《六州歌頭》賞析
六州歌頭 宋·賀鑄
少年俠氣，交結(jié)五都雄。肝膽洞，毛發(fā)聳；立談中，死生同。一諾千金重。推翹勇，矜豪縱；輕蓋擁，聯(lián)飛?，斗城東。 轟飲酒壚，春色浮寒甕，吸海垂虹。 閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空，樂匆匆。
似黃粱夢。辭丹鳳，明月共，漾孤篷。官?從，懷倥傯；落塵籠，簿書叢弁如云眾，供粗用，忽奇功。 笳鼓動，漁陽弄，思悲翁。 不請長纓，系取天驕種，劍吼西風(fēng)。恨登山臨水，手寄七弦桐，目送歸鴻。
【注釋】
1.五都：五都具體所指，歷代各有不同，漢代以洛陽、邯鄲、臨淄、宛、成都為五都；三國魏時(shí)以長安、譙、許昌、鄴、洛陽為五都；唐代以長安、洛陽、鳳翔、江陵、太原為五都。詞中蓋泛指北宋北方的各大都市。
2.肝膽兩句：意為肝膽相照，正義凜然。
3.立談中：須臾而談即意氣相投。揚(yáng)雄《解嘲》：“或七十說而不遇，或立談間而封侯”.
4.一諾句：信守諾言。據(jù)《史記·季布欒布列傳》引楚人諺云：“得黃金百斤，不如季布一諾。”
5.蓋擁：形容車馬隨從很盛。
6.聯(lián)飛?：聯(lián)轡并馳之意?kòng? ,有嚼口的馬絡(luò)頭。
7.斗城：原指漢代長安故城。據(jù)《三輔黃圖》卷一載：“長安城……城南為南斗形，北為北斗形，至今人呼漢舊京為斗城是也�！痹~中借指北宋東京汴京，即今之開封。
8.春色：酒的泛稱。古人釀酒，一般從入冬開始，經(jīng)春始成，故多稱春酒。唐人即多以“春”字名酒，如富春、若下春、土窟春等。
9.吸海垂虹：極喻狂飲之態(tài)。
10.白羽：箭名。盧綸《和張仆射塞下曲》：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中�！�
11.丹鳳：指京城。唐時(shí)長安有丹鳳門，故以丹鳳代指京城。
12.?從：?，同冗從，即散職侍從官，漢代時(shí)設(shè)置。詞中蓋指方回自熙寧元年至元佑六年前后二十三年間，官階由右班殿直而磨勘遷升至西頭供奉，皆屬禁廷侍衛(wèi)武官，性質(zhì)與漢之“冗從”差近。塵籠：世俗之籠，主要指污濁之仕途，與陶潛《歸園田居》詩句“誤落塵網(wǎng)中”意思相近。方回詩中屢用此語，如“可畏此塵籠，歸哉養(yǎng)荒浪。”（《快哉亭》）“擾擾塵籠下，容身亦是賢�！保ā毒┚痈信d》）等。
13.簿書叢：擔(dān)任繁瑣的公文事務(wù)。簿書，官署之簿籍文書。蘇軾《夜飲次韻畢推官》詩：“簿書叢里過春風(fēng)。”
14.?弁：即?冠，古代武冠，左右各加一?尾，故名?冠。詞中代指武官，音 hé。
15.《漁陽弄》《思悲翁》：《漁陽弄》為鼓曲名，漢時(shí)禰衡曾為《漁陽》參撾，聲節(jié)悲壯�！端急獭窞闈h樂府短簫鐃歌之曲，列于鼓吹，多序戰(zhàn)陣之事。也可與前一句合參，解為借唐時(shí)安祿山兵起漁陽，喻指北宋與周邊少數(shù)民族的頻繁戰(zhàn)爭。
16.請長纓：即請戰(zhàn)之意。用終軍故事，《漢書·終軍傳》：“軍自請：‘愿受長纓，必羈南越王而致之闕下�！�
17.天驕種：原指胡族（如匈奴等），《漢書·匈奴傳》：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也�！痹~中蓋泛指外寇。
18.七弦桐：樂器之一，指琴，多以桐木制成，或五弦或七弦，故名。
【鑒賞】
