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張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文（通用23篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編精心整理的張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 1
閱盡溪流再觀大海才懂得大海的浩瀚，踏遍平川再賞泰山才能知曉泰山的巍峨；與千萬普通人擦肩而過才明白，張揚(yáng)出自己的個(gè)性的人才能發(fā)出耀眼的光輝，活出自己的精彩。
個(gè)性千變?nèi)f化，它可能是李白腰間的一壺酒，抿一口，血脈噴張，狂放不羈。李白雖然不是濟(jì)世救民的政治家，但他是詩仙。官場的失意只是他人生的插曲，無論有多大的折磨，李白卻能有用寶馬玉裘換得好酒，與爾同銷萬古情愁的豪情，他有扶搖直上九萬里的凌云之志，更有天生我材必有用的自信。在李白的詩句里，李白的個(gè)性早已鮮明印在了每個(gè)字里行間，一個(gè)披發(fā)仗劍，把酒對月，在船上踏歌縱酒的詩人，在我們面前鮮活了上千年。李白為何能芳名流傳千古，無外乎是他那狂放不羈樂觀豁達(dá)的個(gè)性使然。
個(gè)性也可能是陶潛掌中的一束雛菊，嗅一下，心曠神怡，心靜如水。陶淵明不為五斗米折腰的故事，人人耳熟能詳，距今雖然相距千年，可他那一臉淡然，高潔正直的形象卻在我面前時(shí)常浮現(xiàn)。他看盡了官場的黑暗，明白了現(xiàn)實(shí)的污跡斑斑，寧愿隱居山林，不愿同流合污。陶潛的個(gè)性便是潔身自好，視名利如糞土。他的個(gè)性使他甘愿與菊花為伴，做一個(gè)隱士，達(dá)到富貴于我如浮云的心境。他的個(gè)性是中華民族精神的月亮，一定會永遠(yuǎn)懸掛于民族的上空。
個(gè)性還有可能是伽利略手中的鐵球。松開手，驚天動地，迫害接踵而來。伽利略以巨大的勇氣為推翻亞里士多德的地心說付出了艱辛和努力，面對教會勢力的阻撓和破壞，他的個(gè)性是堅(jiān)持真理，不怕犧牲，永遠(yuǎn)不服輸，這種個(gè)性代表著人類對自然的`探究欲望，這種個(gè)性開拓了人類對宇宙認(rèn)識的視野，如果他屈從于教會的壓力，唯唯諾諾，自嘲自疑，我們?nèi)祟愐苍S還要在黑暗中摸索很長的時(shí)間，我們也許永遠(yuǎn)不會知道伽利略這個(gè)偉大的人，正因?yàn)樗畛隽俗约旱膫�(gè)性，他的名字才會永遠(yuǎn)刻在人類進(jìn)步的偉大史冊中。
個(gè)性本就是人與人之間的區(qū)別，正是那些敢于張揚(yáng)個(gè)性的人，我們的世界才會五彩繽紛，而那些五彩繽紛世界里有個(gè)性的人，也會牢記在人們的心頭。讓我們張揚(yáng)出自己的個(gè)性，活出自己的精彩，讓世界更加燦爛！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 2
意氣風(fēng)發(fā)，徜徉在花季的長廊；得意，徘徊在雨季的十字路口。青春是泥濘中的康莊大道，荊棘中的花朵。它極其華麗。
我只依稀記得，父母的人喜歡說：“你的年齡是你一生中最好的�！睘槭裁春每矗俊白鳂I(yè)太死了，老師煩了，我們累壞了。”的確，這是我對初中青春的解讀。這真的很累，但我們必須累。而且有時(shí)候總覺得是我們在享受青春的支配，而不是書本、作業(yè)、教學(xué)、壓力等等。
90后，我們注重個(gè)性。所謂人格，就是老師講完后學(xué)生的另一種異想天開。是學(xué)生在老師批評后的大膽勇敢的承諾。也是被侮辱時(shí)誓死捍衛(wèi)尊嚴(yán)的堅(jiān)持，也是被幫助時(shí)牢記在心的印象。聽起來都很傳統(tǒng)。的確，很普通。甚至沒有什么顯著的特征會讓人記住。但它充斥著我們身體的每一個(gè)細(xì)胞，甚至滲透到空氣中，密不可分。也意味著我們新的思維方式，爭取青年的主導(dǎo)地位，也是青年藍(lán)圖上的亮點(diǎn)。我掌管我的青春，這可能是對青春的另一種解讀。
90后，我們追求時(shí)尚。說到時(shí)尚，我想每個(gè)人都會說很多。從手機(jī)到電腦，從衣服到音樂，從明星到網(wǎng)絡(luò)名人，等等。這些都是時(shí)尚元素。玩手機(jī)和游戲時(shí)尚嗎？打扮漂亮?xí)r尚嗎？答案是否定的，時(shí)尚有很多含義，外表是最膚淺的。它可以是前衛(wèi)的，也可以是更高級的，也可以是獨(dú)特的生活方式，時(shí)尚的審美理念，它的身影無處不在。因?yàn)檫@是這個(gè)時(shí)代的潮流，90后的象征。我的青春是我的主人，這似乎是對青春的另一種概括。
90后我們喜歡張揚(yáng)。說到宣傳，這大概是最有代表性的名詞了。我們喜歡宣傳自己的喜好；我喜歡發(fā)揮我的特長；喜歡滿懷熱情的去做一些未知的事情；喜歡在自習(xí)課上偷偷說話，喜歡逗老師，喜歡……我們總是喜歡家長老師看不懂的`東西。似乎我們已經(jīng)習(xí)慣了失意時(shí)的發(fā)呆和默默承受。這是這個(gè)時(shí)代的專屬，有點(diǎn)自大，有點(diǎn)與眾不同，也有點(diǎn)幼稚。它的存在隨處可見，帶著一絲神秘和些許陽光。我負(fù)責(zé)我的青春，這可能是對青春的又一個(gè)總結(jié)。
90后充分詮釋了青春的特質(zhì)。
青春之路。我們走的每一步都應(yīng)該是輝煌的，不平凡的。煥發(fā)著青春的力量。讓我們放肆起來，盡情吶喊，釋放我們所有的熱情，張揚(yáng)我們所有的個(gè)性。
我的青春是我的決定。因?yàn)?0后年輕叛逆，我們充滿激情，對未來充滿美好的期待。當(dāng)我們年輕的時(shí)候，我們逐漸擺脫幼稚和天真，努力走向成熟的起點(diǎn)。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 3
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圈子讓我想到了從眾，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這是僵化的，因?yàn)樗麄兏矚g后者的圈子，他們認(rèn)為這是人格的張揚(yáng)。
什么是人格的張揚(yáng)？周杰倫手舞雙截棍唱“哼哼哈哈”是一種個(gè)性；12少女樂隊(duì)站著拉二胡是一種個(gè)性。梵高的《向日葵》是另一種人格。其實(shí)性格就是展示你的風(fēng)格，才華和見解。我們應(yīng)該承認(rèn)，人格的張揚(yáng)有利于個(gè)人發(fā)展和社會進(jìn)步。但是，現(xiàn)在有些人盲目模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的態(tài)度，在我個(gè)人看來，這不是個(gè)性的張揚(yáng)，只是表面的作秀。試想走在大街上，每個(gè)人都長著周杰倫那樣的`小胡須，戴著墨鏡，擺出一臉“個(gè)性”的樣子，那么我們的周圍一定是單調(diào)乏味的，又回到了“圓”的圈子，達(dá)到了共性。一味的模仿別人，會失去一些自己真實(shí)的自己。其實(shí)社會舞臺是豐富多彩的。為什么要去底層爭論紅樓的依據(jù)？難道不是因?yàn)閷氣O的謙虛，黛玉的儒雅，湘云的開朗，妙玉的清高，鳳姐的潑辣，晴雯的美麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才能熠熠生輝，《紅樓夢》才能溢彩？難道不是有那么多不同性格的人，才形成了這個(gè)多元豐富的社會舞臺嗎？因此，我們所提倡的“人格張揚(yáng)”必須針對自我的內(nèi)在和潛能。只有真誠坦誠地展示自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能成為第二張圖那樣耀眼的明星，才能在人生的大舞臺上崛起。
但是，倡導(dǎo)“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。人格的張揚(yáng)必須受到“圈子”的道德和法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)一樣，這其實(shí)是對宣傳的打壓。但是想象一下，紅發(fā)，金發(fā)，甚至綠發(fā)，不同的發(fā)型，那是什么樣的校園？學(xué)校之所以停止，是因?yàn)檫@樣的“人格張揚(yáng)”與“高中生人格”不符。所以人格也必須符合特定的時(shí)代和背景，這是受“圈子”規(guī)則制約的。當(dāng)然，“圈子”的限制也要合理，給“人性”；關(guān)于“圈”的規(guī)定要根據(jù)時(shí)代和周邊環(huán)境的變化進(jìn)行調(diào)整。只有這樣，人格的張揚(yáng)才能得到理解和支持。只有這樣，社會舞臺才能閃亮多彩，冉冉升起的星星才能與日月同輝！
