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推陳出新作文600字（精選8篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的推陳出新作文600字，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
推陳出新作文600字 1
從古至今，隨著時(shí)代的變化，人們的生活已經(jīng)開(kāi)始科技化了。文壇巨匠莎士比亞曾說(shuō)過(guò)一句話:‘推陳出新,是我的無(wú)上訣竅�！^意思，不就是讓我們不斷敢于創(chuàng)新，推翻老舊么。
在學(xué)習(xí)中，工作中，生活中，不都可以不斷創(chuàng)新，敢于發(fā)現(xiàn)。比如哥白尼的例子，他是最初否決地心說(shuō)，推出日心說(shuō)的人。他曾利用日晷慢慢鉆研，從一個(gè)小問(wèn)題上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)從沒(méi)有人想過(guò)的'問(wèn)題，那就是日心說(shuō)。他使人們知道了太陽(yáng)與地球公轉(zhuǎn)的真相。這不就是推陳出新么。
其實(shí)，咱中國(guó)古代也有一個(gè)這樣的例子，韓信投奔劉邦的時(shí)候，劉邦讓韓信管理糧倉(cāng)，韓信提出了推陳出新的管理理念，即把糧倉(cāng)開(kāi)設(shè)前后兩個(gè)門，把新糧從前門運(yùn)進(jìn)去，把舊糧從后門運(yùn)出來(lái)，這樣可以防止糧食在蜀中腐爛變質(zhì)。從而使蜀中不再有變質(zhì)浪費(fèi)現(xiàn)象，這無(wú)疑是史上倉(cāng)儲(chǔ)管理的創(chuàng)舉。這不也是推陳出新么的舉動(dòng)么。
然而我國(guó)的詩(shī)歌也更是創(chuàng)造史上的重舉，初唐四杰王勃的滕王閣序中的一句，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。這句話，其實(shí)來(lái)源于自庾信的華林園馬射賦中的一句，落花與芝蓋齊飛，楊柳共春起一色。誠(chéng)然，這句詩(shī)為王勃借鑒前人的詩(shī)句而來(lái)，但卻點(diǎn)石成金而出神入化，這完全是王勃推陳出新的一整種創(chuàng)造。
其實(shí)呢，生活中也會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露鴦?chuàng)造，發(fā)現(xiàn)一些你從沒(méi)想過(guò)的，做過(guò)的事情，比如，通過(guò)觀察星星，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些東西。觀察昆蟲(chóng)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)一些東西，世界上的推陳出新是無(wú)止境的，要么是一次探險(xiǎn)，一次經(jīng)歷，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出一些東西，在腦中代替老舊的想法。讓我們一起探索，一起推陳出新吧。
推陳出新作文600字 2
每當(dāng)一個(gè)新生事物出現(xiàn)時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)兩種流派的人物。一種是肯定新生事物帶來(lái)的便利，并且會(huì)享受這種便利。而另一種則是遠(yuǎn)而觀之，不相信且害怕這種新生事物，十分抵制它。但是兩者隨著時(shí)間洪流的流逝，都會(huì)慢慢去接受它，學(xué)會(huì)權(quán)衡它的利與弊。
曾讀到過(guò)這樣一段文字："從某種程度上說(shuō)，一個(gè)人的思想境界，往往取決于他對(duì)待新生事物的敏感程度與接納新生事物的速度。"例如，在飛機(jī)剛剛普及于世的時(shí)候，有許多發(fā)展中國(guó)家貧窮國(guó)家的公民無(wú)法接受這一種交通工具，認(rèn)為其打破了倫理，安全性極低，明顯弊大于利。但是與此同時(shí)，發(fā)達(dá)國(guó)家的公民卻享受著這種便利，自由的在藍(lán)天上飛翔。正是有了這樣一群人的支持，飛行器的發(fā)展走上了高速公路。人們關(guān)于藍(lán)天白云的幻想才變成了現(xiàn)實(shí)。
