亚洲一级免费看,特黄特色大片免费观看播放器,777毛片,久久久久国产一区二区三区四区,欧美三级一区二区,国产精品一区二区久久久久,人人澡人人草

讀書筆記

蘇東坡傳讀書筆記

時(shí)間:2022-10-10 12:21:12 讀書筆記 我要投稿

蘇東坡傳讀書筆記(精選20篇)

  認(rèn)真讀完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,不能光會(huì)讀哦,寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢?以下是小編為大家整理的蘇東坡傳讀書筆記,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

蘇東坡傳讀書筆記(精選20篇)

  蘇東坡傳讀書筆記 篇1

  自從讀了林語堂先生寫的《蘇東坡傳》后,我才發(fā)現(xiàn),世界上竟有如此豁達(dá)之人,而他便是蘇東坡。

  蘇東坡一生都在被貶,可是我們總能在他的詩中找到一些樂觀的詩句,比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”,門都破舊的連月光都透進(jìn)來了,可是蘇東坡接下來又寫了一句“欣然起行”。他真的是一位樂天到無可救藥的人,連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂天派不多了,所以這也是蘇東坡在歷史長河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》,看完了蘇軾的一生,我學(xué)到了兩個(gè)字:樂觀。

  蘇家出了三個(gè)才子,稱為“三蘇”:蘇洵、長子蘇軾、次子蘇轍。所以說“一門三父子,都是大文豪。詩賦傳千古,峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡酚^,還因?yàn)樗且晃徽钡脑娙,他說“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹令人俗。人瘦尚可肥,亡俗不可醫(yī)!庇纱丝梢,他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫的《記承天寺夜游》時(shí),為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞:賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛,但也很會(huì)生活,做了一手好菜,例如:東坡肉等等。而且他的生活有趣,寫文章也是文思泉涌,所以我們說失意的人有一個(gè)詩意的人生。

  蘇東坡后來歸隱于田園了,他開始在東坡一片田地里工作,自稱“東坡居士”,所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫,真正開始務(wù)農(nóng)了。

  林語堂先生與謝老師最喜愛的詩人便是蘇東坡了,現(xiàn)在我知道為什么了,因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩作時(shí),沒有苦澀的苦瓜汁,而是甜在心頭的通達(dá)樂觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩人!

  我要向蘇東坡學(xué)習(xí),他心靜如水、胸?zé)o塵俗,而又光明磊落、恬淡閑適,而且擁有樂觀豁達(dá)的胸懷,真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒,沒有缺點(diǎn),如此燦爛的屹立在文學(xué)史上的高峰!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇2

  自從接觸語文,蘇軾這個(gè)名字就在小學(xué)課本中屢次出現(xiàn)。蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋時(shí)期著名的書畫家,文學(xué)家,唐宋八大家之一。他的詩、文、書、畫在宋代登峰造極,但仕途上卻屢遭迫害貶官。公元1101年,蘇軾病逝與常州,享年65歲。但是僅課本對(duì)蘇軾的介紹,往往不多。于是,我翻開林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,認(rèn)真讀起來。

  這本書介紹了蘇軾坎坷曲折的一生,展現(xiàn)了一個(gè)性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、和藹可親的一代文豪形象。讀罷此書,我對(duì)蘇軾一生印象最深的有三點(diǎn)。

  一、蘇軾從小刻苦努力學(xué)習(xí),不斷攀登藝術(shù)頂峰,取得巨大成就。他從小受到良好教育。六歲入學(xué)后,每天回家,都要把課本上的古詩詞抄在筆記本上。這不僅讓他記得更加牢固,還可以練習(xí)書法,這為他后來的成就奠定了基礎(chǔ)。從這件事中,我明白了:只有像蘇軾那樣從小勤奮刻苦學(xué)習(xí),才能取得巨大成就。

  二、蘇軾在人生遭遇重大轉(zhuǎn)折時(shí),依然樂觀面對(duì)。在蘇軾被流放之前,是杭州太守這樣一位大官。可是天有不測(cè)風(fēng)云,宋哲宗聽信小人讒言,將蘇軾一貶再貶,不斷流放。仕途上接連挫折,使他生活極其艱苦。但他從不怨天尤人,依然樂觀如故。因?yàn)闃酚^,他縱情山水,而且完成了《易經(jīng)》《尚書》《論語》的注解,寫出至今膾炙人口的佳句。

  我在佩服蘇軾的同時(shí),也反省了自己。從前,我在學(xué)習(xí)上,生活上遇到一些小困難、小挫折,就只知道抱怨、逃避,一心只想打退堂鼓。如果是我面對(duì)如此逆境,就容易悲歡失望,喪失堅(jiān)定的信念。所以從現(xiàn)在起,我向蘇軾學(xué)習(xí),像他那樣做個(gè)樂觀向上的人!

  三、蘇軾始終做到心系百姓,關(guān)心百姓疾苦。蘇軾擔(dān)任杭州太守時(shí),他發(fā)現(xiàn),杭州人口雖多,卻無一家公立醫(yī)院,導(dǎo)致一些病人還沒來得及治療就一命嗚呼了。蘇軾為了讓跟多病人得到及時(shí)有效的治療,建立了中國歷史上第一家公立醫(yī)院——安樂坊。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇3

  《蘇東坡傳》里提到過曾有一天飯后,蘇東坡捧腹踱步,問道:“我肚子里是些什么?”侍者們分別說,滿腹都是文章、識(shí)見。而他的侍妾朝云卻說:“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。”蘇東坡捧腹大笑,連勝稱是。

  “不合時(shí)宜”就是蘇東坡獨(dú)有個(gè)性。

  蘇東坡一生幾乎從沒做過大官,這絕不是他的才華不夠,而是靈感來的總是不合時(shí)宜。在宋朝那個(gè)做任何事都需要小心翼翼的時(shí)代,像蘇東坡那樣,顯然是不明智的。他也不是不明白,只是生性豪爽的他怎么能忍住自己的心里話呢?明明有能力卻不被重用反而被一貶再貶,縱然是蘇東坡也會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)無奈吧?太多人的眼里容不下他啊!即使是他隨手送給朋友的詩詞也會(huì)遭到別人的輿論。

  “伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí),難以追隋新進(jìn)。察其老不生事,或能牧養(yǎng)小民。”蘇東坡這樣說過。

  “新進(jìn)”一詞,在王安石口中是指突然升遷的無能后輩。在朝為官的卻誤認(rèn)為是蘇東坡不信任他們,認(rèn)為他們必會(huì)在朝廷造反。(雖然是事實(shí),但被人一語道破也沒面子。)于是,眾怒難犯,就是皇帝也不能放著那么多人的抗議。蘇東坡的“不合時(shí)宜”終究還是害了他,自己被官兵追捕,朋友們被牽連。對(duì)那些酒肉朋友,他表示后悔,但對(duì)他的知心朋友,他卻表示絕不后悔。對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀作出正確評(píng)論的蘇東坡,有什么理由要后悔?好在后來有兩首送給子由的詩傳到了了皇上手上,他見子瞻措辭悲慘,這才使蘇東坡的案子雖有御史強(qiáng)大的壓力,但是最后卻判得很輕。這也許是第一次,也是唯一一次,蘇東坡的“不合時(shí)宜”幫了他。

  蘇東坡總是受到歷代皇后的庇護(hù)。元佑年間,朝廷在短時(shí)間內(nèi)使蘇東坡升至第三級(jí)翰林。不過蘇東坡似乎從來沒有想過要做大官——元柏四年三月十一日,在蘇東坡懇請(qǐng)之下,朝廷終于降了他的職位,讓他出任杭州太守。

  蘇東坡的不合時(shí)宜大概是他唯一的缺點(diǎn)了吧。在元佑八年的秋天,蘇東坡的兩個(gè)守護(hù)神相繼離世,自那以后蘇東坡的倒霉日子又開始了。直到他六十四歲去世的時(shí)候,一切才全部結(jié)束。

  終了。世上再?zèng)]有第二個(gè)像蘇東坡這樣不合時(shí)宜的偉人了。再?zèng)]有了……

  蘇東坡傳讀書筆記 篇4

  好像總是這樣,隨著一個(gè)人年齡漸長,能使他快樂的事越來越少,在日復(fù)一日的嘆息和抱怨中,渾渾噩噩地過著一天又一天。蘇東坡,一個(gè)歷史上真真切切遭受過命運(yùn)惡待,還能淡然微笑的人。

