。
責(zé)任感反映了一個(gè)人的.精神狀態(tài)。負(fù)責(zé)任的人的突出優(yōu)點(diǎn)是他們從來(lái)不是個(gè)人主義,別人的利益、集體的利益、國(guó)家的利益總是高于他們自己的利益。
責(zé)任感體現(xiàn)了一個(gè)人的思想品德,在“天下兮兮,皆為利;在喧囂的世界里,有責(zé)任感的人是淡泊名利的。
責(zé)任感是國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要方面。一個(gè)國(guó)家的公民是有責(zé)任感還是有強(qiáng)烈的責(zé)任感,都可以清晰地體現(xiàn)在國(guó)家的精神面貌上。
中華民族歷來(lái)主張“每個(gè)人都要為一個(gè)國(guó)家的興衰負(fù)責(zé)”,這是我們國(guó)家歷經(jīng)磨難、自強(qiáng)不息所獲得的最寶貴的精神財(cái)富。
學(xué)生要學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)如何做人,是什么樣的人的根本。作為一個(gè)公民,應(yīng)具有社會(huì)公德、公德;作為一名學(xué)生,要遵守學(xué)校的規(guī)章制度,學(xué)習(xí)有主導(dǎo)者;作為孩子,要知道如何尊敬父母……
人的身份有很多種,無(wú)論在什么樣的身份下,都要做好身份的責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同,但做人的原則是一樣的,要做一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí)、對(duì)社會(huì)有益的人,做一個(gè)有責(zé)任感的中國(guó)人。
這完全取決于他們是否對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)周?chē)娜素?fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。沒(méi)有人是完美的。一個(gè)人不可能完美,但只要有責(zé)任感,就可以完美。
如果每個(gè)人都主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,立即行動(dòng),而不是逃避責(zé)任,哪個(gè)國(guó)家不可能不繁榮?不進(jìn)步的學(xué)校在哪里?讓我們從小事做起,從熱愛(ài)學(xué)校做起,從自身素質(zhì)做起,真正把愛(ài)國(guó)作為自己的責(zé)任,升華為一種情感。
作為社會(huì)的一員,我們必須學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)。那么,讓我們從身邊的每一件小事做起,努力成為一名有責(zé)任心的中學(xué)生吧!
培養(yǎng)責(zé)任感是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,培養(yǎng)自己的責(zé)任感是實(shí)事求是、務(wù)實(shí)的,從身邊的每一件小事做起。
風(fēng)和雨的讀書(shū)聲,讀入耳中;我關(guān)心國(guó)家大事、家庭大事和世界大事。責(zé)任感是有價(jià)值的,因?yàn)檫@種偉大的感情往往與奉獻(xiàn)甚至犧牲聯(lián)系在一起。
當(dāng)有人退縮時(shí),負(fù)責(zé)任的人才挺身而出。大多數(shù)人的工作都是平凡的,但只要自覺(jué)負(fù)責(zé),就會(huì)受到人們的尊重。
最后但并非最不重要的,一個(gè)成功的人必須有一定的條件,其中之一是責(zé)任感。誠(chéng)然,智力、智力、知識(shí)、機(jī)會(huì)等,都是促進(jìn)一個(gè)成功人士的必要因素,但如果缺乏責(zé)任感,仍然不會(huì)邁向成功之門(mén)。
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