每一件新生事物問(wèn)世，總會(huì)有人能夠透徹的明白，也有人像霧里探花。但是每當(dāng)它的積極影響展露出來(lái)總會(huì)有人后悔。比如說(shuō)在淘寶阿里巴巴剛剛上市時(shí)許多人不愿嘗試，股票剛剛發(fā)行時(shí)都不買，房?jī)r(jià)改革前不買房等等等等。每一批不相信新生事物的人，到后來(lái)追悔莫及也無(wú)用。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在進(jìn)步，我們要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，跟上變化的腳步。以開(kāi)放的心態(tài)接受它們才是所謂的智者。
清朝政府的閉關(guān)鎖國(guó)政策讓原本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)結(jié)實(shí)的天朝，落后了世界幾十年。清政府一聲令下關(guān)閉了中國(guó)的國(guó)門。與蓬勃發(fā)展的世界說(shuō)再見(jiàn)，與國(guó)外先進(jìn)技術(shù)說(shuō)再見(jiàn)，與國(guó)外優(yōu)秀文化說(shuō)再見(jiàn)。就這樣，地大物博的天朝一塊土地還是一塊黃色土地，毫無(wú)變化。孰不知外面的世界已經(jīng)變化萬(wàn)千，變得精彩又先進(jìn)。對(duì)于社會(huì)制度而言，落后，腐朽，沒(méi)有及時(shí)獲取新生事物的信息必將會(huì)墮落。
在充滿矛盾和現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在改變，每一刻都是嶄新的'，每一刻都有新生事物，舊的事物會(huì)不停被更換。飽食之人對(duì)新生事物無(wú)所用心，安于現(xiàn)狀者無(wú)心接受新事物，思想老舊者易抵制新事物。這些人對(duì)待新生事物永遠(yuǎn)都是吹毛求疵。但是，不管你擁護(hù)或抵制，新生事物都會(huì)發(fā)展，一切都會(huì)前進(jìn)。向前走的路總是崎嶇的，但走過(guò)去了就是光明大道。
每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)辯證的看待新生事物。每一個(gè)新生事物的誕生都表示著人類對(duì)世界的探索又高了一步。與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會(huì)接納每一個(gè)有可能，每一個(gè)機(jī)會(huì)。封建之所以要鄙棄就是無(wú)法認(rèn)識(shí)到新生事物的成長(zhǎng)性，守著固有的，不跟隨潮流。我們要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)新生事物、適應(yīng)新形勢(shì)，張開(kāi)懷抱擁抱新生事物，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人，促進(jìn)新生事物的發(fā)展，世界的發(fā)展。
推陳出新作文600字 3
社會(huì)發(fā)展的新覆蓋了過(guò)往起伏的浪潮，生活于這個(gè)物質(zhì)主宰的世界，只有不斷地推陳出新才不至被時(shí)代，被現(xiàn)實(shí)湮沒(méi)，淘汰。
創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉，有了創(chuàng)新精神，我們才能更好的前行。創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)得以長(zhǎng)期發(fā)展的動(dòng)力，一個(gè)企業(yè)要想長(zhǎng)久的立足于世，就必須不斷的推陳出新。世界變化，時(shí)代變遷，唯有將各色事物進(jìn)行不斷的整合，轉(zhuǎn)變新的方式思索問(wèn)題，再重新建立起新的整體，唯有這樣產(chǎn)品才能更好的贏得市場(chǎng)，受到人們的青睞。
