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讓精神世界明亮學生作文（通用17篇）
在學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的讓精神世界明亮學生作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讓精神世界明亮學生作文 1
海子言“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人”，乃是閱盡千帆達到的境界。到頭來，人何以立于世？唯遠方，唯精神耳。
物質(zhì)如同泡沫，最終會在人生的車輪中湮滅，而精神的力量，則會在歷經(jīng)千帆后，如同淘盡黃沙后的真金，歷久彌新。巴爾扎克也強調(diào)了這一點，“人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內(nèi)心或說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的�！闭且驗槿说那楦校蛏系木�，才能讓這一出人生戲劇完美謝幕。
誠然，物質(zhì)之心人皆有之，無可厚非，但若將人生的.意義與物質(zhì)追求劃等號，而忽略了對精神的滋養(yǎng)，這樣的人生必然是無解的、麻木的、迷惘的、干涸的。
“就讓我忙到半夜吧，再給我一碗米粥就行”，“布鞋院士”李小文如是說。純粹、率性、簡單，這境界，便是金庸筆下的少林寺“掃地神僧”，所謂走過大地，不留痕跡。刈除物質(zhì)的枝枝蔓蔓，潛心問學。當所有的呼聲潮水般涌來，他卻只期盼浪潮退卻，安靜做一輩子云淡風輕的“獨行俠”。而他的逝世，也必將給學術界吹來一陣真實、簡樸的清新之風，以及對當下奢華浮躁的思考和對返璞歸真的追求。
又如捧酒嗅菊的陶淵明，那項烏紗于他眼中竟成了生生的羈絆，他奔向田園，猶如魚之得水，鳥之歸天，醉心于詩酒田園之中，他也獲得了莫大的精神愉悅，留下彭澤縣到桃花源遙遠的一程，引無數(shù)癡者醉者浩浩蕩蕩循香趕來，沒了物質(zhì)上的牽絆，他在精神的世界里更加闊步向前。
然而，不得不說，當下淺薄的物質(zhì)主義桎梏了大多數(shù)國民的心，缺乏精神的滋養(yǎng)，焦躁正在成為這個時代集體的病癥。張?zhí)祺朐裕骸爸袊换嘉锔F而患心窮�！睆慕鉀Q溫飽到基本實現(xiàn)小康，生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前，沉浸于物質(zhì)享受中無法自拔了呢？復旦大學學生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線；都市白領有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言：以惡搞為趣，一批批“啃老族”屢見不鮮。試問，不追求精神的富足，只貪圖物質(zhì)享受，助長唯利是圖之風，那么在這樣的精神環(huán)境中成長的一代又何以撐起中國未來的藍天？
也正是因為追求精神的安逸與自得，楊絳先生才會數(shù)十年如一日默默筆耕不輟，弘一法師才會代天下生民之苦，化作一條碧溪流人人們的心田……
大道如前人之行，質(zhì)樸無聲，洗盡鉛華，對精神的求索，是眾生蛻變的不二法門。當今社會，放下物質(zhì)似乎顯得更為重要，因為只有追求精神的高度，生命才會豐盈，文化才會厚重，而國家才有未來。
評點：
文章由海子的經(jīng)典詩句入題，從開篇就奠定了文學氣息濃厚且不失思想深度的風格基調(diào)。文章以巴爾扎克、李小文、陶淵明、楊絳等古今中外的大家作為精神榜樣，通過入情入理地分析總結(jié)出這些偉大的成功皆是因為他們抗拒了俗世中物質(zhì)的誘惑，徜徉在精神的世界中怡然自得。當下貪圖奢華的物質(zhì)享受之風盛行，“缺乏精神的滋養(yǎng)”，造成了這個時代的群體性焦躁。只有拋開物質(zhì)的束縛，才能得到精神的豐盈。文章論據(jù)充實，語言華美，體現(xiàn)出作者日常扎實的文學積累和大氣的寫作修養(yǎng)，主題思辨性深刻，具有發(fā)人深醒的力量。
讓精神世界明亮學生作文 2
我年輕的時候，和奶奶住在一起。奶奶來自江南，江南與二胡有著不解之緣。每次午休時間，奶奶都會拿出她視為珍寶的阿炳的磁帶，放入老式錄音機。二胡獨特的悲傷和滄桑像泉水一樣流淌出來，潤濕了我的心。俗話說，樂器是精神的一面。在二胡日復一日的影響下，我對江南也有了日復一日的向往。我渴望了解江南，融入江南。
在阿炳的二胡聲中，我常�；孟胱约赫诖�，沐浴在微風和細雨中，漫步在柔軟、美麗而憂郁的水鄉(xiāng)。是阿炳，讓我知道了青石小臺門深，黑瓦粉檐廊棚長的江南；是阿炳讓我意識到了這樣一個美妙的狀態(tài)。我媽媽總是唱不完的歌詞。那些深情的話語，伴隨著憂郁的歌聲，當它們被我的母親輕柔地唱出時，將會更加動聽。
每當我有空的時候，我都強烈要求媽媽教我這些詞，所以家里總是回蕩著悠揚的歌詞。紅櫻桃，綠芭蕉，雨落在窗臺濕漉漉的斜紋薄紗上，我仿佛看到一個女詩人站在滿是心事的窗前，望著窗外的細雨，思緒飄得遠遠的。問你能有多少悲傷，就像一條向東流的河流。我似乎理解一代被征服的國王不斷的遺憾和仇恨。在宋詞的影響下，我學習了幾千年中國文化的'精髓。它就像一扇斑駁的門，引領我進入歷史的長河和詩歌散文的世界。阿炳、李清照、李煜，這些杰出的前代人，無保留地把他們的熱情傾注在他們的作品中，使后代人能夠與他們分享他們的精神世界，享受一種美妙的境界。
