外國(guó)名著讀書筆記
外國(guó)名著讀書筆記1
《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部，本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說(shuō)之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬(wàn)里》這本名著，感慨萬(wàn)千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說(shuō)，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說(shuō)家。而《海底兩萬(wàn)里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時(shí)候，心里還在想：這無(wú)非是一本科幻小說(shuō)，隨便翻翻吧�？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說(shuō)敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請(qǐng)參加追捕，在追捕過(guò)程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長(zhǎng)尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說(shuō)的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長(zhǎng)的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩(shī)情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場(chǎng)面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來(lái)引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說(shuō)出版的時(shí)候，人們還沒(méi)有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒(méi)有出現(xiàn)�？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號(hào)潛水艇。在小說(shuō)發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說(shuō)描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見(jiàn)力?所以說(shuō)凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識(shí)。在引人入勝的故事中，還告誡了人們?cè)诳吹娇茖W(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為;提出要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見(jiàn)留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識(shí)后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說(shuō)都像《海底兩萬(wàn)里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見(jiàn)加博學(xué)累積成的小說(shuō)，不但為對(duì)海底知識(shí)了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說(shuō)動(dòng)用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識(shí)，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說(shuō)。
外國(guó)名著讀書筆記2
基督山伯爵是大仲馬描寫的一位復(fù)辟時(shí)期遭到陷害而坐了十四年牢的水手，在不懈努力下逃出監(jiān)獄，出獄后得到一份寶藏，最后以基督山伯爵身份向陷害他的人復(fù)仇的故事，它是一部以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)，間接暴露了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗。