古詩(shī)云：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”新事物必將取代舊事物，所以如果故步自封，抱殘守缺必定會(huì)在巨大的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。真正的強(qiáng)者敢于挑戰(zhàn)自我，敢于突破原有的局限去開(kāi)創(chuàng)新的一番天地。所謂創(chuàng)新精神，便是把保守的思維方式轉(zhuǎn)變成新的思維方式。人的思想如同在生在海中的魚(yú)沒(méi)有禁錮，沒(méi)有局限。人總說(shuō)，沒(méi)有你做不到的只有你想不到的.。人生之所以能，只因?yàn)橄嘈拍堋?/p>
縱觀古今世事，創(chuàng)新無(wú)不影響著我們的生存生活。商鞅變法，開(kāi)創(chuàng)了秦國(guó)的盛大局面，促進(jìn)了秦國(guó)的發(fā)展繁榮，雖車裂而死，卻被世人銘記。在炎黃時(shí)期，黃帝種植谷物，養(yǎng)殖牲畜解決了人民的食物問(wèn)題，也推動(dòng)了人類從蠻荒到文明的步伐。倉(cāng)頡造字為人類傳遞文明做出了卓越貢獻(xiàn)。創(chuàng)新是時(shí)代的必需品，唯有創(chuàng)新我們才能更好的立足于世。
屠呦呦從眾多的醫(yī)學(xué)記載中，發(fā)現(xiàn)了提取青蒿素的方法，并將其成功提取出來(lái)，繼而她又不斷的研究，帶領(lǐng)研究人員開(kāi)創(chuàng)研究合成雙氫青蒿素。她在研究過(guò)程中不斷創(chuàng)新，為人類治療疾病做出了卓越貢獻(xiàn)，使之不再成為困擾人們的惡魔。創(chuàng)新推動(dòng)生活方方面面的發(fā)展，唯有從舊事物中觀察，總結(jié)，找出其各類事物的聯(lián)系，繼而提出自我見(jiàn)解，打破常規(guī)，才有可能取得開(kāi)創(chuàng)性的成就。
我們走在時(shí)代的路上，又怎么能故步自封，守著原來(lái)的殘缺。新事物必將取代舊事物，我們要不斷的開(kāi)拓，推陳出新才能更好的立足于世。
推陳出新作文600字 4
歷史更新又換代，文明轉(zhuǎn)眼幾千載。只有創(chuàng)新才能拔開(kāi)人們遇到的障礙。
——題記
一張阿大家的蔥油餅，一串老北京的糖葫蘆，一碗老北京的炸醬面……是經(jīng)過(guò)歲月的碾壓而留存下來(lái)的積淀。它們不僅僅是小吃，更是一代人的青春記憶，也是可尋找到的心靈慰藉。它們有權(quán)為更多的'人來(lái)創(chuàng)造回憶，但這樣就足夠了嗎？答案當(dāng)然是否定的。
在我看來(lái)，就這家蔥油餅店而言，應(yīng)推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。這里所謂的“新”并不是什么都要“新”。你可以在堅(jiān)守原味的基礎(chǔ)上去改變經(jīng)營(yíng)的模式與策略，進(jìn)而廣受大眾歡迎。就拿“排隊(duì)需要時(shí)間太久”這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就有很大的改進(jìn)空間。讓客人在網(wǎng)上下單，在不改變?cè)锌谖兜那疤嵯�，送貨上門，這樣不是可以省去排隊(duì)時(shí)間嗎？還比如口味問(wèn)題，可以推出多種口味，就有具有時(shí)代記憶的原味蔥油餅，也有清新健康的現(xiàn)代蔥油餅等多種口味，這樣可以由顧客自由選擇，這與堅(jiān)持原味并不沖突，而且還能增加客流量，不是一舉兩得的事嗎？
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，固守根本不是可采取的有力生存模式。中國(guó)古代的清朝正是因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，幾乎與外界失去聯(lián)系而落后于世界之林。再看現(xiàn)代中國(guó)，積極創(chuàng)新，“墨子號(hào)”的成功入軌讓我國(guó)成為第一個(gè)應(yīng)用量子通信的國(guó)家，“球面射電望遠(yuǎn)鏡”的大功告成，讓中國(guó)開(kāi)了“天眼”，與外星文明建立了聯(lián)系。凡此種種，無(wú)不揭示了創(chuàng)新是多么重要的武器，大膽的想象與創(chuàng)新讓我們過(guò)上了這么便捷的生活，要知道這些都曾是古人的想象��！