風(fēng)，穿過水面，留下漣漪；陽光，穿過云層，留下一絲溫暖；歲月，走過樹林，留下圈圈和年輪……那么，朋友，走過時(shí)代的大舞臺，我們應(yīng)該留下什么？要留下青春的驕傲和夢想的腳印；要留下真實(shí)的自己和個(gè)性，不要留下推演和星光的遺憾！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 4
各個(gè)年齡段的人太多了，但他們有自己的特點(diǎn)。他們；宣傳他們的個(gè)性。
普通人
沒有鮮花和掌聲的呵護(hù)，也沒有疾病和痛苦的糾纏。普通人的生活是如此平靜。
也許沒有自滿的生活是一種缺陷，沒有詩歌的生活是一種缺陷，但普通人并不沮喪。你沒看到三英尺高的平臺上的園丁日復(fù)一日地布道、教導(dǎo)和解決疑惑嗎？難道你沒有看到茫茫沙漠中的哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守著它，保護(hù)著這個(gè)國家嗎？難道你沒有看到飛行員們在藍(lán)天碧海中不知疲倦地練習(xí)，以加強(qiáng)我們的國防嗎。
普通人有一種溫和的心態(tài)。他們無視風(fēng)雨，嘲笑生活。他們不能因?yàn)樾腋６偪�，也不能因�(yàn)闉?zāi)難而悲傷。
普通人；宣傳他們的個(gè)性。
百年孤獨(dú)
當(dāng)?shù)厍虮凰酪咕o緊包裹時(shí)，一顆孤獨(dú)的流星劃過天空。百年后，熊熊烈火燃燒了半邊天，吸引了幾米的陽光。
布魯諾選擇了個(gè)性，這意味著他選擇了反抗社會。他把生命中所有的熱情化作幾米的陽光，無情而堅(jiān)決地刺穿教堂的黑洞，用光表現(xiàn)黑暗和丑陋。他獨(dú)自一人，但無所畏懼。他被孤獨(dú)包圍著，但他愿意被吞沒。但是烏云遮住不了太陽。是的，他們蓋不住！人氣的下降預(yù)示著黎明，百年的孤獨(dú)成就了古老的.真理和人格的張揚(yáng)。
永恒的詩人
也許是唐代的煙雨滋潤了他的心靈，也許是安石的鐵蹄傷了他的心靈，也許是生命的利刃磨礪了她的人格。陰郁蒼勁的筆觸掩蓋不了他的個(gè)性，動蕩流亡的生活也摧毀不了他憂國憂民的感情。杜甫以其不朽的詩篇、歷經(jīng)滄桑的情感、憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了人格張揚(yáng)與社會需要的結(jié)合。
杜甫的人格宣傳是一朵厚重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值所在。結(jié)合社會的需要，杜甫的人格在幾個(gè)世紀(jì)以來一直享有盛名。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 5
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性。個(gè)性的張揚(yáng)可以演繹出不同的人生。個(gè)性的張揚(yáng)可以得到無窮的快樂。個(gè)性的宣傳可以獲得巨大的成功。這就是人格的力量和人格的公開。
陶淵明“不為五蒲式耳米低頭”的精神就是張揚(yáng)自己的人格。
陶淵明對名望漠不關(guān)心。他是一位清廉的官員。他不想與腐敗勢力交往，而是過著隱居的生活。已經(jīng)過了“毋庸置疑”年齡的陶淵明，在朋友的勸說下，再次出任彭澤縣長。抵達(dá)后不久，他會見了旬陽縣，派縣長檢查他的公務(wù)。劉云以兇殘和貪婪而聞名。縣長說：“這是一場災(zāi)難；陶淵明嘆了口氣：“用皮帶歡迎他。”我怎么能向鄉(xiāng)下的孩子們低頭要五蒲式耳大米呢說完，他掛上帽子離開了，辭職回家了。從此，他在讀書和寫作的同時(shí)，致力于修煉龍木，這是陶淵明不畏高官、不向高官低頭的堅(jiān)強(qiáng)人格。
張揚(yáng)個(gè)性是李白的傲慢和不羈。
在中國古代詩人中，李白是一位非常有骨氣的人。雖然他渴望成名，但他也有自己的原則，那就是他必須堅(jiān)持自己獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。否則，他寧愿放棄也不愿理解；死者的食物。他生來就是一個(gè)驕傲的人。他決不會在別人面前卑躬屈膝。相反，他將“與王子講和”，并與王子和政要享有平等地位。因此，在朝廷期間，他敢于要求高立時(shí)脫下靴子，讓楊貴妃學(xué)習(xí)水墨。他甚至說；聲稱他的牧師是酒仙，天子不能上船。當(dāng)他被有權(quán)勢的人排斥時(shí)，他憤怒地宣稱：松柏寂寞挺拔，桃李難美；我可以在有權(quán)勢的人面前皺眉彎腰，這樣我就不會快樂了；這就是李白永不屈服的堅(jiān)強(qiáng)性格。
宣傳她的個(gè)性是居里夫人的超然；榮譽(yù)就像一個(gè)玩具。
居里夫人舉世聞名，但她追求的是名聲而不是利潤。她一生中獲得過無數(shù)獎項(xiàng)，但她并不在乎。她本可以享受任何獎品或榮譽(yù)，但她認(rèn)為名利是骯臟的。她將獎金捐贈給法國進(jìn)行科學(xué)研究和戰(zhàn)爭，并將這些獎?wù)伦鳛橥婢咚徒o她6歲的女兒。有一天，她的一個(gè)朋友；愛因斯坦來到她家，突然看到她的小女兒在玩皇家學(xué)會剛剛頒發(fā)給她的金牌，所以她很驚訝地說：“我的女兒，我的女兒，我的女兒，我的女兒，我的.女兒，我的女兒�！狈蛉�，能獲得皇家學(xué)會頒發(fā)的獎牌真是太榮幸了，你怎么能為你的孩子們演奏呢？居里夫人笑了笑，說：“是的；我希望孩子們從小就明白榮譽(yù)就像玩具。他們只能玩。千萬不要太在意,，否則他們將一事無成“這是居里夫人淡泊名利的強(qiáng)烈個(gè)性。
個(gè)性的力量是無窮的。張揚(yáng)個(gè)性就是成功，張揚(yáng)個(gè)性就是失敗。但張揚(yáng)個(gè)性不是為所欲為，而是一種約束。
個(gè)性貫穿一生，影響一生，決定命運(yùn)。個(gè)性的張揚(yáng)將留下對生命的無悔詮釋和明星的光輝。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 6
古往今來有太多的人，但他們各有各的特點(diǎn)，他們張揚(yáng)個(gè)性。
平凡人
沒有鮮花與掌聲的眷顧，也沒有疾病與痛苦的糾纏，平凡人的生活是這樣的水波不驚。
也許沒有得意的生活是一種不足，沒有詩意的生活是一種缺陷，但是平凡人并沒有因此而沮喪。君不見三尺講臺上園丁日復(fù)一日地傳道、授業(yè)、解惑；君不見茫茫大漠里哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守，保家衛(wèi)國；君不見碧海藍(lán)天上飛行員不知疲倦地演練，壯我國防。
平凡人有著一份和緩的心態(tài)，淡看風(fēng)雨，笑看人生，能不因福而狂，不以禍而悲。
平凡人張揚(yáng)個(gè)性。
百年孤獨(dú)
當(dāng)大地被死沉的夜幕緊緊包裹，一顆孤獨(dú)的流星擦天而過，熊熊大火燒透了半邊天，引來了百年后的幾米陽光。
布魯諾選擇了個(gè)性，也就選擇了對社會的叛逆。他把生命中所有的熱忱化作幾米陽光無情而又決絕的刺入教會的黑洞，用光明昭示著黑暗與丑惡。他單槍匹馬卻又無畏無懼，他被孤獨(dú)包圍卻甘愿被吞噬。但烏云遮不住太陽，是的，遮不住的！流行的'隕落預(yù)示著黎明的來臨，百年的孤獨(dú)成全了自古的真理，成全了個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒詩圣
或許是唐時(shí)的煙雨滋潤了他的心田，或許是安史的鐵蹄踏痛了他的胸懷，或許是生活的利刃磨練了她的個(gè)性。沉郁雄渾的筆鋒掩蓋不住他噴薄欲發(fā)的個(gè)性，顛沸流離的生活摧殘不了他憂國憂民的情懷。杜甫，用那流芳百世的詩句，用那歷盡滄桑的情感，用那憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性張揚(yáng)與社會需要的結(jié)合。
杜甫的個(gè)性張揚(yáng)是一朵沉重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值所在。結(jié)合了社會的需要，杜甫的個(gè)性張揚(yáng)流芳百世。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 7
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人覺得這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圓形，覺得這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