唐太斯是該書主人公年輕時(shí)的姓名，他是法老號(hào)上的一個(gè)優(yōu)秀船員，樸實(shí)、能干、深得人心，在船長(zhǎng)過(guò)世后，他將是船長(zhǎng)接班人，一切都在向好的一方面發(fā)展，但是事情就是那么曲折。他本來(lái)可以接任船長(zhǎng)，和他喜歡的姑娘見(jiàn)面，和他相依為命的父親重逢�？吹竭@里，相信每一個(gè)熱血青年都會(huì)異常開(kāi)心，因?yàn)槊恳粋�(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人都會(huì)因?yàn)榧彝バ腋�、�?ài)情甜蜜而十分驕傲和充滿動(dòng)力，看到這里的時(shí)候覺(jué)得一切困難都是可以克服的，前途、愛(ài)情。一切都是因?yàn)橄莺Χl(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，變得異常不能預(yù)知，法老號(hào)上的水手騰格拉爾，嫉妒唐太斯的能力，利用另一個(gè)青年對(duì)唐太斯未婚妻美苔麗絲的愛(ài)，在那青年喝醉的時(shí)候?qū)懥艘环飧婷苄畔莺μ铺�。就這樣，一個(gè)人的命運(yùn)從天堂掉到了地獄。
在訂婚宴上，喜慶的氣氛籠罩著每一個(gè)人，唐太斯就要和心愛(ài)的女孩在一起了，但這時(shí)候憲兵來(lái)了，只是說(shuō)帶唐太斯了解一下情況，就這樣把唐太斯帶走了，進(jìn)入了一個(gè)如噩夢(mèng)的時(shí)段。首先是象征性的詢問(wèn)，接著是介入了一場(chǎng)政治性的斗爭(zhēng)中，因?yàn)橛绊懙疆?dāng)時(shí)代理法官的政治前途成為了這撤爭(zhēng)的犧牲品。就這樣被關(guān)入了號(hào)稱百年進(jìn)去后就沒(méi)有人再出來(lái)的伊夫堡監(jiān)獄，從充滿希望到完全失望。從神志清醒時(shí)的記著天數(shù)到絕望時(shí)為見(jiàn)監(jiān)獄長(zhǎng)跟監(jiān)獄里的獄卒發(fā)生矛盾，說(shuō)要?dú)⑺廓z卒，最終被認(rèn)定是瘋子。讀到這我已經(jīng)完全為他的境遇而覺(jué)得現(xiàn)實(shí)的黑暗，這種情形相信我們每個(gè)人，尤其是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的年輕人所不承受的事。記得曾經(jīng)我在學(xué)習(xí)部部長(zhǎng)競(jìng)選時(shí)，因?yàn)槭Ю鸵货瓴徽瘢绕洳幌朊鎸?duì)那些不認(rèn)同我的人，認(rèn)為我做了那么多，為什么不認(rèn)同我。從滿心歡喜到什么都不想問(wèn)不過(guò)是這小小的事情，但唐太斯就是這樣一個(gè)情形，直接沒(méi)有了親情，失去了愛(ài)情，失去了前途。也許偉大的人多磨難吧，我就滿心好奇的繼續(xù)讀下去了。
曙光出現(xiàn)了，在唐太斯在監(jiān)獄里聽(tīng)到那個(gè)瘋神甫唱歌的那那天起。的確是，在接下來(lái)在監(jiān)獄里的時(shí)間里，機(jī)緣巧合下，唐太斯和神甫走到了一塊。看到了神甫，我被震撼了，這真是一個(gè)天才，生命中充滿了傳奇。他簡(jiǎn)直是一位全才，懂得天文、地理、金融、物理、化學(xué)、七種活語(yǔ)言、三種死語(yǔ)言，善于發(fā)明創(chuàng)造，善于分析，有毅力、善良。唐太斯完全被神父的能力和知識(shí)折服了，在觀察唐太斯一段時(shí)間后，神甫發(fā)現(xiàn)唐太斯是一個(gè)聰明、活潑、堅(jiān)強(qiáng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p人，因此決定教唐太斯知識(shí)，這么大的知識(shí)容量，以及這么深的難度，神甫原以為他三年才能全學(xué)會(huì)，但善于總結(jié)和聰明的唐太斯只用一年時(shí)間就全部學(xué)會(huì)了，就這樣，一個(gè)被神甫教出來(lái)的全才出現(xiàn)了。唐太斯從一個(gè)什么都沒(méi)有的孩子變成了學(xué)識(shí)淵博，十分堅(jiān)強(qiáng)的青年�？吹竭@，我又是十分汗顏，我入學(xué)十幾年，到大學(xué)為止，學(xué)到的知識(shí)永遠(yuǎn)那么少，不愿意去努力，不愿意去學(xué)額外的知識(shí)，就是做一天和尚撞一天鐘，得過(guò)且過(guò)，我覺(jué)得只是在自己要學(xué)的地方努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在各個(gè)方面都發(fā)展才算優(yōu)秀，有這種條件都沒(méi)有學(xué)習(xí)，何況唐太斯那種沒(méi)有這種條件都要學(xué)習(xí)的態(tài)度確實(shí)叫人很欽佩！我告訴自己應(yīng)該好好學(xué)習(xí)不應(yīng)該在浪費(fèi)時(shí)間和生命。增加它的厚度和高度，我要珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境。
十四年后神甫的死，對(duì)唐太斯來(lái)說(shuō)是一個(gè)命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這一晚，出了這個(gè)百年都沒(méi)有人出去的牢籠。在呼吸到新鮮空氣的那一刻，在接觸到冰冷海水那一刻，他感到無(wú)比的自由，是的終于自由了，他逃出來(lái)了，帶著一個(gè)曠世寶藏的秘密和一顆熊熊燃燒的復(fù)仇的心。不論怎么說(shuō)，一個(gè)本沒(méi)有任何錯(cuò)誤的人，被陷害十四年內(nèi)沒(méi)有自由，被關(guān)在一個(gè)沒(méi)有盼望終點(diǎn)的監(jiān)獄，可想而知，心中的想法，是要為自己討一個(gè)公道的。他來(lái)了�；缴讲簟Ｋ膹�(fù)仇之旅開(kāi)始了。
