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牽手非遺，傳承樂清之粹高中生作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的牽手非遺，傳承樂清之粹高中生作文，希望對(duì)大家有所幫助。
牽手非遺，傳承樂清之粹高中生作文 1
你可曾見過光潔細(xì)膩與象牙媲美的黃楊木雕？你可曾目睹精致傳神與發(fā)一絲比細(xì)的細(xì)紋刻紙？還 有那燈光閃閃，栩栩如生的首飾龍？從黃楊木雕那行云流水般優(yōu)美的形體中發(fā)現(xiàn)百年的傳承；從細(xì)紋刻紙那山巒起伏般有致的曲線中探索綻放的精髓；從首飾龍那長(zhǎng)安流火般復(fù)雜的身軀中迸發(fā)光芒的國粹！那便是樂清千年傳承文化，令人敬仰，令人欽佩。
走進(jìn)樂清這個(gè)古樸的小鎮(zhèn)，不禁回憶起老太太的老屋。老屋的屋檐，有著精致的木雕花紋，從而聯(lián)想到了樂清的黃楊木雕——一次偶然的機(jī)會(huì)，第一次目睹黃楊木雕的美:紋理清晰，雕工曲轉(zhuǎn)有致。處理細(xì)膩，可謂渾然天成。比如孤零零立在一旁的一尊觀音，亦是體態(tài)豐美，面龐如玉。這便是黃楊木雕的魅力：精美，自然。這便是黃楊木雕的精華：細(xì)，生，傳神。黃楊木雕之美還 在于它的材質(zhì)。黃楊木，木質(zhì)易于雕刻，黃楊樹上采之�？毯蟪尸F(xiàn)線條有致，描繪人物，山水，風(fēng)景皆生動(dòng)傳神。堪稱“木材之尊，雕法之剛?cè)岵?jì)�！�
每當(dāng)我們侃談東北的窗花浪漫時(shí)，是否知道樂清亦有如此純樸工藝——細(xì)致刻紙，這大都是些細(xì)心的婦人做的巧活兒。一色彩紙，一把小巧的剪刀，卻能變幻出如此多的形式來！什么百鳥爭(zhēng)鳴，百花齊放，魚躍龍門，牡丹富貴……形式窗花，卻比窗花細(xì)致。藝似剪圖，卻比剪圖考究。細(xì)致的是線條，形態(tài)�？季康氖菆D案，寓意。堪稱“寓意之祥，手法之變化萬千。”
正月歡慶，家家皆樂。夜晚煙花不少，風(fēng)俗更是美好。不遠(yuǎn)處傳來了鑼鼓喧聲，傳來了流火強(qiáng)光。就是它——首飾龍！當(dāng)它來到院子里時(shí)，整個(gè)院子都被它的光芒照亮了。接著，樂隊(duì)就依依吖吖咚咚鏘鏘地拉二一胡一，擂小鼓�？茨�！它的龍頭威風(fēng)凜凜，龍目炯炯，龍齒凈白銳利，龍鱗片片金光閃閃。它最美之處不在此，更美在龍身。龍身是個(gè)八九十層的船，一層都有各式三百六十行人物：有凈臉墨香的書生，有滿胸豪氣的'名將，也有淚光點(diǎn)點(diǎn)的千金……更為妙處的是，他們都在轉(zhuǎn)動(dòng)，栩栩如生。而且這些人物不是塑料制品，而是陶手工紙手工制成的藝術(shù)品。庭前的“踏紅”燃一燒著，龍身上的燈泡與火光相輝一交一映�？粗A麗的龍，我不禁想：“藝人們付出了多少心血呀！”堪稱“裝飾之華麗，祝福之美好吉祥。”
只是民間傳承之脈衰落。
這么多民間文化，這么多百年傳承。在這個(gè)時(shí)代卻不受人關(guān)注。我們是否能鑄一把劍，刺破傳承這個(gè)障礙，讓樂清再度步入手藝的輝煌：我們是否能制一張弓，拉開傳承的弦，讓樂清的民間手藝發(fā)揚(yáng)光大！
純樸的藝人臉上印滿歲月。我們意識(shí)到，不能再等！
之所以需要傳承，是因?yàn)闃非逯馓�，美得華麗又純樸，好似樂清。