啥是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展示自我的風(fēng)采，展示自我的才華，展示自我的見解……大家應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有益于個(gè)人的進(jìn)步，也有益于社會的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿其他人，追求所謂的“流行”；一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每一個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那樣大家周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿其他人，便會失去一些原本屬于我們的真我風(fēng)采。其實(shí)社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的高雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，大家所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”需要是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實(shí)地秀出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的`星星，升起在人生大舞臺上。
然而，單單主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又需要受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定大家女生不可以留長發(fā)，這其實(shí)是對張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是由于這樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不符合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還需要符合特定的年代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合適，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)依據(jù)年代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……那樣朋友，大家從年代的大舞臺上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？大家應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；大家就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，大家應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 8
現(xiàn)在這個(gè)社會里，人們常常把個(gè)性與約束掛在嘴邊，不管走到哪里碰到些什么樣的人總是這樣，像是離開了個(gè)性與約束的話題就不能活一樣。我到想親身接近他們，聽聽他們是如何對個(gè)性與約束的進(jìn)行評價(jià)的。
大部份的人是盲目的追求別人，去學(xué)別人身上的特點(diǎn)，完全忘記自己身上的，總覺的自己什么都沒有別人好，但這樣就像用一張白布把自己掩蓋起來，自己的靈魂與身體以不在真真正正的屬于自己了，那些都是軀殼，沒有一點(diǎn)的‘‘血肉‘‘。張揚(yáng)與個(gè)性在表面上沒有什么聯(lián)系的，但實(shí)際上兩者之間是密切聯(lián)系的，是一個(gè)整體不能分割。在張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)中存在著一個(gè)很重要的問題，那就是尺度問題，他必須受到自我約束，在自我約束的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮著重大的作用。只有這樣我們在自我約束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我。
我們現(xiàn)在大部份的學(xué)生都應(yīng)該這樣，不能盲目的去追求別人身上的好處或壞處，要相信自己，要拍著自己的胸口大聲說：我才是最棒的，沒有人比我更棒。
我知道有這么一個(gè)人就是盲目的去追求而耽誤自己的一生，他開始是一個(gè)品學(xué)間優(yōu)的好學(xué)生，那時(shí)的他是一個(gè)兩耳不問窗外事的`人，把自己的全部心思都用到了學(xué)習(xí)上，但后來不知道怎么了，也不知道他從哪里聽到的斜言斜語，說他只顧著學(xué)習(xí)，其他的什么都不會，是一個(gè)完完全全的書呆子，完全不知道自己的形象，他就是聽了這些話，后來就把自己的心思轉(zhuǎn)移到了那些方面上，自己的學(xué)習(xí)成績一天一天的掉下來。后來他還學(xué)會了抽煙；。喝酒，有時(shí)還逃課，打架，他整個(gè)人都變成了一個(gè)廢人，這就是盲目的去追求，沒有注重自我約束，忘記了自己要干些什么，應(yīng)該干些什么，自己的目標(biāo)是什么。如果要真正的與別人不同，就要表現(xiàn)自己，張揚(yáng)自己的個(gè)性，但是要在適當(dāng)?shù)膱龊舷隆６眉s束自己不能表現(xiàn)得太突出，只要自己覺的有個(gè)性，不管別人怎么說，那才是真正的自己。
我們要學(xué)做自己，要有自我約束力，這樣的人才是有個(gè)性的人才是我們所學(xué)習(xí)的榜樣。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 9
古往今來有太多的人，但他們各有各的特點(diǎn)，他們——張揚(yáng)個(gè)性。
平凡人，沒有鮮花與掌聲的眷顧，也沒有疾病與痛苦的糾纏，平凡人的生活是這樣的水波不驚。也許沒有得意的生活是一種不足，沒有詩意的生活是一種缺陷，但是平凡人并沒有因此而沮喪。君不見三尺講臺上園丁日復(fù)一日地傳道、授業(yè)、解惑；君不見茫茫大漠里哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)守，保家衛(wèi)國；君不見碧海藍(lán)天上飛行員不知疲倦地演練，壯我國防。
平凡人有著一份和緩的心態(tài)，淡看風(fēng)雨，笑看人生，能不因福而狂，不以禍而悲。平凡人——張揚(yáng)個(gè)性。
百年孤獨(dú)，當(dāng)大地被死沉的.夜幕緊緊包裹，一顆孤獨(dú)的流星擦天而過，熊熊大火燒透了半邊天，引來了百年后的幾米陽光。
布魯諾選擇了個(gè)性，也就選擇了對社會的叛逆。他把生命中所有的熱忱化作幾米陽光無情而又決絕的刺入教會的黑洞，用光明昭示著黑暗與丑惡。他單槍匹馬卻又無畏無懼，他被孤獨(dú)包圍卻甘愿被吞噬。但烏云遮不住太陽，是的，遮不住的！流行的隕落預(yù)示著黎明的來臨，百年的孤獨(dú)成全了自古的真理，成全了個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒詩圣，或許是唐時(shí)的煙雨滋潤了他的心田，或許是安史的鐵蹄踏痛了他的胸懷，或許是生活的利刃磨練了她的個(gè)性。沉郁雄渾的筆鋒掩蓋不住他噴薄欲發(fā)的個(gè)性，顛沸流離的生活摧殘不了他憂國憂民的情懷。杜甫，用那流芳百世的詩句，用那歷盡滄桑的情感，用那憂郁沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性張揚(yáng)與社會需要的結(jié)合。
杜甫的個(gè)性張揚(yáng)是一朵沉重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值所在。結(jié)合了社會的需要，杜甫的個(gè)性張揚(yáng)流芳百世。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 10
