【熱門】課前三分鐘演講稿匯編六篇
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來劃分，是演講上一個重要的準(zhǔn)備工作。在我們平凡的日常里，用到演講稿的地方越來越多，演講稿的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的課前三分鐘演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課前三分鐘演講稿 篇1
同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的主題是學(xué)會換位思考，締造屬于自己的八度幸福。
12月20日，也就是上個星期六我們進(jìn)行了英語四級考試，結(jié)果怎么樣就不多說了，反正我是慘不忍睹�；旧厦總�人都說時間不夠吧，比較慘的人是做好的題目來不及涂答題卡，我們班似乎也有人，是吧。
但是我在回寢室的路上卻聽到一個刺耳的聲音，是一女生在罵臟話，細(xì)細(xì)一聽原來她在咒罵她的監(jiān)考老師，抱怨那個老師老催她涂答題，這本是出于老師的一片好意，在這位同學(xué)看來卻是非常不耐煩，甚至將自己答題的不如意也歸咎于老師的身上。我不知道別的人聽到這幾句粗話作何感想，而我是深深的同情那位老師，真的是所謂好心沒好報吧。
曾經(jīng)聽說一個關(guān)于籃球的故事。據(jù)說籃球運動剛誕生時，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當(dāng)有人進(jìn)球，就需要有一個人專門踩在梯子上把球拿出來。為此，比賽總是時斷時續(xù)地進(jìn)行，缺少緊張激烈的氣氛。人們想了很多取球方法，但是都不太理想。有一位發(fā)明家甚至制造了一種機(jī)器，在下面一拉就能把球彈出來，但這仍沒有實質(zhì)的改善。終于有一天，一位父親帶著兒子來看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃筐的底去掉呢？一語驚醒夢中人，于是才有了今天我們看到的籃筐樣式。
去掉籃筐的底，就這么簡單，但那么多有識之士都沒有想到。聽來讓人費解，然而這個簡單的難題卻困擾了人們多年�？梢�，無形的思維定勢就像那個結(jié)實的籃子禁錮了我們的頭腦，使我們笨拙地去搬梯子、去制造機(jī)器，卻忘了將籃底去掉這一最簡單的方式。
其實生活中何嘗不是這樣，我們總是用我們自己的模式去思考問題，往往忘了站在他人的角度去重新看問題。我們總是抱怨他人的不是，忘了去反省自己是否也有錯，這就需要我們學(xué)習(xí)換位思考。
換位思考就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。我們都有被冒犯,誤解的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的疙瘩;如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解��！
在一個不出名的景點草堂門口立著一塊杉木牌。那塊木牌上刻著這樣一段話如先改變自己，對方也會改變；對方有了改變，心境也會改變；心境有了改變，言詞也會改變；言詞一有改變，態(tài)度也會改變；態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會改變；習(xí)慣一有改變，運氣就會改變；運氣一有改變，人生隨之改變！
這塊杉木牌的名字就叫八度幸福。
人生不如意事十之八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。
我們迫切需要的，不是如何一夜之間迅速實現(xiàn)自己的夢想，而是拿出一面鏡子，時常反省自己：我是否為自己的人生刻制了一塊那樣的杉木牌？
讓我們學(xué)會換位思考，為他們著想，締造屬于自己的八度幸福！
謝謝大家！
課前三分鐘演講稿 篇2
尊敬的XX：
有很多的人，經(jīng)不起一絲的挫折，受不起一次失敗。有很多的人，因為太懦弱而自殺，他們自殺前有沒有想過，他們是一走了之了，可是活著的人呢?他們的父母誰來孝順，他們的朋友誰來安慰?小小的挫折都受不起，怎么去做人?
人生路坎坎坷坷，走著走著，總會有摔倒的時候。摔倒了不要緊，重要的是懂得要重新站起來!跌倒了站起，基本的做人道理都不懂就永遠(yuǎn)離開這個世界，不覺得遺憾嗎?
自殺?一個多么恐怖的詞，多少父母因為自己死去的`孩子常年臥病在床，有多少親人為死去的人感到痛苦?這些誰又知道呢?
一個人的命運不是自己去抉擇的，但是命運能由自己去改變。改變自己的命運，改變自己的人生，改變自己的生活，改變自己的世界……
謝謝大家!