牽手非遺，傳承樂清之粹高中生作文 2
樂清，是一個(gè)名副其實(shí)的千年古縣。在這個(gè)小城里，山水秀麗，不論是高山平原，還是河流陸地，都扎滿了我生命的根須，是我心靈皈依與朝拜的圣地。
走入這靜謐的城鎮(zhèn)，陽光透過梧桐樹上的枝葉，落下斑斑駁駁的日影，為小城平添了幾許神秘的色彩。此時(shí)鳥鳴聲不絕于耳，鳥兒就像一個(gè)羞澀的女歌手，會(huì)怯生生地唱上幾句。蝴蝶為她伴舞，蜜蜂為她奏樂。到了夏天的傍晚，滿樹的蟬都成了合唱團(tuán)團(tuán)員，既雜亂無章而又整齊劃一的知了聲，讓小城別有一番音韻。
在這方水土上，流傳著一個(gè)美麗的傳說：很久很久以前，周靈王的太子王子晉來到簫臺(tái)山，在山項(xiàng)上壘石弄笛，引來無數(shù)只飛鶴；在簫臺(tái)山下的溪流里沐簫后，駕鶴而去�，F(xiàn)今雁蕩山最北端的山山水水間，無不氤氳著王子晉的.仙氣：仙亭、仙橋、仙溪、吹簫峰……這美好的傳說，為這古老的小城平添幾分古樸。更有仙境般的雁蕩山風(fēng)景區(qū)襯托，小城，神秘而秀美。
當(dāng)你步入雁蕩山，一股清涼的氣息便撲面而來。風(fēng)吹過樹梢，就像一只小哈巴狗，親昵地跑過來，用溫?zé)岬纳囝^舔著游人的臉頰；或如一壇甘純陳釀，呷一口來，一股甘甜的滋味在舌尖久久不斷回蕩，令人陶醉。風(fēng)也是位指揮家，在風(fēng)的指揮下，每棵樹都唱起了樂清山歌。山間的流水也不甘示弱，它們或潺潺、或嘩嘩地哼起了歌，歌聲清脆優(yōu)揚(yáng)，與風(fēng)中的樹演繹出一首婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的美妙對(duì)歌。當(dāng)然，這場(chǎng)盛大的音樂會(huì)怎么能少了瀑布呢？瀑布可算是一個(gè)頂級(jí)的舞者。那清秀的水紗裙，包裹這位舞者的全身。她輕盈的舞步，在水面上綻起一朵朵白蓮——看得人如癡如醉，不能自拔。
不用說雁蕩山的秀麗，即使是小小山村，也別有一番韻味�？矗菢闼氐姆课�，流露出時(shí)代的巨大變遷。那一磚，那一瓦，都充滿著我對(duì)童年的無限回憶。墻壁上的青苔，就是這座水鄉(xiāng)的古老的標(biāo)志。
登高遠(yuǎn)眺，縱觀樂清：水，如一條條血脈，或如動(dòng)脈奔騰，或如靜脈潺潺；山，如彎曲的脊背，樂清已用它那歷經(jīng)蒼桑的背駝起了多少代人。樸素民房，流露出質(zhì)樸和寧靜；高樓大廈，顯現(xiàn)出雄偉與輝煌。
漫步在故鄉(xiāng)的土地上，頓增了許多昂揚(yáng)向上的力量……
牽手非遺，傳承樂清之粹高中生作文 3
“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源�！� 文化是民族的靈魂，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是文化靈魂深處的瑰寶。在浙江樂清這片土地上，非遺文化宛如繁星點(diǎn)點(diǎn)，熠熠生輝，承載著先輩們的智慧與情感，亟待我們新時(shí)代的高中生去牽手傳承，讓樂清之粹在歲月長(zhǎng)河中綿延不絕。
