語(yǔ)文熟語(yǔ)運(yùn)用的注意事項(xiàng)
1．注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義
從熟語(yǔ)的來(lái)源看，有的來(lái)自歷史故事，有的來(lái)自民間俗語(yǔ)，其內(nèi)涵是對(duì)原內(nèi)容掐頭去尾抽象概括出來(lái)的，有著一定的特殊性意義。對(duì)這類(lèi)成語(yǔ)我們決不能簡(jiǎn)單地照字面意思作望文生義的理解。例如四川試卷：
2009年5月9日，我國(guó)著名相聲演員李文華老人溘然長(zhǎng)逝，這讓他的老搭檔姜昆深感失之交臂，沉侵在極度的悲痛之中。——“失之交臂”：形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)。用于此處明顯是望文生義成友誼很深的合作伙伴了。
2．注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義
成語(yǔ)為固定短語(yǔ)，在結(jié)構(gòu)上已凝固成形，一般不能任意變動(dòng)詞序；其意義構(gòu)成并非簡(jiǎn)單相加，更不能胡亂、隨意地理解。我們應(yīng)該根據(jù)其結(jié)構(gòu)特征來(lái)理解掌握。例如湖北試卷：
歷史如同一條長(zhǎng)河，從源頭連綿不斷地流去，每一個(gè)階段都具有特立獨(dú)行的標(biāo)志�！疤亓ⅹ�(dú)行”：指有操守，有見(jiàn)識(shí)，不隨波逐流。成語(yǔ)中的“立”“行”意義與句子語(yǔ)義相悖，句中只斷取“獨(dú)”“特”之義，而可見(jiàn)是肢解成語(yǔ)所致。
3．注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清
作為固定短語(yǔ)的成語(yǔ)，有一些具有特定的使用范圍，它們只此非彼、輕重有別，只能用于適合它的范圍；運(yùn)用時(shí)必須遵循這些限制，否則就會(huì)鬧出笑話。例如全國(guó)試卷Ⅰ：
�、偕硖幋呵锒κ⒌臅r(shí)代，我們這些身強(qiáng)力壯的青年應(yīng)該奮發(fā)有為，積極向上，刻苦學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)多作貢獻(xiàn)。——春秋鼎盛：春秋，指年齡；鼎盛，正當(dāng)旺盛之時(shí)。比喻正當(dāng)壯年。應(yīng)用對(duì)象應(yīng)該是人，不能用于修飾“時(shí)代”等，這里用錯(cuò)適用范圍。
再如廣東試卷：
②父親收藏的那些產(chǎn)于不同時(shí)代、具有不同造型、來(lái)自不同國(guó)家的玩具汽車(chē)，把小小的書(shū)房擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，間不容發(fā)�！伴g不容發(fā)”，義項(xiàng)有二：一是指距離極近，中間不能放進(jìn)一根頭發(fā)；二是比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。此處義項(xiàng)一雖適合語(yǔ)境，但說(shuō)玩具車(chē)擠得間不容發(fā)，其形容輕重、大小失度顯而易見(jiàn)。
4．注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)
有些成語(yǔ)在長(zhǎng)期的使用中已注上鮮明的感情色彩，只有注意它與全句的內(nèi)容的和諧一致，才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。否則，褒貶不分，或者褒詞貶用、貶詞褒用都是會(huì)影響意義的表達(dá)。例如江西試卷：
歹徒在向人勒索巨額錢(qián)款時(shí)猝死于作案現(xiàn)場(chǎng)，他一生惡貫滿盈，真是死得其所�！八赖闷渌保核�，處所，地方；得其所，得到合適的地方。指死得有價(jià)值，有意義。用于此處明顯感情色彩不對(duì)。
5．注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”
一般說(shuō)來(lái)，一個(gè)成語(yǔ)只有一個(gè)義項(xiàng)。但這僅僅是“一般說(shuō)來(lái)”，實(shí)際上有的成語(yǔ)不僅一個(gè)義項(xiàng)，在流傳使用中它除了適用于一般語(yǔ)境的常用義項(xiàng)外，還派生出適合于特殊語(yǔ)境的非常用義項(xiàng)，有的甚至三四個(gè)之多，如果不了解這一點(diǎn)，特別是拘泥于思維定勢(shì)，就會(huì)先入為主、以對(duì)為錯(cuò)。例如全國(guó)試卷：
北京大學(xué)‘五四劇社’為百年校慶排練的話劇《蔡元培》是否會(huì)以全新的風(fēng)格出現(xiàn)在舞臺(tái)上，大家拭目以待。——“拭目以待”的語(yǔ)義一是形容期望十分殷切或確信某件事情的出現(xiàn)，二是表示要等著瞧。句子取第二個(gè)義項(xiàng)，是正確的。
6．把握成語(yǔ)的謙敬意義，不要主客顛倒