它們帶給我們太多太多，它們不僅僅是精神上的安慰。
讓精神世界明亮學生作文 3
記得上小學三年級時，我與同桌發(fā)生了矛盾。同桌新買的橡皮不翼而飛了他就懷疑是我拿走了他的橡皮，并去老師那里告狀。上課時老師對此事半信半疑，我也含糊其辭解釋不清，當時我心里很是愿望和委屈。到家里我也無心做功課，隨手拿起書桌上的一本《少年維特的煩惱》。作者歌德筆下的維特仿佛真正地出現(xiàn)在我的面前。我的煩惱雖然與維特的煩惱相比微不足道，但我相信，我能找到比維特更好地方法自我排解煩惱。想到這，我的心坦然起來。
閱讀，使我豁然開朗，拋開煩惱，振作精神。
閱讀，更使我知書達禮，對古代圣人名賢充滿崇敬與愛戴。
進中學以后，我對古詩古文產(chǎn)生了莫大的興趣。我為李白“天生我材必有用，千金散去還復來”的豪邁氣概而激勵；我為蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂”的.豪放張揚而慨嘆；我為柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的情深志堅而感動；我為范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”心系國家的遠大抱負而折服。
閱讀，告訴我許多古代名賢圣人為國、為民，為家、為己的勵志奮進的豪情。
書，如一泓清泉，蕩滌心靈的塵埃，以他那獨有的魅力啟發(fā)著我，激勵著我，感動著我，載我揚帆起航，帶我搏擊風浪，領我經(jīng)歷風雨，使我的精神世界得到了巨大的成長。
讓精神世界明亮學生作文 4
讀書，我們就是與一個個作者進行一次次地溝通，這發(fā)自內(nèi)心深處的溝通是沒有任何界限的。
偉大作家冰心曾經(jīng)說過：“多讀書，讀書好，讀好書�！边@句話是非常正確的，這也是為什么這句名言能夠經(jīng)得住歲月的考驗的原因。
多讀書，可以讓我們涉獵到很多我們不知道的知識，做到“不出門知天下事”。還能給我們許多的寫作靈感，我們往往可以運用一些書中的`好詞好句和生活哲理。高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”通過讀書我們能達到另外一個世界，它可以提高我們的自身修養(yǎng),使我們的靈魂升華。
放眼古今，有多少的名人是靠著讀書從而成就了自己的一番事業(yè)。范仲淹二歲的時候就死了父親。母親很窮，沒有錢讀書。長大后他到一所學舍讀書。他白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然從來沒有脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上，讓自己更加清醒。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到接近傍晚才吃一點東西。就是這樣地苦讀圣賢書，讓他立下了：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的偉大志向。
北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是，他四歲時父親就去世了。由于家境貧寒，家里沒有錢買紙和筆，歐陽修的母親就拿樹枝寫在地上教他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書讀，于是到鄰居家去借書看，有時會把整本書抄下來。就這樣日以繼夜、廢寢忘食地讀書。最終，他成為了一名偉大的文學家。
書籍是我們的向?qū)В瑤ьI我們遨游知識的海洋。所以我們這群未來的主人必須要有一個讀書的好習慣，才能真正掌握我們的未來。
讓精神世界明亮學生作文 5
我讀了《假如給我三天光明》，被海倫.凱勒樂觀堅強的精神震撼了。她自幼盲聾啞于一身，但她不自暴自棄，憑著堅強樂觀的精神，奇跡般的學會了法，英，拉丁和希臘語，她的著作被譯成50多種文字。她給了殘疾人以鼓舞，且給了正常人以力量。她簡直是世上最偉大的女性。
在日常生活中，我們對待自己天賦以及器官又何嘗不是如此。只有病痛者才會更珍惜健康，只有眼瞎者才會更珍惜光明。
我想自己是怎樣對待生命的`。有時我對身邊事物見慣不怪了，會聽而不聞，視而不見，給我的生活帶來了許許多多的遺憾。讀了此文，我感觸極大，要努力改變自己，我要更熱愛生活，珍惜生命。還要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，充分享受生命中的一切美好。我要從現(xiàn)在開始，做一個熱愛生活，珍惜生命的好孩子。
許多年輕人在對待生命又何嘗不是如此？他們對生命如此怠倦，又往往聽而不聞，視而不見。
如果人們在少年時期失去光明和失去聽覺幾天就好了！這樣就更能體現(xiàn)出生命的價值，我相信黑暗會使他們更珍惜光明；寂靜會使他們更珍惜喧嘩。
有人說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”是��！人的生命是有限而短暫的。如果不好好珍惜，就會給生活帶來許許多多的遺憾。要想讓生命變得有限卻長久，就要珍惜生命中的每一天，不要虛度光陰，不要浪費天賦，不要給生活帶來太多的遺憾，要享受生活中的一切美好。
我們要學習海倫凱勒樂觀堅強的精神，我相信這樣會讓精神世界更美好。