樂清細(xì)紋刻紙，那是用刻刀在薄紙上雕琢出的乾坤萬象。纖細(xì)如發(fā)絲的線條，勾勒出花鳥魚蟲、神話傳說，疏密有致間盡顯靈動(dòng)神韻。藝人端坐案前，屏氣斂息，手中刻刀輕舞，紙屑紛揚(yáng)飄落，宛如一場(chǎng)指尖上的雪花之舞。當(dāng)燈光透過刻紙，那精美的圖案投影在墻壁上，似古老的故事穿越時(shí)空娓娓道來。作為高中生，我們可以走進(jìn)刻紙工作室，師從民間藝人，從簡(jiǎn)單的線條練習(xí)開始，感受刻刀與紙張的細(xì)膩觸碰，體會(huì)每一處彎折、每一個(gè)斷點(diǎn)背后的'匠心獨(dú)運(yùn)，將這門指尖藝術(shù)帶出小眾圈子，讓更多人驚嘆于其細(xì)膩之美，為它注入青春的活力與創(chuàng)新元素，使之在現(xiàn)代審美中綻放新姿。
黃楊木雕，以黃楊木為材，化腐朽為神奇。匠人們依形就勢(shì)，賦予木材鮮活的生命力。或雕成莊嚴(yán)慈祥的佛像，寶相莊嚴(yán)，慈悲祥和之感撲面而來；或塑為天真爛漫的孩童，憨態(tài)可掬，童趣盎然。其刀法細(xì)膩流暢，打磨光滑溫潤(rùn)，每一尊木雕都似有靈魂寄宿。我們可以參與木雕興趣小組，學(xué)習(xí)木雕基礎(chǔ)知識(shí)，了解木材特性，嘗試用簡(jiǎn)單工具雕琢雛形，在一刀一刻中領(lǐng)悟傳統(tǒng)手工藝人對(duì)自然與生命的尊崇敬畏，通過校園展覽、網(wǎng)絡(luò)宣傳等途徑，讓黃楊木雕成為樂清文化的一張響亮名片，吸引更多人關(guān)注其背后深厚的文化底蘊(yùn)，使這一古老技藝在傳承中不斷進(jìn)化升華。
樂清的非遺文化不只是技藝的傳承，更是精神的延續(xù)。那些在歲月中堅(jiān)守非遺傳承的藝人們，他們耐得住寂寞、守得住初心，用一生詮釋著精益求精、專注執(zhí)著的工匠精神。我們牽手非遺，便是與這種精神相擁，將其融入學(xué)習(xí)與生活。在面對(duì)學(xué)業(yè)難題時(shí)，像非遺藝人雕琢作品般精心鉆研；在規(guī)劃未來方向時(shí)，秉持堅(jiān)守初心的態(tài)度。當(dāng)我們帶著對(duì)非遺的熱愛與傳承之心走向四方，樂清之粹便會(huì)在更廣闊天地中生根發(fā)芽，讓這些古老文化在新時(shí)代浪潮中踏浪前行，生生不息，成為中華民族文化自信的堅(jiān)實(shí)基石，也成為我們這一代青年對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)傳統(tǒng)最深情的禮贊與回饋。
牽手非遺，傳承樂清之粹高中生作文 4
在華夏廣袤大地的東南一隅，有一座名為樂清的小城，宛如一顆溫潤(rùn)的明珠，散發(fā)著獨(dú)特的文化光芒。這片土地上孕育的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如細(xì)紋刻紙、黃楊木雕、樂清鼓詞等，猶如繁星點(diǎn)點(diǎn)，照亮了歷史的天空，成為樂清人民乃至中華民族的精神瑰寶。身為新時(shí)代的高中生，我們肩負(fù)著牽手非遺、傳承樂清之粹的使命，讓這些古老技藝在現(xiàn)代社會(huì)中重?zé)ㄉ鷻C(jī)。
走進(jìn)樂清非遺的世界，仿佛踏入了一座琳瑯滿目的藝術(shù)寶庫。細(xì)紋刻紙以其纖細(xì)如發(fā)、工整細(xì)膩的線條，勾勒出世間萬象。那一幅幅作品，無論是靈動(dòng)的花鳥魚蟲，還是莊嚴(yán)的神話傳說，都仿佛被賦予了生命，在薄紙上翩翩起舞。藝人手中的刻刀，猶如馬良的神筆，在紙間游走，紙屑紛揚(yáng)間，精美的圖案躍然而出。黃楊木雕則是木雕藝人以黃楊木為媒介，賦予其第二次生命。他們憑借著精湛的技藝，將質(zhì)樸的木材雕琢成形態(tài)各異、栩栩如生的人物、動(dòng)物或器物。那溫潤(rùn)的質(zhì)感、細(xì)膩的紋理，無不彰顯著匠人的高超技藝和對(duì)生活的深刻洞察。樂清鼓詞更是用鄉(xiāng)音講述著古今故事，演唱者懷抱三粒板，敲響牛筋琴，用或激昂、或婉轉(zhuǎn)的唱腔，演繹著歷史的興衰、人間的悲歡，那獨(dú)特的韻律如同歲月的脈搏，跳動(dòng)在樂清的山水之間。