課前三分鐘演講稿 篇3
如果你是一匹風(fēng)馳電掣的千里馬，那么自我宣傳就能助你早日尋找到伯樂；如果你是一塊不怕火煉的真金，那么自我宣傳就能幫你拂去身上的塵土；如果你是一個博學(xué)多才的人，那么自我宣傳就是你邁向成功的第一步。
也許你多才多藝，但如今卻如一壇酒，靜靜地在深巷中醞釀著自己的香醇，感受著“李廣難封”的悲哀，那么請你不要再信守“沉默是金”的信條，快快向大家推銷自己吧。
世常有千里馬，而伯樂卻并不常有。如果你不想做一個被歲月遺棄的千里馬，那么就快快在原野上奔馳吧，盡情展示自己吧，不要徒留“老驥伏櫪，志在千里”的悲哀與長嘆，不要讓自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀嘆。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
當(dāng)今世界，你我他也許個個都是人中蛟龍，但最終成功的也許只有他，因為只有他懂得在機(jī)遇面前盡情地展現(xiàn)自我，而你我在機(jī)遇面前，卻只知緘口不語，希冀著有那么一個機(jī)遇來發(fā)現(xiàn)自己，殊不知“是金子總會發(fā)光的”永遠(yuǎn)只是少數(shù)，而不懂得展露自己的你我，則只能歸結(jié)為歷史進(jìn)程中那平凡無能的浩浩眾人中的一員。
所以，如果你是一個仍被藏在布袋中的錐子，那就及時地戳穿布袋，顯露自己的鋒芒；如果你是另一個毛遂，那就不妨也來一個“毛遂自薦”，續(xù)寫一段佳話……
但是，盲目的自我宣傳并不值得提倡。我們宣傳自己的前提是自己必須有真才實學(xué)，所以，當(dāng)你不具備足夠的才情來讓世人肯定你時，不妨適當(dāng)?shù)禺?dāng)一下深巷中那壇還需慢慢發(fā)酵的酒，待一切都已準(zhǔn)備好時，再讓世人為你的芳香美味而傾倒。正如梅花也是在蘊(yùn)積了春秋的精華之后，才在冬天釋放自己最濃烈的香氣的。
同學(xué)們，當(dāng)有一天你是那個具有真才實學(xué)的人時，就請積極地向世人宣傳自己吧！
謝謝大家！
課前三分鐘演講稿 篇4
XX年，來自歐洲的殖民者在美洲經(jīng)歷了一場恐慌：在如今美國田納西地區(qū)東部，人們發(fā)現(xiàn)大量的蟬仿佛一夜之間從地底冒出，每公頃數(shù)百萬只蟬、一棵樹下約4萬個孔，這實在讓人害怕。幾個星期過后，蟬兒銷聲匿跡。不過，令人詫異的是，XX年之后，這段歷史又重新上演了一次;而再過了17年，“沒有改寫的劇本”重被搬出;直到XX年，正好是23次。由此得出一項結(jié)論，那里的蟬生命周期就是17年。
這一現(xiàn)象引起了科學(xué)家的注意，多年來大量的實際觀測數(shù)據(jù)表明，蟬的生命周期大都為質(zhì)數(shù)。比如，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在北美洲北部地區(qū)其周期為17年，而在北美洲南部地區(qū)都是XX年，亞洲的蟬周期為5年、3年。為什么是17、13、5、3等質(zhì)數(shù)，而不是偶數(shù)呢?
進(jìn)化論給了這個問題一個比較合理的答案。
生物學(xué)家們認(rèn)為，蟬最初可能具有各種不同的生命周期，如1、2、3、4、5、6、13、17年等。但對于不同生命周期的蟬而言，其遭遇天敵的幾率是不同的。如果蟬的生命周期是偶數(shù)，如12年，那么它每次登陸地面的時候，都會不幸碰見那些生命周期為1年、2年、3年、4年、6年以及12年的天敵，使得種群生存受威脅，這些生命周期為偶數(shù)的蟬就會因為在生存競爭中處于劣勢而被淘汰掉。
與此相反的是，生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬，則幸運多了，因為它們可以大大降低在地面與天敵遭遇的幾率，從而一代一代頑強(qiáng)地生存下來。在漫長的進(jìn)化過程中，剩下大量這些3、5、13、17年等質(zhì)數(shù)周期的蟬就恰恰是“物競天擇，適者生存”的極好證明。
對此理論，在XX年，德國馬普學(xué)會分子生理學(xué)研究所以及智利大學(xué)的科學(xué)家們通過實驗，給予了合理的證明。他們建立了一個“獵人-獵物”的數(shù)學(xué)模型———即將蟬比作“獵物”，其天敵比作“獵人”———用數(shù)論證明了蟬選擇質(zhì)數(shù)作為生命周期可以穩(wěn)定地保存種群數(shù)量。
蟬的生命質(zhì)數(shù)現(xiàn)象，說到底是一種躲避天敵的策略，是進(jìn)化過程中自然選擇導(dǎo)致的結(jié)果，是一種極為普通的生物現(xiàn)象。在漫長的流年歲月中，一代一代的蟬兒在“知了知了”的叫聲中逝去，它們不知道，神秘的大自然在為它們精確計算著各自的“天命”。這種“天命”運用到社會生活中，就是禪的哲學(xué)。
經(jīng)商也好、科研也好、學(xué)習(xí)也好，必須注重“新、奇、特”。千人齊擠獨木橋，必定會有大-片落水者;萬人競上羊腸道，必定會有許多掉崖者。只有“新、奇、特”，才會像那些生命周期是質(zhì)數(shù)的蟬一樣，在可能的情況下盡量減少“天敵”，才有可能更好地生存。
課前三分鐘演講稿 篇5
同學(xué)們：
大家好!
