亚洲一级免费看,特黄特色大片免费观看播放器,777毛片,久久久久国产一区二区三区四区,欧美三级一区二区,国产精品一区二区久久久久,人人澡人人草

讀后感大全

《文明的碎片》讀后感

時(shí)間:2021-06-15 13:10:30 讀后感大全 我要投稿

《文明的碎片》讀后感

  文明的碎片讀后感(一)

《文明的碎片》讀后感

  對(duì)于余秋雨,我一直認(rèn)為他是一個(gè)學(xué)者,然后是一個(gè)歷史學(xué)家,最是一個(gè)作者,他的文體我覺(jué)得叫歷史散文或許更合適。既可以讀到散文的那種喜怒哀樂(lè),又可以讀到歷史的沉重和厚度。

  《文明的碎片》的風(fēng)格基本還是和《文化苦旅》相承接的,感覺(jué)是《苦旅》的補(bǔ)充版。對(duì)我而言,看他的書首先是得到更多歷史的信息,然后再去感受他文筆的張力,和對(duì)生活的理解。

  逐字逐句的講解,未必每個(gè)人都有的福分,這樣的結(jié)果就是印象深刻,當(dāng)然講不了幾篇。我一直覺(jué)得這個(gè)過(guò)程直接奠定了我日后扎實(shí)而又彪悍的閱讀功力,以及飄忽不定的閱讀風(fēng)格。

  記得講到敦煌壁畫被愚昧而又貪婪的老道毀掉的時(shí)候,Mr.L氣憤的叉著腰站在講臺(tái)上眼眶泛紅久久無(wú)語(yǔ),當(dāng)時(shí)我覺(jué)得是不是太內(nèi)啥矯情了。結(jié)果若干年后當(dāng)我站在講臺(tái)上時(shí),我才明白那種情感是自然而然的,掩飾不了。

  這個(gè)民族太容易讓人哀其不幸怒其不爭(zhēng)了,執(zhí)政者大多熱衷于那些愚民的小把戲,而那些普通百姓們又大多可愛(ài)的擅于自欺欺人。或許大家都樂(lè)在其中。

  Mr.L 您是我此生最感激的老師之一。

  老余的書還是早期的好看,不論文風(fēng)還是深度。

  文明的碎片讀后感(二)

  這次有時(shí)間,讀的卻是《文明的碎片》。出版商給它冠名《散文卷》(1994年5月一版——春風(fēng)文藝出版社,余波舜策劃、編輯)?墒俏易x起來(lái),怎么也沒(méi)有散文內(nèi)涵的優(yōu)美感覺(jué)。除了我用△、○符號(hào),來(lái)表示我讀過(guò)的文章有秀和略美的感覺(jué)之外,余篇我認(rèn)為文章的散文特點(diǎn)與特質(zhì),顯然是淺而且薄力了。當(dāng)然,我不認(rèn)為作者的文筆功底不好,學(xué)問(wèn)不實(shí)。這本是可以單獨(dú)一篇兩篇可以簡(jiǎn)裝出版的東西,卻偏要拿來(lái)湊合到一塊,摞列一起。我心想,出版者這樣做,是不是有蒙讀者的感情是實(shí)?——顯然的!因?yàn)樯⑽木褪巧⑽模≌f(shuō)就是小說(shuō),報(bào)告文學(xué)就是報(bào)告文學(xué),雜文就是雜文,論說(shuō)文就是論說(shuō)文。依次類推,讀書人讀多了,品都可以品出個(gè)味出來(lái)。所以怎么可以混淆一堂要去誤人子弟的呢?所以我認(rèn)為這本冠以散文名義出版的本子,應(yīng)當(dāng)不是作者本義,而是文化捐客與文化投機(jī)出版商所為。也或許在經(jīng)不住這些人的`幾番游說(shuō)之后,余先生便也三五地同意了。

  應(yīng)當(dāng)說(shuō),這也是一種動(dòng)機(jī)效益嘛。今天,在商品觀念大行其道的社會(huì)里,不講經(jīng)濟(jì)效益能行么?沒(méi)有名人效益,又不談經(jīng)濟(jì)效益能行嗎?所以我完全理解。但是,我也感到可憐。要不這樣做,我們的作家能干些什么?我們的出版商能干些什么?我們的讀者們又能想到些什么?所以可憐余后,我又為當(dāng)今社會(huì)的面目感到悲哀,感到無(wú)奈——因?yàn)檫@是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)——不僅僅對(duì)文人、對(duì)出版商,甚而對(duì)殷殷期望的讀者都一樣如此!

