《謀生》一書(shū)讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《謀生》一書(shū)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《謀生》一書(shū)讀后感1
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉，一本好書(shū)可能就所以改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后，我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。所以，關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，哪一字節(jié)都談?wù)勛晕业捏w會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩�，而徹夜未眠的身�?因?yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，經(jīng)過(guò)自我的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢(qián)，而不感到愧疚……不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)明白感恩的人!
一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自我的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)當(dāng)關(guān)心別人，體諒別人嗎好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
《謀生》一書(shū)讀后感2
暫且不論王志綱先生所述職業(yè)生涯規(guī)劃方法科學(xué)與否，通過(guò)閱讀其《謀生》一書(shū)，確感其與他法不同，在論述具體方法之前，給我們展示一種從宏觀整體把控的'思維方式，而非單純地就問(wèn)題論問(wèn)題。
王氏方法為何方法呢？三步曲：一，形勢(shì)研判；二，自我認(rèn)識(shí)；三，倒推法。此法以宏觀形勢(shì)為先導(dǎo)，加以自我清醒的認(rèn)識(shí)，配上其獨(dú)特的倒推方法，一氣呵成，并適時(shí)加入鮮活案例，將讀者/聽(tīng)者帶入思考的樂(lè)園。
在了解這種方法論之后，我也開(kāi)始思考，思考自己的人生，自己的謀生之路。
因?yàn)闄C(jī)緣巧合，我成為了**大學(xué)城市規(guī)劃專業(yè)的一名學(xué)生，對(duì)于一直生活在小縣城的我，確實(shí)有些迷茫，城市規(guī)劃是什么啊。于是按照學(xué)校的安排，開(kāi)始了偏物質(zhì)形態(tài)方向的規(guī)劃教育，素描、畫(huà)法幾何、建筑單體設(shè)計(jì)、小區(qū)規(guī)劃、景觀規(guī)劃，一直到后來(lái)的總規(guī)、控規(guī)，城市設(shè)計(jì)。不可否認(rèn)，在最初的那一兩年，我并沒(méi)有感知專業(yè)帶給我的快樂(lè)，但慢慢地，我卻無(wú)意中找到了感覺(jué)，大約這就是積累的原因吧。走出大學(xué)校門(mén)，走向社會(huì)，在設(shè)計(jì)院工作兩年之后，更覺(jué)察到自己已經(jīng)與規(guī)劃結(jié)下不解之緣，他已經(jīng)成為生命中的一部分。
作為一名設(shè)計(jì)師，我更多的是按照既定的規(guī)范去規(guī)劃小區(qū)、城市，但慢慢地卻發(fā)覺(jué)，這些規(guī)范是怎么來(lái)的，這些經(jīng)驗(yàn)值是怎么得到的，我并不知曉，而原有的一些既定的規(guī)則卻在現(xiàn)實(shí)中飽受挑戰(zhàn)，這是為什么呢，我迷惑了。也正是由于這種迷惑，讓我開(kāi)始仔細(xì)觀察我所生活的城市，反思改革開(kāi)放城市建設(shè)的歷程。在我看來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)發(fā)前三四十年，是中國(guó)城市框架形成的時(shí)期，他通過(guò)最簡(jiǎn)單易行的方式——現(xiàn)代主義，粗魯?shù)貫橹袊?guó)的每座城市畫(huà)上統(tǒng)一的烙��；而后續(xù)的百把來(lái)年，情況會(huì)改變，但非推到從來(lái)，我們會(huì)讓他精致化。不可否認(rèn)，這也是國(guó)家發(fā)展的一個(gè)縮影。這個(gè)行業(yè)，我相信會(huì)是一個(gè)造福人類(lèi)的行業(yè)，這個(gè)時(shí)期，也是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民安居夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)期。
當(dāng)然，隨之而來(lái)的思考就是，這個(gè)行業(yè)細(xì)分為哪些子行業(yè)，每一部分都承擔(dān)著怎樣的任務(wù)。我個(gè)人會(huì)把他分為兩個(gè)層面，一是決策層面，另一個(gè)是實(shí)施層面，我根正苗紅所學(xué)的是規(guī)劃設(shè)計(jì)，他更多的是為實(shí)施層面所服務(wù)的技術(shù)手段，且在這個(gè)買(mǎi)房市場(chǎng)的大環(huán)境下，規(guī)劃設(shè)計(jì)只承擔(dān)起了其實(shí)施的功能，而非真正影響決策。這種情況的改變是必然，但需要較長(zhǎng)時(shí)間而已。對(duì)于我們處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的規(guī)劃師而言，不僅僅需要的是對(duì)現(xiàn)實(shí)城市建設(shè)問(wèn)題的重新考量，更需要的是思維的轉(zhuǎn)變。規(guī)劃需要策劃，當(dāng)然，策劃也同樣需要規(guī)劃！
經(jīng)歷形成性格，我的每一項(xiàng)性格特質(zhì)都能從經(jīng)歷中找到其成因，根據(jù)王老師在書(shū)中的描述，基本斷定我非混跡商場(chǎng)、官場(chǎng)之人。而自己的興趣愛(ài)好亦非錢(qián)，也亦非權(quán)。王老師的第三種生存方式，確實(shí)為我提供了一個(gè)可以參考的可能，也許，走著走著，也就成路了。
每個(gè)時(shí)代會(huì)有不同的傳奇人物，不同的傳奇人物也是特定環(huán)境的產(chǎn)物，我或許不能說(shuō)出我最終想成為的人物是誰(shuí)，但是我會(huì)用幾個(gè)詞來(lái)定義；感知、思考、總結(jié)、實(shí)踐。
對(duì)于現(xiàn)在的我，沒(méi)有什么可以叫囂的，能做的只有，踏踏實(shí)實(shí)地積累。
重新回到《謀生》一書(shū)，作為一位過(guò)來(lái)人，回過(guò)頭來(lái)講述自己的經(jīng)歷，加之多年積累的再梳理、再總結(jié)，所成體系必然非我等之輩能及。但他卻為我們提供了另一種思維方式，另一種可能，我由衷地感謝他。
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