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應(yīng)有格物致知精神讀后感
品味完一本名著后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的應(yīng)有格物致知精神讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
應(yīng)有格物致知精神讀后感1
我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相�！浴稇�(yīng)有格物致知精神》
知識(shí)是成功的基石，智慧是成功的必要條件，而實(shí)踐肯定是成功必不可少的重要因素了。
諾獎(jiǎng)得主丁肇中在文章中多次提及應(yīng)有“格物致知”精神，也列舉了古時(shí)名家的事例闡述這一論點(diǎn)，對(duì)于我們而言，在如今飛速發(fā)展的信息時(shí)代，是否也該有一顆積極探索，敢于實(shí)踐的心呢？
拿愛因斯坦的例子來說，他的偉績(jī)無疑是推翻了經(jīng)典力學(xué)，使物理邁入了一個(gè)新的階段。當(dāng)時(shí)的物理學(xué)家說過，物理的大樓已基本建成，后人只需添磚加瓦便足矣。當(dāng)時(shí)的愛因斯坦只是專利局里的一名小職員，但他很喜歡思考，一個(gè)偶然間的想法，使他為之付出了大量的時(shí)間去證明，實(shí)踐，從而也鑄就了他傳奇的'一生。試想，若他只是靈光一現(xiàn)，并未反復(fù)推敲。歷史的長(zhǎng)河中，可能并沒有這個(gè)名字。
在信息爆炸的年代生活的我們，很多時(shí)候只是一味接受，但不曾想過究竟是對(duì)是錯(cuò)，認(rèn)為真理完全正確，可往往真理之中會(huì)存在很多小的紕漏，作為一名中學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)，更應(yīng)該有“格物致知”的精神，即不斷探索追求實(shí)踐，多問一句為什么，收益肯定多多！
應(yīng)有格物致知精神讀后感2
這是20年前的文章了，文章說當(dāng)時(shí)的中國(guó)學(xué)生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我認(rèn)為這種精神依然欠缺。
文章說中國(guó)學(xué)生往往念功課考試都得接近滿分，而實(shí)際生活中會(huì)的東西很少，我就這樣，學(xué)習(xí)考試不錯(cuò)，但生活獨(dú)立能力基本沒有。我也想改變，想學(xué)些生活技能，卻又迫于學(xué)習(xí)升學(xué)的壓力，每天有很多作業(yè)，根本閑不出時(shí)間。
文章還說中國(guó)學(xué)生只是又抽象的思維理論，缺乏動(dòng)手能力，我也是這樣，什么亂七八糟的物理化學(xué)定理都背過了，但是是怎么得出來的？就不知道了，只是看課本上的實(shí)驗(yàn)及插圖去猜想，而不是去實(shí)驗(yàn)室親自做試驗(yàn)，不是我們不想去，而是學(xué)習(xí)進(jìn)度緊，沒空兒，所以，文章中說的實(shí)驗(yàn)應(yīng)該積極動(dòng)手，而不該消極觀察我們就做得不好。
文章中提到學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)一種社會(huì)制度，我想現(xiàn)在也是如此，因?yàn)闅v史政治中很多都是歌頌執(zhí)政黨的政策的。
20年前，丁肇中就提出了“應(yīng)有格物致知的`精神”，其實(shí)，在20xx多年前，《中庸》和《大學(xué)》就早已經(jīng)提出了，可現(xiàn)在我覺得還是略有欠缺。
我覺得，學(xué)習(xí)的定理知識(shí)不僅僅考試的，是應(yīng)該應(yīng)用到生活中去的，這種“格物致知”的精神對(duì)中國(guó)來說是很重要的，這種精神我想中國(guó)也早晚會(huì)有。
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