著名哲學家培根曾經(jīng)說過：“讀書給人以快樂，給人以光彩，給人以才干�！遍喿x是一種享受，讀好的文章更是一種美的享受。人的生命有限，但人的精神無限。閱讀，可以讓人類把有限的生命投入無限的精神中去。
讓精神世界明亮學生作文 6
自九零年代左右，網(wǎng)絡出現(xiàn)在人們的生活中，使人們的生活變得快捷且充滿樂趣。
古時候的人們不出家門便不能知曉周圍發(fā)生的大事小事。女孩子的生活更是枯燥不堪，只能繡繡花，彈彈琴。大門不出，二門不邁，便是她們生活的所有寫照�？梢韵胂蟮玫�，那樣子的生活是我們現(xiàn)代人無法適應的。
最近穿越劇真的非�；穑仁菞顑�、馮邵峰主演的《宮》，再是劉詩詩主演的《步步驚心》。我是非常喜歡看古裝劇的。我喜歡歷史，我常常在想象以前的世界是怎么樣的。記得以前上歷史課的時候總會聽得入神，但因為歷史成績不怎么樣，便放棄了。潛意識里，古代的女子都是溫婉恬靜的，于我怕是做不到的。
我可以說是一個宅女吧。沒事的時候便總是待在家里，不是手機，便是電腦，在家中的生活是離不開這兩樣東西的。九零后更多的人趨向沉默。不管是坐著，站著或是躺著，只要條件允許，手上總是會存在手機的'身影。聊天的人，少了，登qq發(fā)說說的人，多了；打球的人，少了，農(nóng)場偷菜的人，多了。等等與網(wǎng)路有關的一系列幾乎成了我們生活的主旋律。
對于網(wǎng)絡，我是很熱衷的�，F(xiàn)在的社會太虛，競爭太激烈，而競爭的是什么？并不是個人的能力，而是你父親是誰�！肮俣�、“富二代”幾乎成了這個社會最熱的話題。單單是我們在校學生之間的競爭都是非常激烈的。比分數(shù)，爭名次。那些勾心斗角，簡直可以和后宮爭權斗艷有的一拼。所以，我不想說話，少說少錯。多做事，少說話也儼然成了我們現(xiàn)代人的行為準則。曾經(jīng)的我，說話總是不經(jīng)過大腦，失去了很多，但也得到了許多。人心不同于網(wǎng)絡，不管我說什么，都是我的自由。生活也就不再那么壓抑。
網(wǎng)絡是另一個天地。當我們高喊著“有木有！”，我們的生活變得輕松。同時，我們必須知道，科學是一把雙刃劍，有利也有弊。他是我們的精神世界，不要讓暴力等不好的東西污染了他。
讓精神世界明亮學生作文 7
托姆與兩位古人類學家的討論回答不同，顯然兩位古人類學家是站在自身專業(yè)角度來思考的，但托姆是跳出固定思維找到了另一種答案。
跳出固定思維，你可以尋找到一個全然不同的世界。
如同兩位古人類學家與托姆的回答，你可以發(fā)現(xiàn)托姆跳出了固定思維，回答的是因為夜幕來臨之際，火光燦爛多姿是最美最美的。與人類學家截然不同的回答，卻帶我們走進了一個更加新奇的世界。帶著藝術的美麗夢幻的想象，就好像玫瑰吐露芬芳，夢幻而迷人。在普通人眼里花便是花，而在另一個小女孩的眼里，這不僅僅是花，變換出了美麗的長裙，從此時尚界又多了一股熱潮，跳出固定思維的怪圈，利用另一種眼光看待世界，你可以發(fā)現(xiàn)一個與你平時所見的截然不同的世界。
跳出固定思維，你可以創(chuàng)造出令人驚嘆的產(chǎn)物。
我們常常看山是山看水是水，想到為什么要保留火種，第一反應便是取暖御寒，跳出固定思維，就像托姆一樣跳出去，尋找令人驚奇的世界。創(chuàng)造令人驚嘆的產(chǎn)物，有人看廢品就是廢品，而有人用廢品搭造了一個王國，美國一位女設計師將公共廁所改造成了豪宅，而在出售公共廁所時，沒有人肯買下他，因為大家都認為公共廁所就算買下來了，他還是廁所，又有什么能夠改變的呢，而在數(shù)年后，這位跳出了固定思維的女設計師，用她創(chuàng)造的.產(chǎn)品驚嘆了眾人。是的，跳出固定的思維可以創(chuàng)造出更好的產(chǎn)品。
跳出固定思維，使自己變得更加優(yōu)秀。
看山不是山，看水不是水，你的眼前是山卻又不是山，是水卻又不是水。你可以用另一種方式思考，尋找出不同于平常人的答案�？梢越o自己帶來不同的感受，如此你的思維不斷的創(chuàng)新，用不同的角度看待世界，以不同的觸覺感知世界，你就會以超越常人的路徑通往成功，使自己變得更加優(yōu)秀。
人們常常陷入于自己所編織的固定思維的怪圈，而跳出來的往往成就了自己，找到了最后的答案，最終走向成功，跳出固定的思維讓你的世界變得更加精彩，讓你更有創(chuàng)造力，讓你變得更加優(yōu)秀。
讓精神世界明亮學生作文 8
讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。精神往往能彌補物質(zhì)的不足。就讓我們在讀書的過程中，讓我們的精神世界更美好！
我不是十分熱愛書，也不是十分的癡迷書�；蛟S我喜歡的類型不是長篇大論的一些大道理，而是從故事中體會到。
《綠野仙蹤》就是這樣的一本書。當我在圖書角拿到它的那一剎那，就注定我會喜歡上它。不錯它是一本具有童話色彩的書，但是古人云：書讀百遍，其義自見。不用說讀百遍，當你真正的喜歡上一本書，就算你讀一遍也知道其中的意思。故事講述的是一個小女孩與她“朋友”冒險的故事。內(nèi)容生動有趣，情節(jié)十分起伏，每一章節(jié)都讓我浮想聯(lián)翩。正應了“精神往往能彌補物質(zhì)的不足”這句話。在現(xiàn)實中做不到的事，精神上你能滿足。他們的冒險精神，他們互相的幫助，他們的團結(jié)，他們克服困難的種種精神。我覺得值得我們?nèi)W習，去贊揚！或許這就是讓精神世界更美好！
