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為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文（精選31篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文，希望能夠幫助到大家。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 1
當(dāng)您雙手拎滿了東西時(shí)，有人給您掀過門簾嗎？當(dāng)您進(jìn)出電梯時(shí)，有人用手給您擋過電梯門嗎？當(dāng)您想上車時(shí)，有人給您打開車門，待您坐好又輕輕關(guān)上嗎？當(dāng)您轉(zhuǎn)向燈一打等待轉(zhuǎn)彎時(shí)，是否有人減速讓行……
同理，當(dāng)您看到有人拉著一三輪車的東西怎么也上不了那個(gè)坡，您是否愿意在背后推他一把？當(dāng)您看到路邊有人摔倒時(shí)，您是否愿意把他拉起來(lái)？您是否手中攥著垃圾直到看到垃圾箱才將它投放？您能否做到在公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，不吸煙，不說(shuō)粗話？
我不知道您有沒有享受過這種種待遇？我也不知道您有沒有為別人提供著這種種待遇？可是，我的回答是肯定的！您一定可以并且能夠做到，伸出您的手，也許是綿薄之力，收獲的卻是溫暖！
說(shuō)到這里，想起一個(gè)人，雖然已經(jīng)是幾年前的事情，都非常深刻！那是一個(gè)雨天，非同尋常的雨天！北方的排水系統(tǒng)似乎總是不好，雨越下越大，積水越來(lái)越多，眼睜睜得看著水一點(diǎn)點(diǎn)地漫上來(lái)，眼睜睜地看著車一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，內(nèi)心極度恐慌！打電話給周圍的朋友，人來(lái)了十來(lái)個(gè)，大家在飄潑的大雨中忙活了半天，車陷進(jìn)淤泥中，最終沒能推出來(lái)。這中間我們?cè)噲D招呼其它車來(lái)幫忙，但是沒得到響應(yīng)。
在我們?nèi)f念俱灰時(shí)，有人主動(dòng)把車開過來(lái)幫我們，將車?yán)鰜?lái)后，沒留姓名，好不容易要了個(gè)電話，幾次想當(dāng)面謝謝人家，都被推辭了。我從內(nèi)心里真心地贊美他！我愿意把這種愛心的力量傳遞下去，也許是對(duì)他最好的'報(bào)答！
社會(huì)的進(jìn)步離不開文明，離不開素養(yǎng)！也許您覺得微不足道，也許您還會(huì)視而不見，而我要為這看不見看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊！
你們是世界上最美的人！
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 2
門其實(shí)是一個(gè)典型的“測(cè)躁器”，你有沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)？當(dāng)你心情平靜時(shí)，你是輕輕地關(guān)門，而當(dāng)你受刺激時(shí)，卻是霸氣地甩門出去。看似普通的一扇門，卻可以真真切切地反映出關(guān)、開門者的素養(yǎng)、氣質(zhì)、精神狀態(tài)。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的聲音打破了寂靜，接著又是“噔”“噔”兩聲，最后又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來(lái)。從這里，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間里閑聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長(zhǎng)一段距離，興沖沖地說(shuō)：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門離去。門大敞開著，在空中顫巍巍地?fù)u晃著。這時(shí)，在門外某個(gè)角落傳來(lái)了拉開抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這里，這位朋友急性子、浮躁的性格就暴露無(wú)遺了。
一天中午，妹妹正在房間里睡覺，姐姐準(zhǔn)備看書，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書本還在妹妹房間里，她便脫下拖鞋，打赤腳，悄悄打開門，踮著腳尖，躡手躡腳地走進(jìn)去，從書架上抽下書，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關(guān)好門……小小的細(xì)節(jié)，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書。但是，是什么樣的心理，讓他們的行為出現(xiàn)了如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會(huì)做出顧己不顧人的事，是因?yàn)樗麄冃闹袥]有裝著他人，只想著自己。而姐姐心中住著妹妹，才會(huì)幫妹妹蓋好被子，愛的`力量是強(qiáng)大的……
門——勿躁，你天天開門關(guān)門，有沒有做到舉止文明，讓人感受到你的素養(yǎng)與文明呢？
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 3
你嘗嘗，我嘗嘗，吃飯不灑菜和湯；碗光光，盤光光，光盤一族響當(dāng)當(dāng)。餐桌上的不文明用餐行為有很多，比如：吃飯看手機(jī)，吃飯講話，把飯粒噴出來(lái)等，這些都需要杜絕。
一種叫大腸桿菌的病毒，通過筷子傳染病菌，一旦沾到菜上，再傳給另一個(gè)人，這樣很不衛(wèi)生，每一位就餐的人都要做好預(yù)防病從口入。
記得有一次，爺爺家里來(lái)了客人，燒了一桌子的好菜。聞著這些菜的味道，我的口水就情不自禁得流了下來(lái)。終于，我還拿伸了我的'饞貓爪，偷了一片魚餅來(lái)吃。可是剛要放到嘴里，就被老媽拉到了一邊，她對(duì)我說(shuō)：今天我們是主人，要等客人來(lái)齊了再吃。否則客人會(huì)覺得咱們一點(diǎn)禮貌和規(guī)矩也沒有。我只好撓撓頭說(shuō)：好吧，下次不敢了！
而在一次品德課上，我聽到了一番老師的話，為了家人的健康，大家都要積極嘗試使用公勺公筷。回家的時(shí)候記得和長(zhǎng)輩們說(shuō)一下，建議他們添置啊。于是，回到家，我就對(duì)媽媽說(shuō)：媽媽，我們用公勺公筷吧，老師說(shuō)，那樣干凈又衛(wèi)生。轉(zhuǎn)頭，媽媽又和爺爺奶奶也講述了一番道理。起初，爺爺奶奶還不同意，但后來(lái)，經(jīng)過我的一番苦口婆心，他們被我說(shuō)服了。
在各種場(chǎng)合，我媽媽又時(shí)不時(shí)地和嘮叨說(shuō)，客人來(lái)了要有禮貌。長(zhǎng)輩動(dòng)筷子了以后，晚輩才能吃。吃飯的時(shí)候不能大吵大叫，也不能讓看手機(jī)，吃完飯后要主動(dòng)和大人們說(shuō)一聲‘我吃好了，你們慢吃’。我一個(gè)勁兒地點(diǎn)頭，原來(lái)餐桌上還有這么多我不知道的素養(yǎng)和禮儀。
為了所有人的健康，請(qǐng)大家記得勤洗手，養(yǎng)成餐桌上的好素養(yǎng)。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 4
隨著時(shí)光的流逝，小學(xué)時(shí)光漸漸的在我眼前消失，但是，卻有幾件事情讓我久久不能忘懷。
小學(xué)教我語(yǔ) 文的王老師，是開啟我語(yǔ)文知識(shí)寶庫(kù)的第一把“金鑰匙”，她長(zhǎng)著十分普通的樣子，稍長(zhǎng)的臉，炯炯有神的大眼睛，彎彎的眉毛，稍短的頭發(fā)，雖然她的樣貌一般，但是教語(yǔ)文的水平那是相當(dāng)?shù)陌袅�。有一次，老師布置的作業(yè)是做練習(xí)冊(cè)，而我卻貪玩忘記做了，所以就編了個(gè)十分幼稚的謊言說(shuō)我忘記帶了。但是到了第二節(jié)課時(shí)，老師便對(duì)我嚴(yán)厲的說(shuō)：“我剛剛打電話給你媽了，說(shuō)你的.作業(yè)忘帶，讓她拿來(lái)學(xué)校，可是你媽說(shuō)你昨天根本沒做語(yǔ)文作業(yè)。是不是？”我見漏了餡，便點(diǎn)了點(diǎn)頭，當(dāng)我把語(yǔ)文補(bǔ)好交給老師時(shí)，老師卻說(shuō)：“我剛剛沒有給你媽打電話，是你心中有鬼，我這么一說(shuō)便就現(xiàn)出原形了，以后可要好好做作業(yè)呀，不要耍小聰明了！”我慚愧的點(diǎn)了點(diǎn)頭。從此以后，我的作業(yè)質(zhì)量提高了很多，再也沒有那種事發(fā)生了。
讓我最難忘懷的時(shí)我們語(yǔ)文老師因整天操勞而腰椎間盤突出，做完手術(shù)后，雖然老師身體不好，但還是堅(jiān)持著來(lái)給我們上課，而我們呢，因?yàn)閯e的老師教的不好，成績(jī)也很快的下降著，以以前的全年級(jí)第一，落到了年級(jí)第四，當(dāng)老師拖著身體來(lái)給我們上課時(shí)，我們?nèi)俭@呆了，并以十分熱烈的掌聲歡迎老師的到來(lái)。而且那幾節(jié)課，我們班出現(xiàn)了前所未有的安靜，期末考試時(shí)，我們都覺得自己能考的很好，希望能再爭(zhēng)得全年級(jí)第一，不辜負(fù)老師對(duì)我們的栽培。公布成績(jī)時(shí)，我們又一次爭(zhēng)得了第一，我們?nèi)几吲d的歡呼起來(lái)。
老師，是您為我們開啟了語(yǔ)文知識(shí)的第一大門，讓我們受到語(yǔ)文知識(shí)的培養(yǎng)，我衷心感謝您。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 5
今天，我因?yàn)榱还?jié)要排練舞蹈而早早的起了床。待到準(zhǔn)備完畢，我就背起書包，哼著曲子，走到馬路的另一邊去等車了。
不久，一輛公交車就開了過來(lái)，我馬上攔住車子，走了上去。
伴隨著車輪轟隆隆的滾動(dòng)聲，一位兩鬢白發(fā)的`老爺爺拄著拐，顫顫巍巍地走了上來(lái)�！翱禳c(diǎn)，車要開了！”那個(gè)售票員嫌老爺爺慢，不住催促著。老爺爺坐穩(wěn)了，售票員伸出手�！昂呛�，你們這些人，真是急性子�！崩先撕呛堑匦α诵�，拿出三張破爛不堪的紙幣，遞給售票員。售票員很不滿地將錢收好。
大概那個(gè)老爺爺?shù)难凵癫缓冒�，他伸出手�?lái)，拉了拉售票員的衣服，說(shuō)：“誒，同志，你還沒找錢呢！我去東張，給了你三元��！去東張不是只要一塊五嗎？”那個(gè)售票員很生氣：“哎！哎！你說(shuō)什么三元��？你只給我三張五角��！”老人急了：“我給的明明是三元�。 笔燮眴T撇撇嘴：“反正我只收到一塊五！不信你去問�。 边@時(shí)，一位把頭發(fā)染成金黃色的阿姨說(shuō)：“沒錯(cuò)，你給的是三張五角。”老爺爺只好閉上了嘴。
一路上，那位售票員不住罵老爺爺：“我好心收了破錢，還遭雷劈，碰上這老人我真是倒了八輩子的霉��！”我心里很生氣：老人眼神不好，這是常事，可是像她這樣罵人，哪有道理��？由于我太膽小，只是坐在那兒，一聲不吭。
老人的表情似乎快哭了，我不禁心酸起來(lái)：這樣一名年過八旬的老人，居然被這么一位售票員羞辱，如果是我，“金豆豆”一定會(huì)掉下來(lái)。老人下車了，他小聲的對(duì)售票員說(shuō)：“同志，籃子幫我拿一下�！蹦鞘燮眴T看著老人，很生氣的提著籃子，沒好氣的說(shuō)：“你自己沒手沒腳啊，就不能上來(lái)拿嗎？”