書即使僅僅讀到此，我心目中無(wú)不是對(duì)于唐太斯的佩服，對(duì)于社會(huì)中只考慮自己不顧別人的人的憤恨，同時(shí)也學(xué)到唐太斯的堅(jiān)毅、勇敢。在任何時(shí)候不放棄，保持樂(lè)觀向上，最終的結(jié)局，只有最后才知道。不放棄希望，努力拼搏，一路向前。
外國(guó)名著讀書筆記3
《假如給我三天光明》是海倫凱勒的代表作品，同時(shí)，整本小說(shuō)其實(shí)敘述的就是作者自己的親身經(jīng)歷。所以，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，整本小說(shuō)的感染力也是非常強(qiáng)的。
在小說(shuō)當(dāng)中，最受到關(guān)注的就是作者本人以及海倫的啟蒙老師。其中，作者的人生的一個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程就是通讀整部作品留下的印象最深刻的部分。
因?yàn)楹愂且粋�(gè)天生殘疾的孩子，同時(shí)這樣的一個(gè)被上帝遺棄的孩子擁有著高于普通人的自尊心。所以說(shuō)，在故事的開(kāi)始，這樣的一個(gè)小女孩就好像是一個(gè)叛逆的小魔鬼。
這樣的一個(gè)小魔鬼不愿意走入別人的世界，同時(shí)也是堅(jiān)定地守在自己的世界當(dāng)中，她的內(nèi)心其實(shí)是相當(dāng)脆弱的，但是她的外在表現(xiàn)卻是極度強(qiáng)悍的。
正是在這樣的背景之下，啟蒙老師出現(xiàn)了。她就好像是黑夜當(dāng)中的明星，通過(guò)自己的淳淳教導(dǎo)，將這樣的一個(gè)小魔鬼重新帶回到了天堂當(dāng)中。
直到故事的發(fā)展慢慢進(jìn)入到了正規(guī)當(dāng)中，海倫的生活開(kāi)始慢慢地出現(xiàn)了光明。這就好像是第一感受到什么是水一樣，世界開(kāi)始變得精彩了。
同時(shí)因?yàn)檫@樣的一份精彩的來(lái)之不易，對(duì)于海倫來(lái)說(shuō)，她對(duì)于美好生活的渴望也是要高出普通人很多。也就是在這樣的信念之下，海倫在生活當(dāng)中漸漸真正的變成強(qiáng)者，而不是像童年那樣包著一層強(qiáng)悍的外衣。
所以，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活本身就是五光十色的，所以幸福也是非常簡(jiǎn)單的一件事情。在這樣的先天優(yōu)勢(shì)之下，對(duì)于生活更多的應(yīng)該是一種美好的期待，而不是無(wú)盡的抱怨。
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那時(shí)我好像剛上初二，正值應(yīng)試教育的鼎盛時(shí)期，學(xué)校教育唯分為高不提倡看課外書包括世界名著，家長(zhǎng)更是不明究理，只知道附和老師。我們身邊除了課本就是學(xué)習(xí)資料，最可看的就是《全國(guó)優(yōu)秀中學(xué)生作文選》。所以，從朋友處借到了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書鑿實(shí)不易。（她說(shuō)這是他讀大學(xué)的哥哥帶回來(lái)的，呵呵）
借來(lái)之后，自然不能光明正大的看。因?yàn)樵趯W(xué)�？慈菀妆粵](méi)收，造成不好的影響；在家看又很可能書會(huì)被撕毀，還要背上個(gè)“不肖子弟”的罪名。左右為難之間，突然眉頭舒展，計(jì)上心來(lái)：晚上鉆被窩里看。
月色皎潔，樹(shù)影婆娑，伴隨著隔壁房間里母親輕微而有節(jié)奏的酣睡聲，我看到了一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小姑娘從林蔭道上走來(lái)，她走著走著，走著走著，像是走進(jìn)夢(mèng)里一般……突然，從那漸遠(yuǎn)漸白的遠(yuǎn)景一個(gè)出現(xiàn)了黑白相間的物像，漸近漸明――一匹高頭大馬和一個(gè)粗獷男子。
在桑菲爾德府這個(gè)與世俗隔絕的綠色莊園里，這個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的女孩以家庭女教師的身份和粗獷而深情的莊園主人演繹了一場(chǎng)動(dòng)人的愛(ài)情童話。其中不乏有幾處非常能打動(dòng)初開(kāi)情竇的少年的經(jīng)典場(chǎng)面，也就是小說(shuō)的主要情節(jié)：如那個(gè)月色朦朧的林蔭道上男女主人公意外的邂逅；莊園主假扮女巫想方設(shè)法窺視簡(jiǎn)愛(ài)的心思；簡(jiǎn)愛(ài)得知真相后不顧一切的離開(kāi)；和結(jié)局正確而順從人意的和羅切斯特相偎相依終老一身的決心。
窗外，月光潔白明亮，像剛剛長(zhǎng)成的少女一樣，穿戴著圣潔的盛裝，張開(kāi)一雙美麗的大眼，從層層簾幕的高閣庭院中探出頭來(lái)看山外景致，并信步走出來(lái)欣賞一路沿途的風(fēng)光。她一邊走，一邊微笑，一邊靜思默想。
十三四歲的小女孩過(guò)早的開(kāi)始做起了灰姑娘的美夢(mèng)，希望不久的將來(lái)，將有一位白馬王子降臨身旁，帶著這個(gè)甜蜜的夢(mèng)一路暢想著、迷惘著……
