【精品】師德師風(fēng)演講稿集合五篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在日常生活和工作中，我們都可能會用到演講稿，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的師德師風(fēng)演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
師德師風(fēng)演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好!
作為一名普通的美術(shù)教師，在我們學(xué)校，我有自己的崇拜者-李叔同,他在學(xué)校最有權(quán)威，最受人敬仰的老師，不像別的學(xué)校，是教國文，英文、算學(xué)的老師，而是教圖畫和音樂的李先生。李先生雖然只教圖畫和音樂，但他懂的不僅是圖畫和音樂,他的詩文比國文老師好，他的書法比習(xí)字老師要好，他的英文比英文老師更好。就好比一尊佛，背后有靈光，故令人景仰……李先生不但才華橫溢，而且品格高尚，李先生的故事指引我當(dāng)上了一名美術(shù)教師。
用知識傳授識，用言行影響言行，用道德感染道德，用心靈融摸心靈----這是最行之有效的教育方式，也是教育最本質(zhì)的特征。一個充滿人格魅力的教師必定具備豐富的學(xué)識，完善的言行，高尚的道德和純潔的心靈。只有這樣的教師才能真正吸引學(xué)生，影響學(xué)生，才能真正獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的和尊重，我們的教育事業(yè)才有可能走向成功。教師的人格魅力是師德的有形表觀，所以我認為，塑造和發(fā)揮教師獨有的人格魅力應(yīng)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。
教師的人格魅力首先來源于教師的豐富學(xué)識�！皩W(xué)高為師”，一個知識和技能廣博的教師，不但能在課堂上得心應(yīng)手，游刃有余，而且還能帶給學(xué)生課堂之外的思考和啟發(fā)。記得有一次，我在上美術(shù)欣賞課時，一位學(xué)生突發(fā)奇想，提出了這樣一個問題：“老師，為什么<蒙娜麗莎>的‘莎’不是沙子的‘沙’?”教師里頓時鴉雀無聲。我笑著反問學(xué)生：“為什么美國的‘美’是美麗的‘美’而不是倒霉的‘霉’?為什么英國的‘英’是英明的‘英’而不是陰暗的‘陰’?”一陣笑聲后，學(xué)生開始議論紛紛.經(jīng)過短暫的思考和討論，我向?qū)W生們簡單解釋了語言言翻譯過程中人為美化的審美現(xiàn)象，讓學(xué)生了解人類對美孜孜不倦的普遍追求。通過這個小小的插曲，讓我認識到要真正做到”學(xué)高為師”，在具備扎實的專業(yè)知識和技能的同時，更需不斷充實和完善的自己知識結(jié)構(gòu)。只有這樣才能真正滿足學(xué)生對知識的渴求，才能使教師自身的人格魅力永不衰竭。*
屈原在《離騷》中寫道：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！痹谇靶械牡缆飞希膽褵釔叟c敬業(yè)，我思想、我行動、我堅持!