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，在生活的舞臺上，我們每個(gè)人都永遠(yuǎn)是主角。只不過是或多或少而已，但無論如何，我們都應(yīng)該盡全力朗讀好自己的人生臺詞。
人生于世，你有你的行為目標(biāo)，我有我的生活準(zhǔn)則�；钤趧e人設(shè)計(jì)的圈里，那是生活的奴隸，走出自我，個(gè)性飛揚(yáng)，年輕沒有什么不可以。跋扈不羈，沖動妄為，這是人民賦予我們的定義。錯誤？諷刺？不！我們樂于這樣的給予。不能把一件事做到最好，就干脆撒手。這就是個(gè)性，這才是我們的本色。
“初生牛犢不怕虎”“自古英雄出少年”“長江后浪推前浪”這是我們永遠(yuǎn)的信條�！皟啥宦劥巴馐�，一心只讀圣賢書”對此我們不屑一顧。沖鋒綠茵場，陷陣灌藍(lán)漩，那里有我們飛揚(yáng)的舞姿，那里有我們不懈的活力！信手涂鴉？五音不全？走出自我，讓別人去說吧！努力抓住每一瞬間的靈感，透析每一瞬間的心情，活出原原本本的你。
每個(gè)人都注定是自己這部人生戲的`主角，站在各自的舞臺上，以各自不同的方式，演繹著自己與眾不同的故事，如此，誰都不應(yīng)該有什么自卑，抱怨，牢騷。只須把自己的人生臺詞精心地推敲，只須讓自己這個(gè)角色光彩奪目。你有你的輝煌，我有我的亮點(diǎn)，你有你的天地，我有我的世界，以各自獨(dú)特的優(yōu)秀，展示各自卓然不同的風(fēng)采。只要嘗試過了，就是一次勝利，人生的遺憾也會減少一次。
沒有去做的事，你永遠(yuǎn)不要說“我不會”“我不行”在舞臺上只須自己給自己勇氣就足夠，一心認(rèn)準(zhǔn)的事，一如既往地去做，整個(gè)世界都給你讓路。
放飛個(gè)性，讓你的棱角去碰撞生活吧，摩擦出屬于自己的精彩。年輕沒有什么不可以！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 11
所謂無規(guī)矩不成方圓。這個(gè)圓使我想到了循規(guī)蹈矩，穩(wěn)定，規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個(gè)圖形，認(rèn)為這才是個(gè)性的張揚(yáng)。
——題記
什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著哼哼哈兮是一種個(gè)性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個(gè)性；凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會的進(jìn)步。然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的時(shí)尚：一個(gè)酷的表情，一個(gè)炫的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的個(gè)性，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了圓的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實(shí)社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的.人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的個(gè)性張揚(yáng)必須是針對自我的內(nèi)在和潛，只有真誠，誠實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。
然而，光光主張個(gè)性張揚(yáng)是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受圓這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實(shí)是對張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣個(gè)性的張揚(yáng)是不符合高中生的個(gè)性的。所以，個(gè)性還必須符合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到圓這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，圓的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予人性；有關(guān)圓的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！
風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺上走過，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)；我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 12
我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱膫�(gè)性。我就是我，因?yàn)槲矣凶约旱南敕āＮ揖褪俏�，因�(yàn)槲矣凶约旱乃季S。
風(fēng)飛繾綣，云卷纏綿，姣花弄影，碧柳搖青，自因本色而嫵媚；素面朝天，玉潔水清，不同流俗，不去模仿，人類因個(gè)性而空靈。堅(jiān)守個(gè)性，不去模仿，生命就顯得高貴，生活就變得真實(shí)。
做不成尼羅河的深邃幽遠(yuǎn)，也甘愿化作清冽的溪水，暢游在山澗；不能擁有太平洋的廣闊浩瀚；也甘愿做一簇潔白的浪花，追逐在海洋，學(xué)做偉人太難，不如在漫漫人生路上找到自己的方向，努力做好自己。
試想，如果人人的思想都變得一模一樣，還有什么創(chuàng)新思維的誕生；如果人人的行為都變得一模一樣，那么還有什么敢為天下的壯舉。如果失去個(gè)性，我們將不再是自己。
每個(gè)人都是一片樹葉，但是沒有兩片樹葉完全相同的，自然的現(xiàn)象告訴人類：人必須有自己的個(gè)性并保持下去。
個(gè)性，是那唯一一個(gè)空花盆，盛著花籽，還有誠實(shí)；個(gè)性是五柳先生手中的菊，除了幽香，還有不與世俗同流合污的魅力。個(gè)性是譚嗣同的橫刀一笑，是金圣嘆的腰斬《水滸傳》，是阮籍的長嘯，是李白的斗灑……
我們每個(gè)人都有不同的理想、性格、氣質(zhì)……我想這就是我們的個(gè)性，是我們的財(cái)富，是我們的資本。由于我們的思想并不唯一，我們才不斷發(fā)現(xiàn)新思想、新理念，探索新道路；由于我們的性格并不唯一，才有了舞臺上一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，才有了水滸一百單八將；由于我們的'氣質(zhì)并不唯一，才使社會這個(gè)大花園里充滿了各種芳馨，才發(fā)現(xiàn)了姹紫嫣紅的美景。
個(gè)性到底是什么？我無法用文字來把它完全表達(dá)出來，但是我確信：個(gè)性的基本特征是“異”。個(gè)性是不同的，每個(gè)都有不同的個(gè)性，因此，世界才會變得豐富多彩，變得與眾不同。
那么我們還等待什么呢？張揚(yáng)我們的個(gè)性吧，活出自己的方式。這樣，我們的天空就會多姿多彩。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 13
媒體日前聚焦夫人米歇爾參觀北京某高中，卻意外引發(fā)對校服的吐槽。有網(wǎng)友表示：“這樣的校服就是讓青少年兒童從小喪失對美的感知，大家一起從小丑到大。校服讓學(xué)生長大了也不懂得服裝搭配，很多人到了大學(xué)也穿得毫無個(gè)性。”我認(rèn)為，雖然小幅減少了學(xué)生間的攀比等作用，但是卻讓我們從小失去了個(gè)性，失去了對美的追求，失去了自我的認(rèn)知，所以我們要做的就是追求個(gè)性價(jià)值取向，堅(jiān)持真我，才能活出個(gè)性色彩。
堅(jiān)持個(gè)性，讓人走向成功。在生活中，我們每個(gè)人都有不同的特點(diǎn)，是他們讓我們每個(gè)人各不相同。我們就如同樹葉，沒有任何是完全一樣的兩片，所以我們每個(gè)人要有屬于自己的個(gè)性。如同陸羽——茶圣，小時(shí)候被一位方丈收養(yǎng)，而他修習(xí)佛法很有慧根，但是他有個(gè)性，只專心于茶道的'研究，最終編撰出了世界著名的著作《茶經(jīng)》，成為茶葉研究的鼻祖。如果他沒有個(gè)性，只是一味的遵從方丈，整天在當(dāng)當(dāng)當(dāng)?shù)哪爵~敲擊聲中了此一生，怎會星光四溢，有所無為?
