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關(guān)于眼光作文
導(dǎo)語(yǔ)：每個(gè)人都有一雙眼睛，眼光便是由眼睛而產(chǎn)生的，不同的眼光，有不同的看法，不同的角度有不同的眼光。下面由小編為大家整理的關(guān)于眼光作文，希望可以幫助到大家！
關(guān)于眼光作文一
人生百年，倏忽而過，面對(duì)滄桑世事、坎坷多變的人生，我們?cè)撊绾伪Ａ粢环莸础⒁环輰庫(kù)o？佛家有語(yǔ)：“苦海無(wú)邊，回頭是岸”。而我說(shuō)：要擁有自己的眼光。
眼光是一種態(tài)度，是一份對(duì)外界眾多事物，或大或小，或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的見解，或欣賞或鄙夷，或吸收或摒棄。
當(dāng)別人庸庸碌碌、身心疲憊，你可用自己淡泊的眼光去看待。人一生要追求的東西太多太多，可我們往往被弄得心力交瘁，一味的為了追求而追求，卻忘了，一開始的追求只是想讓自己快樂……于是你且不去計(jì)較太多，順其自然罷，凡事盡力，安安穩(wěn)穩(wěn)地享受過程，因?yàn)槟阒�，自己獲得時(shí)必然會(huì)失去。你便始終保持內(nèi)心，用你認(rèn)為正確的眼光去看待外面的一切，得之淡然，失之泰然。愿永遠(yuǎn)快快樂樂，“糊涂”地過好每一天。雖不能如陶潛抖落官袍，擺脫名利之束，在田園悠然植杖耘耔，尋幽探壑，但卻凈化了心靈，找回了清純的世界，磨去了繡滯，變得超脫、心底寬廣。這時(shí)，你的眼光成了一種境界，淡泊的心態(tài)，自然地生活。
然而淡泊并不代表與世隔絕，對(duì)外事充耳不聞。當(dāng)別人人云亦云，你可用自己理性的眼光看待。一如孟子懂得梁惠王眼中“寡人之民不加多”的原因是沒能順應(yīng)天時(shí)勞作，不為民著想。而非“年歲”。又如賈誼深知秦滅亡的根本原因是“不得民心”。這其中的眼光可見一斑。面對(duì)紛繁復(fù)雜的事物，唯有保持清醒而理性的頭腦，方可不被卷入世俗的洪流之中，方可還是那個(gè)善良、純潔、正直的你。
當(dāng)別人安于現(xiàn)狀，你應(yīng)用自己創(chuàng)新的眼光看待。人的想象力無(wú)限，讓豐富的思想與靈動(dòng)的雙手創(chuàng)造出新鮮的事物，共同編織創(chuàng)意生活。任何事物都有其獨(dú)特的一面，我們應(yīng)用自己善于發(fā)現(xiàn)的眼光挖掘他們并加以利用，讓我們的生活更加多姿多彩！
正確的眼光猶如一把利劍，助我們斬破生活的束縛；正確的眼光猶如一盞明燈，指引我們走上正確的道路；正確的眼光猶如一把鐵鏟，讓我們挖掘無(wú)盡的寶藏！
當(dāng)別人感到生活無(wú)趣，你可用自己不一樣的眼光去看待，讓自己充實(shí)而快樂。
又是一個(gè)清晨，在喧囂的大城市的你泡好一壺茗茶，坐在庭院，手捧一本《歸去來(lái)兮辭》，獨(dú)自品味，享受著閑適而恬淡的“田園生活”，望著心愛的菊花，你不由得笑了：“新的一天又開始了！”
你來(lái)到一片他們認(rèn)為平淡無(wú)奇的湖邊，聞著花香，沁人心脾；聽著鳥鳴，身心愉悅�？粗鎸訉訚i漪，泛起微光，又吹來(lái)一陣清風(fēng)，柳樹、草兒們也都隨之起舞……你陶醉了，這就是生命的魅力，如此之美啊！你愿隨著樹兒搖擺，隨著小溪奔跑，去追逐這自然之美……
關(guān)于眼光作文二
眼睛是世界與自我溝通的媒介，我們用什么樣的眼光看世界，就決定了我們將用什么態(tài)度，什么行為來(lái)對(duì)待世界。
恬適淡泊的眼光，是對(duì)悠然自得生活的向往。陶淵明用這樣的眼光注視著美妙的自然。他的眼中裝不下案件尺牘一類東西，于是他回歸了平靜的田園生活，也由此獲得內(nèi)心的安寧。梭羅用這樣的眼光欣賞瓦爾登湖畔的景色，他舍棄了喧囂的工業(yè)文明，自己在湖畔筑屋，在森林中漫步，靜思。恬適淡泊的眼光令他過上自由的生活，也為我們留下《瓦爾登湖》的不朽名篇。