我真為這位售票員做的一切感到憤怒！她真是很沒素養(yǎng)！
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 6
對(duì)于健康和素養(yǎng)，我的認(rèn)識(shí)并不是太深刻。但是，當(dāng)一些不良的行為習(xí)慣出現(xiàn)在我身邊時(shí)，我才深刻體會(huì)到健康素養(yǎng)的重要性。
如今已是現(xiàn)代化社會(huì)，電腦也在飛速普及于各家各戶。隨著電腦的普及，又有一個(gè)日漸嚴(yán)重的問題出現(xiàn)了，那就是泡網(wǎng)吧。
現(xiàn)在的網(wǎng)吧，因?yàn)槭栌诠芾恚蛞驗(yàn)橄胗�，讓許多中小學(xué)生在網(wǎng)吧里上網(wǎng)。中小學(xué)生的自控能力差，上網(wǎng)上了癮，便天天都想著怎么去上網(wǎng)，既浪費(fèi)時(shí)間、金錢，又會(huì)荒廢學(xué)業(yè)；而且網(wǎng)上還有很多不健康的東西，使青少年不能自拔，最后將前途都荒廢了。
現(xiàn)在出現(xiàn)了許多在網(wǎng)吧里玩死的中小學(xué)生，中學(xué)生尤其多。在2011年，有一位13歲的中學(xué)生就在某家網(wǎng)吧里玩死了。由此可見，沉迷于網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們的生命的影響有多大！
不僅如此，還有一個(gè)問題也很嚴(yán)重：也有很多中小學(xué)生喜歡在外購(gòu)買“三無(wú)”產(chǎn)品。那些食品的.包裝劣質(zhì)，沒有生產(chǎn)地址，沒有生產(chǎn)日期，沒有保質(zhì)期，可見那些制作食品的商家多么見不得光��！可仍然有不少同學(xué)喜歡購(gòu)買，這對(duì)身體的健康是一個(gè)多么嚴(yán)峻的考驗(yàn)��！
不久之前，有9人去桃花園大酒店吃飯，被那里一個(gè)攜帶霍亂病毒的廚師給感染了，回來(lái)后便引起了“霍亂恐慌”。假如當(dāng)時(shí)，霍亂病毒依附在路邊的一根誘人的燒烤上，那些中小學(xué)生很快便會(huì)傳染上霍亂！這多么可怕！這無(wú)疑對(duì)生命是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)！由上面兩個(gè)事例可以清楚地看出，不良的行為習(xí)慣和生活方式可使一個(gè)人逐漸走向死亡！所以，我們要改正不良的行為習(xí)慣和生活方式，讓我們的前途更加光明！
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 7
書法是一種以漢字點(diǎn)線結(jié)構(gòu)為載體，以筆法、結(jié)字法、墨法、章法、取法為表現(xiàn)方法，來(lái)表現(xiàn)主體精神和體現(xiàn)審美的抽象藝術(shù)，之所以稱為抽象藝術(shù)，乃在于它看似簡(jiǎn)單的線條，卻蘊(yùn)含著無(wú)限的世界，提示著神秘的人生，尤其是中國(guó)式做人做事的道理更在其中。 其一，書法五體，體體傳情。從書法的幾種書體看，無(wú)不傳達(dá)出中國(guó)人的特質(zhì)和心性，比如楷書，亦稱“正書”，以形體方正，可作楷模得名。它如金剛瞠目、力士揮拳，來(lái)不得一絲的將就，正如那剛正的人生不能沾染一點(diǎn)污點(diǎn)一樣，因此說(shuō)：楷書只為君子生，只帷君子而成，這正是書為心畫，作字先做人的道理之所在。
點(diǎn)為心畫、摯愛永恒、志氣平和、淡定拂塵、含容空有、陽(yáng)舒陰斂、天籟涌情，方寸之間，營(yíng)造和諧，永遠(yuǎn)是心靈與自然，書法與人生的交融碰撞與凝結(jié)�！皩�(dǎo)之則泉注，頓之則山安，纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”，不也正是天人合一，心手雙暢精神境界的自然表達(dá)嗎?由此可得，練字陶情，學(xué)書通道也是人生的一種追求，一種享受，一次升華。
“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上�！爆F(xiàn)代著名美學(xué)家宗白華在《中國(guó)書法里的美學(xué)思想》一文中，對(duì)書法的表現(xiàn)特征做了精要的概括：“所以中國(guó)人的這支筆，開始于一畫，界破了虛空，留下了筆跡，既流出人心之美，也流出萬(wàn)象之美。”惟其如此，書法，可以講是中國(guó)藝術(shù)最經(jīng)典的表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著中國(guó)文化的核心價(jià)值和本質(zhì)精神。當(dāng)年，畢加索偶然在博物館見到中國(guó)書法時(shí)震撼不已，他在那“帶燥方潤(rùn)，將濃遂枯”的'點(diǎn)畫縱橫中，在那“乍顯乍晦，若行若藏”的墨色氣象中，發(fā)出了“這是藝術(shù)中的藝術(shù)”的驚嘆，從此對(duì)中國(guó)藝術(shù)懷有敬畏之心。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 8
詩(shī)意語(yǔ)文，一個(gè)秀美的名稱。初讀它，會(huì)聯(lián)想到詩(shī)歌；再讀之時(shí)我已陷入一種迷惘中“想如何才能達(dá)到這種境界的語(yǔ)文課堂？”到了現(xiàn)在細(xì)細(xì)品味王菘舟老師的《詩(shī)意語(yǔ)文新境界》后，思緒更是萬(wàn)千了。
現(xiàn)在我用再多的美好的語(yǔ)句來(lái)贊美王老師，也無(wú)法表達(dá)我心中對(duì)老師的“佩服”。佩服他“這時(shí)期，我發(fā)展的關(guān)鍵詞是讀書和聽課。五年里我讀了大量的書”“我現(xiàn)在有個(gè)習(xí)慣，就是一邊聽課一邊寫反思”“五年的沉潛，肚子了裝了上百本書，上千堂課”（《劍人合一，在語(yǔ)文家園安身立命》）也就真是有了這樣的“沉潛”，書寫了《詩(shī)意語(yǔ)文新境界》，指引我們明白到自身的欠缺，在我看來(lái)，所有的課堂，都是教師本身的一種素養(yǎng)的表現(xiàn)，學(xué)生的素質(zhì)是一個(gè)因素，但前提是，教師能深入的鉆研了教材，并根據(jù)學(xué)生的差異進(jìn)行備課，設(shè)計(jì)課堂情景，這無(wú)不體現(xiàn)了一個(gè)教師的專業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)了。
一直以來(lái)，我都有這樣的想法，低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)沒有本年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)來(lái)得輕松、活潑的。外語(yǔ)的教學(xué)和早讀都伴有活潑的音樂，學(xué)生似乎都愛得要命。而語(yǔ)文呢？可以把課文編成一首首歌曲嗎？早讀課，能一直充滿著音樂嗎？是的.，不能。但是，一個(gè)“巧手”的教師可以為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)學(xué)習(xí)的情景。一首歌曲，引出課文的開始；一個(gè)故事，引出課文的中心人物；一次感性的生活體驗(yàn)交流等等這些手段的運(yùn)用都能讓學(xué)生愛上語(yǔ)文課堂。帶領(lǐng)這學(xué)生們從一個(gè)個(gè)“舉像”中進(jìn)入“意境”里，牽引著同學(xué)們由淺入深地理解課文，又由深入淺的回到生活中去。詩(shī)意的美就在于老師與學(xué)生之間的一種情感共鳴了。
于是，在我看來(lái)，詩(shī)意語(yǔ)文，當(dāng)中“藕斷絲連”的牽引者是一個(gè)有文學(xué)修養(yǎng)和對(duì)教材的深入研究的“巧手”的語(yǔ)文教師了。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 9
古今中外，有許多人因?yàn)樯朴谔剿�，功成名就，名垂千古。不過，“探索素養(yǎng)”不是人人都有，那么，什么樣的人才具備“探索素養(yǎng)”呢？容我為你揭秘。
歷史上有許多善于探索的人。
達(dá)爾文是世界上著名的生物學(xué)家，他在很小的時(shí)候就喜歡研究昆蟲，當(dāng)別的孩子在玩的時(shí)候，達(dá)爾文卻在田間地頭尋找昆蟲，探索昆蟲身上的奧秘，經(jīng)過幾十年的努力，他終于成為一名生物學(xué)家，并且提出了生物進(jìn)化論，在人類思想史上產(chǎn)生了重要影響。正是因?yàn)樯朴谔剿骱涂偨Y(jié)，達(dá)爾文才成為舉世矚目的科學(xué)家。由此看來(lái)，具備“探索素養(yǎng)”的人，一定是一個(gè)執(zhí)著的人。
牛頓是一位著名的物理學(xué)家，他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。當(dāng)年，牛頓在一棵蘋果樹下休息，突然一個(gè)蘋果砸到了他的頭上，他就開始思考：為什么這個(gè)蘋果不往上面飛而往下面落呢？后來(lái)，他一直研究，不懈探索，最終發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。如果這個(gè)蘋果沒有砸到牛頓，那么萬(wàn)有引力也許不會(huì)那么早被發(fā)現(xiàn)。但是如果砸到的是別人，他可能會(huì)捂著被砸痛的腦袋，抱怨自己不走運(yùn)吧。所以，具備“探索素養(yǎng)”的人，一定是一個(gè)會(huì)思考的人。
鄭和，是中國(guó)歷史上最有名的航海家之一。他的足跡遍及亞非３０多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，促進(jìn)了這些國(guó)家和地區(qū)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流。他7次下西洋，歷時(shí)28年，比西方著名航海家哥倫布、麥哲倫航海早半個(gè)多世紀(jì)。這份搏擊風(fēng)浪、不怕犧牲的精神，使得鄭和成為中華民族的驕傲，成為我國(guó)航海事業(yè)的'里程碑。由此看來(lái)，具備“探索素養(yǎng)”的人，一定是一個(gè)勇敢的人。
并不是這些偉人比我們聰明，只是他們擁有執(zhí)著、會(huì)思考、勇敢的“探索素養(yǎng)”，所以他們才會(huì)在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
擁有“探索素養(yǎng)”，能夠幫助我們走向成功。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 10
今天，學(xué)校組織學(xué)生會(huì)成員展開一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是關(guān)于交通安全的題材。我們兩個(gè)人一組，在十字路口各指定好位置，勸說(shuō)行人過馬路走斑馬線，紅燈停、綠燈行等�？墒�，這次實(shí)踐活動(dòng)做下來(lái)，讓我頗感憤慨與失望。
剛開始，我和同學(xué)站在一處，誰(shuí)也不敢上去說(shuō)，闖紅燈的人可多了，想攔也攔不下來(lái)。好不容易，我的同學(xué)鼓起勇氣上前對(duì)一個(gè)正要闖紅燈的老年人勸說(shuō)，他竟然搖了搖頭，就走了。搖頭？這算什么意思？難道他起時(shí)間，還是不知道這種規(guī)則？不管怎么說(shuō)，總是要把安全放在第一吧！接著，我們又勸告了第二人，可他在停下步伐后，等了一會(huì)兒，沒車，就又闖了紅燈了！還有一個(gè)人居然一邊說(shuō)著我不知道，一邊就過了馬路。我們對(duì)他們的行為感到驚訝不已，這就是一個(gè)人的素養(yǎng)嗎？