堅(jiān)持真我，使人百度彼岸。古有于謙，“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”;王冕“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”;鄭板橋“千磨萬擊才堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”的著名詩句，他們在政壇上雖沒有得到的太多，但是他們始終堅(jiān)持真我，不為世俗所侵?jǐn)_，不為官宦改變節(jié)操。他們面對風(fēng)雨來襲，宛如壓雪的青松，巍然屹立，雄偉傲岸，凜然不可侵犯;堅(jiān)持真我，讓他們的情操，穿越思想的激流，到達(dá)精神長河的彼岸，收獲心靈上的一份安寧與慰藉，假如沒有真我的堅(jiān)持與歷練，怎能有棵棵剛勁挺拔的精神松柏，巍然屹立?
率性真情，避開盲目追求。在街道你也曾看見過那些濃妝艷抹的學(xué)生，那是個(gè)性，那是真我嗎?不不，那不是。個(gè)性和真我是由內(nèi)而外散發(fā)的率性，是一種真情的自然流露，使我們經(jīng)過文化的積淀后而具有的個(gè)人魅力。就同居里夫人，一身樸素的衣著打扮，卻仍能被世人認(rèn)出來一樣。所以說，假如沒有個(gè)性與率性的真情，我們的內(nèi)心怎能充實(shí)而純潔?
世界上沒有兩片相同的葉子，而我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，只要我們放大我們的個(gè)性，堅(jiān)持真實(shí)的自我，坦率真情的流露，就能收獲屬于青春自我的春暖花開。朋友，讓你我們更真實(shí)的活著，活出個(gè)性，活出品位，活出風(fēng)骨來吧!
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 14
在生活中，個(gè)性張揚(yáng)不容易被大多數(shù)人認(rèn)可和接受。許多人都寧愿遵循“沉默是金”的古老定律，不愿意在大庭廣眾之下張揚(yáng)自己的個(gè)性，理由很簡單，怕遭到別人的嘲笑，有失顏面，信心不足而已。也有人說，不張揚(yáng)自己是謙虛的表現(xiàn)，但過度謙虛卻是另一種虛偽。
在課堂上，我們經(jīng)常見到這樣的情景：老師提問時(shí)，同學(xué)們“唰”的一下，全低下了頭，被老師點(diǎn)名要求回答的同學(xué)，回答提問準(zhǔn)確無誤，但語氣勉強(qiáng)羞澀。他們是怕回答錯了問題遭到同學(xué)的嘲笑，沒有張揚(yáng)自己個(gè)性的勇氣。
五月開滿鮮花的泥土散發(fā)著醉人的芳香，是一種張揚(yáng)；冰巖下潺潺流淌的小溪，倔強(qiáng)地奔流不息，穿過巖石嶙峋的`山谷和無垠的草原，匯成大河中的驚濤駭浪，這也是一種張揚(yáng)；子夜布滿天空的星斗，沒有畏懼夜的凄涼，在河漢閃爍著明亮或朦朧的光芒，這也是一種張揚(yáng)。張揚(yáng)是力量，是真誠，是一種精神，更是一種勇氣。張揚(yáng)個(gè)性，有助于充分展現(xiàn)自我價(jià)值，能使你的心靈更加開朗，心胸更加開闊。
但張揚(yáng)還要與含蓄為伴。琴弦只有在恰當(dāng)?shù)囊粑徊拍苎葑喑鰞?yōu)美的旋律，種子只有在恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境中才能萌發(fā)出生機(jī)。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候張揚(yáng)自我，張弛有度，你會得到前所未有的自信與勇氣，也會得到真誠的共鳴。讓心靈進(jìn)入一片自豪而又快樂的天地。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 15
花，不是因?yàn)樾傅×酥︻^的喧鬧而枯萎，放棄了點(diǎn)綴枝頭的使命。
鷹，不是因?yàn)閰捑肓肆柘龅膼芤舛党�，舍棄了九天攬�(jiān)碌男拍睢?/p>
同樣，90后的我們，不是因?yàn)槲窇至隋e誤的羈絆而俯首，摒棄了拔云見日的氣魄。答案只有一個(gè)：不是。
在我們?nèi)松缆飞�，并非往往一帆風(fēng)順，一馬平川。面對層出不窮的錯誤，90后的我們不會望而卻步，甘愿放棄、錯過戰(zhàn)勝錯誤、鑄造另一片天地的機(jī)會；而是迎難而上，永不言敗，不斷品嘗成功帶來的歡樂。
我們有我們的理想，有我們的追求，有我們艱苦不變的信念。如果說人生是一枝“凌寒獨(dú)自開”的梅，堅(jiān)守自我糾是那默默浮云的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，你的人生就會香遠(yuǎn)益清。如果人生是一只小小的鳥，堅(jiān)守自我便是“精衛(wèi)填�！钡膱�(zhí)著，只要你朝著心中的信念永不放棄，你的人生會張揚(yáng)出現(xiàn)瑰麗的.彩虹。
同時(shí)，作為年輕一代90后的我們，總被社會關(guān)注著，作為引領(lǐng)潮流的我們，總努力前進(jìn)著。我們會用自由，青春張揚(yáng)標(biāo)榜著自己，同樣也會用自大，墮落，狂妄肆意的麻醉自己……總之，我們現(xiàn)在是個(gè)性非凡的一代。
我們90后的孩子是正直的，勇敢的。一個(gè)從地震災(zāi)難中走出來的90后小英雄陳浩：“5月12日下午，教學(xué)樓突然搖晃，老師和學(xué)生都跑到了空曠的地方。陳浩跑在了最前面，當(dāng)他看到圍墻在搖晃的時(shí)候，他轉(zhuǎn)身將他身后的一名女同學(xué)推去，自己卻被壓在了圍墻下。同學(xué)得救了，而年僅12歲的陳浩卻傷勢過重，躺在了醫(yī)院的病房……”這是一個(gè)90后的孩子，他可以做到許許多多大人都做不到的事——舍己救人。他何嘗不成為我們心目中的驕傲呢？他在危難時(shí)刻不顧自己的生命而去幫助別的同學(xué)。只因?yàn)樗闹锌傆幸痪浒职謰寢尳o的話：“要做一個(gè)好人”。誰說90后的孩子不聽從家長管教。
80后有80后的執(zhí)著，90后有90的自我，這些事不能相提并論的。展現(xiàn)自我，活出自己。這是90后的我們永不變的追求理念。
