以真為話題的高中作文范文
【篇一：真在心中】
掬一捧清水，呷幾口香茶，淡雅從容的影像中便倒映在水中。只看見(jiàn)一位老者靜靜坐在璞水旁，閑適的獨(dú)坐于湖畔，不威不怒，不娛不樂(lè)，有人曾曰：“真悲而無(wú)聲，真怒而未發(fā)威，真親未笑而和�！惫试�，真在內(nèi)者，神動(dòng)于外也。
“……不思量自難忘，千里孤墳無(wú)處話凄涼”，一首蘇軾悼念追思亡妻的詞，不知引發(fā)了多少人的觸動(dòng)，蘇軾把對(duì)妻子的愛(ài)深深埋藏在自己的心中，傷心地他在字里行間竟“惟有淚千行”。把對(duì)妻子的真愛(ài)當(dāng)做珍貴的記憶永遠(yuǎn)埋藏在自己的心中。
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷“，縱有訴說(shuō)不完的苦楚，縱有不逝的悲情，司馬遷忍辱負(fù)重在牢獄中寫(xiě)完了《史記》，他難道不痛苦嗎？他難道沒(méi)有自己的苦楚嗎？只是他把悲苦的漣漪放在了心中，把心中的苦楚幻化做動(dòng)力。痛苦不一定要呈現(xiàn)出來(lái)，喜不一定形于色。如果沒(méi)有他的真在心中，又怎會(huì)有流芳千古的《史記》。
因?yàn)橛辛肆魉撵o默流淌才有了參天古樹(shù)的茁壯成長(zhǎng)，而流水的付出卻保留在了心中。
因?yàn)橛辛寺淙~的飄零才有了秋的靈動(dòng)，而落葉并不因自己轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗而哀嘆，它把自己的美保留在了心中。
汶川地震，一夜愁白頭發(fā)的溫總理，在震后兩三個(gè)小時(shí)趕赴現(xiàn)場(chǎng)。已到花甲之年的他用瘦弱的身軀扛起了半個(gè)中國(guó)。他把對(duì)災(zāi)區(qū)人民的愛(ài)深深的放在心中。一年后我們看到的是一排排整齊的移動(dòng)板房，他用自己內(nèi)心對(duì)百姓的愛(ài)幻化做對(duì)百姓體貼的愛(ài)護(hù)。
每個(gè)人的心中都有千萬(wàn)種理不斷的情緒，讓我們深深地把他們保存在我們的心中，讓我們心中保留一份可以訴說(shuō)的凈土，讓真情保留在心中，讓茶香源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，沁人心脾。
正如有人所說(shuō)：“真在內(nèi)，而神動(dòng)于外�！闭嬖谛闹�。
【篇二：用真心追求】
真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也。
真是一輪烈日照亮了整個(gè)世界，給生靈萬(wàn)物以溫暖；真是一盞明燈點(diǎn)亮整個(gè)黑夜，給夜行者以光明；真是一泓清水，滋潤(rùn)一方土地。用一顆真心去追求，不要用虛偽去遮蔽那清澈通亮的眼眸；用一顆真心去追求，不要讓厚重的軀殼阻斷那光明大道；憑一顆真心去追求，不要讓一顆趨利的心變得不再熾熱。人情冷暖，悲歡離合，用一顆真心去接納，等待生命終結(jié)的那一瞬，我仍可以仰天長(zhǎng)嘯，豪情萬(wàn)丈，在生命的畫(huà)卷來(lái)用一個(gè)感嘆號(hào)作出總結(jié)。
陶淵明與世俗格格不入，面對(duì)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，他用一顆真心追求，追求到了一片屬于他的桃花源；追求到了一個(gè)屬于他的“五柳先生”。他或許在仕途上失敗，他用真心追求到了當(dāng)今世上多少人為之贊嘆的崇敬。
司馬遷眼里不揉沙，以泣鬼神的魄力抗擊整個(gè)黑暗的腐朽的封建統(tǒng)治，面對(duì)無(wú)門(mén)報(bào)國(guó)的世界他用一顆真心追求，追求到了一本只歸功于他的史家絕唱；追求到了一個(gè)無(wú)人替代的巨人形象。他正是用一顆真心追求到了流傳千年的《史記》之碑。