豪邁自信的眼光，是對(duì)美好前景的憧憬。二十多歲的杜甫登上泰山，以青春的血?dú)庖鞒觯骸皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩(shī)句，李白也曾“仰天大笑出門去”，驕傲地宣稱“我輩豈是蓬蒿人”。這是只屬于青年的眼光。詩(shī)圣與詩(shī)仙用這樣的眼光環(huán)顧四海，希望大展才華。盡管日后的遭遇令他們一個(gè)沉重地書寫人世悲歡，一個(gè)在名山大川中寄托情懷，但他們年少時(shí)的豪情仍成為無(wú)數(shù)中國(guó)青年前進(jìn)的激勵(lì)。
沉痛無(wú)奈的眼光，是對(duì)壯志難酬，國(guó)破家亡的悲感。我們可以想象，岳飛用這樣的眼光回望北方淪陷的江山，感嘆“知音少，弦斷有誰(shuí)聽”，文天祥用這樣的眼光看著蒼茫的零丁洋，“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，孔尚任追憶故國(guó)，悲嘆“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”。無(wú)論武將或文人，亡國(guó)之恨，尤其是與自己命運(yùn)浮沉關(guān)系密切的亡國(guó)之恨，是最切膚的痛苦。
歡喜愉悅的眼光，是遇到賞心樂事時(shí)心情的自然流露。一九四五年日本投降后，重慶居民到大街上徹夜狂歡，杜甫得知薊北收復(fù)后，一改沉郁的風(fēng)格，寫出“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”的句子。喜悅的眼光最富有感染力，喜悅的眼光更是人們對(duì)未來(lái)燃起信心，愿樂觀面對(duì)生活的表現(xiàn)。
瀟灑出世的眼光，是對(duì)世俗功名利祿的不屑。蘇軾被貶黃州后，以“一蓑煙雨任平生”的灑脫超越了貶官帶來(lái)的不快，韓愈悠游山水，感到“人生如此自可樂，何必局促為人羈”。瀟灑出世的眼光，折射著他們笑對(duì)人生的態(tài)度。
當(dāng)我們眼光狹小，我們便為微不足道的事煩惱，當(dāng)我們眼光宏大，才注意到那么多應(yīng)該被注意卻遭到忽略的事物。我們看世界的眼光，決定著我們要走到什么樣的人生路上去。
關(guān)于眼光作文三
沒有藍(lán)天的遼闊，也可以有白云的飄逸，沒有大海的波瀾壯闊，也可以有小溪的涓涓細(xì)流。這美麗的轉(zhuǎn)變只取決于你是否擁有獨(dú)到，敏銳和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。
眼光獨(dú)到，做事才會(huì)成功。
石油大王洛克菲勒年輕時(shí)在一家石油公司工作，每天工作簡(jiǎn)單，，就是確認(rèn)石油罐子是否接好并裝滿，一天，他對(duì)著油罐想：是否可以能改進(jìn)焊接機(jī)？他的眼神說(shuō)明他相信，于是多次的實(shí)驗(yàn)，她從原本的39滴改為37滴，為公司帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)，從這里，其實(shí)可以感悟出許多道理，他展現(xiàn)出的獨(dú)到的洞察力，從細(xì)微中取得了成功。
眼光敏銳，智慧鑄就意想不到的成就。
伯樂之所喲能遇上千里馬，正是因?yàn)樗幸浑p敏銳的眼光，否側(cè)，就算千里馬奔走于你的面前，你也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷�？梢哉f(shuō)，是伯樂敏銳的眼光成就了千里馬，也成就了他善于知人的英明。在世界著名音樂家聽過了許多學(xué)生或高亢或低沉的的歌聲后，一眼相中了再窗外獨(dú)自清唱的黑海濤，并收他為徒。誰(shuí)能想到不出幾年黑海濤便登上了維也納歌劇院的舞臺(tái)！若不是那著名歌唱家的敏銳眼光，哪成黑海濤這匹黑馬呢！
眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，自會(huì)迎來(lái)困境后的柳暗花明。