時間的齒輪快速地轉(zhuǎn)著。隨著年齡的增長，心智也應該更加的成熟。于是我又迷上了一本書《小智慧大故事》我覺得這是一本很富有深意的書。他和《綠野仙蹤》不一樣。更具有多面性，告訴我們的道理更加的'多。它是由許多不同的小故事組成在一起的。最長的不超過600字，最短的50個字左右。其中的一個小故事令我記憶猶新。法國的一家報紙進行了一次有獎智力問答，其中有這樣的一個題目：如果法國最大的博物館盧浮宮著火了，情況緊急，只允許搶救一幅畫，你會搶哪一幅畫。結(jié)果在成千上萬的答案上，一個作家以最佳答案贏得了獎金。他說：“我搶離出口最近的那幅畫�！本褪沁@么個簡短的故事使我明白了一個人是道理——我們在制定人生目標的時候，一切要符合實際。不要永遠為不能實現(xiàn)的目標浪費精力，最終一無所獲。
讀書能陶冶情操，讀書能使我遨游在我的精神世界里。讀書吧，讓精神世界更美好！
讓精神世界明亮學生作文 9
人的精神世界，說白了就是一種由內(nèi)而外從心靈而綻發(fā)出的光芒，一種心靈的寄托，一種品格。它更像是黑格爾所說：“它控制你的大腦，驅(qū)使你的肢體，成為你生命不可或缺的一部分�！彼谡軐W上的地位甚高，不可用唯物或唯心主義辯證法去鑒定它的性質(zhì)，說是人精神上的體現(xiàn)，但它與物質(zhì)共存，且密切關聯(lián)。它或許是一種精神與物質(zhì)的原力，支撐著我們生命的發(fā)展與成長。
我的精神世界，充滿著自信而又愈為勃發(fā)的意念，一種潛在心底里一聲聲奮進的號角，鼓舞著靈魂燃燒著意志。揚起的風帆，馭風前行的心靈船只，不屑風浪，奈何風如龍卷，我依舊穩(wěn)穩(wěn)而行，找尋初衷。
靜，才是我苦苦追尋，且寄托于書的浩海里取得豐碩的成果。靜，是一種氣質(zhì)也是一種修養(yǎng)。諸葛亮云：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！毙母庠辏浅刹涣舜髿夂虻�。靜是要經(jīng)過鍛煉的，并不是與生俱來的。古人叫做習靜，習靜的`方法有許多。開齋戒渾，軒中靜坐，閉目養(yǎng)神，能習靜�；蚺菀粔宀�，飲于草廬，觀四野之景，能習靜，靜之大成者諸如陶淵明，司馬微，龐德公等人，隱于山中，與世無爭，習得一份清閑之靜。有詩云：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！薄傲曥o”也是一種道家功夫，細于安靜確實是生活于擾攘的塵世中人所不易做到的。
靜，不是一味地孤寂，不聞世事，宋儒有詩曰：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同�！蔽o，才能觀照萬物，對人間的生活充滿盎然的興致，順其自然，才能樂在其中。
我的精神世界里不乏一顆熱血之心，這或許就是青春，勇于前進，毫無畏懼。這讓我想起一句讓我熱血沸騰的話“你生而有翼，為何一生愿匍匐前行，形如蟲蟻？”這是霍拉爾·阿德·魯冰的一句話，它已然成為我不懼挫折與失敗的警句。為何生而四肢全無的胡克不會自卑，不會責怪上天的不公？依然熱愛生活，珍愛生命，成為世界著名的勵志演說家，為什么？因為他有一顆熱血的心，不甘向命運低頭。你也可以做到！是的，我也能做到，而且比他更強，因為我有健全的身體，我也有一股滾燙的血液在身上流淌著，永不言敗！
陽光，終究是我們的信仰。雨露，滋潤萬物的同時也滋潤著我的心田。在我的精神世界里存在著什么，你已洞悉。高山流水，你我是否同路人？
讓精神世界明亮學生作文 10
翻開《城南舊事》這本書，講述著一個叫小英子的小姑娘，和她的朋友的故事，小英子勇敢、善良、做事認真，給了我很大的啟發(fā)，讓我懂得了做人要熱于助人，禮貌待人，知道了讀書的樂趣，讓我喜歡上了讀書。
閱讀，讓精神世界更美好 閱讀是一件容易的事情，它是休息的好方法。
閱讀就是我們身體里不可缺少的養(yǎng)分；閱讀是一種心情藥水， 當你喝下這杯藥水時，心情立刻從不好變?yōu)楹茫婚喿x就是食物，當 你如饑似渴時，坐下來靜靜地讀書，饑餓全部忘記。
今年暑假，我閱讀了《城南舊事》這本書，里面講述著一個叫 小英子的小女孩。
英子熱于助人，結(jié)交了一個叫妞兒的小姑娘和一個叫秀貞的中年女人。秀貞和一個大學生思康相愛，不久，他回了老家，秀貞懷 了小桂子，卻被家人丟棄。英子發(fā)現(xiàn)小桂子和妞兒的身世極其相似，特別是背后的'青記，所以帶著妞兒見秀貞，讓她們母女相認。
她勇于交朋友，上學時，只有女生和女生交朋友，男生和男生交朋友，她是第一個和男生交朋友的。
她做事認真，上小學時，小英子成績排名第 10，老師編排了一 部名叫《麻雀與小孩》的表演，因為成績好，所以被老師選為麻 雀，要在畢業(yè)典禮上表演，母親特別為她做了一件麻雀服。排練 時，大家都圍著小英子看，說她的衣服漂亮，她每天認真表演，刻苦練習。
畢業(yè)典禮那一天，爸爸給了英子一朵花，自己卻因生了重病去世， 父親的花掉落了，英子意識到自己已不再是小姑娘，她知道自己長大了……
我喜歡英子，她是一個善良、勇敢、認真、熱心的小女孩，她讓 我學到了要對人溫柔，禮貌待人。
小的時候，我獨自一人在家，恐懼包圍著我，媽媽打電話和我說： “那你看書吧！”“�。靠磿�？這有什么用？”事到如今只能這樣了， 我翻看書，一開始我還以為一點兒也不有趣，沒想到我越來越投入了， 身臨其境！害怕、孤單、寂寞都向我遠去，不久我就愛上了讀書。