歷史為我們留下的記憶是很寶貴，也是一方凈土，但我們不能因?yàn)楣淌匾环絻敉炼蝗ゴ竽懙卣雇磥?lái)。而如果只是堅(jiān)持原有的思想就很難去跟隨時(shí)代的潮流。不僅僅是一家蔥油餅店如此，一個(gè)國(guó)家乃至民族更是如此。
初心與創(chuàng)新并不沖突，要勇敢地邁向?qū)儆谖磥?lái)的路。
——后記
推陳出新作文600字 5
堅(jiān)守傳統(tǒng)的“老味道”因傳承而長(zhǎng)興，與時(shí)俱進(jìn)的“夢(mèng)里時(shí)光”因創(chuàng)新而充滿活力。將餐廳經(jīng)營(yíng)拓廣至國(guó)家，中華民族偉大復(fù)興之秘訣就在這變與不變之中。通過(guò)傳承奠定民族奮發(fā)向上的基調(diào)，通過(guò)創(chuàng)新賦予民族時(shí)代內(nèi)涵，為民族發(fā)展助力。
“老味道”餐廳看似未變，實(shí)則在變。沒(méi)有變的是餐廳的格局、菜品的樣式，也是食物的味道，更是對(duì)過(guò)去的傳統(tǒng)的回憶，對(duì)于品質(zhì)的.精神堅(jiān)守。正是這些不變，賦予餐廳傳統(tǒng)之精粹，奠定餐廳精益求精的經(jīng)營(yíng)基調(diào)，成為餐廳經(jīng)久不衰的生命源泉。主體與精神不變，創(chuàng)新賦予“老味道”時(shí)代內(nèi)涵，給主體添加了時(shí)代的調(diào)味料。科技進(jìn)步，支付方式革新，菜品的烹飪手段必定會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，其經(jīng)營(yíng)手段也就會(huì)順應(yīng)市場(chǎng)潮流。這些變，非但不會(huì)影響主干，反而會(huì)為主干之發(fā)展助力。
變之終極境界為不變，不斷改變令餐廳與時(shí)俱進(jìn)�！皦�(mèng)里時(shí)光”就將“變”經(jīng)營(yíng)到了極致。他們變環(huán)境變品質(zhì)變風(fēng)格。這些變的背后，藏著的是不變的與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新意識(shí)，更是他們對(duì)于高品質(zhì)的追求。
“老味道”與“夢(mèng)里時(shí)光”都在變，但變的都只是表象，不變的是他們追求極致的匠人精神。這是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德傳承。
餐廳經(jīng)營(yíng)如此，民族發(fā)展亦如此。
故宮文化就是將兩者融合的文化繼承的典型。基于對(duì)歷史的深刻理解，設(shè)計(jì)師將時(shí)代元素融入莊嚴(yán)肅穆的文物之中，賦予文物新生命，在這設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，不變的是文物所傳承的歷史文化與精神內(nèi)涵，變的是其展示形式與推廣方式。在這變與不變之中，找到平衡之美，是歷史文化得以生生不息之方法。
傳承是回望歷史，創(chuàng)新是展望未來(lái)，我們站在當(dāng)下的中軸上，應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起連接兩者的使命。懷著崇敬之心，以批判性思維傳承民族精神：秉革新之志，以順應(yīng)潮流之原則為民族復(fù)興注入時(shí)代的助推劑。
推陳出新作文600字 6
無(wú)論是“老味道”的堅(jiān)守傳承，還是“夢(mèng)里時(shí)光”的推陳出新，都贏得了興隆的生意。究其本質(zhì)，這兩家店都將傳承與創(chuàng)新之間的取舍與平衡做得極好。
兩家餐廳的經(jīng)營(yíng)方式看似有參商之闊，其實(shí)，它們都是在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承�！袄衔兜馈钡某晒﹄m然有其傳統(tǒng)秘方的功勞，可倘若它沒(méi)有在經(jīng)營(yíng)方式與烹飪方式中引入現(xiàn)代的模式，想必也無(wú)法像今日一般傲立群雄；而“夢(mèng)里時(shí)光”的不斷創(chuàng)新也掩蓋不了它漢良的`本質(zhì)，沒(méi)有“陳”又何來(lái)“新”呢？
