關(guān)于能屈能伸的作文六篇

　　篇一：能屈能伸顯現(xiàn)生命價(jià)值

　　據(jù)說(shuō)蘇密里州的一種樹(shù)因在嚴(yán)冬厚厚冰雹的重壓之下，不肯低頭，從而折斷了樹(shù)枝。而這種樹(shù)在加拿大卻肯彎下樹(shù)枝從而重獲新生，這深刻地告訴我們，面對(duì)重重困難和險(xiǎn)境，學(xué)會(huì)能屈能伸，才有生的希望，才能真正顯現(xiàn)生命價(jià)值。

　　西漢的劉邦一直給人們圓滑機(jī)警，善于偽飾的形象，但他的能屈能伸卻讓我為之深深折服。當(dāng)劉邦得知項(xiàng)羽要誅殺自己時(shí)，他用盡一切手段，對(duì)項(xiàng)羽俯首稱(chēng)臣，麻痹項(xiàng)羽，讓項(xiàng)羽誤以為劉邦對(duì)自己毫無(wú)威脅可言，放虎歸山。最終，這自大輕敵的西楚霸王在楚漢爭(zhēng)霸中敗給了劉邦，自刎烏江……當(dāng)人們?yōu)槠溆⑿酆罋馑�贊不絕口，為其血染烏江的悲壯場(chǎng)面而無(wú)限感慨時(shí)，為何不曾發(fā)現(xiàn)劉邦正是由于他能屈能伸的精神才拼得最后勝利的呢？的確，劉邦正是有了這種氣魄，才最終真正顯現(xiàn)他的生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)理想追求，名垂青史。

　　史冊(cè)上的‘商鞅變法’讓我們了解了商鞅，殊不知，他曾在戰(zhàn)場(chǎng)上一度逃跑。他這一跑并非茍且偷生，而是為了活著做更多有意義的事。商鞅一生輔佐秦孝公，對(duì)內(nèi)“立法度，務(wù)耕織”，對(duì)外利用連橫策略使其他各國(guó)諸侯自相殘斗，而來(lái)賄賂自己。他制定了嚴(yán)厲的法制和殘酷的刑罰使社會(huì)秩序安定，為日后秦始皇能一統(tǒng)天下，使中國(guó)成為第一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家奠定了良好的基礎(chǔ)，這是何等的偉大而不易！試想倘若當(dāng)初商鞅害怕有損氣節(jié)，非要戰(zhàn)死沙場(chǎng)，那恐怕第二個(gè)“商鞅”還無(wú)處知曉吧。

　　相比之下，許多文人志士在權(quán)力名貴的重壓之下，始終不肯低頭，以付出寶貴的生命為代價(jià)，在我們感嘆他們高尚的節(jié)操之余，心中總不免有些扼腕和遺憾。

　　近代的翻譯家傅雷，由于受不了文革的重壓，在家與妻子雙雙上吊自殺，翻閱其家書(shū)里悲憤的言辭，細(xì)讀他生前部部翻譯作品，我們總會(huì)為他的英年早逝而感慨萬(wàn)千吧。

　　當(dāng)代劉翔，在萬(wàn)人矚目的08年北京奧運(yùn)會(huì)上，由于腳踝受傷而毅然決定放棄比賽，雖然也受到一些唏噓之聲，但更多的人則表示理解和支持。是的，此次劉翔若不退出，他失去的可能不是一場(chǎng)奧運(yùn)會(huì)，而是整個(gè)體育生涯。他這種能屈能伸的精神為我們樹(shù)立起了很好的榜樣。

　　人生不如意事十之八九，我們只有學(xué)會(huì)能屈能伸，才能獲得生命的希冀，達(dá)到理想的彼岸。能屈能伸并不是茍且偷生，而是活下來(lái)做更多有意義的事。

　　我們的生命都只有一次，要學(xué)會(huì)在重壓面前適當(dāng)彎下筆直的腰桿，減輕壓力，才能真正突破自我，實(shí)現(xiàn)自我追求，顯現(xiàn)生命真正價(jià)值。

　　篇二：能屈能伸，適者生存

　　兩千年前的楚漢之爭(zhēng)，時(shí)至今日都多次被人拿出來(lái)談?wù)�，�?zhàn)神項(xiàng)羽，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)，可就是這樣一位英雄豪杰，硬是被從市井里走出來(lái)的小混混劉邦數(shù)次逼退，最后還生生被逼的江邊自刎，賠了夫人不說(shuō)，連自己都折進(jìn)去了。

