《中國(guó)脊梁》讀后感
宋朝宋太祖是武官出身—毫無(wú)疑問(wèn)。但他卻心甘情愿地把武官的地位放在文人之下。從此宋皇帝都可以說(shuō)得上是文人。不像明朝，宋代極少殺大臣，他可以給你貶斥到天涯海角，可就是不殺你，沒(méi)準(zhǔn)兒完事了還能給你再調(diào)回京城來(lái)，偏偏岳飛一派人“隨意地”（莫須有）死了，為什么？
因?yàn)樵里w太完美：不嗜酒，不嗜殺，身先士卒，不貪污，還懂作戰(zhàn)，懂政治。一首《滿江紅》看得人激情澎湃，不比文臣水平低，他太完美，所以死了。后世可以看到他們生前做過(guò)的事，留下的痕跡來(lái)判斷善惡與好壞，但當(dāng)權(quán)者不行。苗劉之變，建炎才三年就有苗傅和劉正彥發(fā)動(dòng)兵變，逼迫高宗禪位。此事在高宗心里或許早就埋下了武將不可信的種子，而岳飛禮待下士，連金兵都要稱他為“岳爺爺”，在高宗趙構(gòu)心里，岳飛指不定就是下一位王莽（先禮待下士，天下傳播他的仁義，后奪取西漢政權(quán)，失�。�。
上文說(shuō)岳飛懂政治，他應(yīng)清楚明白欽、徽二帝對(duì)皇位產(chǎn)生的隱隱威脅。不過(guò)他太愛(ài)宋朝了，愛(ài)得“先天下之憂而憂”。在他眼中，就算是太上皇也是我們大宋的人，死也只能死在這片土地上！所以有《出師表》：“異時(shí)迎還太上皇帝，寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國(guó)，使宗廟再安，萬(wàn)姓同歡，陛下高枕無(wú)北顧憂，臣之志愿畢矣�！庇靥匣实�.棺材和“天眷”無(wú)一部表明趙構(gòu)才是正統(tǒng)。
在這樣的亂世中，岳飛毫無(wú)疑問(wèn)有著“知其不可而為之”的作風(fēng)，就算死，就算拉著自己兒子和同僚下水，也要堅(jiān)定而問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我為國(guó)盡忠到最后一刻了�！�
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