正如托爾斯泰所言，“正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走�！闭\(chéng)哉斯言！成功的背后大多少不了繼往開(kāi)來(lái)，博采眾長(zhǎng)。書(shū)圣王羲之在對(duì)歷代書(shū)法佳作泛覽博識(shí)之后才形成了“龍躍天門，虎臥鳳闕”的獨(dú)特風(fēng)格；牛頓立于伽利略、笛卡爾等多位“巨人”的肩膀上才最終得出了前老古人的物理學(xué)定律，成為近代物理學(xué)奠基者。
當(dāng)然，繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)程也離不開(kāi)非凡的創(chuàng)造力。著名物理學(xué)家楊振宇說(shuō)過(guò)：“一是不要囿于前人的成就；二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量�！币晃妒嘏f只會(huì)導(dǎo)致故步自封，因?yàn)樵谶@個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代里我們都如同逆水行舟，不進(jìn)則退。
這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特性要求所有得此延續(xù)的文化擁有延續(xù)傳統(tǒng)的堅(jiān)守和革故鼎新的勇力，二者缺一不可。而所有于時(shí)代洪流中熠熠閃光的文化也因其傳承與創(chuàng)新兼收并蓄的特點(diǎn)而顯得無(wú)可代替。故宮博物院、大英博物館等博物館將藏品中的傳統(tǒng)元素融入網(wǎng)店里的現(xiàn)代產(chǎn)品中，使高高在上的藏品與普羅大眾的生活相關(guān)聯(lián)，這不正是傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的一大例證嗎？
每個(gè)個(gè)體的生命中需要繼往開(kāi)來(lái)，在前人經(jīng)驗(yàn)的扶持下走出自己的風(fēng)景來(lái)；每個(gè)國(guó)家的發(fā)展中也需要繼往開(kāi)來(lái)，以史為鑒而砥礪前行；每種文明的進(jìn)程中更需要繼往開(kāi)來(lái)，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，完成文明自身的新陳代謝。
承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，文明火種，生生不息。
推陳出新作文600字 7
同學(xué)們，你們知道推陳出新，是我的無(wú)上訣竅，意思是什么嗎？它的意思就是不斷進(jìn)步的道路只有一個(gè)，就是不斷的創(chuàng)新，在繼承前人知識(shí)的情況下不斷創(chuàng)造。
你們知道創(chuàng)客是指的什么嗎？創(chuàng)指創(chuàng)造，客指某種活動(dòng)的人。創(chuàng)客本指勇于創(chuàng)新，努力將自己的創(chuàng)意變成現(xiàn)實(shí)的人。創(chuàng)客特指具有創(chuàng)新理念，自主創(chuàng)業(yè)的人。
每個(gè)人心中都擁有自己的'創(chuàng)新英雄，但是創(chuàng)新更大意義上來(lái)講是一種信仰，也是一個(gè)時(shí)代的變遷。古時(shí)候，魯班發(fā)明了鋸子、傘、斧頭等很多工具，給社會(huì)帶來(lái)了很多方便，后代的土木工匠都尊稱他為祖師。蒙恬發(fā)明了毛筆，為毛筆的改革做出了貢獻(xiàn)，被稱為“筆祖”。還有中國(guó)的四大發(fā)明，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，都凝聚著前輩們的智慧和創(chuàng)造，為人類文明進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。美國(guó)也有很多著名的科學(xué)家。貝爾，他發(fā)明了世界上第一臺(tái)可用的電話機(jī)，創(chuàng)建了貝爾電話公司，被世界譽(yù)為“電話之父”。萊特兄弟，他們創(chuàng)造了人類歷史上第一架動(dòng)力飛機(jī)，為世界飛機(jī)史上做出了杰出貢獻(xiàn)。愛(ài)迪生的四大發(fā)明：留聲機(jī)、電燈、電力系統(tǒng)和有聲電影，豐富和改善了人類的文明生活。