  蘇東坡早年成名,登上仕途,不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。但是他卻風(fēng)光霽月,高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不伎不求,隨時(shí)隨地吟詩作賦,批評(píng)藏否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,至于會(huì)招致何等后果,與自己有何厲害,則一概置之度外了。正如他詩句所說:“猿吟鶴唳本無意,不知下有行人行。”

  蘇東坡以儒家思想為本,又能博采佛道之長,奉儒而不迂腐,好道而不厭世,參禪而不虛妄。處順境時(shí)不驕惰逸樂,在逆境中能隨遇而安,用樂觀、灑脫的態(tài)度堅(jiān)持人生、對(duì)完美事物的追求。因此他得以實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化,使他坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生,并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中!皣也恍以娂倚摇,在我看來蘇東坡是“人生不幸詩家幸”。

  蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患,他的性格并沒變得尖酸刻薄,反而更趨溫和厚道。這正是我們喜愛他的緣故。從古至今人們不會(huì)從內(nèi)心愛慕一個(gè)品格低劣的作家,即便他再富有才華,也終歸無用。

  文學(xué)上萬古不朽的美名,還是在于文學(xué)所給予讀者的快樂上。蘇東坡的作品能使歷代人喜愛,而不為短暫的文風(fēng)淹沒,甚至歷久彌新,是具有一種發(fā)乎肺腑的真純和天真爛漫的赤子之心。

  我最為欣賞的是他那首曠達(dá)豪放的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》:莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。現(xiàn)實(shí)中又有幾人像東坡那樣在雨中依然微笑,依然竹杖芒鞋輕勝馬。一蓑煙雨任平生。其實(shí),這才是生命的最高境界,用充滿洞察力的目光蔑視困境時(shí)才能擁有的曠達(dá)和逍遙。

  蘇東坡異常坎坷的一生,也是豁達(dá)樂觀的一生。他無論悲喜,無論沉浮,都能懷揣初心,一路向前。正如他的詩詞文章一樣千載有余情,經(jīng)萬古流不盡!在這樣一個(gè)人面前,我們所有的傷春悲秋都顯得矯情,我們又有什么資格感嘆時(shí)代太糟糕、命運(yùn)給的太少呢!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇5

  他將至情融化為筆端流淌的華彩;他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律;他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章。

  人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生?酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊兀邼M心田,是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡的相思,淺淺的哀愁無需言語,沉郁便是所有。

  蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際,故人不在,源于內(nèi)心的寂寥。埋葬,便是所有。

  蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游,在他用詩堆積的象牙塔中放縱!案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn),是里程牌,是伴我一生的人生格言。

  回首蘇軾,我無語。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過眼云煙,也無風(fēng)雨也無晴。

  蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。蘇軾:我心中的永恒!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇6

  《蘇東坡傳》被譽(yù)為20世紀(jì)四大傳記之一。在林語堂筆下,講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來,這是一位豁達(dá)樂觀的智者,天才橫溢,是樂天達(dá)觀隨遇而安的偉人,隨著林語堂的筆觸,一個(gè)生動(dòng)形象的蘇東坡向我們走來。

  中國文化史上,蘇東坡無疑是一座巍峨的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。對(duì)于詩詞、文賦、書法、繪畫,蘇東坡幾乎無一不精,無一不能。散文方面的“唐宋八大家”,蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說,蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一,行揩《前赤壁賦》、行書《黃州寒食帖》享譽(yù)書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表,他明確提出“詩畫一律”的概念,林語堂評(píng)價(jià)說:“蘇東坡在中國歷史上的特殊地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t,始終堅(jiān)定而不移,二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美!

  從人生經(jīng)歷上看,蘇東坡的遭遇坎坷、磨難深重,亦十分罕見!笆朗乱粓龃髩(mèng),人生幾度新涼”。33歲時(shí)蘇東坡一度進(jìn)入中央政權(quán)的中心,但很快由于政見不合,他便開始了大半生的顛沛流離,但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時(shí)他正當(dāng)盛年,被貶往杭州任通判,從此開始了惡夢(mèng)般的貶謫流放生活,按時(shí)間順序大致排列如下:密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚(yáng)州、定州、惠州、英州、儋州。這個(gè)路線圖總的趨勢(shì)是離政治中心越來越遠(yuǎn),而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害,他不屑反駁與回?fù),只是莞爾一笑,然后收拾收拾行李奔赴下一個(gè)流放地。

  在惠州的松風(fēng)閣流連漫步時(shí),他想到的是“此間有什么歇不得處”,能放下的是個(gè)人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟(jì)災(zāi)民、減免租稅、平反冤情、為民請(qǐng)命……每到一地,蘇東坡總是造福一方。所以,林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個(gè)流放地都當(dāng)作文化傳播的場所!坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”,杭州西湖因東坡而靈動(dòng),而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地,“東坡赤壁”由此名揚(yáng)天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚(yáng)州“三過平山堂”,莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇7

  看《蘇東坡傳》看到一半,忍不住要吐槽了。林語堂寫東坡寫到一半突然擱筆了,花了大量的筆墨,費(fèi)了很大的篇幅,來介紹王安石及以王安石為首的變法,直到把王安石貶得一無是處,終于倒臺(tái),對(duì)政治和人生同感失望,這才罷休。林先生筆下的王安石與學(xué)生時(shí)代歷史書上介紹的王安石簡直有著天壤之別。歷史書上的王安石只不過是個(gè)悲劇的改革者,他推行的變法也是有利有弊的,可是在林語堂的筆下,王安石的變法不但百害而無一利,連王安石本人人品也極其低下,幾乎等同于一個(gè)千古罪人了。林因?yàn)槌绨輺|坡,極力為東坡辯護(hù),連東坡的家人,他也一并使用的褒詞,極具性格。

  林語堂是名人,跟林語堂同時(shí)代的名人也不少,梁啟超就為王安石寫了一本35萬字的傳記,當(dāng)然是對(duì)王安石倍加尊崇了。在中學(xué)時(shí)代的歷史教材中,有關(guān)王安石變法的評(píng)價(jià)也是較為客觀的。

  有資料說,林語堂本身是一個(gè)具有商業(yè)性質(zhì)的作家,他知道寫什么樣的文字容易吸引讀者,加上寫名人傳記,而且是為自己非常崇拜的名人寫傳記,很容易帶上個(gè)人情感,所以,林把東坡寫成神一樣的人物倒也不奇怪。而王安石與東坡是政敵,要捧其中一個(gè),勢(shì)必要踩另外一個(gè)了。

  但是,作為讀者,我們讀到這樣的文字就完全認(rèn)同作者的觀點(diǎn),這是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,沒有哪個(gè)人是十全十美的,也沒有哪個(gè)人是十惡不赦的,尤其是一個(gè)千百年來為人們廣為熟知的名人。就是林語堂本人,后人對(duì)他的的評(píng)價(jià)也是褒貶不一的。

  所以,讀書令人思考,說得一點(diǎn)都沒錯(cuò),沒事還是要多看看書!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇8

  誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》?戳饲把运麑(duì)蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。

  說到大才子,唐,想到的第一個(gè)大多是李白;宋,想到的第一個(gè)大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個(gè)天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。

  人們心中,李白是學(xué)不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性,五千年,只出了一個(gè)李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個(gè)了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實(shí),更可親。

  李白那樣的仙氣不能復(fù)制,東坡那樣的魅力同樣是無法復(fù)制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì),是北宋文人最精彩的一位。

  我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因?yàn)橛欣笾梢猿,便一笑置之?/p>

  讀完后對(duì)照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界,自勉也勉勵(lì)后人吧。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇9

  最近在讀這本書,閑暇時(shí)間放下手機(jī),給自己充充電,身體和靈魂總要有一個(gè)在路上,既然沒辦法來一場說走就走的旅行,那就拿起書看看別人的大千世界。

  蘇軾,其名“軾”原意為車前的扶手,取其默默無聞卻扶危救困,不可或缺之意。我們耳熟能詳?shù)臇|坡肉,亦由此來,一說為其小妾王朝云創(chuàng)制(蘇被貶黃州之際王為改善其飲食所創(chuàng)),黃州時(shí),豬肉極賤,富者不肯吃,貧者不解煮,于是乎才研究的食用方法。