我的演講完畢，謝謝大家。
師德師風(fēng)演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！今天我演講的題目是《靜心教書，潛心育人》。對于我，一個不足三年教齡的年輕老師來說，不過是剛剛開墾了自己的一片田地，還沒有收獲桃李。所以，今天我想講的僅僅是對“教師”這一職業(yè)的理解以及我這些時間來的體會和感悟。
在讀小學(xué)的時候，我們都學(xué)過一首歌，歌名叫《每當(dāng)我走過老師的窗前》，歌中這樣唱到：靜靜的深夜，群星在閃耀，老師的房間徹夜明亮，每當(dāng)我走過您的窗前，明亮的燈光照耀我心房；從那時起，我的心里就萌發(fā)了一顆種子，一顆對“教師”這一職業(yè)期望的種子……
中學(xué)的時候，我們同樣也學(xué)習(xí)過韓愈的《師說》，他這樣為教師定義：“師者，傳道授業(yè)解惑也；”通過學(xué)習(xí)，我明白了，教師不僅僅是教知識技能，更要教學(xué)生做人的道理。教師的一言一行都對學(xué)生有著潛移默化的作用。教師的形象影響著學(xué)校的校風(fēng)，而教師的素質(zhì)直接關(guān)系著學(xué)生的培養(yǎng)。
20xx年9月10日，我的第一個教師節(jié)，收到了一位朋友的短信：“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨。祝你節(jié)日快樂！”我很感動，同時為教師這一稱呼感到無比榮耀。
我所在的學(xué)校地處章丘市的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，接收的都是農(nóng)民的子女。我們的校舍不華麗，我們的跑道還是碳渣路，但是這里的老師們都在做同樣的一件事——靜心教書，潛心育人。而各位老師這樣的工作態(tài)度也在深深的影響著我、教育著我。用他們的實際行動在告訴我，如何做一名優(yōu)秀的人民教師。
子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也！”古人尚修德，作為教書育人的教師，更應(yīng)把師德放在首位。
在今天，當(dāng)我們面對全面建設(shè)小康社會的新形勢、新任務(wù)；面對課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求；面對人們在名利金錢面前的浮躁，面對人生觀價值觀的沖擊。身為老師的我們又該如何去面對，去履行我們的職責(zé)呢？我想“靜心教書，潛心育人”是最基本的行為準(zhǔn)則。
在我的身邊，有這樣一支教師隊伍，他們除了教書育人，還利用業(yè)余時間共同學(xué)習(xí)，苦鉆業(yè)務(wù)，勇于創(chuàng)新，在教書育人的這條道路上，披荊斬棘，昂首闊步。
在我的身邊，有這樣一些老師，他們學(xué)識淵博，教學(xué)嚴謹，精心準(zhǔn)備每一堂課，寫好每一頁教案，在三尺講臺上默默耕耘，撒播知識和道德的種子；他們是平凡的，普通的，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，就像一塊黑板，曾經(jīng)寫滿了神奇和真理，最后擦去的是功利。
我國著名的教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去�！�(演講稿 )這就是對教師教學(xué)生涯的最好寫照。教師的職業(yè)注定平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，才能在平凡中創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，就永遠不會成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。愛崗敬業(yè)是對教師職業(yè)的尊重，也是對自己的負責(zé)。
要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必須先完善自己。那些把關(guān)心留給社會，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師正閃爍著人格的巨大魅力。作為身負重任的社會一員，教師更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師肩負的使命崇高，并且責(zé)任重大。雖然我們每天做的事情平平凡凡，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途，民族的未來。
教師，是一個神圣的稱呼；師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們把心沉下心來，靜心教書，潛心育人，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽！
最后，用一首詩來結(jié)束我今天的演講：
我想教會學(xué)生如何去生活，
如何面對困難，完善自我。
不只是書本知識或是自然奧秘，
而是如何走好人生的道路。
學(xué)會去辨別是非，找尋真理，
從平凡的點滴中發(fā)掘美的韻律。
如果我的存在使這個世界更加絢麗，
那么我也就實現(xiàn)了自己的人生目的。
所以蒼天作證，我已全心全意，
詮釋了品格、信心和幸福的真諦。
師德師風(fēng)演講稿 篇3
有一種愛叫做博愛，有一種關(guān)懷叫做無私，有一種職業(yè)叫做老師。
小時候，唱著《我愛米蘭》，看著老師的眼神叫做崇拜;現(xiàn)在，耳畔回想著《長大后我就成了你》的音符，心里的一種期待叫做守望。
歷經(jīng)四年麓山腳下的求學(xué)，如蝴蝶沖破蛹床般，我由學(xué)生變成了一名老師�；厥鬃约旱娜松鷼v程，我想起了從師道路上對我影響最大的一個人。他就是20xx年感動中國的十大人物之一——徐本禹。
“我愿做一滴水/我知道我很微小/當(dāng)愛的陽光照射到我身上的時候/愿意無保留地反射給別人�！�
這是徐本禹日記當(dāng)中的話，讀大學(xué)的時候，為了追尋徐本禹的足跡，我參加了學(xué)校的一個以支教大學(xué)生為主題的西部調(diào)研活動。在甘肅政法大學(xué)，我們采訪了來自全國各地的支教大學(xué)生們，這一路，我的心里充滿著感動。
記得采訪的時候有一位志愿者說“我知道自己可以給他們的很有限，但是至少我知道，我可以給他們希望�！辈シN希望，這不正是人們希望我們?nèi)プ龅膯?