成語(yǔ)是語(yǔ)言的化石，沉積著諸多的文化現(xiàn)象。有些表現(xiàn)為謙詞、有些表現(xiàn)為敬詞。謙詞要用于自己，而敬詞只能用于他人。如果分辨不清楚,就會(huì)出現(xiàn)主客顛倒、對(duì)象失當(dāng)?shù)氖褂缅e(cuò)誤。例如遼寧試卷：
這是一位已故著名作家的作品，由于各種原因一直沒(méi)有發(fā)表，這次出版對(duì)編輯來(lái)說(shuō)也有點(diǎn)敝帚自珍的意味�！氨种阕哉洹保罕郑频�，壞的`；珍，愛(ài)惜。把自己家里的破掃帚當(dāng)成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。它是個(gè)謙詞。只能用于自己，不能用于他人。句中用于編輯對(duì)已故著名作家的作品的態(tài)度，犯了謙詞敬用的錯(cuò)誤。
7．把握成語(yǔ)的語(yǔ)法特征，不要濫加功能
不是所有的成語(yǔ)都可以任意來(lái)作句子的某個(gè)成份，有的只能做謂語(yǔ)或定語(yǔ)，有的雖然是動(dòng)詞性的，但卻不能帶賓語(yǔ)；還有一些成語(yǔ)帶有明顯帶有初始語(yǔ)境的特點(diǎn)，“出身”于否定句式中成語(yǔ)，只能用于否定句中，而不能用在肯定句中。這些我們必須清楚。例如廣東試卷：
①我們不能因?yàn)橛幸γ鞯热思用嗣绹?guó)NBA，就妄自菲薄地說(shuō)，我國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)足以與歐美籃球強(qiáng)國(guó)抗衡了�！巴苑票 �，指毫無(wú)根據(jù)的看輕自己或自輕自賤。無(wú)疑，用在這里不合語(yǔ)境；而它屬于不及物性的自動(dòng)詞，做謂語(yǔ)可以，卻不能做狀語(yǔ)。
再如全國(guó)試卷：
�、诔啥嘉迮＞銟�(lè)部一、二、三線球隊(duì)請(qǐng)的教練及外援都是清一色的德國(guó)人，其雄厚的實(shí)力令其他甲B隊(duì)望其項(xiàng)背�！巴漤�(xiàng)背”，其意思是指：趕得上或比得上。而語(yǔ)境需要的是“難以望其項(xiàng)背”，可見(jiàn)此成語(yǔ)只適合于表否定的語(yǔ)境。
8．注意把握成語(yǔ)的內(nèi)涵外延，不要讓語(yǔ)義重復(fù)或成分贅余
有些成語(yǔ)在運(yùn)用中雖然很適合于句子的語(yǔ)境，但與句子中默寫(xiě)詞語(yǔ)的意義重復(fù)，成份贅余。這樣，這個(gè)成語(yǔ)的使用也是錯(cuò)誤的了。例如全國(guó)試卷：
一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示：如果丈夫的收入低于妻子，一部分男性會(huì)感到自慚形穢，甚至無(wú)端的對(duì)自己進(jìn)行心理折磨。——“自慚形穢”的意思是因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而感到慚愧。這個(gè)成語(yǔ)本身在句中的意思和用法都沒(méi)有錯(cuò)，但前面加上“感到”就犯了語(yǔ)意重復(fù)的毛病。
9．注意把握成語(yǔ)的特指對(duì)象，不要張冠李戴
有一類(lèi)源于古代詩(shī)文或歷史典故的成語(yǔ)，其適用對(duì)象只能特指用于某人、某事，不能移作他用。運(yùn)用它們時(shí)，在年齡、性別、對(duì)象等方面都有特定的限制，盡管語(yǔ)言發(fā)展演變到今天，我們也必須遵循這個(gè)限制。例如全國(guó)試卷2：
新版電視劇《四世同堂》引起爭(zhēng)議，有人認(rèn)為該局加進(jìn)了太多現(xiàn)代元素，把一幅老北京市井生活畫(huà)卷變得南腔北調(diào)，丟掉了原著的靈魂�！锨槐闭{(diào)：原指戲曲的南北腔調(diào)�，F(xiàn)形容說(shuō)話口音不純，攙雜著方言。而這里卻用于“電視劇反映的市井生活畫(huà)卷”，顯然用錯(cuò)了對(duì)象。
10．把握成語(yǔ)的邏輯范疇，不要自相矛盾
有些成語(yǔ)的內(nèi)涵具有特定邏輯范圍，詞義反映出的數(shù)量的多寡、事理的先后、所屬的范圍、情態(tài)程度的大小，都有著一定的特指。如果不把握好這個(gè)意義范疇，就會(huì)因與上（或下）文相忤逆而自相矛盾。例如四川試卷：
這位大學(xué)畢業(yè)生雖然工作經(jīng)驗(yàn)欠缺，實(shí)踐能力不足，但在國(guó)家相關(guān)政策的扶持下，他們決心自主創(chuàng)業(yè)，牛刀小試，開(kāi)創(chuàng)一番新事業(yè)�！芭５缎≡嚒保罕扔饔写蟊绢I(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開(kāi)始工作就表現(xiàn)出才華。句子前邊說(shuō)大學(xué)畢業(yè)生“工作經(jīng)驗(yàn)欠缺，實(shí)踐能力不足”，而后邊又用能表示“有本領(lǐng)的人”的成語(yǔ)，顯然是自相矛盾。
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