　　如今對(duì)人們來(lái)說(shuō)，對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)劉邦的，那為什么項(xiàng)羽會(huì)輸呢？因?yàn)樗�一根筋。所謂一根筋，就是只能伸，不能屈，他其實(shí)只要稍稍放一下那所謂的自尊，回到江東招兵買(mǎi)馬，趁劉邦天下未坐穩(wěn)之時(shí)攻他個(gè)措手不及，天下是誰(shuí)的還不一定呢。反觀劉邦，他為什么會(huì)勝，因?yàn)樗�能屈能伸，因�(yàn)樗�知道什么時(shí)候怎么做才是最合適的。所以，劉邦不一定是大丈夫，但他一定是活到最后的人。

　　那么是什么造成項(xiàng)羽“只能伸，不能屈”的呢？項(xiàng)羽是楚國(guó)的貴族后裔，本來(lái)地位就很高，再加上天生神力，通曉軍事，所以更是日日養(yǎng)尊處優(yōu)，導(dǎo)致之后的戰(zhàn)事也一直自大、以自我為核心，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要去適應(yīng)當(dāng)時(shí)的情況、自己的現(xiàn)狀。而這一點(diǎn)劉邦做的就要好得多，劉邦是平民出身，社會(huì)混得太久了，所以作為一個(gè)老油條，他很明確地知道如何去適應(yīng)自己的現(xiàn)狀，并且也知道如何去反應(yīng)，這也就導(dǎo)致了項(xiàng)羽要烹他爹的時(shí)候，他沒(méi)有一怒之下沖出去，而是選擇“智斗”，把爹說(shuō)了回來(lái)。

　　這就足以顯示，能否適應(yīng)是決定成敗的關(guān)鍵，而這點(diǎn)在達(dá)爾文的《物種起源》中則更明顯的體現(xiàn)出來(lái)：在生物的進(jìn)化過(guò)程中，只有適應(yīng)周?chē)�環(huán)境的生物才能生存下來(lái)，也就是所謂適者生存。

　　所以，并不是只有強(qiáng)者才能活到最后，只有不斷適應(yīng)自己周?chē)�的環(huán)境并且為此做出反應(yīng)的人才能在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中生存下去。

　　篇三：能屈能伸，才是智者

　　你要去一個(gè)地方，但是突然在你面前出現(xiàn)了一堵墻，你無(wú)法穿墻而過(guò)，你也不能飛躍過(guò)去。如果你一直迎著這堵墻往前走，終會(huì)被撞個(gè)鼻青臉腫，頭破血流。你只好停下默默思考，怎么辦？

　　是找來(lái)一個(gè)鉆子，將它鉆破；還是設(shè)法找來(lái)推車(chē)，將它推翻？其實(shí)這都行，但是你思考了半天誰(shuí)更省力，然后又費(fèi)了半天將它摧毀，這時(shí)天色已晚，你才發(fā)現(xiàn)你的目標(biāo)不是破壞一堵墻，而是趕路。

　　你去的地方就是成功，路上的墻就是困難，但你為何非要將墻破壞？你為什么不向它“屈服”，為它讓路？

　　兩個(gè)典故大家都知道——韓信受胯下之辱：韓信如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有忍住，用劍刺殺了那個(gè)挑釁他的人，那么他的前途就完了。越王勾踐的臥薪嘗膽：勾踐忍辱負(fù)重，做吳王的奴仆，但他不忘前恥，慢慢發(fā)展，最后不是打敗了吳王、吳王最后自殺時(shí)還說(shuō)無(wú)臉見(jiàn)伍子胥嗎？小不忍則亂大謀��！

　　像語(yǔ)文書(shū)中的雪松那樣，對(duì)于外界的壓力，可以正面抗?fàn)帲�但有時(shí)也要像雪松那樣做出適當(dāng)?shù)淖尣�，彎曲一下，雪自然就�?huì)滑落。彎曲不是屈服和毀滅，而是策略性地做出讓步，為了生存，為了更好地前行。

　　以劍刺物，不是先后退，后刺嗎？拉弓射箭，不是先拉弓，后放嗎？水之所以能一直流淌，是因?yàn)樗�能避開(kāi)所有的.障礙物，鳥(niǎo)之所以能翱翔在藍(lán)天不被撞到，是因?yàn)樗�善于躲避高樓大廈��！