很多志愿者們都說，選擇來到西部，不是為了錢，也不是為了利，而是為了實現(xiàn)自己的社會價值，讓自己做一件值得自己一輩子驕傲的事情。淡薄名利，志存高遠，這不正是xx八三零講話中對我們的希望嗎?
回首自己的西部之旅，就像一次靈魂的洗禮，我常常想，要是每一個人都能像支援西部教育的志愿者一樣，對教育事業(yè)有那樣的一種熱忱，對孩子有那一份執(zhí)著的關(guān)愛和感動，那么就不會出現(xiàn)永州一名老師在課堂上毆打?qū)W生，將學(xué)生拋出窗外的駭人事件，就不會存在對工作的抱怨，就不會出現(xiàn)家長對老師的不滿，那么，老師也真正算得上是陽光底下最光輝的職業(yè)了。
今天的我，成為了一名光榮的人民教師，我常常問自己，我是不是也像徐本禹他們一樣地在無私地奉獻著自己。我知道，老師將是我畢生的職業(yè)，而成就為一名優(yōu)秀的人民教師，將是我畢生的追求。
從我第一天來到雅禮中學(xué)寄宿部到現(xiàn)在也快兩個月了，五十多個日日夜夜，卻成為了我人生中最豐富的一段記憶。我熱愛著這一個職業(yè)，熱愛著與我朝夕相處的孩子，伴隨著他們的成長與成熟，我也在成長著。
于是有了很多的第一次，第一次和學(xué)生們一起在烈日下軍訓(xùn)，一起站軍姿，一起體會汗流浹背;第一次走進課堂，歷史傳說的神奇讓孩子們歡呼雀躍;第一次過教師節(jié)，學(xué)生的賀卡和祝福讓我整整激動了一個星期;我也第一次品位到了育人的艱辛，第一次在悄然無聲中體驗到了大愛的永恒。
雨果曾說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。”當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛,就像置身于燦爛的星空之中,在這片閃爍的星光里,我將找到清澈如山泉的真,善,美。老師們，讓我們一起來珍惜這個崇高的機會吧，大愛無聲，讓我們用行動將大愛播種到每一個學(xué)生的心靈深處，讓關(guān)愛成為一種習(xí)慣，讓無私成為一種享受，讓工作成為一種幸福。
追求永無止境,奮斗永無窮期。教育之路，任重而道遠，既然選擇遠方，就讓我們風(fēng)雨兼程!
謝謝!
師德師風(fēng)演講稿 篇4
教師的工作是神圣的，也是艱苦的，清貧的。教書育人需要感情、時間、精力，甚至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感、責(zé)任感為基礎(chǔ)的，教師要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，不斷探索，勇于進取，為教育的改革和發(fā)展貢獻智慧。沒有高水平的老師，培養(yǎng)不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識淵博，學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專業(yè)知識基礎(chǔ)，熟練掌握本專業(yè)技能；二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識，具有跨學(xué)科跨專業(yè)的結(jié)合力，能夠融會貫通，能滿足學(xué)生廣泛的求知欲；三是不斷更新知識體系，及時吸收、存儲學(xué)科前沿的知識與研究成果，要成為終身學(xué)習(xí)的楷模。
一、對師德核心結(jié)構(gòu)的解讀
為什么說愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因為愛崗敬業(yè)是對一切職業(yè)的共同要求，教師職業(yè)自不例外。所謂干一行，愛一行就是此意。沒有愛崗敬業(yè)的精神，一切都無從談起。因此，它是師德的基礎(chǔ)。教書育人是對教師這一特殊職業(yè)的專業(yè)要求，它是教師工作的具體內(nèi)容，師德所引發(fā)的效果如何，必須由此來體現(xiàn)，所以它是師德的載體。而為人師表是社會對教師這一職業(yè)，所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求，教師的人格、品行所具有的感召力，在此得到充分表現(xiàn)，故而它是師德的支柱。這樣，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就形成了一個有機整體，三方面缺一不可。三個方面的任一方面的缺乏，對于教師而言，都是“缺德”。另外，這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個不同方面，從而我們可以把它們看成是師德的三個不同維度，它們共同構(gòu)成了一個“三維空間”---“師德空間”。每一個教師在任一瞬時的師德，都可以看成是這一空間的一個“動點”。這一動點的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè)，育人，師表。動點的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。
這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個維度及每個維度的四個層次組合而成的，我們把它稱為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對此我們作如下解釋。