在關(guān)公被曹操圍困的時(shí)候，他并沒有同那些將一時(shí)意氣的壯士一樣，當(dāng)場(chǎng)自刎，他有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，降漢不降曹，待到知曉劉備去處，再掛印封金，攜著嫂子本網(wǎng)劉備處，正是因?yàn)樗L(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，才助得劉備成就一番大事業(yè)，而自己青史留名。
眼光，是一種洞察，是一種對(duì)事物的敏銳感。眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，他會(huì)在未來(lái)收獲意象不到的成功；眼光狹隘，他只能沉湎于過去的繁華，只看到眼前的利益。
用獨(dú)到，長(zhǎng)遠(yuǎn)，敏銳的眼光敲響成功的門扉，讓眼光改變一切。
關(guān)于眼光作文四
在瞬息萬(wàn)變的世界中，在放大或縮小的瞳孔中，我看到了這樣的眼光。驚慌纏繞著純粹好奇的眼光，溫暖流轉(zhuǎn)著清澈明媚的眼光，沉靜交疊著思慮淡漠的眼光，那是每個(gè)人帶有成長(zhǎng)印跡的眼光。
我還看到他們的眼光，那些讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中受到震動(dòng)的眼光。不同的眼光，是不同追求的體現(xiàn)。
他是朝圣者。匍匐，直身向前，身體貼合大地，手中拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒，嘴里念著頌經(jīng)，額頭輕碰用以畫一個(gè)記號(hào)，抬起頭，向遠(yuǎn)方眺望，眼光透著對(duì)自己朝圣之路的堅(jiān)定。再起身，行至記號(hào)處，再次匍匐。次日的起點(diǎn)，是前日磕的最后一處，如此周而復(fù)始，一步步接近圣地。無(wú)論路途多艱難，他始終凝視著遠(yuǎn)方，執(zhí)著地向前。
堅(jiān)定的眼光，是對(duì)信念的仰望。
他是航海家。因?yàn)橄蛲衩氐臇|方，哥倫布踏上了航海之路。他站在甲板上，看著太陽(yáng)一次又一次的從海平線升起又落下，時(shí)間一天天流逝。船向西一直航行著，似乎永無(wú)盡頭，面朝著蔚藍(lán)的大海，在一片未知的區(qū)域內(nèi)，他并沒有害怕，只是堅(jiān)信他所相信的地圓說(shuō)，只是堅(jiān)信他的眼光能發(fā)現(xiàn)到東方的新航線。航行的日子確實(shí)乏味，眼前除了藍(lán)色還是藍(lán)色，并且大海并不如它看上去那般平靜，歷經(jīng)了多次肆虐的風(fēng)浪之后，終于到達(dá)了彼岸。當(dāng)他踏上這個(gè)大陸的第一步，也成為了人類歷史上的重要一步，他不僅發(fā)現(xiàn)了一條新航線，還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的大陸。
發(fā)現(xiàn)的眼光，是對(duì)科學(xué)的堅(jiān)持和勇敢的冒險(xiǎn)。
他是民族魂。魯迅本是學(xué)醫(yī)之人，在一部電影中看到這樣一幕：眾多的“體格強(qiáng)壯，神情麻木”的中國(guó)人，在淡然地圍觀被當(dāng)作俄國(guó)偵探處死的同胞。深感精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕，他的眼光看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)，國(guó)人如果一直冷漠麻木，就真的會(huì)如日本人所說(shuō)將要亡國(guó)，毅然選擇了棄醫(yī)從文。他拿起筆當(dāng)做武器，寫下的文字辛辣諷刺，像匕首一般刺向國(guó)民麻木的靈魂，發(fā)出一聲聲吶喊，一次次振聾發(fā)聵，讓人們敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，是對(duì)人生矢志不渝的追求。
我們的成長(zhǎng)，需要有堅(jiān)定的眼光，穿越崇山峻嶺，尋找心靈的追求；需要有發(fā)現(xiàn)的眼光，冒著狂風(fēng)暴雨，探索理論的實(shí)踐；需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，頂著世俗的偏見，追隨心中的執(zhí)念。