經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間努力，我們好不容易攔下一大批人，可能是因?yàn)榧t燈時(shí)間太長(zhǎng)了，而且車輛也不多，一個(gè)人帶頭就過了馬路，其他人也說(shuō)跟了上去。一批人“浩浩蕩蕩”地闖紅燈，漸漸地，我們每個(gè)人心里都添加了一絲憤怒。
等一下又怎么樣？要趕著去投胎嗎？
這種情況越來(lái)越頻繁，特別是人多的時(shí)候，我們攔不住很多人，讓一些行人得了逞，接著停下的行人說(shuō)了一句，他們都走了，我們?yōu)槭裁床豢梢裕咳缓笥忠粋�(gè)個(gè)都走開了。我的同學(xué)憤怒了，她說(shuō)：“別人怎么做我們都不要去看，重要的是把自己管好。遵守交通規(guī)則是生活中基本的準(zhǔn)則，人人都要遵守！”一些行人們被她的義憤填膺的語(yǔ)氣說(shuō)的一愣一愣的，才勉強(qiáng)留住了腳步。
看見紅燈停下腳步的'人當(dāng)然也有，可人數(shù)是極其之少。最令人傷心的是經(jīng)過估算，聽從勸告的人數(shù)竟不到50%！之說(shuō)是一個(gè)人的素養(yǎng)嗎？
那這個(gè)世界，就得亂了套了。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 11
新學(xué)期開始，總是有很多有趣的事情發(fā)生，前些天語(yǔ)文課老師讓同學(xué)們準(zhǔn)備一些關(guān)于有趣的植物和動(dòng)物的資料，課堂上老師讓準(zhǔn)備好資料的同學(xué)們?yōu)榇蠹抑v述那些有趣的故事，我也準(zhǔn)備好了非常全面的資料。
語(yǔ)文老師很快就叫到了我，我起身站立，手捧著很多資料翻看著，我準(zhǔn)備了太多有趣植物的資料，還專門打印了關(guān)于它們的圖片，一下子竟不知道說(shuō)哪一個(gè)才好，我不停地翻著自己的資料，很難取舍，哪一個(gè)故事都像我的寶貝舍不得丟掉，就在我猶豫不決時(shí)，老師讓我選擇一下等會(huì)再講。
同學(xué)們一個(gè)個(gè)的講著那些有趣的故事，我借著這個(gè)功夫快速翻看著，看著這些準(zhǔn)備好的圖片和資料，最后，我終于決定告訴大家關(guān)于“卷柏”這種有趣的植物：它是一種會(huì)走路的樹，如果它所呆的'地方嚴(yán)重缺水了，它就會(huì)變得又輕又圓，滾到水分充足的地方重新扎根，這便是卷柏的生存方式，大家是不是覺得非常有意思呢？我還想為大家講一種有趣的動(dòng)物——跳魚，大家都知道魚兒離不開水，可是跳魚離開水也是可以活的，因?yàn)樗陔x開水以后可以用皮膚和口腔來(lái)呼吸，所以魚兒離不開水的說(shuō)法也不完全正確哦。
一個(gè)接一個(gè)的同學(xué)講述著自己準(zhǔn)備好的資料，這堂課在同學(xué)們地快樂講述中很快就過去了，隨著下課鈴的響起，我沒有等到再輪到我的機(jī)會(huì)。因此，為大家講述這些有趣動(dòng)物和植物的愿望也隨著鈴聲破滅了，我感到非常遺憾，為自己的猶豫不決、為自己的優(yōu)柔寡斷感到后悔不已，就在今天，我明白了什么叫做“機(jī)會(huì)稍縱即逝”的道理。
現(xiàn)在我只能盼著下次還會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)，讓我把有趣的新鮮事告訴我的同學(xué)們。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 12
今日，我寫完了作業(yè)，觀察媽媽在干家務(wù)，她累得臉上滿頭大汗，不時(shí)的伸直身子用手捶著腰，我心里有點(diǎn)心疼媽媽，于是我打算和媽媽一起做家務(wù)。
我先去涮了拖把，然后開頭拖地，剛開頭我怎么也拖不好，總是弄得自己的腳印滿屋子都是。后來(lái)，媽媽告知我我："拖地的時(shí)候要把拖把放在在前面，漸漸的往后移動(dòng)，不能向前移動(dòng)。我根據(jù)媽媽說(shuō)的去做，真的見拖得特別潔凈�？墒俏也磐狭艘粫�(huì)兒，就累得直不起腰了。我想：這點(diǎn)和媽媽比起來(lái)真是小巫見大巫呀！
不行，我是小男子漢要堅(jiān)持下去，于是我硬撐著把地拖完了。呼，累死死我了！我肯定要珍惜父母的勞動(dòng)成果，不在淘氣搗蛋，讓他們好休息休息。拖完了地，我開頭擦桌子，擦了好久才擦潔凈了，尤其是桌子上的油漬。對(duì)于這個(gè)頑固的東東，肯定要先噴上清洗劑讓它漸漸的浸泡一會(huì)兒，然后用濕的抹布用力地擦洗，最終用干抹布擦潔凈。擦完了桌子，我去倒垃圾。哇！這么多垃圾，認(rèn)真一看自己平常不留意造成的'垃圾占了一半，心里有點(diǎn)不好意思和歉疚。于是我抓起垃圾，飛速的跑到樓下去倒，來(lái)來(lái)回回好幾趟，累得我氣喘吁吁，就像要虛脫一樣。
今日我通過和媽媽一起勞動(dòng)，體驗(yàn)到了父母的辛苦，懂得了珍惜父母的勞動(dòng)成果，也學(xué)會(huì)了幫父母分擔(dān)家務(wù)。今日我在這一件事中收獲了許多的道理，這真是見一石三鳥的好事呀！大家以后要多干家務(wù)，幫父母分擔(dān)一些力所能及的事，讓父母有時(shí)間休息一下，做些他們喜愛的事，盡盡做兒女的孝心。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 13
一個(gè)民族的文化是該民族的靈魂。也是一個(gè)民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著，不同的提升途徑，作為學(xué)生的我們主要有以下三種提升途徑:
首先作為學(xué)生，大部分的時(shí)間都在課堂度過，汲取老師傳授的經(jīng)驗(yàn)技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識(shí)語(yǔ)文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
正如霍金所說(shuō):當(dāng)一個(gè)人明白的越多的時(shí)候，不了解的就越多。所以，當(dāng)課堂的學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語(yǔ)言文化的渴求欲時(shí)，下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說(shuō):書籍是人類進(jìn)步的階梯，當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷彌漫墨香的書籍，在書籍的世界里遨游的時(shí)候，是任何東西都難以比擬的體驗(yàn)。正如冰心老人所言:好讀書，讀好書。在閱讀時(shí)，我們也要有選擇的去閱讀，當(dāng)我們培養(yǎng)出自己的漢語(yǔ)言文學(xué)方式，又有對(duì)文化書籍的閱讀渴求時(shí)，最后一個(gè)途徑顯得尤為重要。
最后的途徑就是社會(huì)生活實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)的'唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬，也讓我們更加了解到漢語(yǔ)言的博大精深，浩如煙海。正如古語(yǔ)云:讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。行萬(wàn)里路就是要親身參與社會(huì)生活的實(shí)踐，當(dāng)我們從社會(huì)實(shí)踐中得到漢語(yǔ)言文學(xué)的真諦時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢語(yǔ)言的博大與含義廣泛。就如當(dāng)初一個(gè)體育解說(shuō)員所說(shuō):中國(guó)隊(duì)大敗美國(guó)隊(duì)，與中國(guó)隊(duì)大勝美國(guó)隊(duì)。其中含義。
作為當(dāng)代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來(lái)增強(qiáng)自己的漢語(yǔ)言文化，通過自己的努力來(lái)提升我們祖國(guó)在國(guó)際的文化自信心。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 14
現(xiàn)在，城市里有很多車，車燈各種各樣，有日行燈、霧燈、遠(yuǎn)光燈、近光燈等類型。大家肯定會(huì)想：車燈能反映什么素養(yǎng)呢？
我發(fā)現(xiàn)路上行車時(shí)，車燈設(shè)置能反映出我們的素養(yǎng)。
在開車燈這個(gè)問題上，很多人認(rèn)為開遠(yuǎn)光燈開車比較好，這樣能看得更清楚一些，不會(huì)導(dǎo)致車子磕磕絆絆，利于駕駛。也有人認(rèn)為不開遠(yuǎn)光燈，開近光燈比較好，因?yàn)樗麄冇X得開遠(yuǎn)光燈很刺眼，在這種刺眼的燈光中，有可能會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的事。還有人認(rèn)為沒遇到車時(shí)開遠(yuǎn)光燈，等車過來(lái)的時(shí)候再開近光燈，這樣不也可以嗎？
爸爸說(shuō)，在鄉(xiāng)間時(shí)或高速公路上及路況比較好，車也比較少的時(shí)候，可以開遠(yuǎn)光燈，遇車時(shí)再及時(shí)換開近光燈。在城市公路行駛中最好開近光燈，因?yàn)檐嚩啵_遠(yuǎn)光燈太刺眼，會(huì)給對(duì)面行駛的駕駛員帶來(lái)瞬間的“失明”，造成事故發(fā)生。所以會(huì)車時(shí)不能不分場(chǎng)合地開遠(yuǎn)光燈，否則就會(huì)造成一些不必要傷害。
有一次，我和爸爸晚上回外婆家時(shí)，一輛奔馳汽車，開著遠(yuǎn)光燈，飛馳而來(lái)，那燈光真刺眼。“又不是在鄉(xiāng)間小道，為什么要開遠(yuǎn)光燈？這是公路，路很平坦，開近光燈就行了，大概是太愛炫耀了吧？”我抱怨道。爸爸立刻做出了反應(yīng)，看了一下倒車鏡，確定了沒有車后，轉(zhuǎn)向中間，慢慢減速，等奔馳牌汽車走后，才又開始提速。
晚上，我和爸爸看電視時(shí)，看到了一則新聞：一輛車開著遠(yuǎn)光燈導(dǎo)致其他汽車連續(xù)追尾，釀成了一場(chǎng)重大的交通事故。爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“以后遇到這樣的情況，就要像我今天一樣安全行車。”現(xiàn)如今汽車越來(lái)越多，開遠(yuǎn)光燈不變光的'壞習(xí)慣不知道害了多少車主啊！
大家看到了吧！燈光能反映人的素質(zhì)。在市區(qū)開近光燈的車主，懂得替他人著想。而開遠(yuǎn)光燈的，只會(huì)想到自己，不顧別人的安危。
我希望在車子越來(lái)越多的今天，每位車主都能做到替他人著想，在市區(qū)盡量都開近光燈，做一名中國(guó)好司機(jī)。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 15
我不認(rèn)識(shí)你，但我?guī)椭�，這是多么慈悲的話。
我不認(rèn)識(shí)你，但我謝謝你，這是多么感動(dòng)的話。
愛是一縷春風(fēng)，為迷惘的人吹散心頭的霧，而語(yǔ)言則是關(guān)懷的體現(xiàn)，愛的別名;愛是一潭清水，為干早的大地灑下甘露，而語(yǔ)言則是素養(yǎng)的體現(xiàn)，理解的別名。