閱讀就是智慧大門的鑰匙，不是每一個人都能得到那把鑰匙的， 只有認真閱讀的人，才能得到鑰匙，走上智慧的階梯，打開智慧的大 門，得到智慧的榮譽。
讓精神世界明亮學生作文 11
“小康”一詞最早出現(xiàn)在我國最古老的詩歌經(jīng)典《詩經(jīng)》中：“民亦勞動止，汔可小康”。這是“小康”一詞在中國文化中第一次出現(xiàn)。《辭�！分�，“小康：指家庭生活比較寬裕，可以安然度日�！蔽覀冋f生活的質(zhì)量可以達到小康。小康是什么？是物質(zhì)的生活水平。
小康生活的衡量標準就是生活水平的問題么？我們的精神生活什么時候能達到小康呢？精神生活的小康是什么？就是有我們自己的精神世界。這種精神世界應該是豐富的，更是高水平的，高質(zhì)量的。
我們可以這樣做個比方，小康的物質(zhì)生活就是我們的收入達到某個經(jīng)濟數(shù)字，而精神生活則是達到我們每天有多少時間享受自己的精神世界。而精神的生活怎么才能豐富起來呢？那就是我們每天用多少時間做自己喜歡的事情，比如讀書。
讓閱讀成為我們精神生活上小康的衡量標準，我認為：每天達到三個小時的閱讀算是解決貧困的問題，那么能夠達到5個小時的水平就算是小康了，如果做的是自己喜歡的事情，基本和閱讀打交道，并且不是為了工作而閱讀，那么就可以稱為精神的大同世界了。
我們的物質(zhì)生活如今有了很大的提高，但是，古人說：倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。物質(zhì)之后是精神，我們的精神世界必然是在物質(zhì)世界之后要到來。我們每天面對著這個世界物欲的橫流，無法阻止而又無奈，不知道我們是否還能守住自己精神世界的一篇寧靜和純潔。
居不可以無書。精神世界的糧食，比我們物質(zhì)世界還要重要。沒有了精神世界的滋潤，那么就不可能有我們豐富的人生，就沒有我們最大的快樂和享受。
精神的營養(yǎng)對于人來說，是快樂的根源。我們?nèi)绻匀簧钤诰裆畹呢毨щA段，那么反過來說，我們就是物質(zhì)的奴隸。我們?nèi)绻�是停留在剛剛解決精神的溫飽問題——也就是剛剛脫貧，至少我們不會感到精神的空虛，但是卻不能感受到生活的快樂。當然我們并不希望每個人都生活在精神的`大同世界——那樣不少人就有可能是精神病了——而且也正是他們自己達到了這樣的境界，所以他們才成為了思想家和哲學家，他們?nèi)〉昧朔欠驳某删汀@樣的人畢竟是少數(shù)的，極少數(shù)的。
但是隨著人類文明的進步，并不只是物質(zhì)文明的進步，更多的還應該是精神文明和物質(zhì)文明同時進步。否則，我們就會在物質(zhì)世界里迷失自我，找不到自己的人生坐標。這是危險的，更是我們走向墮落和腐化的開始。這種沒有精神閱讀的世界是多么的可憐和干澀，更是蒼白和枯竭。讓我們的精神世界豐富起來，走向小康！
讓精神世界明亮學生作文 12
我們的精神世界太過于腐化與疲憊，腦中滿是不切實際的玄幻故事與一場場無謂或者血腥殘暴的游戲。真、善、美這無上的精神領域已離我們越來越遠，而與之對應的假、惡、丑在游戲、玄幻中把我們帶的愈來愈近，孰不知，潛藏在其中躁動不安已經(jīng)廝殺了當初那純真的心靈，讓精神世界遠離美好這個飄渺的詞匯……
——題記
孤寂的人生，誰來聆聽你心中的清音，誰來領略你精神的美好。你離我們越來越遠，不是你的步伐太快，而是我們停滯不前。物質(zhì)，權利，聲望已經(jīng)在我們心底扎根，無法自拔。五千年前，秦始皇歷練仙丹，漂洋過海尋仙人，為的是長生不老；五千年后，和珅搜刮民脂民膏，乾隆面前獻殷勤，為的`是榮華權利，不知他們這精神世界離高尚這詞多遠了……
山青水盈，彈一曲《高山流水》，響徹山谷，震懾人心，仿佛呼醒人們已經(jīng)沉睡千年的高尚與道德，五千年，不乏有已經(jīng)看清這這點的名人學者，但的人卻被利益蒙住雙眼，被美色牽動心魂，可問又有多少人敢與楚莊王一般問鼎中原，的是與溥儀一般茍且偷生，傀儡一世，顧城說過“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明�！�
我們應當如此一般，去尋找精神世界里的光明——高尚與道德。
拋卻腐化，拋卻疲憊，拋卻物質(zhì)，拋卻虛榮，留下的就是高尚與道德，讓精神世界更美好，我們?nèi)プx書，去旅行，增長見識，提高修養(yǎng)，開拓眼界，讀萬卷書，行萬里路，當我們拋卻這些的時候，卻殘留著一些些疑問，就是怎樣讓精神世界更美好，沒錯，就像我們在追趕高尚的時候，我們沒有被眼前的一切躁動所吸引，而是向著高尚哪兒去走，卻發(fā)現(xiàn)，我們在追求高尚的時候，不僅我們在走，高尚的程度也在不斷提升，就好比富翁與貧者的比較，不是物質(zhì)的基礎代表一切，而是在別人騎單車的時候，我們已經(jīng)坐上汽車了，甚至已經(jīng)開上飛機了，讓精神世界更美好的途徑，捷徑，就是超越加努力，或許努力不一定超越，但是不努力一定不會超越，所以在日常的生活當中我們應該多讀書，讀好書，好讀書，培根曾說過“讀史書讓我明智，讀詩書使人靈透�！辫b此我們應當多讀詩書，多讀史書，以明我們之志，使我們更加靈透。
經(jīng)歷一次又一次史書詩書的洗禮，我們脫下了游戲中的戰(zhàn)袍，砸碎了游戲機，心中的浮動與躁動，這并不是一種消極的態(tài)度，而是另一種超脫，精神世界上的超脫，拜托了一切外來的物質(zhì)，重新與高尚與道德肩并肩，向前走，不回頭！
讓精神世界明亮學生作文 13