1．敬業(yè)維度表示一個教師愛崗敬業(yè)的精神。在一個教師對自己的職業(yè)認同的前提下，根據(jù)職業(yè)認識、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價值觀的不同，教師對自己的職業(yè)在認識、態(tài)度、價值觀上有四個不同層次的理解，即畏業(yè)、愛業(yè)、樂業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè)，當(dāng)一個教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢的行業(yè)”，而又很怕失去它，那他對教師職業(yè)就具有一種敬畏感，其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對職業(yè)能盡職盡責(zé)，愛業(yè)者能自立自強，樂業(yè)者能無怨無悔，而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感，雖然層次不同，但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動力。顯然并不是每個教師都會經(jīng)歷或達到這樣四個層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起，甚至在參加工作前，就熱愛教師職業(yè)，因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門職業(yè)，而沒有把它當(dāng)作一門事業(yè)，那么他雖然也可以達到愛業(yè)的層次，但不會有真正的樂業(yè)感，更達不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認為，從愛業(yè)到樂業(yè)，是一個教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍，實現(xiàn)了從必然王國向自由王國的過渡。由此可知，敬業(yè)是一個人民教師從事教育教學(xué)、履行教書育人工作的原動力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神，為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績的優(yōu)秀人民教師的代表。
2．育人維度表示一個教師教書育人的水平。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書育人的業(yè)績?nèi)绾�，除取決于教師的敬業(yè)精神外，還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門專門的技術(shù)，需要教師勤奮訓(xùn)練，對其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個不同層次：技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個層次雖然漸次遞進，但受智力或非智力因素的影響，并非每個教師都能達到高級的境界，否則也不會有出類拔萃、技藝超群的說法。不過，“勤奮+方法=成功”適合每一個人。故博覽古今中外典籍，使自己成為飽學(xué)之士；勤練教書育人技藝，使自己成為專業(yè)高才；深研教育教學(xué)規(guī)律，使自己成為教育行家，應(yīng)成為每個教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。
3．師表維度表示一個教師為人師表的品行。教師作為人類靈魂工程師，肩負培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命，這就決定了社會對教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無小事，教師無小節(jié)。教師的一言一行，一舉一動都應(yīng)是規(guī)范的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范，而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范，是社會各界學(xué)習(xí)的模范，這就構(gòu)成師表維度的四個不同層次：規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時常說的“學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為世范”不就是要求教師要有高超的教書育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動，育人水平高超令學(xué)生佩服，而師表品行高潔則令世人敬仰�？追蜃�、陶行知就是這樣的萬世師表。
4．“師德曲線”，即表示著一個人民教師在愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表的“三維空間”中所走過的軌跡。起點A的“坐標(biāo)”為愛業(yè)，技術(shù)，規(guī)范。它的意思是：這個教師從當(dāng)教師這一天起，就熱愛自己的職業(yè)，具有教書育人的技術(shù)，為人師表品行規(guī)范�？磥硭且粋�優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B點則表示這名教師對職業(yè)的認識由愛向樂過渡，掌握了教書育人的技能，為人師表已達到垂范層次，即達到能為學(xué)生做出榜樣的層次。