有個(gè)朋友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的一句話：對(duì)于經(jīng)典，不是問(wèn)你有沒(méi)有讀過(guò)，而是問(wèn)你讀過(guò)了多少遍。
十年后的現(xiàn)在，閑暇之余，再次回顧經(jīng)典，重溫《簡(jiǎn)愛(ài)》。這個(gè)被譽(yù)為經(jīng)久不衰的古老童話在記憶的封塵里只殘存著灰姑娘的浪漫的模糊印象，要說(shuō)說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)，只能重新認(rèn)識(shí)她。人哪，真是太容易忘記了，哪怕是曾經(jīng)帶給你震撼的東西！同樣的事物，二度去面對(duì)它，心境自然不一樣了。這正符合了哲學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的“人不能兩次踏過(guò)同一條河流”的哲學(xué)原理。就連讀同一本書，我竟也不能如同少女時(shí)費(fèi)盡心機(jī)絞盡腦汁地去創(chuàng)造機(jī)會(huì)如饑似渴的閱讀欣賞她，也不想根據(jù)社會(huì)和時(shí)代背景來(lái)賦予她什么代表性的重大意義，而是純粹想透過(guò)文字來(lái)閱讀分析她————一個(gè)女子。
簡(jiǎn)愛(ài)，因?yàn)楦改鸽p亡，被寄養(yǎng)在舅舅家，然而跟她有血緣聯(lián)系的舅舅很快也病故了。
童年，在蓋茨黑德府里她是以一個(gè)孤女的身份生存著，雖然被稱為“小姐”，但實(shí)際上比女傭還沒(méi)有資格留下來(lái)。表姐瞧不起她，表哥毆打羞辱她，舅媽把她關(guān)進(jìn)了死過(guò)人的“紅房子”，她的反抗被視為是品行不正，喜怒無(wú)常，還頗愛(ài)撒謊，十足一個(gè)低賤的壞丫頭。
洛伍德義塾，這所帶著慈善性質(zhì)的寄宿學(xué)校，簡(jiǎn)愛(ài)在這生活了八年。從十歲到十八歲，可以說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)的大部分文學(xué)修養(yǎng)及人文素質(zhì)是在這段時(shí)間里既定。這里有里德舅媽的幫兇勃洛克赫斯特先生，但更多的是一群善良正義獻(xiàn)身慈善事業(yè)的老師們，對(duì)人關(guān)懷備至像米勒小姐，待人善良溫和的譚波爾小姐以及很愛(ài)讀書但有點(diǎn)邋遢的彭斯等，從他們身上簡(jiǎn)愛(ài)應(yīng)該說(shuō)受到了不少直接間接的影響。很可惜在這段成長(zhǎng)經(jīng)歷的敘述描寫上，作者沒(méi)有過(guò)多的用心靈去思索它。
小說(shuō)的重點(diǎn)放在了簡(jiǎn)愛(ài)十八歲成年之后在桑菲爾德府與羅切斯特先生的相識(shí)相戀�？赡苓@也正是小說(shuō)能吸引廣大讀者的重要原因，一個(gè)平凡的灰姑娘追求平凡的塵世幸福的生活童話�，F(xiàn)代言情小說(shuō)家瓊瑤阿姨在這一塊領(lǐng)地筆耕不輟，受益匪淺，也獲得了廣大人民群眾的一致好評(píng)。從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)《簡(jiǎn)愛(ài)》未嘗不是一部言情的先祖。
在藝術(shù)手法上通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白的形式來(lái)及人物行動(dòng)內(nèi)外結(jié)合的展現(xiàn)女主人公的全部，勇敢、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自尊，身材矮小但心靈高尚，外表樸素卻心思綿密。有情人終成眷屬的美滿結(jié)局極富浪漫色彩，給人一種灰姑娘般的童話感覺(jué)，也使得作品的基調(diào)輕松歡騰，滿足了人們要求和諧結(jié)局的美學(xué)愿望。
沒(méi)有帶著太多的熱情，卻是以一種同情的理性來(lái)審視世界文學(xué)畫廊中的簡(jiǎn)愛(ài)，一個(gè)勇敢的'小姑娘，一個(gè)獨(dú)立的女人，一個(gè)平凡的女性。閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，不再僅僅只在追尋灰姑娘約會(huì)和相戀的腳步，而是從簡(jiǎn)愛(ài)的靈與肉相結(jié)合的愛(ài)情觀、平等獨(dú)立的人生觀中學(xué)會(huì)一種積極的人生姿態(tài)，女人應(yīng)該這樣生活。
此時(shí)，窗外的月亮已經(jīng)靜靜的行之當(dāng)空，她普灑白光，山姿樹(shù)影在濃濃的月色的暈染下越發(fā)裊娜多姿。清風(fēng)徐來(lái)，松翠菊黃，彌漫一片暗香。樹(shù)葉兒沙沙作響，遠(yuǎn)處傳來(lái)蛙蟲鳴唱，細(xì)細(xì)品嘗。
外國(guó)名著讀書筆記5
安娜是俄國(guó)上流社會(huì)的迷人貴婦，這種賢妻良母類的女人，讓人感到一種慈祥的安寧。但是，她接下來(lái)與渥倫斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的極端，讓人感到深深憐憫。