面對(duì)古人我們用一顆真心虔誠(chéng)地與之涉談，談笑間你的偽裝或許又會(huì)削減一點(diǎn)；聊坐時(shí)你的冰冷或許也會(huì)融化一些。用一顆真心面對(duì)他們你會(huì)了解秦檜失去了真，獲得的是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)遺臭萬(wàn)年，岳飛保存了真獲得的是錚骨男兒忠心效國(guó)；袁世凱丟棄了真，獲得的是被人拉下馬，最后慘痛自殺的悲凄；孫中山保留了真，獲得的是中華國(guó)父受人敬仰愛(ài)戴。
用一顆真心去追求，不論結(jié)果。只要是問(wèn)心無(wú)愧，不留遺憾便可。人生的價(jià)值有大有小，但是只要你用一顆真心去追求，保留下了內(nèi)心那份難能可貴的真，你的人生就會(huì)更有價(jià)值。
面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，真更是可貴。處于花季的我們，請(qǐng)留住它們讓你的真心脫去那厚厚的衣裳，讓你的真心接受陽(yáng)光的沐浴，讓你的真心永存。
改用一句廣告語(yǔ)來(lái)結(jié)束我真心的談吐——每個(gè)人都有一顆真心，但每個(gè)人未必會(huì)讓其見(jiàn)光，但我相信真心恰如一盞明燈，燈光照亮我們，身邊的黑暗就會(huì)少一點(diǎn)，用你的一顆真心去追求。
【篇三：以真為貴作文】
春風(fēng)和煦，夏雨滂沱，秋葉泛黃，冬雪紛飛，這是四季的真；小橋流水，泉水叮咚，大江滾滾，狂沙陣陣，這是自然的真；喜怒哀樂(lè)，則是我們生活的真。因?yàn)橛姓�，四季才各有韻味；因�(yàn)橛姓�，自然才愈顯秀美；因?yàn)橛姓�，生活才更有價(jià)值，生命才會(huì)永恒。
真是人格的美麗。翰林之位，黃金美酒，不如神州的名山大川珍貴，不如邀月共飲的暢快，不如青崖下的白鹿自由。所以才有詩(shī)人太白的“仰天大笑出門(mén)去”，解下千金裘，呼兒換美酒。蘇軾，即使到天涯海角，與親人遠(yuǎn)隔，無(wú)依無(wú)靠，無(wú)食無(wú)衣，無(wú)屋無(wú)藥，也會(huì)坦然一笑；即使命運(yùn)多舛，也不忘高歌“大江東去浪淘盡，千古分流人物”。譚嗣同，面對(duì)嚴(yán)刑拷打，也不會(huì)說(shuō)出半個(gè)字；即使走上絞刑架，也不忘高呼“砍頭不要緊，只要主義真。”這便是無(wú)數(shù)先賢們的真的寫(xiě)照。
真，盡顯人生光輝。從顧炎武“天下興之，匹夫有責(zé)”到文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情懷。從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到杜甫“安能廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂民情結(jié)。從岳飛赤膽忠心精忠報(bào)國(guó)到魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，仰首日為孺子千”的奉獻(xiàn)情愫。這便是無(wú)數(shù)心有天下，正氣永存的'先賢，這便是他們的真，他們的人性光輝。
真，內(nèi)心的沃土。從“5·12”汶川大地震全國(guó)十三億人的萬(wàn)眾一心，到百年奧運(yùn)會(huì)上的助威吶喊“中國(guó)加油”的動(dòng)人場(chǎng)景。一方有難八方支援。擋住了回家的路的冰雪總有無(wú)數(shù)愛(ài)心將它消融，真正的磨難均分到十三億人的身上便會(huì)顯得微不足道。再小的幫助，放到十三億人的身上便會(huì)感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)世界。這便是我們的真，使我們發(fā)自心底的那一股股暖流匯集而成的沃野。它是我們社會(huì)，我們成長(zhǎng)的根本。唯有真能打動(dòng)他人，唯有真能讓你我快樂(lè)其中。
以真為貴，便是你高尚的人格魅力，以真為貴，便是你偉大的人性光輝。
【篇四：用心裝扮“真”世界】