賀鑄詞于溫柔繾綣之外，復(fù)有奇崛壯浪之姿。昔詞學(xué)家龍榆生曾撰《論賀方回詞質(zhì)胡適之先生》一文，對胡適《詞選》不錄賀詞心存耿耿，并舉此首《六州歌頭》為例，以為“在東坡、美成間，特能自開戶牖，有兩派之長而無其短”.即今而言，龍氏之論猶堪稱獨(dú)具只眼。豪放詞風(fēng)從蘇軾的別開生面到辛棄疾的蔚然成風(fēng)，賀鑄這類硬語盤空、英姿磊落的詞，應(yīng)是其間的重要過渡。
此詞的作年，學(xué)界的考訂長期流于模糊影響�！吨腥A文史論叢》1982年第4輯發(fā)表鐘振振《賀鑄六州歌頭系年考辨》一文，始對此詞系年詳加考訂。作者認(rèn)為，詞人從熙寧八年（1075）至元佑六年（1091）這十六年中，官階一直是侍衛(wèi)武官，此與詞“?弁”云云殊為稱合，“但嚴(yán)格說來，只有元佑二年（1087）十一月至五年（1090）秋，這近三年的時(shí)間內(nèi)，他以侍衛(wèi)武官之階出任和州管界巡檢這一軍事職務(wù)，才是名副其實(shí)的‘?弁',因此本篇系于這段期間，似更為可靠�！辩娢牟⒁罁�(jù)這段時(shí)期北宋與西夏的和戰(zhàn)情況，以及詞中“劍吼西風(fēng)”“目送歸鴻”等語所反映的節(jié)令，斷本篇只能作于元佑三年（1088）秋，詞人在和州管界巡檢任上，時(shí)年三十七歲。鐘文旁征博引，言之鑿鑿，當(dāng)可據(jù)為定說。
賀鑄的性格很特別。程俱《宋故朝奉郎賀公墓志銘》說他“豪爽精悍”,“喜面刺人過。遇貴勢，不肯為從諛”.葉夢得《賀鑄傳》則說他“喜劇談天下事，可否不略少假借；雖貴要權(quán)傾一時(shí)，小不中意，極口詆無遺詞，故人以為近俠”.賀鑄自己也說：“鑄少有狂疾，且慕外監(jiān)之為人，顧遷北已久，嘗以’北宗狂客‘自況�！保ā稇c湖遺老詩集自序》）所以豪爽之氣、俠客之風(fēng)、狂士之態(tài)應(yīng)該是賀鑄的精神主體。而這首《六州歌頭》正是這樣一首寓豪士、俠士和狂士于一體的.自況生平之作。龍榆生評說此詞：“全闋聲情激壯，讀之覺方回整個(gè)性格，躍然于楮墨間；即以稼軒擬之，似猶遜其豪爽�！保ā墩撡R方回詞質(zhì)胡適之先生》）其極意推崇之情，溢于筆端。
這首詞抑揚(yáng)有度，在回憶中胥發(fā)郁勃不平之氣。上闋寫少年俠氣，筆酣墨飽，塑造了一位肝膽照人、千金一諾、豪縱使酒、驍勇無比的俠士、義士和豪士形象。語言駿急如風(fēng)，氣勢逼人。然歇拍以“樂匆匆”三字收束，遂將“少年俠氣”一筆束住，今日之寂寞隱在言外。
換頭“似黃粱夢”一語，感喟深沉。接寫磨勘轉(zhuǎn)官生涯，悲憤難平。少年俠氣也在這碌碌冗職中消耗殆盡。這里特別要注意的是“?弁如云眾，供粗用，忽奇功”幾句，是有很深的現(xiàn)實(shí)背景的。大約北宋熙寧、元豐年間，神宗在位時(shí)，王安石受命變法圖強(qiáng)，整軍抗戰(zhàn)，西夏寇邊之事一時(shí)岑寂。然神宗去世后，哲宗以幼齡即位，由高太后聽政，妥協(xié)之風(fēng)復(fù)又抬頭。西夏人得到喘機(jī)，得寸進(jìn)尺，步步南侵。而如云?弁卻在北宋朝廷的投降政策面前，有心殺敵卻無路請纓，故“思悲翁”“劍吼西風(fēng)”云云，實(shí)有壯志難酬、悲憤難平之意。煞拍三句以“恨”統(tǒng)攝，乃是在從“少年”到“悲翁”的人生歷程中，因“思”而“恨”的。這種恨經(jīng)年積成，噴薄如火而無處發(fā)泄，故借琴弦聲聲、飛鴻陣陣宛轉(zhuǎn)傳出，悲苦之情寄意言外。
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