曾經(jīng)的中國(guó)在別人眼里是一個(gè)蠻夷之邦。他們認(rèn)為跟華人打交道是可恥的，因?yàn)槿A人滿嘴臟話，不懂禮儀。想到中國(guó)身上曾經(jīng)的污點(diǎn)，我不禁想問:我們能一味地指責(zé)別人對(duì)我們的誣陷嗎?顯然不能。俗話說(shuō)得好:空穴不來(lái)風(fēng)。如果我們沒有什么地方做得不好，別人又怎么會(huì)說(shuō)我們呢?滿嘴臟話，不懂禮儀，其實(shí)正體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)。
流星很美，飛錯(cuò)了方向，便會(huì)有災(zāi)情;人心很美，想錯(cuò)了方向，便會(huì)有悔恨;語(yǔ)言很美，說(shuō)錯(cuò)了方向，便會(huì)有傷痛。
在公交車上被別人撞，反倒向別人先說(shuō)“對(duì)不起”;餐廳中讓別人小心，說(shuō)成別燙著你;院中有人偷棗，不是辱罵，而是叫其小心別摔著;商場(chǎng)中玻璃柜臺(tái)上提示語(yǔ)不是“損壞賠償”，而是“小心碰頭”;在公共場(chǎng)所“禁止吸煙”的`提示語(yǔ)也換成了“為了你和他人的健康，請(qǐng)不要吸煙”;在公園里“勿踏花草”的提示語(yǔ)變成“小草正在睡覺，請(qǐng)勿打攪”，等等。生活在這樣一種環(huán)境中，人的素養(yǎng)怎能不高，社會(huì)怎能不和諧?
用語(yǔ)言單擊素養(yǎng)，語(yǔ)言不是唯唯諾諾，也不是阿談奉承，更不是察言觀色人云亦云。語(yǔ)言是用優(yōu)雅的話語(yǔ)傳遞心中的情意，是用平和多彩的言語(yǔ)向別人講述這色彩斑斕的世界。如果說(shuō)素養(yǎng)是一個(gè)舞臺(tái)，則語(yǔ)言就是一支動(dòng)人的舞曲，它們一起演繹精彩的一幕。魚離不開水，就像素養(yǎng)離不開語(yǔ)言�？茖W(xué)文化固然重要，遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)固然必不可少，但離開了最基本的素養(yǎng)，一切都將成為空中樓閣，人性難免被扭曲、異化。語(yǔ)言與素養(yǎng)是一個(gè)永久不變的定理，不僅因?yàn)檎Z(yǔ)言中體現(xiàn)著素養(yǎng)，更因?yàn)檎Z(yǔ)言體現(xiàn)著愛的關(guān)懷。
把愛拿走，我們的社會(huì)將成為一座墳?zāi)�。把語(yǔ)言拿走，我們的世界將缺少一道斑斕的彩虹—素養(yǎng)。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 16
科學(xué)素養(yǎng)，在如今的這個(gè)大文化的時(shí)代是必不可缺的，我們面對(duì)生活中各種各樣的難題時(shí)，便需要通過合理有效的方法來(lái)解決科學(xué)素養(yǎng)變主導(dǎo)這一切。
話說(shuō)中華上下5000年的文明史，并不是一蹴而就的，我們經(jīng)過漫長(zhǎng)的創(chuàng)新開拓，才發(fā)展成現(xiàn)如今具備科學(xué)素養(yǎng)的國(guó)家。
國(guó)家具有科學(xué)素養(yǎng)，便意味著公民也就會(huì)慢慢就要科學(xué)素養(yǎng)，但也總會(huì)有“科學(xué)尷尬，”的時(shí)候，比如微信朋友圈中“喝白酒能抗癌，”“閃電不會(huì)兩次擊中同一個(gè)地方，”等缺少科學(xué)依據(jù)的言論出現(xiàn)，所以提高公民科學(xué)素養(yǎng)也是一項(xiàng)重要工作。
提高科學(xué)素養(yǎng)，離不開的便是老師，老師在其中具有引領(lǐng)的作用，老師也得學(xué)生如何具備科學(xué)素養(yǎng)，在其中應(yīng)注意什么？防止學(xué)生在其中迷失方向，或誤入歧途。
還記得瑞士的桑拜恩嗎？他在廚房做實(shí)驗(yàn)時(shí)，不慎將化學(xué)試劑打翻，他立刻脫下圍裙擦干，并將它放在火邊烘干，但突然圍棋嘩的一聲子變起火了，桑拜恩就這件事陷入了深思，通過運(yùn)用所學(xué)的.知識(shí)，多次實(shí)驗(yàn)研制出了烈性炸藥。
我國(guó)獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者屠呦呦在制備青蒿素的過程中，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于在他和他團(tuán)隊(duì)的不懈努力下，通過運(yùn)用大量的科學(xué)知識(shí)，最終成功研制出了解救素人性命的生命藥劑———青蒿素。
黃生甸村村書記黃大發(fā)經(jīng)過23年的不懈努力，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變，開創(chuàng)了大發(fā)渠，讓大伙吃上了白米飯，從此他們不會(huì)再因缺水而感到困惑。
他們都具備了科學(xué)素養(yǎng)，并運(yùn)用科學(xué)素養(yǎng)來(lái)提高自己的才識(shí)，提高國(guó)家素養(yǎng)。
據(jù)中國(guó)科協(xié)發(fā)布的第十次中國(guó)公民科學(xué)素養(yǎng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國(guó)2018年具備科學(xué)素養(yǎng)，公眾比例達(dá)到了8.74%，表明我國(guó)經(jīng)過近些年的努力，我國(guó)公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，但在如今這個(gè)發(fā)展的時(shí)代來(lái)看還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要不斷提高自我的科學(xué)素養(yǎng)，全國(guó)公民都要不斷努力，共同創(chuàng)造國(guó)家素養(yǎng)，相信不久的未來(lái)，我們都是一名良好科學(xué)素養(yǎng)的公民，讓我們?yōu)閯?chuàng)造良好國(guó)家素養(yǎng)共同努力吧！
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 17
翻開厚重的書卷，我仿佛聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農(nóng)人“七月流火”的忙碌，耳畔回蕩著“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩(shī)經(jīng)》，令我欲罷不能。
這些文字就像是來(lái)自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長(zhǎng)河，令今人領(lǐng)略到古典文字的魅力，這部我國(guó)最早的詩(shī)集，這部儒家的經(jīng)典之作，曾一次次地被時(shí)代的.泥沙淹沒，又一次次地被發(fā)倔，被傳頌，兩千年后的今天，我們?nèi)阅芘跗稹对?shī)經(jīng)》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實(shí)屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時(shí)空和我們的心靈邂逅，猶如時(shí)代不息的火種，為我們點(diǎn)亮智慧的燈。
再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細(xì)語(yǔ)，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮�！蹦鞘撬紜D的耳語(yǔ)么，采葛的君子，為什么還不回來(lái)？又一陣清風(fēng)，吹來(lái)故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無(wú)憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個(gè)不令人愁！一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴。“維天之命，淤穆不已！”伴隨著神圣的祭祀開始，人們虔誠(chéng)的膜拜著無(wú)上的王，祈求來(lái)年五風(fēng)十雨。這些簡(jiǎn)譜的語(yǔ)言，將內(nèi)心單純而美好的心情表達(dá)的令人不贊一詞，何須長(zhǎng)篇累牘的訴說(shuō)？寥寥幾筆便可流傳千古。從詩(shī)經(jīng)里，我看到了古人內(nèi)心的質(zhì)樸與單純。
劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩(shī)者，持也。持人情性。……人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志。莫非自然�！币磺性从谧匀唬О倌陙�(lái)也是一脈相承。《詩(shī)經(jīng)》反映了那個(gè)時(shí)代多層的現(xiàn)實(shí)生活，身處兩千年后的我們，也能從中領(lǐng)悟許多道理，譬如為政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作才能有所收獲；不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會(huì)仍然適用。
如今的我們，在享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，難免會(huì)被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的圣人剪燭共語(yǔ)，訴盡今生不平事，會(huì)使自己不被時(shí)代左右。民族復(fù)興的進(jìn)一步發(fā)展，不僅需要先進(jìn)的科技支撐，更需要古代文化的經(jīng)驗(yàn)來(lái)引領(lǐng)。
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同學(xué)們，你們知道文明禮儀是什么嗎?它是路上同學(xué)相遇時(shí)的微笑，是遇到困難時(shí)的熱情幫助，是不小心撞到同學(xué)時(shí)的一聲“對(duì)不起”，是遇到垃圾彎腰撿起放進(jìn)垃圾桶的舉動(dòng)……
一個(gè)講文明的學(xué)生才有一顆潔凈的心。然而，在這美麗的校園里，總有一些不和諧的事情：寬大的操場(chǎng)上總是有我們隨手扔下的廢紙?jiān)谟L(fēng)飛舞;長(zhǎng)長(zhǎng)的走廊里總響起一些不和諧的爭(zhēng)吵聲刺入我們的耳朵里……這不但違反了小學(xué)生的文明禮儀，還破壞了學(xué)校為我們提供的和諧環(huán)境。
所以我想向全校學(xué)生發(fā)出以下建議：
一：不隨地吐痰，不亂扔廢紙。
二：要愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，不破壞桌椅。
三：在課上、做操等活動(dòng)都應(yīng)該遵守紀(jì)律。
四：要尊敬師長(zhǎng)，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互相幫助，禮貌待人，要講文明話……
文明禮儀還不止這么多，我們要從現(xiàn)在起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮貌的好學(xué)生! 以文明素養(yǎng)為話題的作文 篇文明禮儀是我們每一個(gè)人都應(yīng)該遵守的，盡管現(xiàn)在我已經(jīng)長(zhǎng)大了，我更加覺得在我們的成長(zhǎng)過程中，不能失去文明禮儀，因?yàn)槲拿鞫Y儀是我們做人的根本，如果失去了根本，即使我們學(xué)會(huì)了一些知識(shí)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的'人。