小時(shí)候，我們幼兒園舉行了環(huán)保時(shí)裝秀，讓小朋友發(fā)揮自己的想象力，用各種環(huán)保材料創(chuàng)作自己的衣服來(lái)展示。我用廢紙袋做了一身盔甲，上面還貼著撿回來(lái)的亮彩紙做裝飾，又用一個(gè)紙筒做了一個(gè)紅纓槍，上面的紅纓是用毛線做出來(lái)的，威風(fēng)凜凜。小朋友們有用皺紋紙做裙子的，有用光盤(pán)做裝飾的，各式各樣，漂亮極了。這就是創(chuàng)造。
上課的時(shí)候，老師讓我們準(zhǔn)備水寫(xiě)布，用毛筆蘸水寫(xiě)在水寫(xiě)布上，就能顯出字，水干了以后字就消失了，水寫(xiě)布可以反復(fù)使用，可媽媽小時(shí)候練毛筆字，為了節(jié)約紙張，一開(kāi)始都是用廢報(bào)紙練字的，熟練以后才用宣紙寫(xiě)字。時(shí)代進(jìn)步了，也創(chuàng)新了，這也是創(chuàng)造。
作為新時(shí)代的小學(xué)生，我們要好好學(xué)習(xí)，努力掌握科學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造出更多更好的科技，為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量！
推陳出新作文600字 8
創(chuàng)新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng)新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新就是進(jìn)步的翅膀。在世界不停進(jìn)步創(chuàng)新的同時(shí)，人們的思想也在不斷地改變。
舉一個(gè)例子。很多年前，有一句話，這句話是這么說(shuō)的：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！”而在人們的思維不斷改變的同時(shí)，這句話也發(fā)生了改變。現(xiàn)在，這句話是這樣的：“走別人路，讓別人無(wú)路可走�！边@，就是人們思想發(fā)生的改變。
再舉一個(gè)例子�？兹谧尷娴墓适孪氡卮蠹乙欢ǘ贾腊桑坑啄陼r(shí)的孔融為了讓哥哥和弟弟們吃上大的梨，自己選擇了小一些的梨吃。正所謂，舍己為人。那時(shí)候，大家都覺(jué)得孔融很偉大，品德很高尚。而現(xiàn)在，人們的立場(chǎng)發(fā)生一些變化。大家覺(jué)得孔融很笨，自己明明可以爭(zhēng)取到更好的，卻要把它讓給別人。就像要考學(xué)的學(xué)生們，如果他們可以考上一所很好的學(xué)校，卻去上那些不好的學(xué)校，把好學(xué)校讓給別人，大家會(huì)怎么想？這，也是人們思想上發(fā)生的一些改變。
給大家講一個(gè)故事。
烈日下，一群饑渴的鱷魚(yú)陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形，只有一只小鱷魚(yú)起身離開(kāi)了池塘，它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。池塘中的水愈來(lái)愈少，最強(qiáng)壯的鱷魚(yú)開(kāi)始不斷地吞噬身邊的同類，茍且幸存的鱷魚(yú)看來(lái)是難逃被吞食的命運(yùn)，然而卻不見(jiàn)有鱷魚(yú)離開(kāi)。池塘似乎完全干涸了，惟一的大鱷魚(yú)也耐不住饑渴而死去了。然而，那只勇敢的.小鱷魚(yú)呢，它經(jīng)過(guò)多天的跋涉，幸運(yùn)的它竟然沒(méi)死在半途中，而是在干旱的大地上，找到了一處水草豐美的綠洲。
大家試想，如若不是小鱷魚(yú)勇于嘗試，尋求另一條生路，那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn)；而其它的鱷魚(yú)，如果它們不安于現(xiàn)狀，勇于嘗試，那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局！由此可見(jiàn)，勇于嘗試創(chuàng)新的精神多么重要！
我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。我們要在創(chuàng)新中尋求生存，尋求發(fā)展。
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