婆羅門引為懷寧趙仇香賦賞析
《婆羅門引·為懷寧趙仇香賦》作者為宋朝詩(shī)人吳文英。其古詩(shī)全文如下：
香霏泛酒，瘴花初洗玉壺冰。西風(fēng)乍入?yún)浅恰４祻赜耋虾翁�，曾說(shuō)董雙成。奈司空經(jīng)慣，未暢高情。
瑤臺(tái)幾層。但夢(mèng)繞、曲闌行。空憶雙蟬□翠，寂寂秋聲。堂空露涼，倩誰(shuí)喚、行云來(lái)洞庭。團(tuán)扇月、只隔煙屏。
【前言】
《婆羅門引·為懷寧趙仇香賦》是宋代詞人吳文英的作品。此詞寫作者與趙仇香重逢，贊譽(yù)趙仇香高超的吹笙技巧；下片作者追憶與趙仇香的過(guò)去交往，對(duì)比眼前，設(shè)想將來(lái)，表達(dá)了作者對(duì)趙仇香的.深情厚意。
【注釋】
⑴懷寧：縣名，今屬安徽省安慶市管轄。
�、漂B翠：一本缺“疊”字。
【賞析】
《婆羅門引》，雙調(diào)，七十六字，上片七句四平韻，下片七句五平韻。此詞據(jù)唐《教坊記》“有婆羅門小曲”，《宋史·樂(lè)志》“有婆羅門舞隊(duì)”。又據(jù)傳由唐西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)，至公元754年（唐玄宗天寶十三年）改婆羅門為霓裳羽衣（曲），屬黃鐘商。宋詞調(diào)、詞牌名可能據(jù)此。又段克己有詞名“望月婆羅門引”，故有“婆羅門引”名稱。又婆羅門一詞系古印度社會(huì)等級(jí)制的名稱�，F(xiàn)據(jù)上述可知，在中國(guó)唐宋時(shí)代西涼地區(qū)少數(shù)民族已有此舞曲，可見(jiàn)此曲與印度文化傳入中國(guó)有關(guān)。
“香霏”兩句，言詞人與趙仇香相逢在酒宴上。潔白的玉壺中盛著佳釀，宴飲中酒香四溢�！罢位ā�，即酒花、酒糟也。白居易《問(wèn)劉十九》詩(shī)有“綠蟻新醅酒”之說(shuō)，“綠蟻”，也就是酒糟，與“瘴花”一樣借代佳釀。“西風(fēng)”三句是說(shuō)：兩個(gè)人在秋風(fēng)初起之時(shí)相逢在這蘇州的酒宴上，如果有人問(wèn)，什么人是吹笙的高手？大家一定都會(huì)說(shuō)是趙仇香�！岸p成”，王母手下的仙女，此借喻趙仇香�！澳嗡究铡眱删洌在w已將一些舊曲調(diào)吹過(guò)無(wú)數(shù)遍，沒(méi)有新調(diào)兒就不能使趙充分吹出笙的神韻。這里另有潛臺(tái)詞，詞人是說(shuō)：為此，我制作了這一首《婆羅門引》的新詞，給你試吹，供大家欣賞。上片重在贊譽(yù)趙仇香高超的吹笙技巧，也暗示出她只是個(gè)流寓社會(huì)低層供人玩樂(lè)的歌妓。
“瑤臺(tái)”兩句，夢(mèng)中追尋。此處是說(shuō)：我在幻夢(mèng)中沿著曲折的欄干拾級(jí)而上，卻不知到達(dá)你住的“瑤臺(tái)”，究竟有多高？上片已把趙喻作“董雙成”，所以下片緊接著說(shuō)她住在“瑤臺(tái)”仙境中�！翱諔洝眱删�，中間缺一字，據(jù)他本補(bǔ)作“疊”字。此是回憶過(guò)去，對(duì)比眼前。詞人說(shuō)：想從前我與你曾像蟬兒一樣雙雙在綠柳濃蔭之中互相唱和，如今這種快樂(lè)的時(shí)光已是一去不復(fù)返，留下來(lái)的惟有這眼前寂寞的秋景�！疤每铡比涫钦f(shuō)：遙想這次宴飲散后，我倆也將分手離開(kāi)，離別時(shí)憂郁的心情更感到這秋夜寒露的涼意。今后請(qǐng)哪個(gè)人把你召喚來(lái)，大家能夠再次歡聚在一起？你就像那天上團(tuán)團(tuán)的圓月，卻被屏風(fēng)、簾兒阻隔在外面，再加上煙霧朦朧，使我難識(shí)“廬山真面目”，所以我倆的重逢，恐怕也難以預(yù)測(cè)。下片記述過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，詞人對(duì)趙仇香的深情，于此可見(jiàn)。
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