文明禮儀讓我成為了一個(gè)懂禮貌、尊重他人、不隨地亂扔果皮紙屑、不隨地吐痰的好孩子。不僅如此，還學(xué)會(huì)了幫助他人。比如：我有一天見到了有一個(gè)小朋友在草地上踩踏，便上去告訴他不能這樣，因?yàn)槭澜缟厦恳粯訓(xùn)|西都是生物，小草也會(huì)怕疼，所以不要去踩踏它。小朋友聽完后，對(duì)我說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣啊。那我以后再也不亂踩草坪了。謝謝你大哥哥，再見�！边�有一次，我在公園里看見一位叔叔隨地扔垃圾，就走過去告訴他不能這樣，因?yàn)檫@樣做不僅很不文明，而且還會(huì)污染環(huán)境的。
這也是一種文明的表現(xiàn)，不僅能提醒自己，還能提醒別人，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
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世界上的美千姿百態(tài)。但是，有一種美猶如芝蘭入室，令人神清氣爽；猶如天降甘露，滋潤(rùn)著你的心田；猶如陽(yáng)光照射，溫暖并震撼著你的靈魂。這種美，就是人文素養(yǎng)綻放出來(lái)的熠熠光芒。它能穿越時(shí)空，美得令人敬畏。
我們不妨先來(lái)了解一下人文素養(yǎng)的含義，所謂人文素養(yǎng)，指的是人應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與國(guó)家，個(gè)人與自然之間的關(guān)系，其核心內(nèi)容就是“人文精神”，即以人為對(duì)象，以人為中心，對(duì)人類的生存意義的價(jià)值關(guān)懷。
人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升是現(xiàn)代教育發(fā)展的需求。學(xué)校為我們提供了一個(gè)又一個(gè)平臺(tái)。比如本周，我們又將迎來(lái)運(yùn)動(dòng)會(huì)和音樂會(huì)，這就是一個(gè)良好的平臺(tái)`E。
在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，相信運(yùn)動(dòng)員都會(huì)本著“更高，更快，更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神，斗志昂揚(yáng)，奮勇拼搏，自強(qiáng)不息，堅(jiān)忍不拔，賽出成績(jī)，賽出水平�！盀榘嗉�(jí)爭(zhēng)光”蘊(yùn)含著他們的集體主義情懷�！半m敗尤榮”更是深含著他們樂觀向上的情操。讓青春的活力迸發(fā)在賽場(chǎng)的每個(gè)角落。同時(shí)，我們更要團(tuán)結(jié)互助，和諧共進(jìn)，文明參賽，賽出品質(zhì)和風(fēng)格。讓青春的'風(fēng)采定格在美好的記憶中。相信學(xué)生裁判們也會(huì)本著“公平，公正”的原則，以自己的努力，來(lái)維持賽場(chǎng)的秩序，使比賽更好進(jìn)行。
在音樂會(huì)舞臺(tái)上，我們將會(huì)盡情發(fā)揮想象，張揚(yáng)個(gè)性，用青春的律動(dòng)演繹現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。音樂會(huì)的形式多樣，內(nèi)容豐富，有合唱，音樂劇，舞蹈等等，精彩紛呈，各有特色。讓我們帶著一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去欣賞。只有這樣，我們才能更好地走近藝術(shù)，了解藝術(shù)，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)的人文素養(yǎng)。
作為一名觀眾，我們更應(yīng)該遵守紀(jì)律，文明觀看，熱情服務(wù)，無(wú)私奉獻(xiàn)，為運(yùn)動(dòng)員們和演員們加油助威，為爭(zhēng)創(chuàng)文明集體盡心盡力。并努力提高自己的人文素養(yǎng)，讓人文素養(yǎng)根植心靈。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 20
在生活不斷呈上升趨勢(shì)的現(xiàn)在，我們的語(yǔ)文知識(shí)與素養(yǎng)煙消云散了。我們現(xiàn)在無(wú)論在課內(nèi)還是課外，都應(yīng)該注重語(yǔ)文素養(yǎng)。
在課堂上也擁有語(yǔ)文素養(yǎng)，我們?cè)谡n堂上交流四大名著，注重語(yǔ)文的讀后感，這些不都是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升嗎？在課上交流四大名著大家各抒己見，一會(huì)兒說(shuō)《三國(guó)演義》的人物重情重義，一會(huì)兒說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的王熙鳳潑辣，語(yǔ)文素養(yǎng)包含在其中。感受大千世界中的'唐詩(shī)宋詞，體會(huì)歷史人物的可貴精神。李大釗同志拋頭顱、灑熱血的精神深深感動(dòng)著我。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升從課堂開始，不斷研究語(yǔ)文的博大精深，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升靠它們。
在課外閱讀包含語(yǔ)文素養(yǎng)的書籍，例如《世說(shuō)新語(yǔ)》；閱讀外國(guó)書籍，更能讓你受益匪淺，例如：《尼爾斯騎鵝旅行記》、《魯濱遜漂流》等。閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》的同時(shí)，能深刻體會(huì)到語(yǔ)文素養(yǎng)的魅力，能把人帶入文學(xué)素養(yǎng)的大千世界，其中的文言文，深深體現(xiàn)了中華國(guó)文的內(nèi)涵，這本書讓我感到無(wú)比奇妙。落落大方、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)出語(yǔ)文的素養(yǎng)，我們?cè)跄懿欢嘧x一些這樣的書籍。還有《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《三國(guó)演義》等，膾炙人口的四大名著，其實(shí)也有許多語(yǔ)文素養(yǎng)。
其實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)處處有，在生活中也有。
比如：一周一次的班會(huì)，甚至是古詩(shī)詞朗誦比賽，也包含了許多語(yǔ)文素養(yǎng)，大家在經(jīng)過不斷努力后，成功上臺(tái)朗誦古詩(shī)詞。還有語(yǔ)文文言文反編，大家編的各具特色，在文言文中是那樣充滿語(yǔ)文素養(yǎng)。大家那文言文寫的都各具特色，大家已有了一種大家的風(fēng)范，內(nèi)心是那樣充滿成就感。這也是一種語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
還有熱火朝天的辯論會(huì)，甲方的咄咄逼人，乙方旁征博引，甲方出口成章，乙方力里句爭(zhēng)。甲方說(shuō)：“善意的謊言能幫助他人”，已方說(shuō)：“真實(shí)的語(yǔ)言才是真理”，這難道不是語(yǔ)文的素養(yǎng)嗎？
這些都是語(yǔ)文素養(yǎng)的一種提升，語(yǔ)文素養(yǎng)就像海水，我們像魚兒，我們不能沒有語(yǔ)文素養(yǎng)要不斷提升。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 21
古詩(shī)詞濃縮了華夏五千年的文明歷史，積淀在每個(gè)華夏后裔的血液中。它題材廣泛，舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國(guó)計(jì)，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無(wú)一不可入詩(shī);它的風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯------不勝枚舉。詩(shī)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言的魅力在詩(shī)詞中得到充分的發(fā)揮，而且語(yǔ)調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
在我伢伢學(xué)語(yǔ)的`時(shí)候，媽媽就天天教我讀古詩(shī)詞。剛開始，我并不懂得它的意思，一心只顧快點(diǎn)背熟了出去玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過來(lái)說(shuō)，如果家長(zhǎng)不督促，我就對(duì)它置之不理。后來(lái)我進(jìn)了小學(xué)，通過老師的講解，逐漸讀懂了一些古詩(shī)詞，體驗(yàn)古詩(shī)詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了它�，F(xiàn)在，我已經(jīng)上了六年級(jí)，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩(shī)、背古詩(shī)。特別是學(xué)校近一年半來(lái)以古詩(shī)詞為重點(diǎn)的教育，使我更加迷戀于它。
每當(dāng)我接觸一首新的古詩(shī)詞后，第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問老師弄清它的內(nèi)涵。記得在五年級(jí)時(shí)，我遇到了一首辛棄疾的詞《西江月~夜行黃沙道中》，怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯(cuò)把那句讀成了“七八個(gè)/星天外，兩三點(diǎn)/雨山前�！碑�(dāng)時(shí)我非�？释逅囊馑�。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無(wú)所獲。最后，我只好去問韋老師。在老師的解釋下，我終于明白了它真正的意思。也明白了它正確的斷句應(yīng)該是“七八個(gè)星/天外，兩三點(diǎn)雨/山前。”
從古詩(shī)詞中，我知道了什么季節(jié)的草是“草色遙看近卻無(wú)。”什么季節(jié)的風(fēng)是“吹面不寒楊柳風(fēng)�！笔裁醇竟�(jié)的夜晚是“露似真珠月似弓。”古詩(shī)詞陶冶了我的心靈，充實(shí)了我的頭腦。當(dāng)我寫作時(shí)，一些美好的古詩(shī)詞便在我的腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來(lái)的文章也得到了老師的一致好評(píng)。
朋友，讓我們都來(lái)誦讀古詩(shī)詞，在古詩(shī)詞這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又生生不息的傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧!