從上述可以看出，敬業(yè)是教師師德的底線，或者說是最低要求。
教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè)，教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準(zhǔn)時上下課等方法來衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動，因此必須解決思想問題。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生手段，而應(yīng)當(dāng)當(dāng)成一種事業(yè)，熱愛它，并努力干好它，其具體表現(xiàn)就是愛崗、敬業(yè)。
教師敬業(yè)，就會心系學(xué)生，做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事，在工作上受到不公平對待，心正煩，氣正燥，但只要一走進教室，面對學(xué)生，馬上會放下所有憂愁煩惱，全身心投入工作，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。
一個敬業(yè)的教師，必定具有很強的責(zé)任心。他知道自己的工作將影響到幾十個孩子的前途命運。因此他不會偷懶，不會�；�，不會漏批一本作業(yè)，不會放棄一個后進生。對于自己工作中偶然出現(xiàn)的失誤，考慮最多的不是擔(dān)心受到上級的批評和懲罰，而是深感良心不安，覺得對不起學(xué)生，對不起學(xué)生的父母。
敬業(yè)的教師都會注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時間，他們也會跳幾曲舞，唱幾首卡拉OK，甚至約上幾個要好的朋友搓幾圈麻將，但那只是一種調(diào)節(jié)，一種放松，更多的時間還是在與書為伴。他們會從有限的工資中拿出來一部分購買業(yè)務(wù)書籍，擠出時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高業(yè)務(wù)能力，接受新的教育理念和方法技巧。
總之，教師也是人，有血有肉，有七情六欲。教師不必故作清高，也沒有必要道貌岸然，但教師擔(dān)負著育人的重擔(dān)，因此，不能玩忽職守，必須敬業(yè)。
教師是一個寂寞的職業(yè)�；蛟S又是一個無月的夜晚，暗黃的燈光、厚重的文案、疲憊的身軀，已經(jīng)流過了很多年。但教師是一個民族精神與文化的傳承者與開拓者，教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，他們“以學(xué)生為本”，教人務(wù)實，教人求真，教人創(chuàng)新，他們都有一顆耐得住寂寞的攻堅的決心。
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從�！蔽覀兘處熑舨皇锹窐�(biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現(xiàn)場的觀摩表演，這就是無聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力�！吨袊逃龍蟆房d過：北京十杰教師孫維剛被他的學(xué)生稱為“思想和靈魂的導(dǎo)師，終生學(xué)習(xí)的楷模”。考入清華大學(xué)的`王一在轉(zhuǎn)為正式黨員的匯報中談到了中學(xué)的班主任孫維剛老師時說：“我們的心靈從他的言行中得到了凈化。大家熱愛勞動，來自恩師每天早晨到教室打掃衛(wèi)生；大家良好的修養(yǎng)，來自恩師每天上下班都和看門的老大爺親切地打招呼；大家嚴格遵守紀(jì)律，來自恩師遲到了便向我們做檢討，甚至到教室外面罰站�！蓖跻粎R報中還說：“雖然現(xiàn)在我不在孫老師身旁聆聽他的教誨，但他的形象經(jīng)常閃現(xiàn)在我的腦海。尤其是當(dāng)我打開錄音機再次傾聽我們最后一次班會錄音時，真的感覺到師德無價。學(xué)子對恩師的追隨，如同云翔而影從。
二、良好師德師風(fēng)的重要作用
車爾尼雪夫斯基說過：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師的思想境界、道德水準(zhǔn)、品德修養(yǎng)、直接影響著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，關(guān)系著學(xué)生一生的成長。我認為，良好師德師風(fēng)具有以下重要作用：
教育導(dǎo)向作用。一個單位(也包括學(xué)校)的員工，因所處的生活環(huán)境、所接受的教育程度千差萬別，因而他們的世界觀、人生觀、價值觀也就不完全一樣。良好的師德師風(fēng)因其具有鮮明的政治傾向，往往能對師生員工中存在的這種差異，特別是對他們內(nèi)心信念、行為習(xí)慣以及校園內(nèi)集體輿論產(chǎn)生積極影響，能引導(dǎo)廣大師生員工去追求真善美，提高他們的思想覺悟和認識能力，塑造和培養(yǎng)他們美好的心靈。
師德師風(fēng)演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:
大家好！我今天演講的題目是“上善若水,大愛無痕”.
我不是詩人,不能用漂亮的詩句謳歌我的職業(yè)；我不是學(xué)者,不能用深邃的思想思考我的價值；我不是歌手,不能用動聽的歌喉歌詠我的崗位.