　　你只需先從墻邊上繞過(guò)去，這樣困難就離你而去了，你贏得了寶貴的時(shí)間。能屈能伸，得以生存；積蓄力量，不斷前行。你最終就是智者！

　　篇四：大丈夫能屈能伸

　　一陣狂風(fēng)卷過(guò)，奮力抗?fàn)幍拇髽?shù)折斷了腰，而屈腰伏身的小草卻揚(yáng)起了臉。面對(duì)狂風(fēng)的欺辱，是該不屈不撓，還是該屈腰伏身？這一道選擇題，也是人生的選擇題。面對(duì)那些強(qiáng)者的欺辱，是反抗還是忍耐？我認(rèn)為，大丈夫能屈能伸，暫時(shí)的忍耐是為了日后的輝煌。

　　當(dāng)土霸欺壓你的時(shí)候，忍還是不忍？當(dāng)他不斷口出狂言的時(shí)候，忍還是不忍？當(dāng)他要求你鉆其褲襠的時(shí)候，忍還是不忍？漢朝開(kāi)國(guó)功臣韓信的選擇是——忍！在他羽翼未豐之時(shí)，尚無(wú)能力去對(duì)抗土霸惡棍，反抗是死路一條。所以他選擇忍受這胯下之辱。不是因?yàn)樗�害怕恐懼惡�?shì)力，而是因?yàn)樗�不�?huì)意氣用事，雞蛋碰石頭。若非忍下此辱，韓信也無(wú)法留命人間，更毋論殺敵建功，成就一番事業(yè)了。大丈夫能屈能伸，小小恥辱只是成功的墊腳石。

　　三國(guó)之中，曹操戎馬一生，孫權(quán)雄才大略，兩人的國(guó)土，全是用血汗換來(lái)的。同是鼎足之國(guó)，劉備的天下可以說(shuō)是“忍”回來(lái)的。先是投奔徐州，三讓徐州終才收下；再有三顧茅廬，忍下諸葛亮一次又一次的拒之千里；又有忍于曹操之下，佯歸田園干擾視線；還有痛擲阿斗，籠得趙云忠心……劉備忍了一回又一回，忍住獨(dú)霸天下的欲望，忍住被拒多次的憤怒，忍住擲兒落地的痛苦，他換來(lái)了一個(gè)王國(guó)，一群忠心耿耿的將士，一個(gè)名垂青史的機(jī)會(huì)。小不忍則亂大謀，劉備不是一個(gè)成功的軍事家，但他絕對(duì)是一個(gè)無(wú)與倫比的政治家，甚至可稱(chēng)之為陰謀家。大丈夫能屈能伸，這是劉備贏得勝利的座右銘。

　　《瘋狂的石頭》捧紅了一個(gè)人——黃渤。當(dāng)初許多人都以為，這個(gè)演員是從民工堆里挖出來(lái)的一個(gè)臨時(shí)演員，但事實(shí)上他是經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，是正統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生。外界都在質(zhì)疑以他的形象，在娛樂(lè)圈這追求五官俊美的世界里，能否生存下去。然而，面對(duì)外界的壓力，他并沒(méi)有與其進(jìn)行舌戰(zhàn)。他兢兢業(yè)業(yè)地工作，忍受惡毒的評(píng)論，用實(shí)際行動(dòng)證明，“我是專(zhuān)業(yè)的！”大丈夫能屈能伸，頂著不公的評(píng)價(jià)，黃渤實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。

　　大丈夫能屈能伸，面對(duì)強(qiáng)權(quán)壓迫，不作無(wú)謂的反抗。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。待到時(shí)機(jī)成熟，我們便會(huì)努力，發(fā)出我們的光芒！

　　篇五：能屈能伸，勾踐臥薪嘗膽

　　吳王夫差率兵把越王勾踐打敗，以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，接受了越國(guó)的投降，把軍隊(duì)撤回吳國(guó)。

　　吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，當(dāng)牛做馬，終于贏得了吳王的歡心和信任。三年后，他們被釋放回越國(guó)。

　　勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇，他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的意志，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房上掛上一只苦膽，每天早上醒來(lái)后就嘗嘗苦膽，讓門(mén)外的士兵問(wèn)他：忘了三年的恥辱了嗎。

　　他派文種管理國(guó)家大事，范蠡管理軍事，他親自到田里和農(nóng)夫一起干活，他的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下，經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗越國(guó)終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。

　　吳王夫差自從戰(zhàn)勝越國(guó)后，以為沒(méi)有了后顧之憂，從此迷上了西施的美色，過(guò)上了驕奢淫逸的生活，這時(shí)的吳國(guó)看似強(qiáng)大，實(shí)際上已經(jīng)再走下坡路。