她是一個(gè)懦弱的，一直在勸慰自己的人，認(rèn)為自己沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，是一種沒(méi)有羞恥感的人。在社交界，她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛(ài)情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價(jià)的這種行為，讓人困惑和不解。
在這場(chǎng)與列文、吉蒂、卡列寧、渥倫斯基等人的多角戀與各自婚姻的愛(ài)情的對(duì)比下，安娜無(wú)疑是可憐的，她選擇獨(dú)自承擔(dān)了無(wú)望愛(ài)情的全部后果。列文無(wú)疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落過(guò)。但是經(jīng)過(guò)蛻變，與自己心愛(ài)之人喜結(jié)良緣，并接有了一個(gè)可愛(ài)的孩子，米佳。而安娜與渥倫斯基婚外情，是最讓人所不齒的。他們有了在自己罪惡的結(jié)合下的犧牲品：女兒安妮。
其實(shí)，最后害死安娜的，不是別人，是安娜自己。她走上了條極端的路，沒(méi)有自制力其實(shí)是種可怕的東西。嘴上說(shuō)著，我可以壓抑一切的感情，可是心中卻不這么想。是安娜的心口不一害了自己。明明是來(lái)促成渥倫斯基與吉蒂的婚事，卻將自己搭了進(jìn)去。表面上，壓抑著，那真實(shí)，又是什么？因?yàn)樽约撼蔀榱藢?dǎo)火索，所以引發(fā)了后來(lái)的一切。渥倫斯基的逐漸冷淡和拋棄，卡列寧的漸漸折磨、后來(lái)的卡爾塔索夫夫人的公開(kāi)羞辱以及文章最后她的臥軌自殺。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。這是一場(chǎng)悲劇，由她親手導(dǎo)演，演員最后全部走光之后，又由她自己，最后終結(jié)。
這部以死亡而收?qǐng)龅膽騽⌒员瘎�，卻成就了安娜·卡列寧娜的形象。這種對(duì)自己婚姻不貞，背叛家庭，拋棄自己的兒子，又擔(dān)心被自己的兒子看不起的女人，是被世人所厭惡和不恥的。私通在上流社會(huì)并不少見(jiàn)，可是少見(jiàn)的是，安娜·卡列寧娜的勇于承認(rèn)，雖然最后得到的結(jié)果是被上流社會(huì)拋棄。但是，在這種列夫·托爾斯泰近乎苛刻的描寫下，安娜·卡列寧娜的缺點(diǎn)，也正是她的閃光點(diǎn)所在。這突出了一個(gè)叛逆的女人，和敢于與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)抗的形象。這句話有褒有貶吧，可是誰(shuí)又去管她呢？在婚姻中，上流社會(huì)對(duì)待不貞夫妻的懲罰是不同的，而丈夫近乎變態(tài)的寬恕，對(duì)安娜產(chǎn)生了一種精神上的折磨和無(wú)形的壓抑感。安娜在別人眼里是怯懦的，但是，她的真正的形象，卻是光輝的，作為一個(gè)對(duì)比人物，她最后的往鐵軌上的一臥，成就了她的勇敢，反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說(shuō)：自殺的人，是勇敢的，因?yàn)�，很少有人有勇氣去自殺�?/p>
“真不愧是個(gè)卑賤的女人，連選擇的死法都是那么卑賤�！惫舴蛉吮梢暤恼f(shuō)。其實(shí)我認(rèn)為不然，她并沒(méi)有權(quán)利去評(píng)判，真正的評(píng)論權(quán)，是掌握在當(dāng)事人的手中。
安娜·卡列寧娜，總體來(lái)說(shuō)，是一個(gè)怯弱而又勇敢的人�？梢哉f(shuō)，最后的臥軌，不是她的本意，她想要站起來(lái)，卻無(wú)能為力。
選擇一個(gè)人背負(fù)所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列寧，要的只不過(guò)是臉面和名譽(yù)，渥倫斯基喜歡追求新鮮等等甚至更多。一個(gè)人承擔(dān)下因?yàn)楸撑讯鴰?lái)的一切后果，帶著絕望的那顆心，那可反叛的種子，是否，就是在這個(gè)時(shí)候，留在了這里？
外國(guó)名著讀書筆記6
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂。可是，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種
認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
外國(guó)名著讀書筆記7
《挪威的森林》是日本著名小說(shuō)家村上春樹(shù)的代表作品。所以，整部小說(shuō)當(dāng)中其實(shí)也是充斥著日本小說(shuō)當(dāng)中典型的死亡色彩以及悲情部分。
通讀整篇作品，整個(gè)的情感其實(shí)就是壓抑的。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這樣的情感壓抑也是讓自己的閱讀充滿著很大的難度。
但是，如果能夠?qū)⒄咀髌泛芎玫刈x完的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)在整本的小說(shuō)當(dāng)中，主要的還是一種愛(ài)情的偉大以及無(wú)私。
在人生的尋覓當(dāng)中，我們總是在不斷地徘徊，不知道自己究竟想要的是什么。同時(shí)，對(duì)待愛(ài)情也是如此。那個(gè)讓我們癡迷的人是否真的就這樣值得我們?yōu)樗�、為他死�?