然而,我是一名教師,我要在我腦海中采擷如花的詞匯,構(gòu)筑我心中最美好的詩篇；我要用深深的思索,推演我心中最奧秘的哲理；我要用凝重的感情,唱出我心中最動人的頌歌——我愛我的學(xué)生,我愛我的事業(yè),我執(zhí)著著我的追求.
我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子,曾經(jīng)說過:“上善若水,水善利萬物而不爭.”我們教師是“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者,無私無畏,無欲無求,從不言棄,居平凡可安詳,赴潮流能浩蕩；納瑣屑于胸中,化萬物以時日；先結(jié)冰而冷卻,后沸騰而涌動；遇不平則咆哮,處池塘則坦然.
是呀,“上善若水”,我們教師就是“善利萬物”的水.當(dāng)其為雨露,則潤物而無聲；當(dāng)其為云霞,則遮天以蔽日；當(dāng)其為池塘,則包容萬物；當(dāng)其為瀑流,則一瀉千里；當(dāng)其為河海,則滾滾而成濤.蝸居斗室,則平靜而安詳；匯入江海,則洶涌而澎湃.平淡是我們的本色,耕耘是我們的腳步,無悔是我們的追求,燃燒是我們的價值.
“大音希聲,大愛無痕”,莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道.教師的愛,就是這種春風(fēng)化雨、潤物無聲、無私奉獻、不求給與回報的“大愛”.
教師的愛,是用自己的汗水辛勤耕耘,不斷澆開一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛；教師的愛,是“吃的是草,擠的是奶和血”的無私的愛；教師的愛,是“有教無類、精心施教”的神圣的愛.教師無愧于人類靈魂的工程師稱號,教師的愛,是用筆耕耘、用語言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤.
三年前,懷揣著美麗的夢想,我踏上這條充滿希望的陽光之旅.漫漫長路,一路走來,雖有山重水復(fù)疑無路的困惑,但更多的時候是柳暗花明又一村的驚喜.兩年的辛勤耕耘,兩年的默默守望,使我深深的喜愛著教師這一平凡而充實的職業(yè).
清晨,當(dāng)黎明的曙光射進教室,我靜候在三尺講臺旁聆聽孩子們瑯瑯的讀書聲,那是天底下最動聽的樂章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律；黃昏,踏著最后一抹兒夕陽,我目送學(xué)生們安然的離去,充實一天就這樣流逝.夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴格要求之中,逐漸成熟起來,我便感到:這就是我人生最大地追求與安慰.
然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣韌性、不求上進、學(xué)習(xí)成績一落千丈自暴自棄的學(xué)生時常有之,他們常常使我頭疼萬分,不知所措.但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄！每一朵花都有盛開的理由,每一顆草都有泛綠的時候.用愛去寬容他們,呵護他們,賦予他們怒放的生命.我相信:野百合也有美麗的春天.
背負記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長為教壇的一顆長青之樹.一代名師魏書生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識,讓我崇拜不已.大災(zāi)面前,譚千秋老師那無悔的抉擇,用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹,他是我們揮之不去的記憶.（勵志演講/lizhi/)一個是生者永無止境的燃燒,一個是死者用一種舍己的大愛共同譜寫對人民教育的無限忠誠,更奏響了新時代教育嘹亮的凱歌,他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我,更鞭策著我.
路在腳下延伸,而我剛剛起步！路在腳下延伸,而我就在鋪路！不管漫長的路上荊棘叢生還是沼澤密布,我都一如既往,絕不退縮.因為,我深愛教師這個平凡而又神圣的職業(yè)
早已知道,那間教室里放飛的是希望,守巢的是自己；那塊黑板上寫下的是真理,擦去的是功利；那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻的是自己.但是！對教書的選擇,今生我無怨無悔.我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽！
耿耿園丁意,拳拳育人心；身于幽谷處,孕育蘭花香.讓我們發(fā)起青春的誓言:任憑歲月更迭,世事滄桑,任憑青春流逝,紅顏憔悴,我會永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表,鑄不朽之師魂！
謝謝大家！
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