時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)作文1
鳥(niǎo)媽媽生下了一只活潑可愛(ài)的小小鳥(niǎo)，別看它長(zhǎng)得這么可愛(ài)，可和它接觸起來(lái)就知道它是個(gè)調(diào)皮鬼，它長(zhǎng)著一雙黑豆般的眼，尖尖的嘴巴，渾身毛絨絨的，真逗人喜愛(ài)。
鳥(niǎo)媽媽每天給它尋食，這不今天又去尋食了，鳥(niǎo)媽媽出門(mén)時(shí)，再三囑咐小鳥(niǎo)，你要乖乖地呆在家里，不能調(diào)皮。小鳥(niǎo)點(diǎn)了點(diǎn)頭，鳥(niǎo)媽媽就飛走了，小鳥(niǎo)在鳥(niǎo)巢里活蹦亂跳。忽然，一不小心，一頭跌倒在地，哎唷哎唷直呻吟，小鳥(niǎo)撲撲翅膀想飛起來(lái)，可是羽毛還末豐滿(mǎn)，怎么也飛不起來(lái)。真是無(wú)巧不成書(shū)，小明剛從這邊路過(guò)，看見(jiàn)小鳥(niǎo)摔傷在地，就想起老師說(shuō)的話(huà)，人和鳥(niǎo)是朋友，我們應(yīng)該保護(hù)它。于是，他剛想捧小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)瑟瑟發(fā)抖喳喳直叫，似乎在說(shuō)：“你不要傷害我，不要傷害我�！毙∶髡f(shuō)：“我不傷害你，我是來(lái)救你的。”小鳥(niǎo)這才放心了。小明一邊看著手中的小鳥(niǎo)，一邊往前走。小明到了家，連一口氣也不喘，連一口水也沒(méi)喝，就拿出醫(yī)藥箱，拿出紅藥水，創(chuàng)口貼。先把紅藥水涂在傷口上，再用創(chuàng)口貼在上面，就行了。
小明一邊捧著小鳥(niǎo)，一邊兩腿夾在樹(shù)桿“蹭蹭蹭”往上爬�！皳渫ā毙∶魉さ降厣希ち藗�(gè)四腳朝天，小明看看小鳥(niǎo)，幸虧小鳥(niǎo)還沒(méi)事，要不就糟了，小明一點(diǎn)兒也不泄氣。他再爬，終于把小鳥(niǎo)放在了鳥(niǎo)巢里。然后從口袋里抓了把米，勺了點(diǎn)水給小鳥(niǎo)喝，小鳥(niǎo)拍拍翅膀好像在說(shuō)：“謝謝你，小男孩�！毙∧泻⒉缓靡馑嫉匦α耍麄兊男β曉谏掷锞镁没厥�。
時(shí)代戰(zhàn)爭(zhēng)作文2
如今，打開(kāi)門(mén)，看外面的世界，車(chē)來(lái)車(chē)往，生活環(huán)境干凈整潔，快腳步的.人，慢腳步的人都自然而然地融入在一起，和平年代的我們，生活無(wú)疑十分安定。
但也就是隨著這樣和平的安定環(huán)境下，科技的成長(zhǎng)飛速，而這種以科技促進(jìn)的經(jīng)濟(jì)上升、生活水平上升，暗暗引發(fā)了層出不窮的社會(huì)問(wèn)題。我想這種在和平時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，武器不是炮火刀槍而是更令人畏懼的人性。
何謂戰(zhàn)爭(zhēng)？刀光劍影，戰(zhàn)地狼煙，血肉模糊。這時(shí)代下人們內(nèi)心的博弈，不亞于流血的殘酷。就從最貼近我們生活的入手，手機(jī)，是在科技飛速發(fā)展下，人人都能接觸使用到的練習(xí)工具了，然而人們很多時(shí)候背離了其方便、豐富生活的初衷，在網(wǎng)絡(luò)上肆意散播謠言，攻擊、謾罵、羞辱，語(yǔ)言暴力泛濫成災(zāi)，致使受攻擊者輕則抑郁、重則輕生自殺。發(fā)起不良造謠或是抹黑他人言論的大多是如今默默無(wú)聞沒(méi)有權(quán)勢(shì)之人，他們位于社會(huì)群眾階層，出于嫉妒扭曲的心理，以這種方式引起他人的認(rèn)同與自我滿(mǎn)足感，然而這場(chǎng)小戰(zhàn)役中，刀鋒卻指向了無(wú)辜者的頸，是人性的膨脹。
“我不擔(dān)心人工智能會(huì)使計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考，我剛擔(dān)心人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果�！边@是庫(kù)克——蘋(píng)果公司總裁的肺腑之言，他可以說(shuō)是科技時(shí)代中出于領(lǐng)跑位置的人了，他的話(huà)，讓我不禁想到新聞中的科技捷報(bào)，人工智能已經(jīng)完全切入日常生活，人們對(duì)人工智能的顧慮層出不窮，最主要是擔(dān)心其危及自己在地球上的生存地位，是人性本身的自我意識(shí)，但庫(kù)克似乎直指最根本的問(wèn)題，令人畏懼的是沒(méi)有仁心的人性。
卑劣無(wú)知的人性在電影中極易找到共鳴。電影《釜山行》中，講到科技開(kāi)發(fā)過(guò)度后，為實(shí)驗(yàn)泄出的變異細(xì)胞讓喪尸席卷釜山，然而就因?yàn)槿藗優(yōu)榱俗员２辉概c他人生路，只把生存之門(mén)緊閉，不讓別進(jìn)入，最后數(shù)以千萬(wàn)的人只活了寥寥兩人。沒(méi)有一點(diǎn)同情心，是自私的人自刎之刀，他們關(guān)閉了他人的生命之門(mén)，卻不想，也了解了自己。我以為，沒(méi)了仁人心，喪尸和人便再無(wú)區(qū)別�？梢哉f(shuō)是人性的私欲。
想那天安門(mén)廣場(chǎng)的紅旗飄，和平地帶的人們都唱著和平歌，然而我們最該時(shí)刻謹(jǐn)記的是曾經(jīng)的團(tuán)結(jié)一致，最該堅(jiān)守的是人性的自我保鮮，時(shí)代的戰(zhàn)役告別了刀劍，又留存于人性，流血流淚卻只增無(wú)減。這樣的時(shí)代，我們更應(yīng)該努力消除業(yè)障，持仁人之心共存。何況，人之初，性本善。
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