反省能照見(jiàn)心靈的污點(diǎn)作文
高爾基說(shuō)過(guò)“反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈的污點(diǎn)�！蔽覀兂３Ｄ軌蚩吹絼e人的錯(cuò)誤，卻難以發(fā)現(xiàn)自身的缺點(diǎn)，只有在問(wèn)題面前多反省自身，看到自己的污點(diǎn)，我們才能及時(shí)洗滌自己的心靈，從而遠(yuǎn)離成功路上的沼澤。
所謂反省就是指對(duì)自己的欣慰作出客觀的反思，并對(duì)不正確的事加以改正。
只有對(duì)自己進(jìn)行反省，才能及時(shí)遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的路徑。正如曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的西楚霸王項(xiàng)羽，他因?yàn)樽陨淼氖д`而盡失人心，但他卻依然堅(jiān)持“天之亡我，非戰(zhàn)之過(guò)也”，直到死去也不知悔改，留下了千年的遺憾。如今的我們不得不思考，是剛愎自用，不知悔改斷送了這位千古英雄的性命，使他軍敗身亡。而當(dāng)時(shí)的他如果稍稍審視一下自己的行為，不以一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)的人自居，從而一錯(cuò)到底，當(dāng)時(shí)的他會(huì)不會(huì)遠(yuǎn)離血染烏江，身首異處的悲慘結(jié)局，
反省自己也需要正確的方法。正確地反省自己，對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)是必不可少的。楊振寧教授曾一心想做成功一個(gè)實(shí)驗(yàn)，但他卻屢遭失敗，經(jīng)過(guò)反思，他清醒地認(rèn)識(shí)到自己并不適合做實(shí)驗(yàn)，從而轉(zhuǎn)向了理論最終成為了一個(gè)成功的物理學(xué)家。沒(méi)有被一腔熱血沖昏頭腦，沒(méi)有對(duì)自己的過(guò)高估計(jì)，而是對(duì)自己進(jìn)行冷靜客觀的思考，這就是楊振寧教授，也正是正確反省的鑰匙。正是這種對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)讓他避開(kāi)了無(wú)用的努力，而脫離了這種思考和認(rèn)識(shí)，只會(huì)讓反省變成空談。
反省自己，需要善于接納他人的'意見(jiàn)。楚莊王曾昏庸無(wú)能，但因?yàn)槁?tīng)取了一位大臣的進(jìn)諫，他發(fā)現(xiàn)了自己的過(guò)失，洗心革面，終成就了“一鳴驚人”的一段佳話。我們常常難以發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題而及時(shí)進(jìn)行思考，所以善于接納他人的建議未嘗不是反省的一條有效捷徑。他人的建議能幫我們更加全面的認(rèn)識(shí)自己，反思自己，讓自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)變得立體而不脫離實(shí)際，這亦是反省的一大重點(diǎn)。
自我反思并非一味地將錯(cuò)誤怪罪在自己身上，而是要在堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，原則的基礎(chǔ)上加以分析和思考，以改正真正存在的客觀問(wèn)題，從而讓自己變得更加優(yōu)秀。所以在錯(cuò)誤的觀點(diǎn)面前我們不能妥協(xié)，在自己做的正確的事上更要堅(jiān)定立場(chǎng)。
斯隆也說(shuō)：“人生本來(lái)就是一種充滿實(shí)驗(yàn)和錯(cuò)誤的過(guò)程�！泵鎸�(duì)錯(cuò)誤，我們要以正確的方法反省自己，不能怨天尤人。唯有以反省之劍割除心靈的雜草，那里才能長(zhǎng)出美麗的玫瑰。唯有以反省之鏡照見(jiàn)心靈的污點(diǎn)，塵埃才不至于蒙蔽了心的澄澈清瑩。
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