每一個(gè)在愛(ài)情當(dāng)中受盡了罪的人都是值得同情的。但是對(duì)于這樣的人來(lái)說(shuō)，他們最不想要的就是別人的同情。因?yàn)闆](méi)有人會(huì)愿意承認(rèn)自己就是愛(ài)情當(dāng)中的弱者。
很多人沒(méi)有辦法理解，為什么世界上總是有著那么多的人會(huì)為所謂的愛(ài)情獻(xiàn)出自己的生命。其實(shí)，只要仔細(xì)想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這不是對(duì)于某個(gè)人的癡迷，而是對(duì)于愛(ài)情的一種自己堅(jiān)持的忠誠(chéng)。
所以說(shuō)，每一個(gè)愿意為自己的愛(ài)情獻(xiàn)出生命的人都是值得尊敬的，因?yàn)樗麄儗?duì)于愛(ài)情有著最為難得的忠誠(chéng)。
對(duì)于愛(ài)情的忠誠(chéng)，不是說(shuō)要成為愛(ài)情的奴隸，而是成為愛(ài)情的至交。所以說(shuō)，在愛(ài)情當(dāng)中，其實(shí)每一個(gè)人都是平等的，但同時(shí)又是不平等的。
因?yàn)槊恳粋�(gè)人在愛(ài)情當(dāng)中的定位是不同的，所以對(duì)于愛(ài)情的要求也是不盡相同的。世界上本來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)的事情，有的只是一種絕對(duì)的態(tài)度。
外國(guó)名著讀書筆記8
今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會(huì)與自然一體，會(huì)生長(zhǎng)，是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí)，人只是廣袤的世界里的一�；�，認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處，如康德所說(shuō)，戴著有色眼鏡，受到種種限制。
在有限的空間與時(shí)間里，運(yùn)用理智去分析，每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅是美感的體驗(yàn)，如祁克果所說(shuō)，要進(jìn)入到道德階段，堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠(chéng)然，有時(shí)天人合一的感覺(jué)就像是宗教。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。
評(píng)論家認(rèn)為，對(duì)于那些從未讀過(guò)哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對(duì)于那些以往讀過(guò)一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。
這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》，它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里，我們每個(gè)人都是漫游者，而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向，而是讓你用心靈的眼睛去尋覓；它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象，而是讓你用自己思想的腳步去探察……
生活中，不能說(shuō)人人都是哲學(xué)家。但我覺(jué)得，至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望，一種不棄的思考精神……
在生活中探索新聞，在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)�；蛟S這種對(duì)于好奇的探索精神是人類與生俱來(lái)的，而正是這種天性促使人們一往無(wú)前，正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
人類善于思考的能力真的很重要。如果不會(huì)思考，那么蘇菲能在神秘世界里解開(kāi)一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎？如果不會(huì)思考，那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎？如果不會(huì)思考，那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎？
蘇菲在書中反復(fù)問(wèn)自己：我是誰(shuí)？我為何在這里？我認(rèn)為，人類在探索和思考過(guò)程中所得到的快樂(lè)和收獲是最有價(jià)值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……
“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里�，F(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。
它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了“大多數(shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位�？梢哉f(shuō)是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論；去除偏見(jiàn)、迷信和慣例；不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
坦白說(shuō)，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“美”、永遠(yuǎn)“善”的事物上。
在這本書里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。
一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此，這不是“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說(shuō)結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者；而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果；當(dāng)然，不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。
