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破壞·保護(hù)·自由——分析《西風(fēng)頌》中的生命意義
雪萊PercyByssheShelley(1792～1822)，十九世紀(jì)初英國(guó)浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。他少年多才，短短的三十春秋歷程，卻留給了世人不少經(jīng)典的詩(shī)句。雪萊是抒情詩(shī)的巨匠,創(chuàng)作了大量出色的詩(shī)章。他雖以浪漫主義手法來(lái)抒發(fā)感情，卻不失強(qiáng)烈關(guān)注現(xiàn)實(shí)。他的一生都在同情弱小，反對(duì)舊事物，對(duì)社會(huì)新況充滿(mǎn)了無(wú)限憧憬。
在這眾多的詩(shī)篇中,《西風(fēng)頌》是他對(duì)生命發(fā)出禮贊的最強(qiáng)音。這是一首膾炙人口、含蘊(yùn)深刻的寫(xiě)景名篇。詩(shī)人以飽含激情的筆觸抒寫(xiě)了“秋的呼吸――奔放的西風(fēng)”，創(chuàng)造出既是破壞者又是保護(hù)者的西風(fēng)形象。感情真摯磅礴，格調(diào)高昂激越。傳統(tǒng)的看法認(rèn)為雪萊的這首詩(shī)更多地強(qiáng)調(diào)了它的社會(huì)革命性和勝利預(yù)言性的一面，這里我將從謳歌永恒的生命這個(gè)角度，探尋該詩(shī)主題的另一側(cè)面。
詩(shī)歌本身是詩(shī)人人生經(jīng)歷與思維觀念的最佳參照對(duì)象，它往往能夠有意無(wú)意地反映出詩(shī)人的創(chuàng)作激情與情感淵源。因此在探尋《西風(fēng)頌》的生命贊歌之前，我們有必要對(duì)雪萊的生平做一個(gè)簡(jiǎn)要的回顧。他出生于鄉(xiāng)村地主家庭。祖父是男爵，父親依附輝格黨當(dāng)了議員。雪萊6歲學(xué)拉丁文,10至12歲在賽恩學(xué)館學(xué)習(xí)算學(xué)、拉丁文、法文、地理、天文，聽(tīng)化學(xué)和物理的講演。1804年進(jìn)入伊頓公學(xué)，繼續(xù)學(xué)習(xí)法文和德文。
不難看出，出生上層的雪萊接受了高等優(yōu)越的教育，奠定了其寫(xiě)作的深厚功力。然而他從小卻對(duì)家庭的保守氣氛以及那種矯揉造作的紳士風(fēng)度充滿(mǎn)了厭惡。雪萊從小就與父親格格不入，后來(lái)導(dǎo)致他與家庭的決裂。他年青時(shí)期接受了18世紀(jì)啟蒙主義思想和英國(guó)激進(jìn)民主派空想社會(huì)主義的影響，在大學(xué)期間就因刊印激進(jìn)小冊(cè)子《無(wú)神論的必然性》而被開(kāi)除；因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)《麥布女王》中所蘊(yùn)含的反封建反剝削主題，他遭到統(tǒng)治者的仇視和迫害；《解放了的普羅米修斯》中戰(zhàn)斗不懈的主人公則可以看做是作者本人人格的具體形象化。這些都很好地反映了雪萊與生俱來(lái)的反叛性和斗爭(zhēng)精神，值得世人為之贊頌。他怒斥封建舊俗，鄙視唾手可得的世襲爵位與豐厚家產(chǎn)，更不愿以上層社會(huì)與家庭的綱綱條條作為生活的典范，生就而來(lái)的反判貫穿其終身。