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 22
深深刻在骨子里的素養(yǎng)是欺騙不了人的，因?yàn)橐粋�(gè)有教養(yǎng)、有素質(zhì)、有禮貌、有原則、有底線的人在相處中是會(huì)把一切細(xì)節(jié)、尊重、自重與規(guī)矩都放在心上并付諸于實(shí)踐當(dāng)中去的。有素養(yǎng)的人走到哪里都會(huì)得到別人的重視、敬仰和效仿，而沒有素養(yǎng)的人也總是會(huì)遭受到世間很多不懷好意的惡意、嘲諷和冷落的，因此我們一定要學(xué)會(huì)做一個(gè)有素養(yǎng)、有德行、有堅(jiān)守的君子。
易烊千璽就是一個(gè)把素養(yǎng)刻在骨血里的翩翩君子。當(dāng)和長(zhǎng)輩一起碰杯的時(shí)候，他的杯口總是會(huì)下意識(shí)比其他人放低一點(diǎn)；當(dāng)跳舞時(shí)和女性舞伴有肢體接觸的時(shí)候，他都會(huì)盡可能將手懸空放置，以免造成不必要的誤會(huì)；當(dāng)簽完名遞筆的時(shí)候、當(dāng)拿放鋒利的道具的時(shí)候，他總是會(huì)將有危險(xiǎn)因素的一頭朝著自己，以免不小心傷到別人；當(dāng)送別人禮物或是接受別人的禮物的時(shí)候，他總會(huì)禮貌的`用雙手去拿；在上臺(tái)表演前或離開舞臺(tái)的時(shí)候，他也總會(huì)記得要深深向觀眾和工作人員鞠躬……諸如此類的舉動(dòng)還有很多很多，因此大家都一致認(rèn)為易烊千璽是一個(gè)真正有素養(yǎng)的實(shí)力偶像。
在一檔《朋友請(qǐng)聽好》的綜藝節(jié)目中，易烊千璽就因?yàn)槎Y貌、有教養(yǎng)、高素質(zhì)而上了一次熱搜，這讓我們這些忠粉深感驕傲和欣慰。在節(jié)目中一個(gè)吃飯的場(chǎng)景中，何老師和娜姐分別坐到了桌子的兩側(cè)，單獨(dú)留了一個(gè)中間的位置，而可愛的千璽因?yàn)椴缓靡馑夹e奪主，所以就斜著跪坐在了一旁，即使這樣的姿勢(shì)很不方便、很不舒服，他也沒有放棄該有的原則，他這樣的行為舉止很是讓人震撼，就連何老師都贊不絕口，更不要說(shuō)屏幕前的廣大網(wǎng)友了。
易烊千璽可以成為時(shí)代的標(biāo)桿也不是單單流量二字可以囊括的，相反他紳士懂禮、素養(yǎng)高尚的精神品質(zhì)也為他加分不少，所以我們更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)有素養(yǎng)、有素質(zhì)的君子，只有這樣才會(huì)贏得他人的青睞和看重。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 23
看慣了枯燥乏味的數(shù)據(jù)，厭倦了色彩繽紛的熒屏，你是否有過這樣一個(gè)時(shí)刻，想拋開一切浮世的干擾，只沉浸于片刻的翰墨飄香?那文字如溪水，帶來(lái)最清涼的慰藉。
無(wú)論世俗怎樣繁雜，光陰怎樣飛逝，語(yǔ)文素養(yǎng)依舊是那樣不可或缺。它不僅是知識(shí)的積累，還是能力的體現(xiàn)，更是一種對(duì)生活最細(xì)膩?zhàn)钌顡吹母形颉?/p>
誠(chéng)然，我們可以在課堂中領(lǐng)略語(yǔ)文的'魅力，跟隨老師的腳步，去追隨上古的悠悠和風(fēng)中那氤氳著水霧的《蒹葭》，去探訪那崎嶇盤旋令人生畏的蜀道。也可以親手觸摸生活來(lái)感知語(yǔ)文，在春日感受“淡煙疏柳媚晴灘”的清麗，在雪中欣賞“疏影橫斜水清淺”的淡雅。而我認(rèn)為，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成更得益于閱讀，那些緩緩路過心頭的文字，無(wú)論意氣風(fēng)發(fā)還是愁腸百結(jié)，都令人詩(shī)意滿懷。
于閱讀中獲得知識(shí)的積累，文學(xué)底蘊(yùn)便在無(wú)形中筑成。厚積方能薄發(fā)，在那些噴涌而出的文字背后，往往是筆者經(jīng)歷數(shù)十年寒窗而在心中構(gòu)建的文學(xué)長(zhǎng)河。
于閱讀中獲得求知的樂趣，從內(nèi)心開始真正熱愛語(yǔ)文。讀唐宋詩(shī)詞，字字珠璣，句句討巧，平平仄仄地道出了多少人心中的離合悲歡。文學(xué)是一門藝術(shù)，也需要心懷敬意的人來(lái)欣賞。
于閱讀中獲得心靈的交流，感受語(yǔ)文中那些獨(dú)特的情懷。讀《哈姆雷特》，那顛三倒四的瘋狂外表下隱藏的巨大痛楚令人震撼;讀《長(zhǎng)恨歌》，在王琦瑤的輾轉(zhuǎn)漂泊中感受時(shí)代，思考人性。于書中窺得歷史變遷、世事滄桑，見得朝代更迭、門第興衰，更有大人物的叱咤風(fēng)云和小人物的掙扎吶喊。一行行文字，引導(dǎo)著人不斷去思索和探尋。為書而有過的笑與淚，都是心弦被撥動(dòng)后留下的顫音。
語(yǔ)文素養(yǎng)，就是這樣生于墨香。
語(yǔ)文素養(yǎng)，是一個(gè)鋼鐵構(gòu)建的國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)民族千載以來(lái)傳承的品質(zhì)。與其功利地把語(yǔ)文當(dāng)作一個(gè)學(xué)科來(lái)學(xué)習(xí)，不如把文學(xué)當(dāng)作信仰來(lái)膜拜，并把閱讀視為一次充盈心靈的修行。書海擷英，墨香為伴，點(diǎn)綴生命的旅途，定會(huì)播灑一路芬芳。
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讓我都來(lái)誦讀古詩(shī)詞， 朋友。古詩(shī)詞這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而又生生不息的激進(jìn)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)、提高自身文化素質(zhì)吧！
積淀在每個(gè)華夏后裔的血液中。題材廣泛， 古詩(shī)詞濃縮了華夏五千年的文明歷史。舉凡宇宙人生，羈旅宴游，民生國(guó)計(jì)，邊塞風(fēng)云，春花秋月，嶺云塞草，鳥獸蟲魚無(wú)一不可入詩(shī)；風(fēng)格多姿多彩，李白的飄逸，杜甫的沉郁，孟浩然的清雅，王維的冷峻，高適、岑參的悲壯 ------ 不勝枚舉。詩(shī)是一種語(yǔ)言藝術(shù)。語(yǔ)言的魅力在詩(shī)詞中得到充沛的發(fā)揮，而且語(yǔ)調(diào)節(jié)奏相處得當(dāng)。
媽媽就天天教我讀古詩(shī)詞。剛開始， 伢伢學(xué)語(yǔ)的時(shí)候。并不懂得它意思，一心只顧快點(diǎn)背熟了進(jìn)來(lái)玩，如果媽媽督促就認(rèn)認(rèn)真真地背。反過來(lái)說(shuō)，如果家長(zhǎng)不督促，就對(duì)它置之不理。后來(lái)我進(jìn)了小學(xué)，通過老師的.講解，逐漸讀懂了一些古詩(shī)詞，體驗(yàn)古詩(shī)詞優(yōu)美的意境與意思，漸漸地愛上了現(xiàn)在已經(jīng)上了六年級(jí)，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但我總是抽空閑時(shí)間去讀古詩(shī)、背古詩(shī)。特別是學(xué)校近一年半來(lái)以古詩(shī)詞為重點(diǎn)的教育，使我更加迷戀于它
第一步便查閱工具書、上網(wǎng)或問老師弄清它內(nèi)涵。記得在五年級(jí)時(shí)， 每當(dāng)我接觸一首新的古詩(shī)詞后。遇到一首辛棄疾的詞《西江月 ~ 夜行黃沙道中》怎么也弄不懂它其中一句的意思。還按照習(xí)慣的讀法，錯(cuò)把那句讀成了七八個(gè) / 星天外，兩三點(diǎn) / 雨山前。當(dāng)時(shí)我非�？释逅馑�。查工具書，上網(wǎng)查資料都一無(wú)所獲。最后，只好去問韋老師。老師的解釋下，終于明白了真正的意思。也明白了正確的斷句應(yīng)該是七八個(gè)星 / 天外，兩三點(diǎn)雨 / 山前。
知道了什么季節(jié)的草是草色遙看近卻無(wú)。什么季節(jié)的風(fēng)是吹面不寒楊柳風(fēng)。什么季節(jié)的夜晚是露似真珠月似弓。古詩(shī)詞陶冶了心靈， 從古詩(shī)詞中�？仗摿祟^腦。當(dāng)我寫作時(shí)，一些美好的古詩(shī)詞便在腦海里蕩漾，使我不知不覺地把它用入文章中，寫出來(lái)的文章也得到老師的一致好評(píng)。
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生活處處有語(yǔ)文，只有在生活實(shí)踐中才能更好地提升語(yǔ)文素養(yǎng)。——題記
提升語(yǔ)文素養(yǎng)的途徑主要不外乎：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。在課堂有效教學(xué)和課外大量閱讀的過程中，我想我們更多的是被傳播了思想、知識(shí)，只是不斷地進(jìn)行知識(shí)的儲(chǔ)備，而非能真正地理解和更好地將其轉(zhuǎn)化為自身的精神力量、自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。我認(rèn)為只有在生活實(shí)踐中才能更好的體會(huì)到語(yǔ)文的.魅力，才能更好的提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
在生活中提升語(yǔ)文素養(yǎng)的方式主要有：聽、說(shuō)、讀、寫。
不見高山，如何才能明白“高山安可仰”的慨嘆?不親自登山高山之頂，如何才能理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”?“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，不親自臨江眺望，如何能感受到波濤滾滾，大江東流的宏偉氣勢(shì)!如何能體會(huì)到千古英雄人物的豪放情懷!不曾有過“行舟綠水前”，又如何能感受到“潮平兩岸闊，風(fēng)中一帆懸”的和順，只有通過生活實(shí)踐才能更好地理解古詩(shī)文之韻味，從而提高閱讀理解能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