堅(jiān)定地踩著時(shí)代的步伐，不斷地改進(jìn)自我，克服自身的缺點(diǎn)，90后的我們一定會綻放出最絢麗的光彩。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 16
不同性格的人有不同的個(gè)性，不同職業(yè)的人有不同的個(gè)性，不同年齡的人個(gè)性也不相同。
個(gè)性，它不只看外表、看氣質(zhì)、看言談、看舉止，它要看整體，更重在看內(nèi)涵。人的內(nèi)心世界千姿百態(tài)，豐富多彩。個(gè)性也不一定要張揚(yáng)，它也可以平凡、寧靜、淡雅。個(gè)性，也不需要嬌情造作，“鸚鵡學(xué)舌”。
個(gè)性，不是任性，更不是習(xí)慣。個(gè)性，它就是給人以與眾不同的感覺、思維、形象和品質(zhì)。這個(gè)個(gè)性里當(dāng)然優(yōu)缺點(diǎn)并存，也許還會既在是優(yōu)點(diǎn)的'同時(shí)也還會是缺點(diǎn)。
個(gè)性的美，應(yīng)是無論大眾是否認(rèn)同，我們都應(yīng)懷有一顆正直、善良的心，做到無愧自己、無愧他人，只要是對的，不論別人怎么說，堅(jiān)持自己的立場和原則，在不迷失自己的情況下，大膽去說去做。
個(gè)性，要保持好的一面，在我們?nèi)諠u成熟的過程中，改正缺點(diǎn)，不斷完善自我，做一個(gè)完美的我。
戰(zhàn)勝自己，超越自己，在我快樂的同時(shí)也讓大家一同快樂，這，就是我的個(gè)性。
我想依據(jù)自我的條件發(fā)展個(gè)性，在現(xiàn)代社會中做一個(gè)有魄力、有主見、具有真正的現(xiàn)代風(fēng)格的人。我認(rèn)為，為了適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，我們應(yīng)該有真才實(shí)學(xué)，而不是靠吹牛騙人；我們應(yīng)該有良好的藝術(shù)修養(yǎng)和審美觀念，而不是盲目地附庸風(fēng)雅；我們應(yīng)該活潑、開朗，樂于人際交往，而不是自命清高獨(dú)往獨(dú)來；我們應(yīng)該有優(yōu)雅的風(fēng)度，而不是靠時(shí)髦的服飾支撐起空洞的軀殼；我們應(yīng)該勇于開拓，奮發(fā)進(jìn)取，而不是一味獵奇，為追求時(shí)髦而“標(biāo)新立異”。
我樂于做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、充實(shí)的、瀟灑的現(xiàn)代人。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 17
沒有哪個(gè)人不想得到別人的尊重，可是并不是每個(gè)人都明白尊重別人。殊不知，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。
有一位當(dāng)上經(jīng)理的成功女性這樣講述她的故事：若干年前，她只是某家企業(yè)的臨時(shí)工，工資收入很低，可是她的兒子卻要求為其買一個(gè)足球與朋友玩耍。這位母親為向兒子解釋自己金錢短缺的困難費(fèi)盡苦心。不久她的上司得知此事，親手送給母親一個(gè)嶄新的足球，并對她說：“雖然我們不能付給你更高的報(bào)酬，但你能明白你在我們心目中的位置很重要。”這位女性為這番充滿了尊重的話而感動，從此把自己的全部聰明才智奉獻(xiàn)給了這家企業(yè)，并最終當(dāng)上了經(jīng)理。
是的，任何一個(gè)成功的.企業(yè)家，從松下幸之助到張瑞敏，永遠(yuǎn)都是把尊重員工，尊重屬下當(dāng)成立業(yè)之本的人，他們十分清楚，老板給予屬下多少尊重，那么屬下也就給予老板多少尊重。同樣的道理，不僅僅適用于辦企業(yè)，也適用于每一個(gè)人與人交往的每一件事。你對別人表示了尊重，別人就會覺得你的心中有他的位置，他對于你很重要。而這樣的話，除了極少數(shù)卑鄙小人，又有誰不為此感激，不把他當(dāng)作可以信賴的朋友呢？父母尊重孩子的選擇，孩子也就能理解父母的苦心；學(xué)生尊重老師的勞動，老師也就真心實(shí)意地授以學(xué)生全部知識；商家尊重消費(fèi)者的挑剔，消費(fèi)者也就對商家抱有真正的信賴。尊重別人一分，獲得十分回報(bào)。
有些人不懂得尊重別人，把他人為其所做的一切都當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤τ谶@些人，也許只有失去了別人對其的尊重，他才懂得尊重別人的可貴。去年南方某市政府部門做出決定：全體環(huán)衛(wèi)工人放假兩天。結(jié)果該市平日清潔的市容不見了，到處是成堆、成片的垃圾。兩天后，市民中隨手亂扔垃圾的數(shù)量明顯減少，他們都說：平時(shí)沒有尊重環(huán)衛(wèi)工人的辛勤勞動，現(xiàn)在終于知道尊重的可貴。是的，不懂得對別人的尊重，自己也就無法獲得別人的尊重，最后只能寸步難行。
當(dāng)我們付出租車費(fèi)的時(shí)候，多說一聲謝謝；當(dāng)我們聽完演出的時(shí)候，多給一點(diǎn)掌聲；當(dāng)賓館門衛(wèi)為我們開門的時(shí)候，多報(bào)以一個(gè)微笑……學(xué)會尊重吧！當(dāng)我們每個(gè)人都懂得尊重別人的時(shí)候，我們的生活必將更加和諧。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 18
時(shí)至今日，個(gè)性變成一個(gè)時(shí)髦的詞句。
歷經(jīng)了一個(gè)抹殺天性的模式化的時(shí)代，大家在思考以往所犯的不正確時(shí)又再次發(fā)覺了多樣化的必要性。因此，張揚(yáng)個(gè)性變成新的宣傳口號。個(gè)性！青年人們呼喊著，她們迫不及待地要想得到隨意；個(gè)性！學(xué)員們?nèi)杠S著，盡管她們并不徹底了解這個(gè)詞的實(shí)際意義；個(gè)性！老師們追隨著，她們迫不得已改變現(xiàn)狀的教學(xué)理念和方法。