《西風(fēng)頌》全詩(shī)五節(jié)，我們可以看到一個(gè)不拘于世俗，敢于席卷傳統(tǒng)而又力量強(qiáng)捍的靈魂。它寄寓在西風(fēng)之上，好像只有在掃清一切丑惡之后才肯罷休。在第一到三節(jié)中，西風(fēng)以摧枯拉朽之勢(shì)掃蕩落葉，播種種子，驅(qū)散亂云，呼喚雷雨，把地中海從夏天的沉睡中吹醒，讓大西洋涂上莊嚴(yán)秋色。“無(wú)形的西風(fēng)無(wú)形地蒞臨時(shí)，殘葉們逃亡”（第一節(jié)），讓“黑的、紅的、鉛灰的，或者蠟黃，患瘟疫而死掉的一大群”（第一節(jié)）全都消形遁影。不肯寧?kù)o又是西風(fēng)的一大特色，它在“動(dòng)亂的太空中掀起激流”（第二節(jié)），擔(dān)任“傳送雨和閃電的神差”（第二節(jié)）；還“把青春的地中海水喚醒”（第三節(jié)），乃至于“�；ㄔ诼�(tīng)到你（指西風(fēng)）來(lái)臨的氣息之時(shí)，便突然地變色”，“瑟瑟地發(fā)抖，紛紛凋謝”（第三節(jié)）。詩(shī)人自身始終注意政治、研究政治，而且投身于政治運(yùn)動(dòng)。他對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)嫉惡如仇，對(duì)一切丑惡勢(shì)力深?lèi)和唇^，他要改變這舊有的一切，創(chuàng)造一種全新社會(huì)的強(qiáng)烈愿望在他許多詩(shī)中都體現(xiàn)出來(lái)。而強(qiáng)勁的西風(fēng)在理解為革命精神的象征之余，能讓我們所讀解的就是雪萊生就的逆反精神。
詩(shī)作的第四部分，詩(shī)人以“如果我是任你吹的落葉一片”領(lǐng)起，連用幾個(gè)假設(shè)，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己的不滿(mǎn)，“我碰上人生的荊棘，鮮血直淌”，“時(shí)光的重負(fù)困住我，把我壓倒，我太象你了：難馴、迅速而驕傲”。這脫口而出的詩(shī)句是詩(shī)人發(fā)自肺腑的心聲！第五部分在意義上延承第四部分，又有一些遞進(jìn)。因?yàn)閷?duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)自己不滿(mǎn)，所以詩(shī)人便祈求西風(fēng)“把我當(dāng)作你的琴”，給予我猛烈、狂暴、剛強(qiáng)的精神，并把我的預(yù)言向世界傳送：“冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?”詩(shī)作在詩(shī)人對(duì)革命與未來(lái)美好的展望中戛然而止，讀罷令人卓立風(fēng)發(fā)，倍受鼓舞!
“西風(fēng)”這一形象也在向我們宣示著這樣一種人生哲學(xué)：生命的力量在于破壞。這里的“破壞”既有毀掉的意思，更有著反抗、斗爭(zhēng)的深刻內(nèi)涵。其實(shí)在雪萊的生活中，時(shí)時(shí)體現(xiàn)著反抗與斗爭(zhēng)。他的被學(xué)校開(kāi)除，被從家庭里逐出，他的冒天下之大不韙而與一位平民女子私訂終身以及他與恩師的長(zhǎng)女私奔瑞士和他的海上冒險(xiǎn)等等，都在說(shuō)明著雪萊性格深處的躁動(dòng)不安與反抗斗爭(zhēng)，和他那孜孜不倦、永往直前的追求精神。因此透過(guò)塑造“西風(fēng)”這一偉大的藝術(shù)形象，我們更應(yīng)該看到的是雪萊自己那“超人”般生命力量的體現(xiàn)。