與人交流是一門藝術(shù)，在與人交流的過程中也體現(xiàn)出一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)。要想更好地與人交流就要不斷的提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)!而想要提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，就要在生活中學(xué)會(huì)聽別人說(shuō)，在實(shí)踐中學(xué)會(huì)自己說(shuō)，通過不斷地聽不斷地練習(xí)，才能讓自己聽與說(shuō)的能力得到提高，從而不斷地提升語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)會(huì)更好地與人交流!
生活中處處都有語(yǔ)文，生活中隨處可見的對(duì)聯(lián)橫幅等，都是語(yǔ)文生活化的體現(xiàn)。要在生活中感受和學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過練字、寫對(duì)聯(lián)、著文章等方式，不斷提高自己寫的能力，通過寫的能力的不斷提高，來(lái)不斷地提升自己的語(yǔ)文素養(yǎng)!
無(wú)論是課堂有效教學(xué)，還是課外大量閱讀，最終到要回歸到生活實(shí)踐中。只有在社會(huì)生活實(shí)踐中體會(huì)、感受語(yǔ)文的魅力，熏陶自身，在社會(huì)生活實(shí)踐中不斷提高自身聽說(shuō)讀寫的能力，才能更好地提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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在這個(gè)“娛樂至死”的時(shí)代，一切素養(yǎng)與價(jià)值都似乎顯得廉價(jià)�？僧�(dāng)浮躁的世風(fēng)橫流于世，我們是否能心安理得地享受科學(xué)發(fā)展的快感？可當(dāng)網(wǎng)紅大行其道之時(shí)，我們是否能忍下感官的麻木與痛苦？又當(dāng)微信朋友圈盡失真言之時(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)，職責(zé)便是我們的重任。
科學(xué)素養(yǎng)，一種懂科學(xué)，明理念理事務(wù)的能力。我民眾對(duì)科學(xué)素養(yǎng)明知不徹，咋社會(huì)發(fā)展將舉步維難若社會(huì)對(duì)科學(xué)素養(yǎng)置之不理，則國(guó)家將日漸消往。若國(guó)家對(duì)科學(xué)素養(yǎng)倡之不通，則民族將失去脊梁。
我們于科學(xué)，必要求是奇真。從蔡倫造紙到雕版印刷，從雕版印刷再到活字印刷，從活字印刷再到自主印刷機(jī)，我們的科技日新月異，這就要求公眾的科學(xué)素養(yǎng)跟隨時(shí)代的.腳步迎頭趕上。社會(huì)的邏輯終究是人的邏輯，公眾對(duì)于科學(xué)的素養(yǎng)如何，社會(huì)變?nèi)绾伟l(fā)展，科學(xué)至于我們是智慧的結(jié)晶，誰(shuí)又能說(shuō)科學(xué)的存在，至于我們毫無(wú)益處？由此觀之，對(duì)科學(xué)的守護(hù)成了重中之重，科學(xué)素養(yǎng)的提升，便是對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)的尊重與守護(hù)�？茖W(xué)素養(yǎng)提升，職責(zé)在于公眾。
社會(huì)與科學(xué)，必要求之索之，倡之導(dǎo)之。社會(huì)的風(fēng)氣，影響著人們的生活習(xí)慣以及心理。當(dāng)抖音網(wǎng)紅鋪天蓋地的教唆，當(dāng)科學(xué)無(wú)用論高舉大旗，社會(huì)的風(fēng)氣對(duì)于科學(xué)素養(yǎng)的提升就顯得至關(guān)重要。我們也能看到，社會(huì)層面的努力，《挑戰(zhàn)不可能》在央視的上映，昭示著對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的喚醒�！犊茖W(xué)世界》更是鼓勵(lì)著人們對(duì)科學(xué)的探索，一切的一切，科學(xué)素養(yǎng)占了主，為社會(huì)之行，在于科學(xué)素養(yǎng)之發(fā)展。
國(guó)家與科學(xué)，必引之尋之，爭(zhēng)之求之。目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛，科技飛躍，從蛟龍?zhí)栂滤粮壑榘拇髽蚪ǔ�，從嫦娥奔月，再到衛(wèi)星奔向星辰大海。國(guó)家實(shí)力提升，可以使同學(xué)應(yīng)不忘引導(dǎo)人們對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的追求�？茖W(xué)素養(yǎng)置于國(guó)家不僅是科學(xué)發(fā)展的保障，更是科學(xué)前行的奮力助推器。
“紙上得來(lái)終覺淺，終知此事要舫行。”讓我們用努力提高科學(xué)素養(yǎng)，共筑美好明天！
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詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致。
王國(guó)維《人間詞話》
一位面容枯瘦的老者行吟江頭，不斷低吟“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清，陛下你為何如此待我”縱身一躍，跳入那滾滾長(zhǎng)流的汨羅江，屈原早年受到重用，后來(lái)被人污被貶，在被貶創(chuàng)作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我國(guó)著名的愛國(guó)詩(shī)人，因?yàn)樗麗蹏?guó)其所創(chuàng)作的詩(shī)歌正是他那內(nèi)心反映，才創(chuàng)造了其被人一直被各代文人騷客所贊賞的《離騷》其源于屈原對(duì)楚國(guó)的愛，也反映在其詩(shī)歌中，正是其內(nèi)在素養(yǎng)，與外界文才的合諧統(tǒng)一。
“天生我材必有用，千盡散盡還復(fù)雜”我們不僅被李白雄渾的詩(shī)風(fēng)所感染，感染我們的還是李白那種品質(zhì)，往昔，貴妃磨墨的李白已遠(yuǎn)離喧華的長(zhǎng)安城，發(fā)出：“安能摧眉折腰仕權(quán)貴，使我不得開心顏”李白討厭那宮墻里假裝的笑臉，便離開，他的詩(shī)文正其內(nèi)心與他的品質(zhì)品質(zhì)合一，與他的文采合一。
杜甫一生心系國(guó)家，心系百姓，即使在生命的最后幾年里在，也沒有忘記百姓們所受苦難“歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜霽寒宵，五更鼓角聲悲壯……人事音書漫寂寥”“昔聞洞庭水今上岳陽(yáng)樓……戎馬關(guān)山北，憑軒流泗流”我們不禁對(duì)杜甫樹起強(qiáng)大的敬意，在年老體弱多病之時(shí)，仍沒有忘記人民，仍然想要報(bào)效祖國(guó)，杜甫的詩(shī)風(fēng)正是他的內(nèi)在情感的外在表現(xiàn)，他的靈魂深深溶于他的`詩(shī)歌中。
我們的行在行為正是其內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)，要注重其內(nèi)心，要不斷提升自己內(nèi)心道德的修養(yǎng)，因?yàn)閮?nèi)心的修養(yǎng)，表現(xiàn)在人們的外在表現(xiàn)。
歷史上多文人，他們通過僅不斷的學(xué)習(xí)，反思來(lái)提高自我的內(nèi)心素養(yǎng)，他們自我的素養(yǎng)不斷在他們文章中升華。
我們要加強(qiáng)自身的內(nèi)在修養(yǎng)，不斷提高自己的內(nèi)在要求，在雨過后的草地上，露珠反射太陽(yáng)的七色光芒。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 28
語(yǔ)文，又叫國(guó)文。中華千萬(wàn)年的歷史匯聚成了中華不朽的文化。
文化，民族之魂也。一個(gè)失去了文化的民族必定會(huì)一落千丈。
八年抗戰(zhàn)時(shí)期，日本軍國(guó)主義咋全面侵華的同時(shí)在各地的學(xué)校中安排了日文老師，他們禁止中國(guó)的孩子們學(xué)習(xí)本民族的文化，企圖摧殘華夏的精神支柱。結(jié)果如何呢？在中國(guó)先輩的努力下，中華文化得以延續(xù)，才有了如今燦爛的中華文化。
那么文化是如何體現(xiàn)呢？它體現(xiàn)于方方面面，最重要的一點(diǎn)就是語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
語(yǔ)文素養(yǎng)，大家一定不陌生。仁者見仁智者見智。每個(gè)人的看法絕不會(huì)相同。
我之所見，素養(yǎng)并非天生來(lái)之，而是利用后天的.培養(yǎng)逐漸提升的。我認(rèn)為要想提升語(yǔ)文素養(yǎng)，不能僅僅局限于書本，要廣思集義。擴(kuò)大自己的信息量，是非常有必要的。生活當(dāng)中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文是一個(gè)很大的概念，它貫穿于我們生命的始終。
生命不僅僅是一串?dāng)?shù)字，它有我們對(duì)于周圍事物的感觸，它并非是冷冰冰的記憶而是帶著酸甜苦辣的回憶。
提升語(yǔ)文素養(yǎng)當(dāng)然不能離開課堂，課堂是我們的第二人生。我們絕不可否認(rèn)課堂的作用。課堂中老師的講述會(huì)使我們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)更加深透，我們應(yīng)求識(shí)若渴，對(duì)知識(shí)的渴望應(yīng)高于一切。
當(dāng)然，提升語(yǔ)文素養(yǎng)也可以另辟奇境，如游歷古跡名城，既可增加閱歷又可豐富知識(shí)，何樂而不為呢？
生活，不會(huì)是一帆風(fēng)順，坎坎坷坷是少不了的，然而正是因?yàn)檫@些挫折才使生命的光華綻放的更美麗。
光華的背后是無(wú)數(shù)的辛酸，沒有這繁雜的辛酸，就沒有生活的美好。生活的美好正是因?yàn)樾了岬慕?jīng)歷才更使人愉悅。
天地悠悠道法自然，當(dāng)我們可以悠悠天地之時(shí)，那我即天天即我，天我皆靜。
素養(yǎng)包含千千萬(wàn)萬(wàn)，提升之路也是萬(wàn)萬(wàn)千千，無(wú)論何時(shí)，我們都要平心寧神安氣，方是大自在境界。
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 29