古人云：“真者，精誠(chéng)之至也�！蔽ㄓ杏谜嫘娜�(duì)待生活，對(duì)待身邊的每一件事，這個(gè)世界才會(huì)充滿真誠(chéng)，充滿真愛(ài)�！罢妗笔前l(fā)自內(nèi)心的，而絕非在于外表。真正的忠心，是棄自身安危而不顧，真正的孝心是內(nèi)心充滿感激，真正的自由是自己的心靈不受約束。
他，自從被請(qǐng)出山后，就鞠躬盡瘁，忠肝義膽地為劉備謀天下。誰(shuí)也不會(huì)懷疑他對(duì)先帝的忠心，誰(shuí)也不會(huì)懷疑他對(duì)后主的期盼。他用畢生的精力換來(lái)了三國(guó)鼎立，他用赤膽忠心換來(lái)帝王的信任。他一生勤勤懇懇，真真正正做人，即使先主已逝，仍關(guān)心其子。他的《出師表》將他的真心詮釋得淋淋盡致，也讓我們記住了這個(gè)才智過(guò)人忠肝義膽真心付出的諸葛亮。
百善孝為先，面對(duì)養(yǎng)育我們的父母，我們有義務(wù)有責(zé)任用一顆真誠(chéng)感恩的心來(lái)回報(bào)他們。感恩是發(fā)自內(nèi)心最為善良的情感。
面對(duì)年老多病的祖母，李密毅然辭官回家，承擔(dān)起贍養(yǎng)祖母的責(zé)任。對(duì)于祖母曾經(jīng)對(duì)他的撫養(yǎng)、照顧，他心存感激。他明白祖母于他、自己于祖母的重要，“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣無(wú)以終余年”更加證明他的孝心，證明他內(nèi)心充滿了感激的真心。他的《陳情表》詮釋的真情被世人傳頌。
如果只是身體的自由，在我看來(lái)那是無(wú)所謂的自由。心靈是軀體的靈魂，如果內(nèi)心被束縛，即使身體來(lái)去自由，內(nèi)心也不會(huì)真正快樂(lè)。
陶潛真正的快樂(lè)是心靈得到自由，是他心里那份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬然自在，是他遠(yuǎn)離官場(chǎng)尋求內(nèi)心世外桃源的真正期盼，這種期盼是他內(nèi)心最真的需要。
真正的忠心是臨危不懼，是忠肝義膽。真正的孝心是內(nèi)心真正的感恩，真正的自由是心靈的自由，靈魂的自由才是真正的快樂(lè)。用內(nèi)心最真實(shí)的情感去裝扮世界，讓最真實(shí)最美麗花朵綻放于世界每一個(gè)角落。
【篇五：為真堅(jiān)守】
當(dāng)紛繁世界可以偽裝一切時(shí)，我依然堅(jiān)持最珍貴的真。
——題記
她曾經(jīng)是個(gè)單純善良的女孩兒，因?yàn)楸慌笥哑垓_，變得不相信世界，不相信一切，更戴上了偽善的面具，作為朋友的我，批評(píng)了她的行為，她哭著說(shuō)：“是啊，我曾經(jīng)是真誠(chéng)的，可怎樣，到頭來(lái)還是被欺騙嗎？”
我愣了一下，靜靜地說(shuō)：“時(shí)間會(huì)為你證明，真必定是美的。”
回顧歷史的長(zhǎng)河，當(dāng)往事的痕跡早被時(shí)間的海沖刷得一干二凈時(shí)，惟有一個(gè)個(gè)真誠(chéng)善良的人以及他們的故事依舊鑲嵌在沙灘上，熠熠生輝。證明著他們對(duì)真的堅(jiān)守。
謫仙人李白，也許很多人惋惜他一身才華卻未能為國(guó)效力，只因?yàn)樗恼鎸?shí)，他對(duì)真的堅(jiān)守，不懂得阿諛，甚至讓力士脫靴，貴妃磨硯，惱了權(quán)貴，堵住了自己升遷的路，可在歷史的長(zhǎng)河里，當(dāng)高力士、安祿山漸漸變成一個(gè)個(gè)冰冷的符號(hào)時(shí)，而李白正是對(duì)真的堅(jiān)守以及他那“且放白鹿青崖間”的真誠(chéng)爽朗，讓他如一輪明月，燭照詩(shī)壇，這就是真的力量。
也許有人會(huì)說(shuō)，我只是渺小的一個(gè)，不能名垂青史，為真堅(jiān)守，從何談起。