  通讀完作者這本集子,我對(duì)其中很多觀點(diǎn)是贊同的,金玉良言。尤其作者的《訪談錄》,還有關(guān)于散文,關(guān)于讀書,關(guān)于藝術(shù)修養(yǎng)。但是在作者的追尋東方美學(xué)一文的演講里,我卻怎么也讀不暢順,不能完全理解到全文所講的內(nèi)容和意義說(shuō)的根本是什么。從命題上講,它應(yīng)當(dāng)講的是贊揚(yáng)東方美學(xué)的特點(diǎn)與優(yōu)秀,闡述如何鞏固與發(fā)揚(yáng),提出研討與推進(jìn)的方向和清晰的觀點(diǎn),使得讀者在理解究竟是東學(xué)西用,或是東學(xué)為主,西學(xué)為輔,才能更加增進(jìn)東方美學(xué)的普及和應(yīng)用的論述問(wèn)題中,消化和接受作者的要求。

  但是,我讀起來(lái)卻頗有點(diǎn)抑東揚(yáng)西的味道。文章要我們究竟是追尋還是向西方看齊?是結(jié)合東方特點(diǎn)揚(yáng)新抑舊?還是守舊新用?還是以東為主,西學(xué)為輔 ?最后還是將東西美學(xué)融合一體?等等。所以這篇文章的命題,我以為與作者的論述精神似乎已經(jīng)走樣了,筆下的有些概念,甚至不甚明了。所以我認(rèn)真地閱讀之后,思想到,無(wú)論這篇是講稿還是定稿的散文(隨筆、小說(shuō)、還是雜文的東西),讀起來(lái)我反正有體驗(yàn)到作者的一個(gè)寫作通病,即:不論什么觀點(diǎn)文章論述,總是洋洋灑灑好長(zhǎng)好長(zhǎng)。如果文章真要寫得好,精彩,透徹,那倒也沒(méi)有什么,只是讀者的思想跟著作者跑題,路走得確實(shí)有些冤枉了點(diǎn)。

  不過(guò),透過(guò)這些文章,文筆,語(yǔ)詞敘述,讓我感受到作者的學(xué)習(xí)態(tài)度非常勤奮,非常熱愛(ài)文學(xué),是一個(gè)非?炭嘧悦愕奈幕。可以想到作者既有一段文革的傷心歷史,又有一段自卑自遣自責(zé)自信自傲又自潔的歷史。但不管作者有什么這樣或那樣的缺點(diǎn)、欠缺或毛病吧,都不會(huì)失去作者今天在文字與文化上,給我們文壇帶來(lái)巨大的,有一定影響力,有意義的成就與輝煌,至少在學(xué)術(shù)與研究領(lǐng)域方面,給我們帶來(lái)的是坦誠(chéng)的文化人的形象。這就不得不讓許多只會(huì)站在一旁說(shuō)三道四,指長(zhǎng)論短,或自嘆自息,或好高又鶩遠(yuǎn),卻啥事也做不來(lái),但又不滿意別人去做,做又比他們要努力,做得比他們多或是成功多的人。在這一點(diǎn)上,余秋雨先生給我們?cè)S多欲攀文學(xué)高山的后來(lái)者,包括我自己在內(nèi),以經(jīng)驗(yàn),以知識(shí),以導(dǎo)向,以方便,勇敢而公開地站出來(lái)犧牲自己。就憑這一點(diǎn),可以說(shuō)作者的人格是如何之不簡(jiǎn)單,了不得的了。

  六年前,我買這本書的情感之余,在扉頁(yè)題下一段文字:優(yōu)美的散文是一首詩(shī),一幅畫,一段曲;寄情于濃于淡于雅;清秀而雋麗,飄逸而瀟灑,濃烈而激情;顧歷史而深沉,展現(xiàn)實(shí)而激奮,憧未來(lái)而遐想。故隨筆流云,千古之垂文。

  既然《文明的碎片》滿足不了我這種感覺(jué),那么我就期望著在作者的其他文章里獲得補(bǔ)償!

【《文明的碎片》讀后感】相關(guān)文章:

記憶的碎片讀后感04-02

碎片化的自己遇上碎片化的生活作文08-26

思想的碎片散文06-24

黎明的碎片散文03-22

時(shí)光碎片隨筆08-25

生活=碎片作文12-06

關(guān)于碎片的作文05-12

描寫碎片的作文05-12

幸福碎片作文03-23