  被貶黃州——東坡居士

  神宗元豐三年,蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被幽居黃州,一變而為農(nóng)夫。遠(yuǎn)去黃州的路上,蘇軾只是攜長子蘇邁一同前往,家眷則有其弟子由照看。蘇軾于二月初一到達(dá),貧窮的子由一路帶著家眷十?dāng)?shù)人在五月底方到,一路的坎坷艱辛可想而知。

  黃州是長江邊上的一個(gè)小鎮(zhèn),即現(xiàn)在的湖北省黃岡市黃州區(qū),僻陋多雨,氣象昏昏。魚稻薪炭頗賤,甚與窮者相宜。蘇軾自覺卻是“寓居去江無十步,風(fēng)濤煙雨,曉夕百變”。此時(shí),他的大兒子蘇邁21歲,兩小兒一個(gè)12歲,一個(gè)10歲。初到黃,廩入即絕,人口不少,斯甚憂之。此種境地,蘇軾也雇一小舟,竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。種地、游江,他亦自得其樂,“自喜漸不為人識(shí)”。

  他一直致力于建筑學(xué)、農(nóng)學(xué),至此他已成為真正的“東坡居士”,“去年東坡拾瓦礫,自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂,日炙風(fēng)吹面如墨”。

  這里不得不說一個(gè)人——朝云,是蘇軾的妻子在杭州時(shí)買的,那是朝云才12歲。也就是在黃州時(shí),蘇軾納其為妾。元豐六年生一兒,名遁兒,蘇軾曾自嘲曰:人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿我兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇10

  不想談那時(shí)的政治,政治給我的感覺半是惱怒,半是憐憫。

  只想論蘇東坡交友,每到一處,他總能圍攏一大批好友在身邊,甚至到了一天沒有客人就好像不舒服似的。

  一、幕后聽言

  蘇軾曾對(duì)他的弟弟子由說過這么一句話——“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個(gè)不好人!彼且粋(gè)天才,自小在祖父和父母親的家庭熏陶下成長,再加上他自己杰出的天賦、過目不忘的才能,他若稱第二無人敢稱第一。他又是一個(gè)天真的天才,認(rèn)為天下人人都是好人,不管官場爾虞我詐、阿諛奉承,他只憑著自己的心與人交往,天真得沒有一點(diǎn)心機(jī)?上驳氖撬幸晃痪髑矣肿灾鞯钠拮,在他初嘗做官的感覺而不夠老成熟練時(shí),做妻子得便從旁提醒他,警告他;在蘇東坡與來訪客人談話之際,她就躲在屏風(fēng)后面屏息凝聽,然后將自己對(duì)客人得判斷告訴蘇東坡,讓他交往的時(shí)候注意;她還警告丈夫提防那些過于坦白直率的泛泛之交,要提防丈夫認(rèn)為“天下無壞人”的前提下所照顧的那些朋友。

  君子之交淡如水,速交的友情靠不住。

  這種速交的友情在蘇軾身上體現(xiàn)的不是很明顯,真正得以踐行的是王安石。司馬光曾評(píng)價(jià)王安石“為人不甚壞,其過端在剛愎自用”,蘇軾也評(píng)其文章曰“王氏之文,未必不善也,而患在好使人同己!笔且粤终Z堂稱王安石為“拗相公”,很貼切了。其實(shí),真正不善的的確不是王安石本人,而是他身后那些趨炎附勢(shì)的小人——出賣王安石的呂惠卿,兩面人鄧綰,母喪不奔的李定。這些人是名副其實(shí)的小人,得志便猖狂。由此可見慎交友的重要性。

  二、子由、朝云

  蘇東坡與其弟蘇子由,是完全迥異的兩個(gè)人。子由高大,豐滿的圓臉,兩頰附近松肉很多,個(gè)性沉穩(wěn)、實(shí)際、拘謹(jǐn)、寡言,為人可靠;東坡健壯結(jié)實(shí),骨肉勻亭,尤其有一個(gè)敏感活動(dòng)、強(qiáng)而有力的嘴唇,性格爽快、開闊、好辯、天真、不辨后果。在文學(xué)風(fēng)格上,林語堂講東坡像寫小說的威廉·詹姆斯,而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利·詹姆斯,但實(shí)際上兩人卻是反著來的。兩人性格的不同也注定了他們?cè)谑送旧峡部涝庥龅牟煌T谖铱磥,蘇軾和蘇轍兩人的關(guān)系毋寧說是兄弟,不如說是朋友。兩人政見相同,不會(huì)出現(xiàn)王安石與其弟王安國、王安禮政見對(duì)立的局面;兩人不管身居何地,或近或遠(yuǎn),都會(huì)心里掛念著對(duì)方,互通信件,互抒肺腑;在路過對(duì)方所在地時(shí)會(huì)前去敘舊,家眷不方便照顧時(shí)會(huì)托給對(duì)方。朋友好到一定程度如親人容易做到,但親人到什么程度才能成為朋友甚至知己卻不得而知。

  對(duì)于蘇東坡來說,除了他的弟弟子由,還有一位知己——侍妾王朝云。

  王朝云并不是一些人所說的跟他又某種關(guān)系而娶來的歌妓,朝云在十二歲時(shí)被蘇東坡的第二任妻子——其前妻的堂妹——買來當(dāng)丫鬟,她是在進(jìn)入蘇府之后才開始學(xué)習(xí)讀書識(shí)字、唱歌跳舞的。朝云是一個(gè)天資聰慧的姑娘,她仰慕蘇軾的才華,向往他的精神世界,在服侍了蘇夫人幾年之后,便升為了蘇東坡的妾,這在宋代極為常見。朝云是東坡的知己,她能夠說出東坡“一肚子的不合時(shí)宜”,無論東坡調(diào)到多么偏遠(yuǎn)惡劣的地方,她都能始終如一地追隨他,陪他顛沛流離。知己,就要有共同追求的目標(biāo),子由與他是政治好友,朝云與他則是仙道生活的好友。東坡稱朝云為“天女維摩”(意為一塵不染),她信佛,也對(duì)道家長生術(shù)感興趣,她樂于行善,兩人曾一同創(chuàng)建了放生池。真正的朋友、知己是能同甘共苦,王朝云做到了。

  三、文學(xué)藝術(shù)摯友

  蘇東坡是一位天才,更是一位全才。他的“全”表現(xiàn)在詩文的集大成;書法繪畫多為人稱道;對(duì)建筑情有獨(dú)鐘;對(duì)做菜、釀酒、制墨、瑜伽等多有研究。在這些方面,他比在政治上更能教到摯友。在詩文上,有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之,四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”,他們?cè)谠娢姆矫婊蚨嗷蛏俚氖艿教K軾的影響,成為繼歐陽修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。在藝術(shù)上,尤其表現(xiàn)中國筆墨歡愉的情趣上能夠獨(dú)創(chuàng)一派,他最喜歡的消遣是他的“戲墨”之作,他創(chuàng)了有名的墨竹,也和年輕的藝術(shù)家米芾共同創(chuàng)造了以后再中國最富有特性和代表風(fēng)格的中國畫。米、蘇、李(李公麟,也即是李龍眠)稱為宋朝三大家,將詩文藝術(shù)合二為一的時(shí)間當(dāng)屬有名的“西園雅集”,十六位名家聚會(huì)于駙馬王詵的庭院中,其中就有蘇門四學(xué)士、宋朝三大家、蘇子由等人。說到繪畫,尤其是畫竹,不得不提到他的好友——畫竹名家文與可。二人在性格上有很多相同之處,東坡認(rèn)為文與可是“襪才”,談其“初不自貴重”,將“持縑素而請(qǐng)者”,這樣一個(gè)人卻與東戲謔往來,常畫墨竹以贈(zèng)。東坡有一股浩然之氣,“不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而已矣。故在天為星辰,在地為河獄,幽則為鬼神,而明則復(fù)為人。此理之常,無足怪者!