其實(shí)置身現(xiàn)代社會(huì)，我們都不難發(fā)現(xiàn)：“小贏靠智，大贏靠德。”什么是德，就是對(duì)真的堅(jiān)守，就是一顆真誠(chéng)的心，將心比心，才可換得真心，得人心，亦可得天下，縱使不要天下，也可以在自己的事業(yè)上有所建樹(shù)。
也許像我的那位朋友一樣，我們會(huì)遇到欺騙，但不可以因此改變我們真誠(chéng)的心靈，迷失自我，那是萬(wàn)萬(wàn)不可的，失去靈魂的軀體，無(wú)異于形尸走肉！
為真堅(jiān)守，見(jiàn)面時(shí)，給人以一個(gè)真誠(chéng)的笑臉，真誠(chéng)的關(guān)心，真誠(chéng)的問(wèn)候，真誠(chéng)可以穿越膚色、語(yǔ)言、生活環(huán)境的障礙，帶來(lái)善美，真誠(chéng)，簡(jiǎn)單得超乎你的想象，卻會(huì)帶來(lái)寬容、理解、溫暖！
縱然這個(gè)世界已被涂成花臉，從我們自己開(kāi)始，以真誠(chéng)相待，這個(gè)世界一定會(huì)褪去偽裝，因真而多彩。以真誠(chéng)相待，走向我們輝煌燦爛的未來(lái)。
【篇六：人性最真處】
花開(kāi)花落，云卷云舒，只有“真”最美麗；
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，只有“真”最動(dòng)人；
高山巍峨，溪水常流，只有“真”最可貴。
教育家陶行知先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)人做真人�！币粋�(gè)“真”字道出了教育的根本，做人的真諦。生活中難免會(huì)有人云亦云，隨波逐流，失去真我，但是根本在于我們是否愿意展現(xiàn)出內(nèi)心最真處，保持一顆“真”心去面對(duì)生活。
在那不能忘卻的汶川大地震中，面對(duì)巨大的災(zāi)難，面對(duì)保全自己還是救助他人的矛盾，我們看到了一幅幅舍已救人的感人畫(huà)面，看到了在災(zāi)面前大家團(tuán)結(jié)一致的力量，看到了在物欲橫流的世界中很少看到人性最真處——善良。正是這最“真”的善良，讓我們喊出了災(zāi)難無(wú)情，人間有愛(ài)，向世界展示了中國(guó)人的團(tuán)結(jié)與頑強(qiáng)。
不僅僅是在災(zāi)難時(shí)看到人性最真處，歷史上許多志士仁人都尋找、堅(jiān)守、保持著那份“真”。
“不為五斗米折腰”的陶淵明，放下功名利祿，不向金錢利益低頭，去尋找內(nèi)心最真處，隱居田園，每天“晨興理荒穢，帶用荷鋤歸”，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的內(nèi)心所向往的恬淡，閑適，安靜的生活。
豪放派詩(shī)人的代表——李白，正是因?yàn)樗麅?nèi)心最真處的豁達(dá)，才有“仰天大笑出去門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的慨嘆；正是因?yàn)樗钫嫣幍淖孕�，才有“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的吶喊；正是因?yàn)樗钫嫣幉粸楣倜摰皖^的真性情，才有“安能摧眉折腰侍權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豁達(dá)。李白的“真”使他譜寫(xiě)出一曲曲豪放飄逸又充滿浪漫情懷的千古佳作。
如果是水，就要澎湃于江海；如果是星，就要輝映于天空；如果是風(fēng)，就要呼嘯于山川。我們自己就是自己，就應(yīng)該展現(xiàn)出真實(shí)的自我。
“真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也�！闭媸怯篮愕模少F的。名利地位和榮華富貴似過(guò)眼云煙，摒棄所有的偽裝和虛假，不必刻意裝飾自我，不管別人說(shuō)自己是水或是泥，即使我們很丑陋，很疲憊，也要保持那份人性的最真處，展示真我風(fēng)采。
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