外國(guó)名著讀書筆記9
對(duì)于愛(ài)的理解，我僅限于對(duì)親人之間，朋友之間的愛(ài)的理解，對(duì)于愛(ài)人之間的那種愛(ài)，我并不是很理解，但看完《呼嘯山莊》之后，我感受到了那是一種非常強(qiáng)烈的感情，因?yàn)槲腋惺艿搅酥魅斯４炭蛥柗驅(qū)P瑟琳的那種深沉的愛(ài)。
因?yàn)橄４炭蛥柗蚴橇骼藘旱木壒�，他的性格有點(diǎn)孤僻，但是凱瑟琳的天真開(kāi)朗，讓他漸漸打開(kāi)心扉，他接受了凱瑟琳這個(gè)玩伴，甚至在長(zhǎng)大一些后，他發(fā)現(xiàn)自己對(duì)凱瑟琳的深深的愛(ài)，并且毫無(wú)疑問(wèn)，凱瑟琳也同樣愛(ài)著希刺客厲夫，他們一起度過(guò)一段相當(dāng)愉快的日子，當(dāng)然要在辛德雷·恩蕭不搗亂的情況下，這種愉快才能成立。辛德雷是凱瑟琳的哥哥，他討厭希刺客厲夫，因?yàn)樗X(jué)得希刺客厲夫奪走了他父親的愛(ài)，所以他欺壓他，處處找他的麻煩，而就是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓希刺客厲夫?qū)λa(chǎn)生了恨意，并且隨著他的長(zhǎng)大而一發(fā)不可收拾……
他為自己的身份地位感到懊惱，羞恥甚至是痛苦，因?yàn)樗驗(yàn)檫@個(gè)而失去凱瑟琳，雖然沒(méi)有失去她的愛(ài)，他依然是凱瑟琳最愛(ài)的人，但是他卻得不到凱瑟琳，娶不到她，因?yàn)閯P瑟琳那可悲可憐的虛榮心，因?yàn)樗櫦暗疆?dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的等級(jí)觀念，使她放棄了真愛(ài)，轉(zhuǎn)而選擇了畫眉山莊的少主埃德加·林惇，她發(fā)誓她愛(ài)埃德加，我也相信她是愛(ài)他的，但是我相信每一個(gè)讀者都會(huì)明白，她違背了她的心，她背叛了她的最愛(ài)——希刺客厲夫。希刺客厲夫?yàn)樗倪@個(gè)決定感到悲痛，所以他選擇離開(kāi)三年，用這三年的時(shí)間，他變了一個(gè)樣，他變成一個(gè)帶著紳士面具的惡魔，并且開(kāi)始了他的復(fù)仇之計(jì)……
希刺客厲夫，他像魔鬼一樣，傷害了幾乎每一個(gè)人：他使辛德雷變得一無(wú)所有，使他失去了呼嘯山莊，自己則取而代之地成為了山莊的新主人，使辛德雷在痛苦和悔恨中度過(guò)了自己的余生;他不顧凱瑟琳的堅(jiān)決反對(duì)，熱烈地追求已對(duì)他產(chǎn)生強(qiáng)烈愛(ài)慕之情的伊莎貝拉·林惇，并且?guī)е奖剂耍⒉皇菒?ài)她，而是為了自己的復(fù)仇計(jì)劃，而伊莎貝拉則可憐地成為了希刺客厲夫手中的棋子，當(dāng)她發(fā)現(xiàn)時(shí)，已為時(shí)已晚，最后可想而知，他毀了一個(gè)原本可以在家過(guò)舒適生活的貴族小姐，讓她變成了一個(gè)要為生活拼命工作的勞作婦女，讓她也在悔恨和恐懼中度過(guò)余生;他不計(jì)后果地一次又一次地見(jiàn)凱瑟琳，讓凱瑟琳原本已經(jīng)平穩(wěn)的病情，出現(xiàn)了惡化，就這樣，他的出現(xiàn)間接地導(dǎo)致了凱瑟琳的離去，終于在生下女兒凱瑟琳·林惇后，就永逝長(zhǎng)辭了;他使埃德加失去了最愛(ài)凱瑟琳和親人伊莎貝拉，甚至傷害了他唯一的親人凱瑟琳·林惇，使他的性情變得陰郁而不再開(kāi)朗;他殘忍地利用了他唯一的親人，他的兒子林惇·希刺客厲夫，逼凱瑟琳嫁給林惇，為的只是得到畫眉山莊，但當(dāng)他的兒子死后，他卻一點(diǎn)也不難過(guò);他使凱瑟琳度過(guò)了一段痛苦難捱的日子，并且對(duì)她拳打腳踢;他甚至害了辛德雷的兒子哈里頓，讓他從一個(gè)紳士變成滿嘴臟話的粗人……
希刺客厲夫的恨很極端，他將惡魔的手伸向了所有人，即使這些人中有一部分是無(wú)辜的。而他的愛(ài)同樣也是極端，我想他的恨與他的愛(ài)是成正比的。他在凱瑟琳死后以及在他自己快要死的時(shí)候，他說(shuō)他看到了凱瑟琳，并且在他的房客洛克烏德先生說(shuō)做夢(mèng)時(shí)看到了凱瑟琳是，他居然對(duì)著打開(kāi)著的窗，哭著呼喊著凱瑟琳的名字，可想而知，他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)已經(jīng)深入骨髓，是任何情感都無(wú)法取代的，這也是為什么，到最后的時(shí)候那么孤單，沒(méi)有人敢親近他，因?yàn)樗芙^了所有人，他把所有的愛(ài)都給了凱瑟琳，雖然凱瑟琳已經(jīng)離他而去了……
希刺客厲夫?qū)?ài)與恨當(dāng)成了他的全部，但可悲的是，最后他得到了他想要的一切，他得到了呼嘯山莊和畫眉山莊，他讓他恨的人都得到了悲慘的代價(jià)，但是那一刻他卻覺(jué)得空虛，他沒(méi)有了恨，他失去了活在這個(gè)世界上的意義，他的心中存在的應(yīng)該就只有對(duì)凱瑟琳無(wú)盡的愛(ài)，所以他選擇去找凱瑟琳，當(dāng)他的生命開(kāi)始倒數(shù)的時(shí)候，那四天有時(shí)他會(huì)展現(xiàn)出真心的笑容，也許那一刻他想到并且看到了他的最愛(ài)凱瑟琳，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，希刺客厲夫停止了呼吸……
希刺客厲夫的愛(ài)是極端的，他的恨也是極端的，而這兩種感情都是折磨他的源頭，折磨了他一生，但是我覺(jué)得作者是仁慈的，在最后的時(shí)候，將希刺客厲夫和凱瑟琳葬在一起，這也算是對(duì)希刺客厲夫最后的安慰與救贖吧……雖然或許有很多人都會(huì)說(shuō)，希刺客厲夫最后的下場(chǎng)是他的自食其果，但是我想沒(méi)人能否認(rèn)他對(duì)凱瑟琳的愛(ài)的執(zhí)著，這也許就是他身上惟一的閃光點(diǎn)，雖然顯得蒼白無(wú)力，但是它是真實(shí)存在過(guò)的，這也成為了希刺客厲夫黑暗苦澀人生中的唯一亮點(diǎn)了……
當(dāng)然在這本書中，除了希刺客厲夫和凱瑟琳苦澀愛(ài)情外，還有幾段令人印象深刻的愛(ài)：埃德加終生愛(ài)著凱瑟琳，但是他的可悲之處就是永遠(yuǎn)的不到凱瑟琳完整的愛(ài);哈里頓和小凱瑟琳之間那種年輕人之間簡(jiǎn)單的愛(ài);以及在聽(tīng)完丁耐莉敘述的故事之后，對(duì)小凱瑟琳產(chǎn)生愛(ài)慕之情的洛克烏德先生的這種隱密之愛(ài)……