  四、漸不為人識(shí)

  “烏臺(tái)詩案”之后,蘇東坡被貶到了黃州,由于情勢(shì)所迫,要一變而為農(nóng)夫了。他在東坡一片田地里務(wù)農(nóng),自稱“東坡居士”,建雪堂宴請(qǐng)賓客,種草木,辟果園,筑水壩,建魚池,在這個(gè)過程中,與鄰人、甚至當(dāng)?shù)氐奶匾惨蚺宸概c他交好。不光此地,蘇軾被貶的杭州、惠州、儋州太守,也為他的正直折服,像儋州太守詹范、博羅縣縣令林抃都成為了他親密的朋友。廣州太守王古接受了蘇軾建醫(yī)院、引水防洪的建議,后卻因“妄賑災(zāi)民”而免官。在黃州,有一個(gè)馬夢(mèng)得,在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年,信任他也崇拜他,蘇軾曾在詩中嘆息:“可憐馬生癡,至今夸我賢!碧K軾的魅力是值得這份追隨和忠心的。

  一個(gè)天才詩人成為了農(nóng)夫,是詩人之幸,亦是農(nóng)夫之幸。

  他可以化枯燥為有趣,化坎坷為達(dá)觀。他曾說,失去認(rèn)識(shí)時(shí)間美好東西的人,才有福氣。他芒鞋竹杖而出,雇一小舟,與漁礁為伍;穿農(nóng)人短褂子日日橫過黃泥板,喝醉后不是小睡就是哼唱《黃泥板詞》(一首流浪漢狂想曲);將陶淵明《歸去來兮辭》句子重組,照民歌唱出,自己打著拍子和農(nóng)夫一起唱;在田間農(nóng)作的空閑時(shí)間與農(nóng)夫閑聊。他是那么的平易近人,那么的沒有架子,以至于往往被醉漢東推西攘或粗語相罵,他卻“自喜漸不為人識(shí)”。

  蘇軾曾說過,“處貧賤易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人能安閑散,耐富貴,忍癢,真是道士之士也!比欢谶@種情況下還能聚龍這么多好友在身邊,那才是真正的大哲。

  五、雞犬識(shí)東坡

  之前講過蘇東坡對(duì)建筑情有獨(dú)鐘,除了能有一幫志同道合的朋友之外,最重要的是能夠用這項(xiàng)技術(shù)造福百姓,得到了百姓的稱贊,由此,他成為了百姓的朋友,形成了“雞犬識(shí)東坡”的局面。

  林語堂在此書中說,“我簡直不由得要說蘇東坡是火命,因?yàn)樗簧皇侵嗡,就是救旱,不管身在何處,不是憂愁全城鎮(zhèn)的用水,就是擔(dān)心運(yùn)河和水井的開鑿!标兾骱迪癯霈F(xiàn),他想盡辦法為農(nóng)民求雨;洪水到了徐州,他主持修建防洪工程,洪水撤退,他又建造“黃樓”以防水;在杭州,他改造運(yùn)河以防淤泥,暢交通,建水庫,以解決杭州人的用水難題,這些都甚有成效。除了治水外,他還關(guān)心百姓生活的方方面面,和那些“在王安石創(chuàng)設(shè)的那無邊舊債的荊棘里玩他們狙擊黎民百姓的游戲”的人相比,蘇東坡由不得人們不去敬仰他。在百姓看病方面,他在密州時(shí)曾采用抄藥方等零星的方法,在杭州時(shí)建立了一支最早的公立醫(yī)院——安樂坊,在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。在解決慘無人道的溺嬰問題時(shí),他給太守寫了一首言之灼灼感人至深的信并且建立救兒會(huì)。在解決百姓饑饉的問題上,蘇東坡一次又一次上奏章,請(qǐng)求廢除王安石新政中危害百姓甚重的青苗貸款,請(qǐng)求撥糧以預(yù)防饑荒,他單槍匹馬只身奮斗,還總是遭到小人的阻隔,在對(duì)抗官僚的長期作戰(zhàn)中,曾寫信給好友孔平仲說:“嗚呼,誰能稍助我乎?”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已,讀之讓人心痛心酸。

  我說過,政治讓我憐憫,憐憫的對(duì)象便是這個(gè)身先士卒的蘇東坡。

  六、僧道為友

  我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家,這就說明他與官場、僧人、道士打交道是不可避免的了。關(guān)鍵是就算與僧道交往,蘇東坡也能與他們成為最要好的朋友。

  在僧人中,有佛印、惠勤、參寥與他關(guān)系最好,佛印風(fēng)流瀟灑,與蘇東坡之間常有互相娛樂之事;出家人自由游蕩、寺廟為家的習(xí)性,讓參寥可以陪伴蘇東坡以解憂。在道士中,死而復(fù)生的喬仝常為他送別,但最神奇的要數(shù)道士吳復(fù)古,他簡直就是一個(gè)幽靈一樣的人物,不管蘇東坡被貶謫到什么地方,總會(huì)有他的影子,他的出現(xiàn)也給了蘇東坡一點(diǎn)安慰。與僧道為友,讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華,在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。

  七、對(duì)待政敵

  他是政治上天真的孩童,屢受迫害和打擊;他是詩文上杰出的才子,奮筆疾書痛斥奸邪。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來,從詩文中找茬治他的罪,最嚴(yán)重的便是“烏臺(tái)詩案”。他們甚至在蘇軾上書皇帝的謝表中尋找大不敬之語,這些人,每天閑的沒事干,就以“為蘇東坡的詩作注疏”為畢生一大“事業(yè)”,可謂是“易進(jìn)如蛆蠅,腥膻所在,瞬息千萬”。蘇東坡——或者說反對(duì)新政者的頭號(hào)政敵——王安石在因?yàn)樾∪顺鲑u、一個(gè)看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜,成為了一個(gè)疲憊頹唐的老人時(shí),蘇東坡還不忘去看望他,并且樂于和他討論詩與佛學(xué)多日。還有一人名章惇,曾是蘇東坡故友,曾在蘇東坡遭受“烏臺(tái)詩案”被貶后勸他改過自新,但這是個(gè)心胸狹隘的人,只因皇太后攝政期間他遭監(jiān)禁,所以皇太后甫一去世,他便如惡魔般瘋狂地向元祐大臣報(bào)仇,并且將舊日的狐朋狗友召還予以重位,荼毒百姓,混亂朝政,與王安石的放逐政敵相比,簡直時(shí)慘無人道,甚至還上書建議掘司馬光之墓,鞭其尸體,幸而皇帝還未愚昧到準(zhǔn)其揍折。這人對(duì)蘇東坡兄弟更是苛刻無情,將子由逐出官舍,在子由租借民房時(shí)又控告他借用官勢(shì)搶租民房。對(duì)蘇東坡,將他一貶再貶,從惠州到儋州再到海南島,可謂費(fèi)盡心思。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡,又害怕蘇東坡會(huì)向他父親尋仇,于是寫信試探,蘇軾回信中言他與章惇“交情固無所增損也”,又說“但已往者,更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮。這封信竟會(huì)讓偉大的人道主義者圣法蘭濟(jì)點(diǎn)頭稱贊,正是“不管何處,只要人道精神在,宗教即可復(fù)興。人道精神一死,宗教也隨之腐爛了”。

  對(duì)于政敵的態(tài)度,更加體現(xiàn)了蘇東坡一塵不染的良心,“不管遇到何等難題,何等情形,他都以真誠勇敢之態(tài)度相向,他愿把一切付諸天命!

  八、太后恩寵

  蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭,在他受審時(shí),是仁宗的皇后救了他的命;在他退隱之時(shí),又是英宗的皇后拔擢他得勢(shì);甚至在他一生中較晚的歲月里,若不是神宗的皇后代攝政事,他就客死蠻荒了。在他外放或貶謫期間有很多需要國家援助的措施,太后都予以批準(zhǔn),太后是蘇東坡的伯樂,有此伯樂,千里馬才能馳騁千里,有所作為。

  “人的心靈活動(dòng)可以脫離自己而成為自己的觀察者,在更微妙的階段,心靈以旁觀者之身,可以觀察到兩個(gè)思想之間的空白。最后階段,在心靈里一無所思,而能察覺比較微妙的次原子物質(zhì)的形式,消除了一般人與自我的觀念!边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受,其實(shí)也正是這種感受貫穿了他的整個(gè)交友歷程,一個(gè)能自己面對(duì)自己的人,還有什么理由不能坦誠地面對(duì)他人呢?