然而，隨著時(shí)代的變遷，這些璀璨的非遺文化正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。工業(yè)化的浪潮沖擊著傳統(tǒng)手工藝，年輕一代對(duì)非遺的了解和興趣日益淡薄，許多技藝傳承后繼無人，非遺文化陷入了瀕危的困境。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們高中生不能坐視不管，而應(yīng)挺身而出，成為非遺傳承的生力軍。
我們可以利用課余時(shí)間，深入學(xué)習(xí)非遺知識(shí)，了解其歷史淵源、工藝流程和文化內(nèi)涵。通過閱讀相關(guān)書籍、觀看紀(jì)錄片、走訪非遺傳承人等方式，搭建起與非遺溝通的橋梁，讓自己沉浸在非遺文化的濃厚氛圍中，感受其獨(dú)特魅力。學(xué)校也應(yīng)發(fā)揮教育主陣地的`作用，開設(shè)非遺校本課程，邀請(qǐng)非遺傳承人走進(jìn)校園，舉辦講座、開展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。我們可以在課堂上親手嘗試細(xì)紋刻紙的刻制，感受刻刀在紙上的微妙力度；可以在木雕藝人的指導(dǎo)下，觸摸黃楊木的紋理，雕琢出屬于自己的作品雛形；還可以跟著鼓詞藝人學(xué)唱幾句，體會(huì)那古老唱腔中的韻味。在校園文化活動(dòng)中，舉辦非遺文化節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)展示等，為非遺傳承營(yíng)造濃郁的氛圍，讓更多同學(xué)了解和喜愛非遺文化。
同時(shí)，借助現(xiàn)代科技和新媒體平臺(tái)，我們能夠讓樂清非遺走向更廣闊的世界。通過拍攝精美的短視頻，記錄非遺傳承人的精湛技藝和創(chuàng)作過程，在抖音、微博等平臺(tái)上發(fā)布，吸引更多人的關(guān)注；利用直播帶貨等形式，幫助非遺產(chǎn)品拓寬銷售渠道，提升其經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)影響力；建立非遺文化網(wǎng)站和線上博物館，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略樂清非遺的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)非遺文化的數(shù)字化傳承與傳播。
牽手非遺，傳承樂清之粹，是我們這一代高中生義不容辭的責(zé)任。讓我們懷揣著對(duì)家鄉(xiāng)文化的熱愛與敬畏之心，用青春的熱情和智慧，為非遺文化的傳承與發(fā)展注入新的活力，讓樂清非遺在新時(shí)代綻放出更加耀眼的光芒，成為中華民族文化大觀園中永不凋謝的奇葩。
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