曾經(jīng)有很多同學在作文中日記里不止一次地發(fā)過這樣的牢騷：我們每天在教室、食堂、寢室這三點一線中過著枯燥乏味的生活；我們的世界里除了學習，還是學習，除了考試，還是考試。甚至還會有同學說，學習的壓力可真要讓我崩潰了。顯然，說這些話的同學已經(jīng)跳進了被動學習的陷阱，學習已經(jīng)成為沉重的包袱，成為了完完全全的負擔。
其實，在我們的世界里，成長是永恒的主題。如果你靜下心來想一想，你會發(fā)現(xiàn)，你的成長多么令自己驚喜。
三年前，每個人站在起點上，腳下踩著一個零；三年后，每個人都掌握了很多文化知識，成為合格的初中畢業(yè)生。這就是學習的結(jié)果，一粒種子經(jīng)過努力學習終會發(fā)芽、開花、結(jié)果。而花開得是不是更鮮艷、更芬芳，果實結(jié)得是不是更豐碩、更甜美，就看你努力的程度了。
我們同學曾在作文里寫道，愛迪生為發(fā)明白熾燈，經(jīng)過13個月的艱苦奮斗，試用了6000多種材料，試驗了7000多次，終于有了突破性的進展。他屢敗屢戰(zhàn)、鍥而不舍的精神值得我們學習。其實，愛迪生太過遙遠，你只要看一下我們的周圍，就能發(fā)現(xiàn)很多具有堅持不懈精神的愛迪生。原本普普通通的同學經(jīng)過努力取得了優(yōu)秀的成績，沒有堅持不懈，怎么辦得到呢？
也許三年前你面對困難時會手足無措，但三年后的你一定會鎮(zhèn)定自若，因為你已經(jīng)經(jīng)歷過很多次的失敗，現(xiàn)在變得堅強了。這就是成長的魔力。它讓我們像一滴水似的不停地敲擊，最終成功地擊穿了堅硬的石塊。一滴水的能量不可忽視，一個人的潛能不可估量，我們在學習中同樣能找到開啟自我潛能的金鑰匙。
也許在有些同學的眼里，學習只不過是為了博取高分，那些考取高分的學生只不過是高分低能而已。的確，分數(shù)不是學習的唯一目的，而是目的之一種。所以我們需要更關注分數(shù)背后的努力，分數(shù)背后的精神。相信一個能長期堅持不懈學習的同學，在工作中也一定能鍥而不舍的努力。如果我們把學習當成鍛煉自己意志，強悍自己精神的`舞臺，把分數(shù)當成副產(chǎn)品，那么高分的，一定是高能的。社會也許不認可分數(shù)，但社會一定會認可一個人的能力，認可一個人的素質(zhì)。所以，我們只有要通過學習為現(xiàn)在的自己打造一個豐富的精神世界，才能拿到未來社會的通行證。
如果有同學說，我已經(jīng)快被學習的壓力壓垮了，崩潰了，這時候我們可以對他說：恭喜你，你變得更頑強了。因為當你說這句話的時候，我們感受到你沒有垮，那最后一根稻草又成為你成長的見證了。
讓精神世界明亮學生作文 14
海子言“我要做遠方的忠誠的兒子，和物質(zhì)的短暫情人”，乃是閱盡千帆達到的境界。到頭來，人何以立于世？唯遠方，唯精神耳。
物質(zhì)如同泡沫，最終會在人生的車輪中湮滅，而精神的力量，則會在歷經(jīng)千帆后，如同淘盡黃沙后的真金，歷久彌新。巴爾扎克也強調(diào)了這一點，“人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內(nèi)心或說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的�！闭且驗槿说那楦�，向上的精神，才能讓這一出人生戲劇完美謝幕。
誠然，物質(zhì)之心人皆有之，無可厚非，但若將人生的意義與物質(zhì)追求劃等號，而忽略了對精神的滋養(yǎng)，這樣的人生必然是無解的、麻木的、迷惘的、干涸的。
“就讓我忙到半夜吧，再給我一碗米粥就行”，“布鞋院士”李小文如是說。純粹、率性、簡單，這境界，便是金庸筆下的少林寺“掃地神僧”，所謂走過大地，不留痕跡。刈除物質(zhì)的枝枝蔓蔓，潛心問學。當所有的呼聲潮水般涌來，他卻只期盼浪潮退卻，安靜做一輩子云淡風輕的“獨行俠”。而他的逝世，也必將給學術界吹來一陣真實、簡樸的清新之風，以及對當下奢華浮躁的思考和對返璞歸真的追求。
又如捧酒嗅菊的陶淵明，那頂烏紗于他眼中竟成了生生的'羈絆，他奔向田園，猶如魚之得水，鳥之歸天，醉心于詩酒田園之中，他也獲得了莫大的精神愉悅，留下彭澤縣到桃花源遙遠的一程，引無數(shù)癡者醉者浩浩蕩蕩循香趕來，沒了物質(zhì)上的牽絆，他在精神的世界里更加闊步向前。
然而，不得不說，當下淺薄的物質(zhì)主義桎梏了大多數(shù)國民的心，缺乏精神的滋養(yǎng)，焦躁正在成為這個時代集體的病癥。張?zhí)祺朐裕骸爸袊换嘉锔F而患心窮�！睆慕鉀Q溫飽到基本實現(xiàn)小康，生活水平日勝一日。但我們是否可以裹足不前，沉浸于物質(zhì)享受中無法自拔了呢？復旦大學學生林森浩聲稱將室友置于死地未超出自己的道德底線;都市白領有“寧可坐在寶馬中哭”的豪言;以惡搞為趣，一批批“啃老族”屢見不鮮。試問，不追求精神的富足，只貪圖物質(zhì)享受，助長唯利是圖之風，那么在這樣的精神環(huán)境中成長的一代又何以撐起中國未來的藍天？
也正是因為追求精神的安逸與自得，楊絳先生才會數(shù)十年如一日默默筆耕不輟，弘一法師才會代天下生民之苦，化作一條碧溪流入人們的心田……
大道如前人之行，質(zhì)樸無聲，洗盡鉛華，對精神的求索，是眾生蛻變的不二法門。當今社會，放下物質(zhì)似乎顯得更為重要，因為只有追求精神的高度，生命才會豐盈，文化才會厚重，而國家才有未來。
讓精神世界明亮學生作文 15