全文由見(jiàn)證所有事發(fā)生的老管家丁耐莉之口來(lái)講述，以一個(gè)旁觀者的角度去敘述，而聽(tīng)眾就是房客洛克烏德先生，以一種講故事的形式向讀者展現(xiàn)這個(gè)跌宕起伏，情感復(fù)雜的成年舊事，整件事發(fā)生在幾十年中，但是每一件事都讓人印象深刻，每一段感情都讓人為之唏噓，這種細(xì)致的寫作手法也許就是作者艾米莉·勃朗特的魅力所在。
讀完這本書之后，我覺(jué)得愛(ài)是神圣的，不要讓任何利益，金錢，權(quán)利這樣的字眼去褻瀆它，愛(ài)是需要好好經(jīng)營(yíng)的，因?yàn)橹挥袌?jiān)持心中的真愛(ài)，無(wú)論結(jié)果是什么，起碼過(guò)程是幸福的，并且你也曾真心的幸福過(guò);而恨是邪惡的，但是我不能指望每個(gè)人心中都不存在恨，因?yàn)槊恳粋�(gè)人的內(nèi)心都充滿善意，那是不切實(shí)際的，而且恨有時(shí)候都能成為某些人心中的一種信念，但是我希望那些心中有恨的人，將你的恨壓制住，不要讓它一發(fā)不可收拾，因?yàn)榈阶詈竽憔蜁?huì)像希刺客厲夫一樣，內(nèi)心變得很空虛，變得一無(wú)所有……
外國(guó)名著讀書筆記10
“若干年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午�！奔游鱽啞ゑR爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開(kāi)篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無(wú)法停止地渲染開(kāi)來(lái)。
恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺(jué)一樣，開(kāi)篇這段話，馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長(zhǎng)延展，給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。
1965年馬爾克斯開(kāi)始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》，1967年6月29日小說(shuō)發(fā)表。1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言：“活著為了講述生活，生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷，而是他的記憶�！薄栋倌旯陋�(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界，那里有馬爾克斯童年眼中整個(gè)拉美國(guó)家真實(shí)歷史的影射，有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識(shí)，同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭(zhēng)歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神，同時(shí)還提出了對(duì)現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩(shī)意義的作品。
小說(shuō)的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，又回到原來(lái)的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒�；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞與鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂不斷出現(xiàn)在他們的生活中，攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的男嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無(wú)疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的男嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
小說(shuō)的架構(gòu)是一個(gè)往復(fù)循環(huán)的結(jié)構(gòu)，不管是情節(jié)或者是時(shí)間，甚至是人物的名字。馬爾克斯將布恩地亞家族和讀者拖入一個(gè)循環(huán)的時(shí)空中，讓布恩地亞家族去經(jīng)歷循環(huán)的命運(yùn)，讓讀者去感受布恩地亞家族的榮辱興衰。作品自身的奇幻還不足以實(shí)現(xiàn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一風(fēng)格的完整性，同時(shí)讀者在作品閱讀過(guò)程中的鑲嵌也是不可或缺的一部分。
作為拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，《百年孤獨(dú)》以復(fù)雜的背景和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠(yuǎn)的馬貢多小鎮(zhèn)上發(fā)生著離奇的事情：奧雷良諾領(lǐng)導(dǎo)了32次起義結(jié)果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次澡;小鎮(zhèn)馬貢多一場(chǎng)驟然而至的雨持續(xù)下了四年十一個(gè)月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對(duì)美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復(fù)上當(dāng);第七代奧雷良諾是一個(gè)出生就有尾巴男嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進(jìn)蟻穴;隨后一場(chǎng)颶風(fēng)吹走了馬貢多小鎮(zhèn)，吹走了一切，比那場(chǎng)持續(xù)四年十一個(gè)月有兩天的暴雨帶走的更多……讀起來(lái)總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺(jué)。
馬貢多百年的變遷和布恩地亞家族的興衰榮辱，是整個(gè)拉美社會(huì)變遷的一面鏡子。
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