在個(gè)性的浪潮的裹挾下，大家的見解也發(fā)生了更改。你穿得真?zhèn)�性他真有個(gè)性這類得話已不暗含譏諷，而變成非常大的恭維。對啊，在一個(gè)個(gè)性的社會里，有誰會甘于平凡呢？
實(shí)際上呢？說白了的穿得有個(gè)性，很有可能僅僅一件圖案設(shè)計(jì)錯亂的T-shirt、一條磨白的牛仔褲子另加一堆樣子古怪的銀飾品；而被點(diǎn)評為真有個(gè)性的人，或許僅僅由于他能夠分不清時(shí)間、地址、場所地出口傷人。
大家所追求的個(gè)性，難道說就僅僅那樣罷了嗎？
真實(shí)的個(gè)性，應(yīng)該是從里到外的。它應(yīng)該是一種涵養(yǎng)，一種歷經(jīng)磨練以后產(chǎn)生的人生核心理念，遠(yuǎn)比外在的穿著要刻骨銘心。實(shí)際上，一個(gè)人的穿著可能是其個(gè)性的體現(xiàn)，但他的個(gè)性卻不容易因他的穿著而更改。嘗試在穿著上追求個(gè)性的.人，最終追求到的只有是淺薄。
另外，張揚(yáng)個(gè)性也不可以無拘無束。即便是重視個(gè)性的社會也務(wù)必有最基礎(chǔ)的牽制，例如社會道德，例如法律法規(guī)。也就是說，張揚(yáng)個(gè)性的前提條件不是損害他人，是任邏輯思維縱橫馳騁而不是任不良習(xí)慣滋長。
在全部社會都會高呼個(gè)性的情況下，真實(shí)有個(gè)性、真實(shí)明白張揚(yáng)個(gè)性的人真是太少太少。
個(gè)性，是對自身對他人的正確對待，是不隨波逐流的堅(jiān)定不移，是應(yīng)對疑惑和諷刺時(shí)的膽量。為科研而和猩猩群相互日常生活了十幾年的女科學(xué)家珍古道爾是有個(gè)性的，盡管她看上去僅僅個(gè)穿著質(zhì)樸、容貌柔和的老婦人；獨(dú)自生活在瓦爾登湖邊思索、創(chuàng)作的梭羅是有個(gè)性的，盡管他沒有把秀發(fā)染成時(shí)髦的深藍(lán)色，并且他還迫不得已像農(nóng)戶一樣艱辛辛勤勞動。是的，這種才算是有個(gè)性的、英勇的人，她們作出了與平常人不一樣的崇高挑選并堅(jiān)持不懈了下來。
應(yīng)對她們的造就，想對你說，這些身首奇裝異服、無病呻吟、粗俗淺薄的人壓根沒資格談個(gè)性二字。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 19
文靜、優(yōu)雅……這些詞似乎都不是我性格的代名詞。其它詞語中，恐怕也只有“認(rèn)真”“專一”可以是我個(gè)性的朋友了吧！
從小我就活潑好動，一刻也閑不下來。就是看電視時(shí)，我手上也要摸個(gè)東西。但當(dāng)媽媽睡覺前給我講故事時(shí)，我卻能安定下來，而且是非常非常地安定！這睡覺前的時(shí)間，是我一天中最盼望、也是最高興的時(shí)候。有次我問媽媽：你這些故事是哪兒來的'？媽媽笑著說：“書中的！”這一句，給了我莫大的啟發(fā)——書，故事之源、歡樂之源、營養(yǎng)之源。我也要讀書，讀好多好多書！
幼兒園大班的時(shí)候，我就開始看小人書了。這些書中的童話故事深深地吸引了我。有時(shí)吃午飯時(shí)，我還要捧一本小人書看呢。常常是爸爸媽媽吃好了，我碗里飯還剩好多呢！
小時(shí)候的我，猶如一顆小苗，在書香里成長！
上小學(xué)一年級了，我更是愛看書。如果哪一天我沒看課外書，我就會感到若有所失、心神不安！記得有一次，我在書房看書時(shí)，爸媽說話聲音大了點(diǎn)，我就朝他們大吼一聲：“聲音放小點(diǎn)，我要看書！”這一句，嚇得他倆靜靜地立在書房外面，好長時(shí)間都沒敢動，也沒敢說一句話。直到我向他們微微一笑，他們才悄悄離開。又有一次，我看《狐貍列娜》，被里邊的情節(jié)深深吸引，一小時(shí)，兩小時(shí)，三小時(shí)，轉(zhuǎn)眼間過了中午，我才看完。走出書店房，我長長地出了一口氣，這時(shí)感到餓極了，我一邊急忙走向廚房，一邊埋怨爸媽為啥不喊我吃飯。爸媽哭笑不得：“啊呀呀，喊了你八百次，你都不睬一聲！”我一聽，忍不住笑了！
漸漸大了的我，好像一顆綠苗，在書香里長葉。到了五年級，似乎是因?yàn)闀�，我的作文水平有了一些提高，先后有兩次，我的作文在全國性的刊物上發(fā)表了。
書，給了我歡樂，給了我滋潤，也讓我養(yǎng)成了“認(rèn)真”“專一”的個(gè)性。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 20
拾起一片花瓣，循著時(shí)光的馨香，傾聽家鄉(xiāng)的聲音。當(dāng)雨滴暈染了黑白畫卷，點(diǎn)點(diǎn)繁花悄然飄香，剎那間，家鄉(xiāng)的個(gè)性就這樣浮現(xiàn)在眼前……
淡雅的家鄉(xiāng)
母親河漳江潺潺地流入那片家鄉(xiāng)特有的紅樹林，于是青蔥越來越濃郁。每每投入這綠色的懷抱，就能讓人如癡如醉。暮染煙嵐，寒風(fēng)拂過樹林，青磚綠瓦的鄉(xiāng)間浸潤著燈火闌珊的喜悅，倦鳥回巢，站在小樓上，俯瞰紅樹林，欣賞著那團(tuán)聚的鳥兒的啁啾，微風(fēng)輕起，我會狠狠地嗅上一嗅，讓這故鄉(xiāng)特有的味道緩緩融入我的身體，整個(gè)人浸泡于此，留住清香， 忘卻一切。紅樹林的淡雅讓人折服，深深地陶醉其中。
寧靜的家鄉(xiāng)
我喜歡家鄉(xiāng)的寧靜，它讓人沉下一顆浮躁的心，重拾精神的家園。午后微醺，陽光確有實(shí)質(zhì)，重重疊疊的綠葉裹疊著一點(diǎn)淡黃的花芯，如重重簾幕深處，眉間那一點(diǎn)朱砂印記。團(tuán)團(tuán)綠色簇集枝頭，陽光下溫然生香，堆疊如煙，樹的中間，一條鋪滿小草和野花的小徑，向遠(yuǎn)方延伸，風(fēng)不吹，云不動，天地綿亙�？諝庵须硽柚鴮庫o的滋味，讓人心中溢出些小歡喜。天空明凈得像一件簇新的白袍子，看著天上白云悠悠飄過，享受著時(shí)間淺淡的芬芳，是那樣的不張揚(yáng)、不喧鬧，流露出一份寧靜，在心中蕩漾。
美味的家鄉(xiāng)
