中學(xué)優(yōu)秀作文：女性的自尊和緩慢的愛(ài)情
自己唯一讀過(guò)多遍的名著應(yīng)該只有《簡(jiǎn)愛(ài)》了，這部帶有自傳體性質(zhì)的小說(shuō)一直盤踞在我的腦海中，很想為其寫一篇讀后感，但一直苦于無(wú)處尋找簡(jiǎn)和夏洛蒂身上的特點(diǎn)和這部書所體現(xiàn)的真諦，今日今時(shí)，亦興奮于終可以用自己的文字寫出關(guān)于愛(ài)情和女性的自尊問(wèn)題。
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實(shí)！”夏洛蒂的這句話亦是簡(jiǎn)內(nèi)心的真實(shí)的呼喊。
簡(jiǎn)愛(ài)作為小說(shuō)所塑造的主人公，她身上所散發(fā)出來(lái)的人格魅力是那個(gè)時(shí)代女性身上比較缺乏的精神品格。書中反復(fù)出現(xiàn)簡(jiǎn)愛(ài)在外生活的社會(huì)以及羅切斯特莊園邊上的教堂和牧師，以含蓄的手法寫出了簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于社會(huì)、宗教信仰的觀念和彼時(shí)女性身上少有的世界觀、人生觀。作為英國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象，簡(jiǎn)愛(ài)的存在有著非同一般的現(xiàn)實(shí)和精神世界的雙重意義。
而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，被寄人籬下的陰暗童年扼殺在搖籃里；如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立，被與羅切斯特相愛(ài)而充滿金錢、地位的新生活埋藏；如果她沒(méi)有那份純潔和堅(jiān)貞……我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不會(huì)是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典，或許，它的存在不會(huì)流傳至今日。所以，我開(kāi)始去想，為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
然而女性想要獨(dú)立也畢竟是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，它不可能在短期之內(nèi)一蹴而就。它需要一種徹底的勇氣，就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣，正因?yàn)楹?jiǎn)做好了全盤皆棄的準(zhǔn)備，擁有“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和灑脫菜成就了她內(nèi)心的自尊不息，為當(dāng)代女性樹立了精神榜樣。而簡(jiǎn)愛(ài)的倔強(qiáng)的性格，獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)永恒的不滅的感動(dòng)。所以作為一個(gè)女性，簡(jiǎn)愛(ài)不是一般的成功，她是全世界女性的引導(dǎo)者。
就以上所述的簡(jiǎn)愛(ài)身上所散發(fā)的女性的`人格魅力來(lái)說(shuō)，我更希望現(xiàn)代社會(huì)的陽(yáng)光下、鮮花里能有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái)，不管是貧窮富有；不管是貌美平庸，所有的女性或女生，都應(yīng)該像簡(jiǎn)愛(ài)一樣有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能有獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的品格。