  蘇東坡傳讀書筆記 篇11

  讀《蘇東坡傳》是因?yàn)槲蚁脒M(jìn)一步了解蘇東坡;我想了解他,也是因?yàn)槲蚁矚g他,喜歡他“大江東去浪濤盡”的那份豪情氣魄,“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生”的那份淡定從容,還有悉心鉆研留下美食“東坡肉”的那份熱愛生活。選讀林語堂著的《蘇東坡傳》,也是想進(jìn)一步了解這位文人,看看這位文人如何下筆描寫東坡先生的。

  作者林語堂是近代著名的學(xué)者文人,學(xué)貫中西,他在題記中說:“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,因?yàn)槲伊私馑。我了解他,是因(yàn)槲蚁矚g他!敝毖圆恢M對(duì)東坡先生的喜愛,再看文章,也很佩服作者,盡管喜愛東坡先生,但是以事實(shí)為依據(jù),客觀的展現(xiàn)了東坡先生和他的家人朋友、“敵人”和那個(gè)時(shí)代。

  務(wù)實(shí)——蘇東坡一入仕途,絲毫沒有文人的恃才傲物和夸夸其談,總是務(wù)實(shí)地為老百姓解決實(shí)際問題。與水災(zāi)饑荒戰(zhàn)斗,解救難民;主政杭州時(shí),解決杭州城供水問題,疏浚西湖,修建蘇堤、三潭映月,建立中國第一所公立醫(yī)院。蘇東坡宦海漩渦中坎坎坷起伏,無論悲喜,無論沉浮,都能懷揣初心,一路向前。

  重情義——蘇東坡對(duì)待朋友和親人,感情真摯細(xì)膩。東坡一生有三個(gè)妻子和一位暗戀的情人,他的詩詞里透射出對(duì)每個(gè)人的深情,第一任妻子王弗在他28歲時(shí)去世,十年后悼念亡妻時(shí),寫道:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼?v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。”他的第三任妻子朝云在他被流放在惠州時(shí)不幸染病去世,蘇東坡寫了一首詠梅詞來悼念她,把她比做圣潔的梅花,月下梅花,白衣仙女,隱約朦朧,絕與塵世俗態(tài)不同其格調(diào),痛之深,愛之深。蘇東坡的初戀(也是暗戀的情人)是他的堂妹,因?yàn)榈赖聜惱,不能成婚,聞之堂妹離世的信息后,對(duì)墻而泣;即便是到去世前一個(gè)月,還特地為初戀的堂妹寫了祭文,祭文注滿了他的情思?梢娝绱酥厍橹亓x。

  豁達(dá)——對(duì)待迫害自己的政敵沒有恨,太息而已。章停原是蘇東坡的好友,后來成為政敵,章停得勢(shì)后,迫害蘇東坡,將他貶到惠州、海南,后章停失勢(shì),章停的兒子章授想拜訪蘇東坡,探一探蘇東坡對(duì)他和他父親和他的態(tài)度。蘇東坡寫了一封回信,文中毫無憤恨報(bào)復(fù)之心,尚以己之遭遇可憐仇敵之境遇,困憊方筆,太息而已,林語堂譽(yù)之為“人道主義精神”的典范。由于仗義執(zhí)言、烏臺(tái)詩案,屢受政敵打壓、誣陷被貶,面對(duì)逆境,面對(duì)挫折,依然是胸懷古今,傲然獨(dú)立,這種胸襟和態(tài)度沒有豐厚的知識(shí)、智慧和修養(yǎng)是絕對(duì)不可能達(dá)到的。

  蘇東坡自我評(píng)價(jià),“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個(gè)不好人!币源斯裁。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇12

  “莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風(fēng)雨也無晴。”

  這是我最喜愛的蘇東坡的一首詞——《定風(fēng)波》。這首詞充分體現(xiàn)了他樂觀豁達(dá),清逸曠遠(yuǎn)的人生品格。以前知道蘇東坡是因?yàn)樗脑~,而讀了林語堂的《蘇東坡傳》之后,才真正認(rèn)識(shí)蘇東坡。

  林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年才有的奇人,他曾這樣評(píng)價(jià)過文壇的巨子:“李白,一個(gè)文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊,拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學(xué)富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力!薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫和厚道,并沒有變成尖酸刻薄!

  蘇東坡的一生,命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪,大政治家王安石斗智斗法。政治上許許多多的災(zāi)禍,全是由于他的才智所帶來的,然而,這正是因?yàn)樗拘灾械拿鞅媸欠,?shí)事求是未曾泯滅!

  蘇東坡為官時(shí),管理之處政通人和,他處處為百姓著想,頗受百姓愛戴。他練習(xí)瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”,他為藝妓題詩,與和尚趣談,為百姓求雨,他四處游歷。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀,是積極向上的!斑M(jìn)可朝堂安天下,退能山水怡自身”,即使是泥足深陷的時(shí)候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個(gè)知心的朋友,享受生活的美好。在被貶黃州的時(shí)候,為了生計(jì)開荒種地,將當(dāng)時(shí)“賤如泥”的豬肉烹制出美味無比、流傳至今的“東坡肉”。蘇東坡的詩詞里,既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。

  作為詩人,他有“大江東去浪淘盡”的文采飛揚(yáng),談笑風(fēng)生;作為書法家,他自評(píng)“我書造意本無法,自出新意,不踐古人”的不拘小節(jié)、天真爛漫;作為官吏,他有“持節(jié)云中,何日遣馮唐”的嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,他有“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)與瀟灑。我喜歡他毫不恭維、仗義執(zhí)言的性格。雖然他有時(shí)比較沖動(dòng)、做事不經(jīng)“大腦”,但正因?yàn)檫@一點(diǎn),才使他更富有魅力。

  在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂?梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。所以我們會(huì)說:“人生緣何不快樂,只因未讀蘇東坡。”

  用林語堂做結(jié)語時(shí)的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的!庇梦易约旱脑捳f就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當(dāng)永存。

  有人說,人生低谷時(shí),建議讀一些名人傳記,看看別人在順境或逆境中是怎樣生存的,所以我推薦林語堂的《蘇東坡傳》。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇13

  莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

  料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎;厥紫騺硎捝,歸去。也無風(fēng)雨也無晴。

  因?yàn)橐皇自~,喜歡一個(gè)人。提到蘇東坡,不得不讀一下文學(xué)大師林語堂先生的《蘇東坡傳》。林語堂先生說“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的!笔前。裉K東坡這樣的大文豪真是世間難有的,可他那多舛的命運(yùn)也是世間無人能比的。蘇東坡曾寫詩自嘲道“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州!本褪沁@樣一個(gè)永遠(yuǎn)在被貶之路上徘徊的詩人,卻擁有著常人所不能有的樂觀情懷,可以說他是一個(gè)不折不扣的樂天派;蛟S,正是這種樂觀的情懷成就了他在詩詞上的地位,而每一次被貶他也都能找到心靈的歸宿。

  蘇東坡的傳奇人生,大概應(yīng)是從烏臺(tái)詩案開始的,詩案之前,蘇軾的人生可以用平淡無奇來形容,盡管在仕途上也頗有些作為,但和他這命途多舛的一生比起來還是算不得什么的。詩案之后,蘇軾便從此開啟了另一番不同凡響的生活。

