《正宮·叨叨令·自嘆》賞析
《正宮·叨叨令·自嘆》賞析1
【原文】
正宮·叨叨令·自嘆（筑墻的曾入高宗夢(mèng)）
周文質(zhì)
筑墻的曾入高宗夢(mèng)，釣魚(yú)的也應(yīng)飛熊夢(mèng)；
受貧的是個(gè)凄涼夢(mèng)，做官的是個(gè)榮華夢(mèng)。
笑煞人也末哥，笑煞人也末哥，夢(mèng)中又說(shuō)人間夢(mèng)。
【注釋】
“高宗夢(mèng)”句：殷高宗夢(mèng)見(jiàn)傅說(shuō)筑墻，遂訪求他為相，國(guó)家大治。這里以傅說(shuō)入高宗夢(mèng)的典故諷刺身處社會(huì)底層的建筑工人也想當(dāng)大官。
“飛熊夢(mèng)”句：周文王遇呂尚垂釣，遂重用他，成就王業(yè)。<史記·齊太公世家》：文王將出獵，卜之，日：“所獲非龍非螭，非虎非熊，所獲霸之輔�！焙笥刹贰胺切堋�，演化為夢(mèng)“飛熊”。應(yīng)飛熊夢(mèng)，即想當(dāng)大官。
也末哥：語(yǔ)尾助詞。
【賞析】
在這人世間，有的人對(duì)于富貴寐以求，有的人對(duì)于貧賤夢(mèng)寐以避，本曲用了“高宗夢(mèng)”、“飛熊夢(mèng)”兩個(gè)典故，抓住了一個(gè)“夢(mèng)”字來(lái)描述世態(tài)炎涼，突出了“人生如夢(mèng)”這個(gè)主題，又歸結(jié)到“夢(mèng)中又說(shuō)人間夢(mèng)”，說(shuō)明一切無(wú)非夢(mèng)。作者深感世態(tài)的可悲，也深感世態(tài)的可笑。本曲只用一個(gè)“夢(mèng)字為韻腳，以此突出主題，應(yīng)是藝術(shù)上的一個(gè)特點(diǎn)。
【題解】
本曲題為“自嘆”，實(shí)際不只是對(duì)自己遭遇的感嘆，也是對(duì)世情的喟嘆。
正宮·叨叨令·自嘆（筑墻的曾入高宗夢(mèng)）
《正宮·叨叨令·自嘆》賞析2
正宮·叨叨令·自嘆
作者：周文質(zhì)
筑墻的曾入高宗夢(mèng)①，釣魚(yú)的`也應(yīng)飛熊夢(mèng)②，受貧的是個(gè)凄涼夢(mèng)，做官的是個(gè)榮華夢(mèng)。笑煞人也么哥③，笑煞人也么哥，夢(mèng)中又說(shuō)人間夢(mèng)④。
注釋
①“筑墻”句：傳說(shuō)是一個(gè)從事版筑的奴隸，在傅巖那個(gè)地方勞動(dòng)，高宗“夜夢(mèng)得圣人，名曰說(shuō)，以夢(mèng)所見(jiàn)視群臣百吏，皆非也。于是乃使百工營(yíng)求之野，得說(shuō)于傅險(xiǎn)(巖)中�！枚c之語(yǔ)，果圣人，舉以為相，殷國(guó)大治�！币�(jiàn)《史記·殷本紀(jì)》。
�、凇搬烎~(yú)”句：釣魚(yú)的，指呂尚，即姜太公�！妒酚洝R太公世家》：“西伯將出獵，卜之，曰：‘所獲非龍非{麗彡}，非虎非羆，所獲霸王之輔�！谑侵芪鞑C，果遇太公于渭之陽(yáng)，與語(yǔ)大說(shuō)……載與俱歸，立為師。”西伯，即周文王。按“非虎”《宋書(shū)·符瑞志》作“非熊”，后又由“非熊”論為“飛熊”，因有“飛熊入夢(mèng)”的傳說(shuō)。
�、垡裁锤纾阂沧鳌耙材└纭薄ＵZ(yǔ)尾助詞，無(wú)義。此句在這里重復(fù)兩遍，是《叨叨令》的定格。
④“夢(mèng)中”句：這是化用《莊子·齊物論》中的“夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉” 的意思。
鑒賞
此曲寫(xiě)人生虛幻如夢(mèng)，反映了作者因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)失望而產(chǎn)生的憤激情緒。圍繞一個(gè)“夢(mèng)”字，用典寫(xiě)實(shí)，對(duì)比鮮明，揭露深刻。
【《正宮·叨叨令·自嘆》賞析】相關(guān)文章：
叨叨令·自嘆元曲賞析01-27
撥不斷·自嘆原文及賞析08-20
叨叨令·溪邊小徑舟橫渡原文及賞析08-29
殿前歡·對(duì)菊自嘆原文及賞析08-21
《殿前歡·對(duì)菊自嘆》原文及賞析10-15
解佩令·自題詞集原文及賞析11-19
王和卿《撥不斷·自嘆》譯文賞析02-10
馬謙齋寨兒令·嘆世翻譯賞析02-04
《正宮·醉太平·警世》賞析01-24