鍋是家鄉(xiāng)的根，食是家鄉(xiāng)的魂�！拌凌�、水面、燒窯雞……”，光是念叨這些小吃，心中便塞滿無限的甜蜜與憧憬。但我的'留戀，還是奶奶親手做的菜肴。奶奶站在年老的灶頭旁，用她枯老卻靈巧的手，向鍋里依次倒入各種食材，濺起油花，冒出白霧，漸漸地傳出香味，使原來退縮的我忍不住跑過去見證“奇跡”……，迫不及待地將飯菜端到餐桌上，享受著這愛帶來的菜香加濃烈的煙味，或許，這就是家的味道，故鄉(xiāng)的味道，從此在味蕾中留下無法抹滅的氣息，在時(shí)光深處，長成一樹自開自謝的花，凝結(jié)成幽幽暗香。家鄉(xiāng)的個(gè)性，就這樣閃在眼睛中。
如水的光陰，從指尖溜去�；秀遍g，腦海浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)的影兒：一個(gè)積極卻不苦爭，平和而不懶散，渾身散發(fā)著鄉(xiāng)土氣息的農(nóng)人，早已烙進(jìn)我的心里。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 21
酒意催人臨，不知何處聞詩吟，又聞紙上沙沙解疑聲，昂首問塵世；道家山上，茶葉青翠欲滴，河邊賣瓜人多少？幾進(jìn)胡同，多少人家貼紅紙，雕龍畫鳳，敢問書法人家，漕河去何處？遠(yuǎn)處回音：“江南煙雨三千，幽靜金沙�！�
我的家鄉(xiāng)金壇并不是一個(gè)多么繁華的地方，也不是如很多文章描寫江南小城一般古色古香，我的家鄉(xiāng)淳樸得令人憐惜，她既有古韻，也不乏現(xiàn)代化氣息。
在丹金漕河邊，有一條難以被發(fā)現(xiàn)的小胡同，我一人獨(dú)走之中，細(xì)細(xì)欣賞，這條小路上，青石板亂擠，石板上毫無花紋，連接之處不知何年長出了青苔，她暗居此處，背著陽光，獨(dú)自幽幽發(fā)綠，好一個(gè)可人兒。深巷之中，不知哪家拉著二胡，緩緩的，低低的，或許是希望我慢慢行走。悠長，寧和，佛佛是慈祥的老人在用手輕輕的撫摸著我。
腳踏在石板之上，看著灰磚石砌成的老房，聽著不知何處傳來的水滴之聲，心中的煩躁頓時(shí)便會消失無蹤影，也應(yīng)該放下那盤踞心中已久的急切。雖不能說流水人家，單青石人家就已經(jīng)讓人舒適了，江南的`神奇之處或許便在于此。
走出胡同，天色漸晚，小城又籠罩在霓虹之中，看著往往來來的車輛，冷色調(diào)的燈光，喧囂的街頭以及琳瑯滿目的商店，我又感受到了現(xiàn)代的氣息。的士在商店門前拉著客人，小吃店主辛苦地烹飪著地方特色的小吃，忙得一刻不停的服務(wù)員在亂晃著。一切的一切，對于大城市來說極為普通，但是，家鄉(xiāng)的交通從來沒有那么擁擠，街頭也不是那么骯臟，喧囂而不讓人厭惡，小城的神奇或許也在于此吧。
江南小城，寧靜與繁華并存，這便是讓我自豪的家鄉(xiāng)——金壇。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 22
雖然我全身上下都肉肉的，當(dāng)一個(gè)肉圓，好像沒有什么值得稱贊，但有一個(gè)地方卻是我最自豪的地方，那就是我的“個(gè)性”。
我的個(gè)性，不是美在都不會生氣，而是美在“好相處”，每個(gè)跟我相處過的人，都會因?yàn)槲业男溥�，講幾句話后，大家的臉上都會掛著滿滿的笑容。
很多人很怕剛到新環(huán)境時(shí)那種不敢講話的窘境，但我不怕，我是一個(gè)愛交新朋友的人，朋友永遠(yuǎn)不嫌多。在任何一個(gè)新環(huán)境時(shí)，我主動又快樂的找四面八方的.新同學(xué)聊天，當(dāng)然偶而也會因?yàn)檫@樣被誤認(rèn)成是怪怪的人，但聊久了大家也都變成交心的好朋友。
我的個(gè)性屬于“見義、但不勇為”，我常會對于一些不公平、不合理的人、事、物打抱不平，但也只是只會說說而已，不敢真的去投訴或付諸激烈的實(shí)際行動的。
記得有一次坐公車，遇到一位司機(jī)竟然因?yàn)樽约旱倪^失，不自己檢討，反而還去大聲的責(zé)怪乘客，當(dāng)時(shí)坐在車上看到這一幕的我，心里便開始忿忿不平的開始罵著那位可惡的司機(jī)，盡管我心里所有的臟話都飆的滿天飛了，但，我一個(gè)字都沒說出來。
我身上最美的地方是個(gè)性，美得如此好相處又矛盾。
張揚(yáng)個(gè)性活出精彩優(yōu)秀作文 23
古往今來的人太多了，但各有特色，——彰顯個(gè)性。
普通人
沒有鮮花和掌聲的呵護(hù)，沒有疾病和痛苦的糾纏，普通人的生活是如此平靜。
也許沒有驕傲的生活是一種缺失，沒有詩意的生活是一種缺陷，但普通人并不因此而抑郁。你看不到園丁在三尺講臺上日復(fù)一日的傳道、授業(yè)、解惑；你看不到沙漠里的哨兵年復(fù)一年地堅(jiān)持著保衛(wèi)國家，保衛(wèi)國家；你看不到飛行員在碧海藍(lán)天上孜孜不倦的練習(xí)，來加強(qiáng)我們的國防。
普通人都有一種平和的心態(tài)，看著風(fēng)吹雨打，笑著生活，不能因?yàn)榭鞓范偪�，也不能因�(yàn)椴恍叶瘋?/p>
普通人——彰顯個(gè)性。
百年孤獨(dú)
當(dāng)大地被死夜緊緊包裹的時(shí)候，一顆孤獨(dú)的流星掠過天空，熊熊的烈火燒穿了半邊天，引來百年后幾米的陽光。
布魯諾選擇了人格，也選擇了反抗社會。他把生活中所有的熱情都化作了幾米陽光，無情而果斷地刺穿了教堂的黑洞，用光揭示了黑暗與丑陋。他孤獨(dú)卻無所畏懼。他被孤獨(dú)包圍卻又愿意被吞噬。但是烏云遮不住太陽，是的，他們遮不��！人氣的下降預(yù)示著黎明的到來，百年的孤獨(dú)成全了古老的真理和個(gè)性的張揚(yáng)。
永恒的詩人
也許是唐朝的煙雨潤了他的心，也許是安史的鐵蹄傷了他的心，也許是生活的利刃磨礪了她的人格。沉郁蒼勁的.文筆掩蓋不了他的人格，憂國憂民的情懷也無法被動蕩的生活摧毀。杜甫以不朽的詩篇，以滄桑、憂郁、沉重的風(fēng)格，完美地詮釋了個(gè)性與社會需求的結(jié)合。
杜甫的人格張揚(yáng)是厚重的積雨云，滋潤萬物是他的價(jià)值。結(jié)合社會的需要，杜甫的人格是眾所周知的。
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