有個女孩,在月臺上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子，以為那是一張對她十分重要的紙，便紛紛加入追趕的隊伍，可那張紙仿佛要存心捉弄大家，飛起又落下，落下又飛起來，像附了魂一樣。越是這樣，女孩追它的決心就越大。
終于，在眾人的努力下，那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人，得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝，然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾筒跟前，將它塞了進(jìn)去，回過身，她微笑著對大家說：好了，現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
故事講到這里，也許你會詫異于女孩的舉動，也許你會懷疑于故事的真實。好了，先放下這些都不說，同學(xué)們，讓我們閉上眼睛一同想象：在我們的周圍，在我們的身邊，是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落，成為路面上醒目的感嘆號?是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”?是否會在廁所潔白的墻壁上看到幾個刺眼的腳印?
同樣的，在你的周圍，是否有人大聲叫嚷，讓你的耳膜陣陣發(fā)聾?是否有人口出臟話，污言穢語，招來人們鄙視的目光?是否有人唏噓起哄，吹口哨，叫人不可思議，令人費解?
當(dāng)發(fā)生這一切的時候，在它們主人的身上其實是丟掉了一樣?xùn)|西，那就是文明――幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳，它應(yīng)該在你的身邊：她是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切與關(guān)懷;是不小心撞到對方時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時的主動制止;是走廊內(nèi)的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。
綠樹紅花，朗朗的讀書聲，暖人的話語，整潔的儀表，那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明遠(yuǎn)去的時候，請你溫馨地提醒他：你掉了一樣?xùn)|西。
謝謝大家!
課前三分鐘演講稿 篇6
大家好！今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。
有這樣一個故事：很久以前，有個小和尚，想學(xué)會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開始用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。
究竟是什么給小和尚的一片好心帶來害人害已的結(jié)果呢？
答案很簡單。就是因為他用冬瓜作練習(xí)時養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個小小的壞習(xí)慣害了他。
雖然這個故事有幾分夸張，我們也不可能會是一個為別人理發(fā)的小和尚�？墒峭瑢W(xué)們，你們有沒有類似的壞習(xí)慣呢？比如：隨地吐痰、隨意罵人、說臟話、隨手亂扔亂撂、經(jīng)常大聲喧嘩、在樓道里追逐打鬧、自習(xí)課上說話等，如果有，它們遲早會給你帶來或大或小的麻煩。
這個故事再一次告誡我們：壞的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，即使是很小的，也不容易改掉，最終會給自己和他人帶來危害。
所以，我們平時要養(yǎng)成一些好的習(xí)慣，良好的習(xí)慣能夠使我們在各個方面受益匪淺：平時不浪費一分一秒，努力學(xué)習(xí)就會使成績上升；盡自己的一份力維持班級的衛(wèi)生，就很有可能使班集體成為“衛(wèi)生模范班”，如果每個同學(xué)都這樣，學(xué)校也會變得干凈漂亮，我們在其中學(xué)習(xí)、生活也會心情舒暢；平時堅持鍛煉身體，就可能在運動會上一展風(fēng)采；幫同學(xué)講解問題，也許會使自己有新的發(fā)現(xiàn)；在家中幫父母做一些力所能及的家務(wù)，自己能做的事自己做，不給父母增添不必要的麻煩……
同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從現(xiàn)在，從自我開始吧！
謝謝大家！
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