  元豐二年(1079年),烏臺(tái)詩案爆發(fā),蘇軾首當(dāng)其沖,自此之后蘇軾便踏上了被貶之路。首先被貶去的地點(diǎn)是黃州。黃州之前,東坡的才情多用在仕途上,抒發(fā)對(duì)對(duì)北宋時(shí)局的種種看法,盡管仕途不甚如意,卻依然意氣風(fēng)發(fā);黃州之后,蘇軾在心性上發(fā)生了較大的變化,他開始品味生活,探索人生,在詩詞上也漸漸表現(xiàn)出豪邁灑脫的情懷和淡泊豁達(dá)的境界。至此,東坡居士才橫空出世,可以說黃州是蘇軾人生的一大重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),很多膾炙人口的詩詞都是在這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生的,如《念奴嬌.赤壁懷古》、《臨江仙.夜歸臨皋》、《定風(fēng)波》、《赤壁賦》等等。隨后,蘇軾有短暫的一段“東山再起”的時(shí)光,只是好景不長,元祐九年(1094年),蘇軾再一次被貶,這一次卻是遙遠(yuǎn)的廣東惠州?商K東坡永遠(yuǎn)是蘇東坡,他那豁達(dá)的胸懷讓他在惠州生活地依然有滋有味,他曾作詩寫道“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。”由此可見,他在惠州的生活倒也是瀟灑有趣的,只是這種瀟灑有趣在當(dāng)時(shí)的某些小人眼里卻是不可饒恕的。終于,這一次他被貶到了遙遠(yuǎn)的海南島上的儋州。此時(shí)他已年過花甲,如此老人,翻山越嶺,跨越大海,其中艱辛不言而喻。公元1100年,皇帝大赦天下,六十三歲的蘇軾終于可以回京了,只不過這一次他再也沒有機(jī)會(huì)回去了,也沒有機(jī)會(huì)再見到情深義重的弟弟了。公元1101年,蘇軾病倒在常州,從此再也沒有站起來,就這樣,一代文豪,就此隕落,世間再無蘇東坡此人。如此偉大的詩人就這樣靜悄悄的離開了人世間,走得那樣寂靜,那樣令人黯然神傷。臨終之前東坡曾說“我平生未嘗未惡,自信不會(huì)下地獄!笔前,這樣一位富有人文情懷,而又悲天憫人的道德家又怎會(huì)下地獄,只有天堂才是他最終的歸宿。

  讀完《蘇東坡傳》,跟著作者走完他這富有傳奇性的一生,真的感觸頗多,不僅為他那充滿人生哲理的詩詞折腰,也為他那坎坷的一生感慨。

  人生就是這樣,變幻無常,我們永遠(yuǎn)不知道下一刻將會(huì)發(fā)生什么,唯有好好做好自己,活在當(dāng)下才是正道。

  幾個(gè)星期前,我?guī)е贫浠厮牙鸭,閑暇時(shí),我和母親談起村子里的人和事,其中令我感觸最深的是一位胃癌晚期患者。今年秋天,國慶節(jié)放假我回家的時(shí)候還見過他。那時(shí)他站在街上與左鄰右舍談笑風(fēng)生,微笑長掛嘴邊,好不快樂。短短兩個(gè)月,已然物是人非。我沒有再見過他,只是聽我父親說起,病榻上的他已瘦骨如柴,面色萎黃,提不起任何的精神,因?yàn)榧依镌蛩麤]有接受任何的治療,如今,精神防線崩塌,自然也就活不過多長時(shí)間。兩天后他與世長辭,結(jié)束了短暫的人生。很突然,幾個(gè)月前還生龍活虎的一個(gè)人就這樣沒了,也很痛心。

  生活就是這個(gè)樣子,難以捉摸,永遠(yuǎn)沒有人會(huì)知道下一秒將發(fā)生什么事情,那么,年輕的我們又有什么理由虛度時(shí)光呢?

  以前,我總在想人活著的意義到底是什么?很迷茫,一直找不到答案,直到一七年結(jié)婚,一八年生子,我才找到人生的意義。不光是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在著,還是作為一名孩子的母親存在著。以這樣重大的意義存在著,我不得不好好的充實(shí)自己,完善自己,讓自己變得優(yōu)秀,讓自己更稱得上是一位合格的母親。

  我們每個(gè)人都應(yīng)該給自己的人生設(shè)定一個(gè)合適的理想或者目標(biāo),并為之付出相應(yīng)努力;同樣,我們也應(yīng)但行好事,莫問前程,如此,才不枉此生啊。

  最后,還是希望用蘇東坡的一首詞來作結(jié)語。

  臨江仙·夜歸臨皋

  夜飲東坡醒復(fù)醉,歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲。

  長恨此身非我有,何時(shí)忘卻營營?夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝,江海寄馀生。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇14

  “猿鳴鶴唳本無意,不知下有行人行”蘇軾,一個(gè)天真純樸、終身不渝的.詩人、畫家、人民之友,一個(gè)本該翱翔于天際的鳥兒,卻活在了錯(cuò)誤的時(shí)代,羽翼盡折,匍匐在地。

  如今人們贊嘆蘇軾,贊賞他的才華,稱贊他的詩作,惋惜他的結(jié)局。

  無疑地,蘇軾具備能受人欣賞的一切能力。

  他能書會(huì)畫,詩詞文賦樣樣精通,散發(fā)著如同熠熠生輝的寶石一般的光芒,吸引著人們。

  他有著天才的魔力,他善于社交,上至天子皇后,下至黎民百姓,他都有結(jié)交。

  他自己說:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒”足見其胸襟之博大。

  不僅如此,他還靠自己的直言不諱贏得了不少贊譽(yù),這直言不諱也成了他的一大特色。

  然而,他成于此,也敗于此。

  變法這種東西,是必須得到支持的,反之,反對(duì)者要么消失,要么就讓他無法形成勢(shì)力。

  蘇東坡的直言不諱,使他成了王安石必須處理的對(duì)象,王安石用了第二種方法。

  自此,蘇東坡被一貶再貶。

  在顛沛流離中,他創(chuàng)作了一批傳世佳作,靠著自己閑下來的心,他醒悟了,他說:“此間有什么歇不得處?”他有了閑心去看那片竹柏那輪明月,有了逸致去“月色中欣然起行”。

  心閑下來了,手腳漸漸忙起來了。

  當(dāng)年蘇軾初被貶、再被貶的神態(tài)、心境,我們已不得而知。

  今天,我們只要能輕聲吟誦著“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!甭犞淖猿,眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光,風(fēng)吹過,竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。

  這月、這竹、這柏,成了一位受貶政客、脫俗詩人在最艱難的歲月里閑暇時(shí),保存千年的風(fēng)景!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇15

  《蘇東坡傳》是二十世紀(jì)中國四大人物傳記之一。(其它三部分別是:《朱元璋傳》吳晗著、《張居正傳》朱東潤著、《李鴻章傳》梁啟超著)這是國學(xué)大師林語堂用英文寫成的,流行的有兩種譯作:宋碧云譯和張振玉譯。我讀的是張振玉版。

  正如林語堂在序言中所說:“一提到蘇東坡,在中國總會(huì)引起人親切敬佩的微笑”。蘇東坡是我最喜歡最敬佩的人,是我的偶像!

  林語堂先生飽含喜愛敬佩之情給了蘇東坡多個(gè)名號(hào):秉性難改的樂天派、偉大的人道主義者、百姓的朋友、大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、工程師、假道學(xué)的反對(duì)派、瑜伽修行者、佛教徒、士大夫、皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、在政治上的堅(jiān)持己見者、月夜徘徊者、詩人、生性詼諧愛開玩笑的人。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……

  最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞,不是他詩書畫、儒釋道的通才,而是他性格中的通透達(dá)觀——

  他少負(fù)才名,但一生仕途坎坷,多次慘遭貶謫,入獄一百多天幾欲喪命。難得的是,無論在何種境遇,他都能夠用強(qiáng)大的內(nèi)心去克服去超脫,在苦中作樂,去發(fā)現(xiàn)并享受困苦之中的人生真趣!被貶黃州,為一家老小生計(jì),不惜淪為農(nóng)夫,開墾別人棄置的荒田,自此世間誕生了“東坡居士”;只能買些別人不要的肥肉,他就研制出了“東坡肉”,至今仍為名菜;后來,流放嶺南,當(dāng)年尚為蠻荒之地,他卻能“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;甚至道中遇雨,他也有“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的瀟灑!這就是東坡的通達(dá)!

  蘇東坡一生娶了三位夫人,每一位都至情至性、情深意重。聰慧穩(wěn)重的結(jié)發(fā)夫人王弗二十六歲早逝,盡管“不思量,自難忘”,但蘇軾并沒有像癡情的納蘭容若一樣,走不出對(duì)亡妻的思念。他又有了相濡以沫溫柔敦厚的王閏之、知心可人的“天女維摩”朝云。情真情深,但不癡不迷,這就是東坡的通達(dá)!

  蘇軾與弟弟蘇轍手足情深,非比尋常。“嗟余寡兄弟,四海一子由!钡苄謧z聚少離多,蘇東坡卻能夠把對(duì)弟弟的思念托于明月、化作祝福:但愿人長久,千里共嬋娟。這就是東坡的通達(dá)!