　　公元前482年，夫差親自帶領(lǐng)大軍北上，與晉國(guó)爭(zhēng)奪諸侯盟主，越王勾踐趁吳國(guó)精兵在外，突然襲擊，一舉打敗了吳軍，殺了太子友，夫差聽(tīng)到了這個(gè)消息，急忙帶兵回國(guó)，并派人向越國(guó)求和，勾踐估計(jì)一下子還滅不了吳國(guó)，就同意了。公元前473年，勾踐第二次率兵攻打吳國(guó)，這時(shí)的吳國(guó)以是強(qiáng)弩之末，根本抵擋不住越國(guó)的軍隊(duì)，屢戰(zhàn)屢敗，最后，夫差又派人向勾踐求和，范蠡堅(jiān)決反對(duì)，夫差見(jiàn)求和不成拔劍自殺了。

　　所以我覺(jué)得勾踐臥薪嘗膽，最后復(fù)仇成功，他在打敗之后更加嚴(yán)格要求自己，回國(guó)后養(yǎng)精蓄銳。勾踐的的成長(zhǎng)讓他獲得了成功，而這個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程是最重要的。

　　勾踐的忍辱負(fù)重，能屈能伸是他的最寶貴的精神，他沒(méi)有在失敗的打擊下萎靡不振，堅(jiān)定的決心讓他獲得了成功。

　　我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定的決心。

　　篇六：能屈能伸，善于忍讓

　　忍顯示著一種力量，是內(nèi)心充實(shí)、無(wú)所畏懼的表現(xiàn)。忍是一種強(qiáng)者才具有的精神品質(zhì)�？傊�“忍”不是目的，而是手段。忍是因?yàn)槟壳斑�無(wú)力反抗或不必反抗，而當(dāng)具備了相當(dāng)?shù)膶?shí)力，就可以一舉翻身、揚(yáng)眉吐氣了。

　　人的一生短短數(shù)十年，誰(shuí)不想在這世上干出一番事業(yè)，留下一時(shí)英名？可是這世界上的人能做事的不少，能成大事者卻微乎其微。為何如此？因?yàn)槟艹墒抡叱�了要有各方面的主觀條件外，還必須具有過(guò)人的心理素質(zhì)，“能屈能伸，善于忍讓”便是其中之一。

　　孔子說(shuō)；“小不忍，則亂大謀�！币馑季褪侨绻�不能忍受一時(shí)一事的干擾，不能忍住一星一點(diǎn)的欲望需求，則會(huì)因此而影響全局，以至于破壞即成的大事。

　　忍小謀大，就是要用遠(yuǎn)大的眼光來(lái)看待目前的小事小菲，不計(jì)一時(shí)一事的得失，排除各種干擾，忍住各種小功小利的誘惑，為實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)、成就大事業(yè)掃清障礙，鋪平道路。

　　能屈能伸，善于忍讓是老實(shí)人做事必備的條件之一。我們常說(shuō)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，可是，又有幾個(gè)人能真正做到呢？“忍”其實(shí)就是一種自我控制，也是成功的基礎(chǔ)，更是經(jīng)過(guò)遷錘百煉而形成的一種習(xí)慣。

　　《涅槃經(jīng)》云；“昔有一人，贊佛為大福德，相聞?wù)撸�乃大怒，日；‘生才七日，母便命中，何者為大福德？’相贊者日；‘年志俱盛而不卒，暴打百不瞋。罵亦不報(bào)，菲大福相乎？’怒者心服�！狈鹫呷套屩�性，使怒者心服，不也說(shuō)明了忍的功用嗎？

　　忍有其功用，但也有其缺點(diǎn)，我們要學(xué)會(huì)活用一個(gè)“忍”字。其實(shí)人生并不能一味地忍，如果一味地忍那就毫無(wú)生氣可言。那忍氣吞聲的原因是什么呢？俗話說(shuō)；“三十年河?xùn)|，三十年河西�！笔挛锸遣粩喟l(fā)展變化的，因此，若忍住了暫時(shí)不利的局面，機(jī)會(huì)總是來(lái)臨。不要著急，當(dāng)你羽翼未豐時(shí)，以卵擊石，強(qiáng)行對(duì)抗，到頭來(lái)吃虧的總是你。因而。我們說(shuō)，人要“能忍”，更要“會(huì)忍”。

　　小不忍，則亂大謀，堅(jiān)忍的人懂得何時(shí)是成功的時(shí)刻，也就是爆發(fā)的時(shí)刻。因此，欲成大事，必須要有善于忍耐的心性，能夠像宋理宗那樣知道什么時(shí)候該忍，才能贏得職場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最終勝利。

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