誰(shuí)都不承認(rèn)自己是一個(gè)沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標(biāo)榜的素質(zhì)卻背道而馳。
走上街頭，不時(shí)看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，上公交車時(shí)很少能見到排隊(duì)有序的，能主動(dòng)讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實(shí)，人人都知道這些不文明的習(xí)慣和行為有損自己的形象，但因?yàn)橛腥诉@么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯(cuò)誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構(gòu)建和諧社會(huì)？
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場(chǎng)所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會(huì)再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴(yán)禁停車，違者車會(huì)被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無(wú)人停車。這些反常的舉措足以說(shuō)明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來(lái)加以約束的。而一個(gè)真正有素質(zhì)的人，時(shí)時(shí)都會(huì)規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說(shuō)自己是一個(gè)有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說(shuō)粗話臟話，更不會(huì)在業(yè)余時(shí)間去做一些損人利己的事情。很多時(shí)候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語(yǔ)，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)舉手之勞的行動(dòng)。所以，要成為一個(gè)有素質(zhì)的人，其實(shí)并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅(jiān)持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個(gè)真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴(yán)于律己，處處為別人著想，還會(huì)努力用自己的.素質(zhì)去積極地影響他人。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無(wú)疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂而不為！
為看不見的看得見的素養(yǎng)點(diǎn)贊作文 30
泱泱華夏五千年，厚重的歷史里不乏盛極一時(shí)的輝煌也不乏風(fēng)雨飄搖的沒落。在這個(gè)日新月異飛速發(fā)展的新時(shí)代里，站起來(lái)的中國(guó)人并沒完全擺脫掉落后的腳步。民族復(fù)興之大業(yè)末完，對(duì)我們普通公民，提高素養(yǎng)就是為復(fù)興大業(yè)增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中華錦繡山河在一片紛亂戰(zhàn)火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈涂炭，中國(guó)人在列強(qiáng)眼中只是低等無(wú)能的東亞病夫�？邕^當(dāng)年血風(fēng)煙雨，如今是世界第二大國(guó)屹立于東方，獲得各界欽羨與贊揚(yáng)。然而公民素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)騰飛并不成正比。中國(guó)人在西方的偏見并未消失，那用漢字寫的公告牌，那時(shí)時(shí)爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長(zhǎng)一段路要走。貪小便宜、斤斤計(jì)較，不守秩序是當(dāng)代國(guó)人頭上未摘下的偏見帽子。
復(fù)興大業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國(guó)人整體素質(zhì)，文化軟實(shí)力。種種舊時(shí)代中積攢的陋習(xí)積攢至今，阻礙著社會(huì)前進(jìn)的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟(jì)私；買東西怕?lián)尣恢玫�，隨手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊(duì)擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數(shù)就形成可怕的社會(huì)亂象，破壞了多少和諧的風(fēng)景和舒適的心情。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國(guó)》一書中用“巨嬰”來(lái)剖析亂象背后的心理，成熟的`身體中靈魂還未長(zhǎng)大，沒有充盈。這正是我們?nèi)巳艘鎸?duì)的課題，提高素養(yǎng)，修身養(yǎng)德。
如今的我們，需要回首傳統(tǒng)經(jīng)典，將溫良恭儉讓時(shí)時(shí)銘記在心，拒絕庸俗自私和無(wú)序，培養(yǎng)獨(dú)立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個(gè)積極溫暖的社會(huì)；小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會(huì)成為社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，成為復(fù)興之路上一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機(jī)”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章；各行各業(yè)，從科學(xué)家到小小工人中者不乏兢兢業(yè)業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的有志匠人，越來(lái)越多的人有了良好的教養(yǎng)，規(guī)則意識(shí)日入人心。
公民素養(yǎng)是國(guó)家的標(biāo)牌是社會(huì)進(jìn)步的源源動(dòng)力，是復(fù)興大業(yè)之基石，更是我們每一個(gè)人努力的方向。
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人文素養(yǎng)，是一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)。它似乎沒有重量，卻讓有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛；它似乎沒有體積，卻讓有的人心胸寬廣，有的人芥蒂難容。
若以以人文素養(yǎng)為帆，以生命為舟，乘風(fēng)破浪，駛向夢(mèng)想的彼岸，才能實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和人生價(jià)值。
青衫長(zhǎng)袖，持劍把酒。酒醉之時(shí)，讓高力士脫靴；奉命之時(shí)，你高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！倍κ⒅H，一句“借問漢宮誰(shuí)得似，可憐新燕倚新妝”是皇城上下萬(wàn)千癡迷。正因這句妙語(yǔ)，卻遭高力士惡語(yǔ)。站在皇宮之外，沒有淚，沒有悲。寒風(fēng)不能使你彎腰，挫折無(wú)法將你壓到�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”。你走了，卻在詩(shī)史上留下了一座豐碑。李太白的素養(yǎng)使他絕不摧眉折腰，而是寄情山水。
憶當(dāng)初，輔懷王，發(fā)號(hào)令，應(yīng)諸侯，戰(zhàn)中原。你偉岸的身姿映在楚國(guó)國(guó)土之上。可嘆的是，楚王昏庸，世事滄桑，奸臣當(dāng)?shù)�，無(wú)路請(qǐng)纓。身居高堂，不能替君分憂，謫鄉(xiāng)野，無(wú)法為民解難。只能將心頭的愁苦化為筆鋒，寫下“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這樣的詩(shī)句。聽到楚國(guó)危在旦夕，他剩下的就只有絕望的仰天長(zhǎng)嘯，投江——成了他解除痛苦的唯一選擇。屈原的素養(yǎng)使他不畏奸臣竊命，恪守報(bào)國(guó)之志。
人說(shuō)蘇軾如曜日，豪放自恣，而我卻以為他如曄月，清輝蔓延，昭質(zhì)未損。他明朗如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇東坡官場(chǎng)失意，政治低迷，他卻淡定吟詠，憂傷日漸明媚�！耙凰驘熡耆螒{生”！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達(dá)的'駕馭下，似無(wú)半點(diǎn)雜質(zhì)的銀色月華，在那時(shí)代灑滿中華大地。耀眼，卻不是曜日的炫目。蘇東坡的素養(yǎng)使他擁有曠達(dá)胸懷，高唱“大江東去”。
素養(yǎng)使李白絕不摧眉折腰，而是寄情山水。素養(yǎng)使屈原不畏奸臣竊命，恪守報(bào)國(guó)之志。素養(yǎng)使蘇軾擁有曠達(dá)胸懷，高唱大江東去。
“蓋文人之傳于后世者，唯心聲與素養(yǎng)。以素養(yǎng)為帆去遠(yuǎn)航，也許前方并非總有陽(yáng)光，但我毫不猶豫。因?yàn)槲抑涝谏舷挛迩甑臍v史中，唯有人文素養(yǎng)永不褪色。
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