  有人說:什么叫見過大世面?那就是能享受最好的,也能承受最壞的。蘇東坡就是這樣的人!有人說:世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)識(shí)生活的真相后依然熱愛生活。蘇東坡就是真正的英雄!

  余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫到:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

  林語堂、余秋雨都是東坡的知音!我愿做東坡的學(xué)生,永遠(yuǎn)的學(xué)生!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇16

  一番話讓覺得自己再也沒有任何詞語和語言組織去表達(dá),概括對(duì)東坡居士的情與思。

  如是說:“他的作品之中流露出他的本性,亦莊亦諧,生動(dòng)而有力,雖胥視情況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而誠懇,完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪癖,也能莊重嚴(yán)肅,能輕松玩笑,能輕松玩笑,也能鄭重莊嚴(yán),從他的筆端,我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng),有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的覺醒,有順從的忍受。他身上顯然有一股道德的力量,非人力所能扼制,這股力量從他呱呱落地開始,即強(qiáng)而有力在他身上運(yùn)行,直到死亡封閉上他的嘴巴,打斷他的談笑才停止。他一直卷在政治漩渦之中,但是他卻光風(fēng)霽月,高高超越于茍茍營營的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求,隨時(shí)隨地的吟詩作賦,批評(píng)臧否,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感,至于會(huì)招惹何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。蘇東坡在中國歷史上的特殊地位“一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t始終堅(jiān)定而不移、一則是由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品、道德構(gòu)成了他名氣的骨干“他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。蘇東坡的人品“具有一個(gè)多才多藝的天才的深厚、廣博、該諧“有高度的智力、有大真爛漫的赤子之心--正如耶穌所說具有蛛蛇的智慧兼有鴿子的溫柔教厚。在蘇東坡這些方面、其他詩人是不能望其項(xiàng)背的。這些品質(zhì)之警萃子一身。是天地間的風(fēng)毛麟角“不可能多見的“而蘇系坡正是此等人!他感受敏銳“思想透徹“寫作優(yōu)美、作為勇敢“絕不為本身利益而動(dòng)搖”也不因俗見而改變。他并不精于自謀。但卻富有赤心為民的精神!

  蘇東坡傳讀書筆記 篇17

  “蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,世稱蘇東坡。北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。宋代最高文學(xué)成就代表,其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱‘蘇黃’,與辛棄疾并稱‘蘇辛’... ...”這是我背過許多次的文學(xué)常識(shí)內(nèi)容。除了他特別著名的篇目外,我也似乎未曾有過其他手段來了解這位歷史人物。而借助近來閱讀的《蘇東坡傳》,使“蘇軾”這個(gè)形象在我心中又多了些許生動(dòng)的印象。

  蘇東坡為學(xué)生,認(rèn)真刻苦,態(tài)度端正。科舉考試在即,學(xué)生們都運(yùn)用不同方式準(zhǔn)備嚴(yán)苛的測(cè)驗(yàn),有的仔細(xì),有的漫不經(jīng)心。而蘇東坡用的則是最痛苦,但也最有效的方法——將所有考試范圍內(nèi)的內(nèi)容親自抄寫一遍,以達(dá)到最佳的記憶效果。同時(shí),逐字逐句的抄寫亦能使自己對(duì)內(nèi)容的理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于僅閱讀幾遍的學(xué)生。另外,這也是一個(gè)練習(xí)書法的好機(jī)會(huì)。一舉三得,即使比較辛苦,但也不枉這些努力,蘇東坡在考官的拍案贊嘆和眾人的仰慕中名列前茅。身為父親的蘇洵,眼中也閃爍著些許贊嘆的光芒。

  蘇東坡為官吏,嫉惡如仇,愛民如子。即使他的一生命運(yùn)坎坷,仕途崎嶇,但這并不能阻礙他。王安石變法,正在得勢(shì)時(shí),幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡數(shù)次上書,不出意料地被貶。但他絕不因此退縮,并將新政的不滿與缺陷訴于筆墨,不巧得罪于當(dāng)權(quán)者,遭到逮捕,險(xiǎn)些喪命。但他說,若遇飯中有蠅,仍需吐出。在以后綠藻貶謫,甚至被貶蠻荒之地是,他也并未滿足那些小人想要他屈服的目的。在蘇東坡管理的地區(qū),政通人和。他平易近人,處處為百姓著想,因此深受百姓愛戴。他將自己的身份放低,將目標(biāo)放在百姓身上,雙眼關(guān)注更多的是人間底層的喜怒哀樂。因此,只要他認(rèn)為變法脫離實(shí)際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對(duì)到底,甚至于在他管轄的州府里,那些所謂的強(qiáng)國措施他也概不搭理。經(jīng)過他的奮力抵抗,縱使遭到不少迫害,歷史也最終迎來了光明。

  蘇東坡為自己,真是活出了個(gè)性和價(jià)值。我佩服他的思考方式。他不時(shí)會(huì)對(duì)著眼前的景象做出關(guān)于人生的思考。路過三峽時(shí),他看見一座棄屋,上方有一只盤旋的鷹。這只自由的鷹頓時(shí)引起了他的興趣。他想到,如今追逐的利祿功名有什么意義,還不如做一只不愁名利、不被這些枷鎖禁錮的蒼鷹,想自己夢(mèng)想的自由生活翱翔。而在官場中的他也做到了了這一點(diǎn),并為世人所稱贊。我佩服他的曠達(dá)豪放。他不會(huì)把自己的出身作為失誤的后路,不會(huì)為一件事情糾結(jié)萬分拿起又放下。在他眼中,世界上沒有真正的惡人,一切都很美好,不管是貶謫還是牢獄,似乎都不會(huì)成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當(dāng)?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做才好吃;又被發(fā)配到嶺南,一篇蠻荒之地,但僅因?yàn)橛欣笾梢猿裕阋恍χ弥。他的?dú)特之處在于,他明白人生之中難免有風(fēng)風(fēng)雨雨,每當(dāng)他遇到暗礁時(shí),早已用闊達(dá)的胸襟將其化解。

  在《蘇東坡傳》序言中,林語堂先生寫到:“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已!比绻终Z堂先生寫《蘇東坡傳》是以此為樂,那么讀此書也是一種快樂。對(duì)于這樣一個(gè)偉人,這種難得的思想和心靈不過是在這個(gè)人間世上偶然呈現(xiàn),曇花一現(xiàn)。“蘇東坡的名字,只是一個(gè)記憶,但他留給我們的,更有他那心靈的喜悅,思想的快樂,這才是萬古不朽的。”

  蘇東坡已去,其浩然之氣,必當(dāng)永存。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇18

  寒假,讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》,感慨頗多。

  他是這么描寫蘇東坡的:蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實(shí)驗(yàn)者,是工程師,是假道學(xué)的反對(duì)派,是瑜伽的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅(jiān)持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。

  我認(rèn)為蘇東坡的作品之優(yōu)秀除了本身才華橫溢外,有一些是因?yàn)榻?jīng)歷之廣闊。司馬遷曾有云:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》……《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。”而蘇東坡也是如此,他最著名的幾篇詩集,都是在落難時(shí)著作的,他一生的“輝煌”落在黃州、惠州、儋州,此時(shí)他正遭受貶謫。所謂“國家不幸,詩家幸”,正是如此。

  其次,蘇東坡的人生有點(diǎn)像我最近聽到的一句話:“棋盤上,充斥著無數(shù)的可能性,不到臨近最后一刻,你永遠(yuǎn)不知道,勝負(fù)在哪!边@句話主要說的是:一切皆有可能,但又帶著些許希望。蘇東坡童年便酷愛讀書,希望長大做像范滂一樣有利于國家、百姓的人。不想長大真做成了。第一次應(yīng)試便考中,后因母去世,服喪;王安石變法被貶杭州;寫抗暴詩被貶密州;之后因?yàn)榫髲?qiáng),被貶數(shù)次;再王安石、呂惠卿下臺(tái),神宗仙逝,任翰林學(xué)士輔佐幼帝。