生命的價(jià)值不僅僅就是它的破壞力量，還在于毀滅中的保存、破壞后的新生�？梢哉f(shuō),雪萊筆下的“西風(fēng)”就是這樣一個(gè)“破壞者兼保護(hù)者”的形象：“……送飛翔的種籽到它們的冬床，它們躺在那兒，又暗、又冷、又低，一個(gè)個(gè)都象尸體埋葬于墓中，直到明春你青空的妹妹吹起她的號(hào)角，喚醒了大地的迷夢(mèng)，驅(qū)羊群似地驅(qū)使蕾兒吐馨，使漫山遍野鋪上了姹紫嫣紅�！保ǖ谝还�(jié)）實(shí)際上,雪萊是把自己的生命投入到對(duì)自然的詠唱之中的。他自己的人格,便是“西風(fēng)”這一自然形象的靈魂。一方面是面向現(xiàn)實(shí)的詛咒揭露和無(wú)情的抨擊,要破壞掉一切的丑惡束縛,一方面是要保存一切有價(jià)值的東西,滿(mǎn)懷信心的憧憬未來(lái),詩(shī)人就是這樣追尋著他美好的明天。雪萊非常重視個(gè)人的社會(huì)作用，尊重人性以及人的智慧創(chuàng)造�！拔黠L(fēng)”不僅要蕩滌一場(chǎng)丑惡，更要把希望的種籽傳播，雪萊就是這樣自信而又堅(jiān)決地肯定著做為詩(shī)人的生命價(jià)值。詩(shī)人是預(yù)言家，他既要以不竭的斗爭(zhēng)精神帶給人民以鼓舞，更要以自己對(duì)于光明的信念在黑暗中燃起火光�！拔黠L(fēng)”這一形象的歷史價(jià)值在于，是一種新生命誕生的預(yù)言，是時(shí)代的強(qiáng)烈印證。
表達(dá)對(duì)自由的熱烈渴望和追求是雪萊抒情詩(shī)永遠(yuǎn)的主題。在《致云雀》中，那“在歌聲中翱翔，在翱翔中歌吟”的云雀，便是詩(shī)人那對(duì)自由歡樂(lè)熱情向往的表達(dá)；在《云》中,雪萊借“云”的形象,這樣深情地歌唱：“我是大地和水的女兒，也是天空的養(yǎng)子，我往來(lái)于海洋、陸地的一切孔隙———，我變化,但是不死。”此外象《自由頌》、《自由》等等更是對(duì)“自由”的熱情謳歌。而在《西風(fēng)頌》中雪萊把“西風(fēng)”稱(chēng)做“奔放的精靈”，他寫(xiě)道：“你周流上下四方，奔放的精靈，是破壞者，又是保護(hù)者；聽(tīng)啊，聽(tīng)！”（第一節(jié)）但雪萊并不是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的“無(wú)政府主義”者。應(yīng)該說(shuō),“自由”是崇高的字眼,真正的自由從來(lái)不是一種道德敗壞式的隨心所欲，它必須建立在一種高尚的理想和美好的情操上面。在《西風(fēng)頌》中我們看到雪萊的生命追求是非常高尚的：
如果我是任你吹的落葉一片；
如果我是隨著你飛翔的云塊；
如果是波浪，在你威力下急湍；
享受你神力的推動(dòng)，自由自在
……
把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，
象一片片的枯葉，以鼓舞新生；
請(qǐng)聽(tīng)從我這個(gè)詩(shī)篇中的符咒，
……
讓預(yù)言的號(hào)角奏鳴!哦，風(fēng)啊，
如果冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
詩(shī)人在這首詩(shī)中借西風(fēng)橫掃落葉之勢(shì)來(lái)比喻革命力量掃蕩反動(dòng)政權(quán)，又借西風(fēng)吹送種子來(lái)比喻革命思想的傳播，寄托詩(shī)人對(duì)未來(lái)的希望。與此同時(shí)，破壞、保護(hù)與自由則是《西風(fēng)頌》所流露出的生命意識(shí)的三個(gè)主題。三者交織在一起，就吹響了一曲恢宏的生命之歌，永遠(yuǎn)歌唱著詩(shī)人不朽的生命并且回蕩在永恒的時(shí)空。
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