讀心為魂作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家整理的讀心為魂作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說(shuō)，人要讀三大本書(shū)：一本是有字之書(shū)，一本是無(wú)字之書(shū)，一本是心靈之書(shū)。

　　這話說(shuō)得確實(shí)精辟，當(dāng)仍想為其添上一種層次：以有字之書(shū)為人之底，以無(wú)字之書(shū)為人之骨，以心靈之書(shū)為人之魂。

　　有字之書(shū)指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容，也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說(shuō)過(guò)每一本書(shū)都是漫漫長(zhǎng)夜。夜晚用一本書(shū)來(lái)填滿閑暇的時(shí)光，一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ)，另一方面開(kāi)拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。但若僅僅停留在閱讀有字之書(shū)，便易陷入苦讀成疾的泥潭。

　　專讀書(shū)也是有弊病的，魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來(lái)，這便是所謂的無(wú)字之書(shū)。

　　無(wú)字之書(shū)深深根植于生活這片包羅萬(wàn)象的土地上，經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí)，學(xué)習(xí)為人處世的'道理，為成為一個(gè)大寫(xiě)的人搭好身骨。這本大書(shū)中沒(méi)有直接易得的文字總結(jié)，它更需要人活化地看待，留心生活中的細(xì)節(jié)，從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)，做到經(jīng)世致用。

　　讀著這兩本書(shū)，能擁有談笑有鴻儒的展望，但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是心靈之書(shū)。

　　心靈之書(shū)似乎更為玄妙，大家如齊白石也只能說(shuō)成要常有古人之微妙在心間。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí)，如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映，缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn)，那他仍是無(wú)用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下，潛心讀書(shū)的人都已消失殆盡，更不用提回歸本心，發(fā)出吾心便是宇宙，宇宙便是吾心的深層自我反思!擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí)，才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液，借鑒他人確為一條捷徑，但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀心靈之書(shū)，為自己注入獨(dú)立之靈魂。

　　從另一方面來(lái)認(rèn)知，有字與無(wú)字之書(shū)都是為了讀透心靈之書(shū)服務(wù)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式，心靈之書(shū)散落在世界的每一隅里。

　　閱讀向著領(lǐng)悟心靈之書(shū)出發(fā)!為保有人鮮明生機(jī)的愿望，時(shí)刻銘記以讀心為魂。