當你看到公交車上有一位小朋友主動讓座給老人時，你會投去贊許的目光嗎？當你看到一個打扮得花枝招展的女孩把口香糖吐在地上時，你會上前阻止她嗎？當你……
這些情況每天都發(fā)生在我們身邊，而我們卻早已司空見慣了，也許正因為這樣，我們就不會贊揚那個小朋友，也不會去阻止那個女孩，我們不再去做一些力所能及的事，因為我們的心麻木了。
曾經(jīng)風靡一時的雷鋒精神如今卻消失得無影無蹤，在那個物質(zhì)極度匱乏的年代，人們依靠精神資源豐富了自身生活。正像大自然的許多規(guī)律一樣，此消彼長，如今物質(zhì)生活豐富多了，而人們的精神資源逐漸消退。無怪乎有人感嘆：“如今的社會爾虞我詐，我們一個個活得太累！”可是，真的是這樣的嗎？
記得小時候媽媽給我講過關于爸爸的故事。她說，有一次爸爸看見有個人騎車時書包掉了下來，爸爸便撿起書包追那個人，一直追了好幾站路……當時，我覺得爸爸很偉大，下定決心要做得和爸爸一樣好。于是，每次大掃除我都一馬當先，撿最臟最累的活干，盡管臟、累但很開心，因為我這樣做就是向爸爸看齊了。
現(xiàn)在回想起來，我常常會覺得自己很傻，很可笑，但是，除此之外，捫心自問：那兒時的純真、兒時的善良，難道不令人感動嗎？脫下麻木的外衣，用一顆原始的、善良的心去體味，我會為自己的“傻”而感動。特別是如今，我會更加珍惜自己的“傻”。
“人之初，性本善”，我相信，每一個人兒時都擁有一顆純潔、善良的心，只不過后來被虛偽、麻木束縛住了，只要掙脫開虛偽的枷鎖，那顆原始的心就會回來。那么，我們在感嘆“社會險惡”的同時，為什么不用心去改造社會呢？
好在我們的社會中還有那么多用真心去對待他人的人。一位為追捕歹徒而英勇犧牲的人民警察，幾萬人參加了他的葬禮，人們默默地為這位英雄送行。人們淚流滿面，是對他的同情，敬佩，還是贊美？我想更多的是對自己麻木的`過去的悔恨，立志要向英雄學習，正是因為有了這樣一些英雄，人們正逐漸褪去麻木的外衣和虛偽的枷鎖。
我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)條件豐富的今天，人們正努力地尋回失落的人文精神，人們的精神世界正在不斷豐富。我想，物質(zhì)生活和精神世界不應該此消彼長，而應該相互促進，我們的社會正這樣發(fā)展著，生活在這樣一個物質(zhì)生活與精神世界同樣豐富的社會中，你難道不感到欣喜嗎？
讓精神世界明亮學生作文 16
時間從來就不曾停留過，靜靜并匆匆，天空依然是充滿了活力的蔚藍色~
千百年來，我們都過著近乎相同的生活，曰出而作，曰落而歸，在同一片天空上呼吸著空氣，在一望無際的大地上繁衍生息~
我們自身經(jīng)歷從無知到有知，社會從不安份逐漸走向和平的時代，更多的時候我們都在質(zhì)疑，人生的價值，生存的目的到底是為了什么，我們?yōu)楹窝苌鲎陨淼乃枷�，能夠讓我們思考并學會懂得區(qū)分喜怒哀樂，知道驚恐、害怕、緊張等一些不安的情緒存在~
如果，我們沒有衍生出自身的思想，顯而易見，也許就沒有了精神方面引出的相關病癥 。而對于我們自己，在某些自身思想方面 ，在認知上是處于模糊的階段，或許是我們長期以來過于在乎表面的物質(zhì)所造成。煩惱來的時候，我們只能通過外界以各種各樣的方式來短暫地發(fā)泄以及麻醉自己以求得到一時的慰籍，而這種方式也并不見得就是健康的~
我們?yōu)楹窝苌鲎陨淼乃枷�，能夠讓我們對于自身能夠得到更深入的了解，通過了解，讓我們捕捉外界與自身的一些細微的感覺，真實地感受自己的人生；或許，這是我們需要進化的最終目的~
每個人都是與眾不同的，生存環(huán)境，接受的教育，理解的能力等彼此都不盡相同，短暫璀璨的人生，盡在一呼一吸之間 ；帶不走，留下的'只能是無盡的唏噓；苦盡一生，榮與耀，不知是否就真的就那么重要~
不能否認，要真實的認識及面對自己，挺困難！ 畢竟，這意味著要對于一直以來對自身某些方面所認知的給予一個否認，這并非一朝一夕能夠做到。我們要相信嘗試學著接受事實，也就是自身的行為決定每個人的性格。短短的幾十年人生，我們都充斥著各種各樣的不滿，而不滿的緣由當中無一不是涉及到自身的利益而夸夸其詞，成為這樣一種人，真的挺自私！
人類幾千年的追求，踏著名和利繁衍到今天，在今天盡管黑暗時代已經(jīng)過去，也許該如何的生活以及最好地生活才是最重要吧 ！又或者，我們從進化繁衍生出思想的時候就已經(jīng)是個錯誤；或許，根本就不應該讓此發(fā)生~
也許不必執(zhí)著于我們到底是從何而來，而事實上是這個星球孕育了我們，并且給予了我們所需要的資源和賴以生存的食物，我們和這個星球上所有的動植物一樣，有生命，而且也會隨著環(huán)境變化而進化，我們和地球上的一切生命都有著千絲萬縷的關系；如果說，假如我們和動植物就是地球的一個微縮影，我們能夠繁衍生息，那么很簡單，恒星也一定以我們所不知道的形態(tài)在繁衍生息著~
無論是成功剎那間成就感的喜悅，還是失敗落魄一落千丈的失落，都不要忽略了一種態(tài)度所帶來的創(chuàng)造性，專注；心靈越是寧靜，越能夠看清接近事實的本質(zhì)，每天能在忙碌的生活中停留一小會，重拾一天的生活所得，其實，就真的是一種樂趣,只是，大多數(shù)人都無暇顧及~
所有的一切事物有開始，便都會有終結(jié)，小到我們?nèi)祟�，星球乃至宇宙，都離不開本質(zhì)，思索宇宙是一直都覺得它和我的思想和我所書寫的精神世界是一樣的，無窮無盡，并且有想象力的空間，還有任何的可塑性......