但就對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，我并不十分贊成簡(jiǎn)愛(ài)的做法。何謂愛(ài)情，愛(ài)情是一種不棄不離、相互扶持的積累過(guò)程。若愛(ài)情真實(shí)地存在于兩人之間，所有的阻礙都不會(huì)成為問(wèn)題。用現(xiàn)在流行的一句戲謔之語(yǔ)“年紀(jì)不是問(wèn)題，身高不是距離”來(lái)反駁夏洛蒂在塑造簡(jiǎn)愛(ài)這一人物的愛(ài)情時(shí)的欠妥時(shí)絕對(duì)地理直氣壯，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)為了自己的自尊和個(gè)人的精神追求而放棄自己和羅切斯特的愛(ài)情時(shí)，于我來(lái)說(shuō)，是持否定的態(tài)度來(lái)看待后面的故事的。
再看取材于《安娜·卡列妮娜》和《王貴與李香香》的故事�！锻踬F與安娜》中的愛(ài)情在我眼中一直是愛(ài)情的真正詮釋。
什么是幸福？幸福是一種日積月累，是一種沉淀，是一種過(guò)往生活的堆積。幸福是一種感覺(jué)，你注意到其中細(xì)如發(fā)絲的微小眼神，你如喝茶般慢慢適應(yīng)由濃烈到隨和、由刺激到不經(jīng)意的一縷微甜，你就會(huì)覺(jué)得幸福。安娜和王貴之間緩慢的愛(ài)情就如同一杯清茶一樣，平淡卻不平庸。
安娜在王貴眼中就是大城市出來(lái)的大小姐，惹不起，但是因?yàn)橥踬F愛(ài)她，不想讓她受一丁點(diǎn)委屈，所以處處包容與忍讓安娜，用他的幽默言辭哄安娜開(kāi)心。而王貴在安娜眼里一直是一個(gè)老土、沒(méi)有男人味的人。這與安娜理想愛(ài)人的標(biāo)準(zhǔn)差遠(yuǎn)了，可是，她還是選擇了全心全意的“愛(ài)”這樣的老公，因?yàn)樗褪堑蹲幼於垢�，她清楚的知道王貴是和她生活一輩子的男人，她該去愛(ài)這個(gè)男人，愛(ài)兩個(gè)乖巧的孩子，更要愛(ài)這個(gè)苦心經(jīng)營(yíng)的家。
生活和命運(yùn)帶來(lái)了太多的磨煉，一起經(jīng)歷，一起面對(duì)，一起克服，一起感受，才能讓彼此更加深刻地了解對(duì)方，更加愛(ài)對(duì)方。于是，兩人便有了從未有的默契與理解，是生活讓他們學(xué)會(huì)了如何更好的相處，讓他們懂得他們愛(ài)的多么深刻。
愛(ài)到深處的時(shí)候，是可以放棄一切去包容彼此的，對(duì)于簡(jiǎn)愛(ài)這遲到的愛(ài)。羅切斯特顯然包容了她，但對(duì)于這愛(ài)情的代價(jià)，似乎于羅切斯特來(lái)講，實(shí)屬不公。若簡(jiǎn)愛(ài)真的愛(ài)羅切斯特，或許他們的愛(ài)情還有轉(zhuǎn)還的余地留給羅切斯特。一場(chǎng)大火燒窮了羅切斯特，燒丑了羅切斯特，簡(jiǎn)愛(ài)才重新出現(xiàn)在他的生命里。應(yīng)該慶幸，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于羅切斯特以及過(guò)去的生活有一絲留戀，才會(huì)把姍姍來(lái)遲的愛(ài)給了窘迫的羅切斯特，否則，簡(jiǎn)愛(ài)只是一個(gè)女性追求自主獨(dú)立的標(biāo)兵，而不是一個(gè)成功的完整的女性形象。
如今的我們，正在跨越一個(gè)界限，我們對(duì)于愛(ài)情的思考，僅僅從電視劇和小說(shuō)開(kāi)始。蘇霍姆林斯基在《致女兒的信》中也就這一問(wèn)題進(jìn)行了敘述，總的來(lái)說(shuō)，我們的想法依舊有些差別�，F(xiàn)在的我們對(duì)于愛(ài)情，就如同一張白紙一般，所以，從自己白紙上初次寫出來(lái)的愛(ài)情也是想象中的最初的愛(ài)情。
總的來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)愛(ài)的存在是女性在爭(zhēng)取權(quán)利上的代表，她是上個(gè)世紀(jì)女性的精神引導(dǎo)者。但同時(shí)，人無(wú)完人這句話可以運(yùn)用到每個(gè)人的身上，從簡(jiǎn)愛(ài)的身上，依舊有遺憾。但簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)于世界，對(duì)于人類的意義就應(yīng)該是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智了。若一味地把專家學(xué)者的意見(jiàn)往自己的思想上套，是對(duì)于名著后感的褻瀆。就一部偉大的著作來(lái)說(shuō)，讓讀者更隨你一起走入你和主人公的心境是本書最大的閃光點(diǎn)。
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