  最后,也是最不易的。蘇東坡在遭受一路貶謫,仍然沒有丟失仁愛之心。我記得初中課本中有一句話是這么說的:“人的生命是短暫的,生命的價(jià)值在于在奉獻(xiàn)中不斷提升!蓖醢彩兎ㄇ捌诓]有什么不良反應(yīng),但是,隨著時(shí)間的推移,弊端漸漸暴露,百姓吃不飽、穿不暖,流離失所,民不聊生,甚至賣兒賣女,啃樹皮、樹根,消化不良脹死的。而與此同時(shí),每年的孤兒越來越多,很多凍死在街頭,餓死在垃圾堆邊。蘇東坡不忍,便收養(yǎng)孤兒,但“和尚多粥少”,睿智的他想到成立一個(gè)機(jī)構(gòu),讓當(dāng)?shù)氐母辉5募彝鸵r,自己也省吃儉用。真正做到了“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下!钡策h(yuǎn)高于它。

  蘇東坡的人生還有很多故事,讀完這本書,凝練成兩個(gè)詞:敬仰、佩服。我做不到經(jīng)歷萬千挫折,仍以愛報(bào)答社會(huì);我做不到積蓄不多,仍收養(yǎng)別人家的小孩;我做不到……

  我現(xiàn)在想把這本書推薦給更多人看,因?yàn)樘K東坡那面對(duì)挫折不屈不撓的精神值得我們學(xué)習(xí);因?yàn)樘K東坡那面對(duì)困難樂觀的心態(tài)值得我們學(xué)習(xí);因?yàn)樘K東坡那……

  蘇東坡傳讀書筆記 篇19

  認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代,而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上,借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記,就好似看一場別人的人生之戲,我們身處戲外,所有的激烈斗爭或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來,最后不免要與自身聯(lián)系起來。

  蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出,這得歸功于他的作品數(shù)目之多,資料的詳細(xì),因?yàn)樵谀莻(gè)時(shí)代,他就受人追捧,知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星,即使是金人,在攻下京城后也特別愛搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力,這源于他對(duì)寫作和文體的看法,他動(dòng)筆,收筆都“行云流水”,沒有特定規(guī)矩,他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂的時(shí)刻。他如此熱愛寫作,即使知道他大部分麻煩都是文章帶來的,可是仍然覺得文章如金玉珠貝,不易鄙棄。熱愛的原因是什么呢?或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來滿足,給讀者帶去快樂,這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。

  現(xiàn)今,作為高中生的我們,在有限的時(shí)間內(nèi),在規(guī)定的命題下寫作,自然,這僅僅是作的文,很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少,生活經(jīng)驗(yàn)不多,看待社會(huì)的角度狹隘,但還有一個(gè)原因,那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長,不曾收集那寶貴的靈感,我們?cè)谏畹暮榱髦,?xí)慣地忙于身外的事,忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在,自己的想法是無價(jià)的,是真誠的,是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加,財(cái)富的積累,權(quán)力的攫取,而是我們過完人的一生,經(jīng)歷過所有,感悟到所有,去熱愛我們的熱愛,去追求我們的追求。所以說,當(dāng)你翻開自己的記事本,沒有任何功利性去描繪生活中的自己,這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。

  蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕,仕途生涯驚心動(dòng)魄,而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語堂先生說:“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性,而有了往后無可避免的發(fā)展!碧K東坡在杭州任職期間,用詩歌來表達(dá)民間的疾苦,最要命的是他愛用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來寫,即使知道這詩篇會(huì)達(dá)京師,也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開這敏感的話題,蘇東坡卻不顧后果,他嫉惡如仇,遇到邪惡,就如食中有蠅,吐之乃已。在被逮捕審訊后,折騰了好久,終于出獄了,當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩,我想這就是無法改變的本性吧。不失本性,其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情,一切都是在變,只有自身沒變,在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說:“人能夠凝練成一顆石子,潛伏見底,讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過,自己只知身在水中,不覺水流!

  古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代,只有思想是人類永恒的財(cái)富,它是暗含智慧的寶庫,等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。

  蘇東坡傳讀書筆記 篇20

  我是十分喜愛蘇東坡的,然而并沒有什么特殊的理由來解釋我的這種喜愛。要硬是讓我說出個(gè)所以然來,那我也只能回答:“他的所有!

  林語堂所創(chuàng)作的這本書講述了蘇東坡平凡卻又傳奇的一生;蛟S他的一生,是堅(jiān)持自我,堅(jiān)守本真的一生。林語堂稱其為“大自然的頑童”,極其貼切,幼兒是最真的,率性而為,而“頑”中又帶著一絲倔,正是這股本真和隨性,使他的一生過的快樂,閑舒。

  如他一般的人物,也許在這世上是不可無一卻難能有二的。年少時(shí)參加應(yīng)試,他的那篇論為政寬與簡的文章被歐陽修傳給同輩觀看,激賞數(shù)日。那正是他的基本政治哲學(xué)。然而卻因歐陽修斷定此文出此其友曾鞏之手,將這本列為首卷的文章改為二卷。但卻絲毫不影響他二十及進(jìn)士,以一流之學(xué)者聞名天下。

  在一個(gè)可以看作近似全才甚至完美的人身上,想挑出他的若干惹人敬愛的特點(diǎn)是十分輕而易舉的。我們又何嘗不可稱他是堅(jiān)守初心的樂天派,是體恤百姓的善官,是悲天憫人的道德者,是為人隨性的詩人,是新派偉大的書法家,是佳肴的創(chuàng)新者,是飲酒成癖者,是皎潔月光下的漫步者,是瑜珈術(shù)的愛好者,是為官之道的堅(jiān)持己見者,是生性風(fēng)趣詼諧的人…然而這都并不足以來勾勒他的全部面貌。我若在人前一提蘇東坡或許人們的心中自有自己的答案,并回以一個(gè)親切卻又滿懷敬意的微笑。

  也許也正像描述耶穌的那樣———具有蛇的智慧,兼有鴿子的溫柔敦厚,在蘇東坡這些方面,其他詩人是不可望其項(xiàng)背的。他的一生保持率真淳樸,終身不渝。官場的那番勾心斗角自不是他所能適應(yīng)的,這也與他格格不入;他的詩詞歌賦,或即興之作,或不滿而發(fā),一切那么順乎天性,自然流露,剛猛激烈,來不得半點(diǎn)虛假,更不必說“為作新詞強(qiáng)說愁”那般了。

  而現(xiàn)代的人們是否早已遺失了什么,率真?隨性?過的那么壓抑,痛苦。精神生活貧瘠不堪,人們總是在抱怨,懊惱身邊的處境,卻不曾從自身出發(fā),從心出發(fā),去尋找心中的世界。我們又何不學(xué)習(xí)蘇東坡的心態(tài),安之若素,順乎天性。

  或許會(huì)說蘇東坡的一生都在政治漩渦之中,但他卻光風(fēng)霽月,遠(yuǎn)超狗茍蠅營的政治勾當(dāng)之上。他的作品無一不吐露真情本性,而今吾輩讀其文,別無其他,只因他寫的那么美,那么回歸本心,那么樸茂健雅,字字隨性。

  他一生,皆本性,皆初心,不因外界所擾而改變。他不接受人間苦難的說法,而是享受人生的每刻時(shí)光。或許肉體是軀殼會(huì)死會(huì)腐爛,但他的精神卻確確實(shí)實(shí)一直存活著,滋潤后代,成為夜空中最亮的那顆星。我們?yōu)楹尾幌袼话,?jiān)守本心,順乎天性,不去被世俗瑣事所壓迫著,在人生旅途中去欣賞每處沿途的風(fēng)景呢?

  所以,蘇東坡,他一生過的快樂隨性,無所畏懼,正如清風(fēng)流水般度過了一生,不無緣故。

【蘇東坡傳讀書筆記】相關(guān)文章:

蘇東坡傳讀書筆記03-30

蘇東坡傳的讀書筆記08-04

《蘇東坡傳》讀書筆記06-02

蘇東坡傳讀書筆記06-10

蘇東坡傳的讀書筆記08-07

蘇東坡傳讀書筆記(15篇)04-21

蘇東坡傳讀書心得體會(huì)(8篇)(讀書筆記蘇東坡傳)03-15

蘇東坡傳紀(jì)念典藏版讀書筆記01-16

《蘇東坡傳》的摘抄句子03-25