讓精神世界明亮學生作文 17
精神的世界該如何去衡量，不知道能夠想像可以去到有多寬廣。
生命是什么，一直以來經(jīng)常讓我們陷入迷茫的沉思。每一天總會有新生命誕生，以及死去，為什么我們的生命會走向終結(jié)，而不能反其道而行，我們的身體會隨著時間逐漸地衰退，我們沒有能力讓身體永遠停留在一個時間段上。時間是什么，是非物質(zhì)的，只是我們命名用以衡量事物運動的快慢而規(guī)定的一個度量單位，如果，我們有能力讓自身機能的進程發(fā)生改變而減緩，原方向不變，讓原來只有一小時的生命延長到二小時甚至更長，既然可以，那么不久的將來我們的生命線是完全可以倍數(shù)增長的，這并非不可能。
和我們一樣，地球也是一個生命體，資源總會有衰竭用盡的一天，地球以外的恒星，多得數(shù)不清，每個時段，都會有星球壽命到達終結(jié)而爆炸，既然有終結(jié)，很自然地每個時段也總會有新的星球誕生。至于這一天何時到來，也許還很遙遠，它壽命的計算方式，和我們也很相似，也許在某一天后。據(jù)說地球是宇宙所產(chǎn)生的大爆炸形成的無數(shù)恒星之中其中的一顆，相信在宇宙之外還存在著比宇宙更大的，說不定宇宙還必須圍繞著其自轉(zhuǎn)，以此循環(huán)推算下去，這并不難理解。說不定我們真的，就像是關在籠子里做試驗的小白鼠一樣。
不能否認，站在地球的角度上，我們的確是遠遠比地球上其它生物優(yōu)越，不難怪我們一直以高智慧生物自居，要說明的，是地球之內(nèi)。要知道，有時候我們真的會很不自覺的把自己給夸大了，也許我們只是在坐井觀天。
簡單地認為，我們的大腦是用來作思考，分析和暫時的儲存；而心臟，是用來永久儲存經(jīng)過大腦處理過后得到的記憶，理解和接受。將不久于離開這個塵世的邊緣人，也許到最后才會想想這個讓自己曾經(jīng)追求并嘗盡酸甜苦辣的生活，到臨死前一刻才發(fā)覺原本苦苦糾纏的一些情感是多么的渺小，這是伴隨著心臟節(jié)奏對自己生命即將結(jié)束的認可，比任何在世時值得留戀的事物都要來得強烈，這時候我們不必作刻意地思考在呼吸之間很自然地就可以回憶起很多人、很多事，而最終的這個呼吸方式，我相信，可以叫做活在當下，某些人則喜歡選擇以自殺這種方式短暫地結(jié)束自己的生命并把這叫做解脫。
一直都不明白，可能，這就是佛所提到的慧根，是用心底的覺知并倚靠自身的歷驗而有所得到的頓悟，也許佛想要繁衍后世的只是它的`思想，它由心的看出了造成我們思想上困擾的根源，并由此為根本覺悟淤生。其實對于自己的認識，我們在認知上是非常模糊的，不妨，我們好好地想想，把自己清楚，仔細地寫在紙上，我們，能詳細的寫出來吧，能夠坦言面對、無愧于心，真的就如寫在紙上的那樣嗎，如果我們連對自己基本的表白都不能夠做到清楚明白，那我們也就根本沒有了這個權利去要求任何人，是因為我們對自己不夠忠誠，不夠了解，還是因為我們本性本來就喜歡掩飾，喜歡把優(yōu)點統(tǒng)統(tǒng)都據(jù)為己有，難道不是嗎。
經(jīng)由我們內(nèi)在所造成的病癥，其本上都與精神上的思想活動有關。我們對那些發(fā)生了結(jié)果有毛病的身體總能給出一個合理詳細的分析。例如：失眠，相信絕大多數(shù)人都有過這樣的經(jīng)驗，至于造成的緣由，來自精神上的矛盾，而這個矛盾卻是源自于我們的生活，如不及時得到治療，輕則引起頭暈頭痛，重則內(nèi)分沁失調(diào)，抑郁癥甚至精神分裂等等。
這一連串問題，足以證明精神上的思維活動直接影響到我們的生理活動，并將會由此而形成病癥，既然精神上的思維方式能夠讓我們生病，而這些病癥確實可以完全避免，那么，其病根源就在于我們精神思維方式上，是不是由于我們的追求，滲進了一直以來自然的呼吸方式，我們被表面的物質(zhì)牽引著，喜怒哀樂都要視乎擁有物質(zhì)的多少來決定，要知道形成并非是一朝一夕的事，總會有一個過程，有開始，就應該知道會有終結(jié)。精神上的思想活動，可以讓我們得病，那么與之相反，我們也可以得到讓我們往往意想不到的收獲。
有時候看似簡單的道理覺得很容易明白，經(jīng)過一段時間，遺忘了，原來，是我們一直都沒有真正地懂得，也許只有經(jīng)歷過才能讓自己心底，歷久常新。
不管怎么說，我們的命運終究和這個我們賴以生存的星球有著千絲萬縷的關系，又因為，我們在其內(nèi)部淤生出來，并且，還將要繼續(xù)在其內(nèi)部繁衍生息，那么對于我們的生活作息、衣食住行就必須尊循其內(nèi)部，也就是大自然的規(guī)律，我們要尊循孕育出我們的這個星球的規(guī)律，同樣的，這個星球也必須尊循，淤生出它的，與之相輔相成的某種規(guī)律。
精神的思想是一個導向，是我們通過對外界進行對自身驗證給予肯定的途徑，從我們來到人世間的那一刻，我們便有了意識，我們所做的都只是為了能適應這個星球，只要自身所需要、所欠缺的，我們都會往這個方向進化努力達到目的，這是基本生物生存的本能，也是我們，能夠站在今天思考的源動力。
也許我們不應該把自身存在想的過于神秘，盡管我們可以發(fā)揮無窮想象的空間。
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