我們應(yīng)讓你我的眼界中煥發(fā)更加絢麗的光彩，書寫我們斑斕的成長(zhǎng)之路。
關(guān)于眼光作文五
正是因?yàn)橛辛思怃J的眼光，雄鷹才會(huì)在幾萬(wàn)里的長(zhǎng)空俯身直下，成功捕獲食物；正是因?yàn)橛辛寺斆鞯难酃�，壁虎才清楚的看到，在危險(xiǎn)面前只有果斷斷尾，以小痛換取生命更長(zhǎng)久的時(shí)光；正是因?yàn)橛辛祟Ｖ堑难酃�，人類才獲得了一項(xiàng)項(xiàng)成果，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
在人生的大海中，我相信只有具備眼光的人才能更好地掌握正確的方向，揚(yáng)帆起航。
在人生茫茫的旅程中，長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光將會(huì)辨明前進(jìn)的方向。蠅頭小利是眼光短淺者的“不懈追求”，而勝利的果實(shí)永遠(yuǎn)只會(huì)青睞眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的人。翻開厚重的史冊(cè)，有多少英雄值得我們銘記，有多少豪杰值得我們欽佩。如果當(dāng)初司馬遷不忍羞辱，憤然自殺，怎會(huì)有《史記》這本驚天著作千古流傳呢？如果當(dāng)初韓信不能忍一時(shí)“胯下之辱”，怎會(huì)有一名驍勇善戰(zhàn)的大將名垂青史呢？如果當(dāng)初李白沒有毅然棄官，怎會(huì)有如此多的名篇佳作讓人驚嘆？由此看來(lái)，成大事者不能被眼前的“蠅頭小利”和“一時(shí)氣憤”所蒙蔽，需要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光辨明前進(jìn)的方向。
在人生茫茫的旅程中，智慧的眼光引領(lǐng)我們走向新的航程。古語(yǔ)云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”現(xiàn)實(shí)大道不是平坦的，成就大事亦是難于上青天。這是生活對(duì)人們的考驗(yàn)，只有有智慧眼光的`人才能過關(guān)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，實(shí)現(xiàn)一番事業(yè)。聞名中外的著名物理學(xué)家伽利略早年受到宗教的迫害。當(dāng)時(shí)他可以選擇英勇一死，接受人們的鮮花和掌聲，也可以選擇茍且偷生，但卻在人們的鄙視下。很顯然，他選擇了后者。但他的選擇并不代表他是一個(gè)怕死的人。相反，他是用自己智慧的眼光看到了物理學(xué)的未來(lái)。最后他成功了。在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了人生價(jià)值，作出了偉大的貢獻(xiàn)。他的人生因智慧的眼光駛向了全新的航程。
在人生茫茫的旅程中，自信的眼光指導(dǎo)我們摒棄盲從的行為。相傳，丑女東施看到美女西施因心口痛而常常手撫胸口，皺著眉頭。認(rèn)為西施這樣也很美。于是學(xué)西施的樣子，但她卻更丑了。這則寓言便諷刺了那些盲目跟從別人的人。因而，我們要用自信的眼光看待自己和世間萬(wàn)物。相信自己，不隨波逐流。盲從不但找不到真正的自我，也會(huì)失去對(duì)世間萬(wàn)物正確的看法。所以，自信的眼光有利于摒棄盲目的跟從。
人生之海，我們需要長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，思考正確的前進(jìn)的方向；需要智慧的眼光，去看待一次次的“風(fēng)暴”；需要自信的眼光，來(lái)保持自己的判斷，不受他人的影響。這樣，我們生命的旅程才會(huì)更加精彩！
關(guān)于眼光作文六
孔子有云：“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之”善者固然須從之，但此時(shí)“擇”卻更顯重要，“擇”怎樣的善者，怎樣“擇”善者，全憑個(gè)人獨(dú)特的眼光。眼光不同，自然心態(tài)不同，選擇不同，人生境遇也有大相徑庭了。由此可見，獨(dú)特的眼光儼然已成為了一種“千金難求”的人生態(tài)度和生活智慧。
獨(dú)特的眼光造就“仁者見仁智者見智”的人生抉擇。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”淡泊明志，超然物外，寄情山水才得以閑適自在；王勃雖然懷才不遇，英年早逝，但卻因擇以”老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”的人生追求流芳千古；還有他——“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，豪邁奔放，放蕩不羈，他擇的卻是灑脫自在，詩(shī)酒琴書的山水生活。人各有志，或是碌碌而為，或是遺臭萬(wàn)年，亦或是名流千古，全憑其對(duì)待人生抉擇的眼光。正因?yàn)樗麄兏髯元?dú)特的眼光，明白自己的追求，才得以造就他們問心無(wú)愧的人生。
獨(dú)特的眼光造就"在天愿作比翼鳥,在地愿結(jié)連理枝"的千古佳話。梁山伯與祝英臺(tái)雙雙攜手，化繭成蝶，鳴奏出一首動(dòng)人心弦的千古佳話；焦仲卿與劉蘭芝用忠貞的愛情和寧死不屈的反抗譜寫出“孔雀東南飛，五里一徘徊”的千古絕唱，蕩氣回腸，聞?wù)邿o(wú)不落淚；還有他們——羅密歐與朱麗葉！簡(jiǎn)愛與切斯特，西楚霸王與虞姬······他們都在用他們自身的故事向世人證明他們的獨(dú)特眼光——她們選對(duì)了人，嫁對(duì)了郎，于是為我們演繹出了一幕幕有情人終成眷屬的千古佳話。
獨(dú)特的眼光造就“敢為人先，堅(jiān)持不懈”的人生智慧。偉大的物理學(xué)家哥白尼沖破被束縛的思想，否定當(dāng)時(shí)絕對(duì)化了的“地心說(shuō)”，結(jié)果被冠上惑民的罪名，被處以極刑，但他提出的“日心說(shuō)”給干涸已久的物理學(xué)界帶來(lái)的久違的甘露；瓦特改良蒸汽機(jī)推動(dòng)了工業(yè)革命乃至全世界的科學(xué)發(fā)現(xiàn)；愛迪生不怕失敗，堅(jiān)持不懈，贏得了“發(fā)明大王”的美譽(yù)。正是因?yàn)樗麄儗?duì)未知事物具有獨(dú)特的眼光才讓他們?yōu)槿祟惿鐣?huì)的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。所以獨(dú)特的眼光造就了燦爛的人類智慧。
獨(dú)特的眼光能演繹不同的人生；獨(dú)特的眼光能譜寫出堅(jiān)貞不渝的愛情；獨(dú)特的眼光更能造就璀璨的人類智慧，獨(dú)特的眼光是一種人生態(tài)度，是一種生活智慧，是我們當(dāng)代人必不可少的處世良方。
關(guān)于眼光作文七
有些人功成名就，流芳百世；有些人遺臭萬(wàn)年，為世人所不齒。一個(gè)人的成敗和一生取決于他是否擁有智慧的眼光。
運(yùn)籌帷幄重在智慧的眼光；
君臨天下重在智慧的眼光；
實(shí)現(xiàn)宏圖偉業(yè)也重在智慧的眼光。
漢景帝急病死后，大漢王朝天子的皇冠落到了剛滿十六歲的漢武帝劉徹身上。他以他的智慧的眼光發(fā)現(xiàn)所謂的“無(wú)為而治”并不能適應(yīng)時(shí)代的需要。因而在他的登基大典上發(fā)出了一道足以震動(dòng)朝野的施政綱領(lǐng)：“百步之內(nèi)，必有芳草”用來(lái)吸收民間人才，破格提拔讓他們也為國(guó)效力。正是這舉薦賢良之法給朝廷帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)。無(wú)數(shù)賢才如司馬相如，東方朔涌入朝中，成就了大漢一番霸業(yè)，也使武帝名揚(yáng)千秋。智慧的眼光使得他確立了中國(guó)大一統(tǒng)的局面，成為民族之福祉。
一位勵(lì)精圖治的一代明君——唐太宗以其智慧的眼光任用敢于諫言的魏征。他也曾為魏征言辭辛辣、不顧及天子“威嚴(yán)”的直諫而大發(fā)雷霆。在古代，皇帝有生殺大權(quán)，想要?dú)⒋蟪急憧芍苯淤n死。太宗不殺他、反而重用他，正是因?yàn)樗嘈潘难酃狻Ｈ舨皇怯懈矣谥毖赃M(jìn)諫的魏征，又怎會(huì)有兼聽廣納、從諫如流的明君；又怎會(huì)有那太陽(yáng)底下最華貴的城——長(zhǎng)安；又怎會(huì)有大唐盛世�！耙糟~為鏡正衣冠，以史為鏡，知興衰，以人為鏡，知得失�！边@正是太宗智慧的體現(xiàn)。
朱由檢是一個(gè)不走運(yùn)的皇帝，登基就處在大清國(guó)和起義軍的夾縫中。若他能聽取大臣意見，任用那些有真才實(shí)的人也不會(huì)一敗涂地。然而他自以為聰明、想振興朝綱又不聽取諫言。把像袁崇煥那樣的軍事家殺的殺了、降的降了。因?yàn)樗难酃舛虦\，最終使大明朝覆滅，自己也是自縊而死。
智慧的眼光讓西漢穩(wěn)定，讓唐朝發(fā)展。而沒有智慧的眼光會(huì)使人目光短淺，難成大器。
智慧的眼光，使智者不只發(fā)現(xiàn)成功的機(jī)會(huì)，更會(huì)自己創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)。沒有智慧的眼光的人，哪怕也有現(xiàn)成的機(jī)會(huì)擺在眼前也發(fā)現(xiàn)不了。
人的成功失敗，不只在于外界便遷，更在于智慧的眼光。
關(guān)于眼光作文八
常常聽人說(shuō)：“人要臉，樹要皮。”生活在繁華現(xiàn)代的我們生怕哪天在衣冠楚楚的人面前丟了臉，害怕鄙夷的眼光像針一樣刺在背上，恨不得在地上挖個(gè)洞鉆進(jìn)去�！覀兪侨绱嗽谝馑说难酃�。
或許這是一種原始的生理反應(yīng)。在不笨辦法依靠語(yǔ)言獲取信息的情況下，通過視覺或觸覺得到他人的西鄉(xiāng)，然后強(qiáng)烈韓東自己的所作所為。我們都忘了——原始的反映大部分都是需要克制的。所以，我認(rèn)為不能一味依靠他人的眼光做判斷，“他人”與“自己”的眼光所占我們判斷依據(jù)的重量應(yīng)為2：8為最佳。
為什么自己的陽(yáng)光所占比重顯然高于他人的眼光呢？讓我們看看那些成功的偉人事跡你便悟得道理：著名科學(xué)家牛頓不顧當(dāng)時(shí)社會(huì)的迷信封建貴族勢(shì)力，提出重力學(xué)理論。盡管受盡嘲諷，他還是毅然決然的堅(jiān)持自己的言論，終于為物理學(xué)留下偉大奇跡；孔子在亂世提出“仁”的思想，在各個(gè)爭(zhēng)霸大國(guó)間游說(shuō)卻受盡冷落。他仍然努力不懈，終其一生，猜得到了如今全世界的崇尚敬仰。再回到下奶的社會(huì)，曾在網(wǎng)絡(luò)上爆紅一時(shí)的“芙蓉姐姐”已從當(dāng)初臃腫肥胖的小丑形象成功轉(zhuǎn)型為以為婀娜多姿的“勵(lì)志姐”。她又何嘗不是丟棄對(duì)他人眼光的在意，決然的看著自己所走的路呢？他人的眼光并不是最重要的，中藥的是自己眼光中的那份清醒，執(zhí)著。
當(dāng)然我不能永遠(yuǎn)只看著自己。還有五分之一的重量是他人的目光。這并不與前面的說(shuō)法相矛盾。之前所提到的偉人，如果不是有他人支持的目光，可能自己也不能那么堅(jiān)定的堅(jiān)持自己的信念。芙蓉姐姐，若不是在意別人的眼光，可能會(huì)一直胖下去。身邊的人就像一面鏡子，讓我們看清自己。他人的眼光是讓我們看到自身污點(diǎn)的一束光。
有人說(shuō)，中國(guó)的發(fā)展之所以停滯不前，就是因?yàn)槿狈δ切┎辉诤鮿e人的眼光，勇敢說(shuō)出自己想法的人�？v觀中國(guó)歷史，也發(fā)現(xiàn)確實(shí)如此。這并不只是國(guó)家的錯(cuò)，更是我們每個(gè)公民的錯(cuò)，我們應(yīng)該看到自己，改變自己，才能挽救整個(gè)國(guó)家。
走自己的路，并不忽略別人的好心提醒。生活在自我與開放兼并的世界中，眼光也是讓你清醒認(rèn)識(shí)自己的工具。
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