槐樹(shù)之下作文
在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的槐樹(shù)之下作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
槐樹(shù)之下作文1
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書(shū)。羅曼.羅蘭說(shuō)：“打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息�！辈恢獮楹危矣X(jué)得這句話(huà)蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫(xiě)這本書(shū)的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是能夠總結(jié)他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話(huà)構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。在我未讀這部作品之前，我一向以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒(méi)想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂(lè)家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!并且這種對(duì)音樂(lè)家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是十分人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終堅(jiān)持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛(ài)人類(lèi);他從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽(tīng)不到自我創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。生命的沸騰掀起了音樂(lè)的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自我的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求感情;他充滿(mǎn)著期望。其實(shí)它一向在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
槐樹(shù)之下作文2
前幾日放假，我與父母便回老家探望堅(jiān)持住在老家平屋房?jī)?nèi)的奶奶。
車(chē)剛駛?cè)氪蹇冢涂吹搅四棠痰却纳碛�，天有些暗了，我邊先行下了�?chē)：“奶奶，外邊涼，咱先進(jìn)屋�！蹦棠膛牧讼挛曳鲋氖郑骸盎匚菅�，開(kāi)飯了就等你們了�！�
話(huà)音剛落，奶奶便拉著我向前她房前走去，走著奶奶還念叨著“你放心，你嬸兒知道你要回來(lái)，這可不特意為你做了最?lèi)?ài)吃的紅燒肉！”早已適合了城市生活的我，這時(shí)才想起，這兒的人們生活是遵循“共享主義”的。
奶奶的平房前有片空?qǐng)龅�，邊上種著一排老槐樹(shù)。每到午時(shí)，傍晚，男人們把自家的桌子，椅子搬到老槐樹(shù)下女人們便負(fù)責(zé)拿出自己的菜肴小孩子們便更跟在女人后頭端著小碗，手拿著碗筷一蹦一跳得。大人們開(kāi)始拿起筷子夾菜，小孩子們才開(kāi)始肆無(wú)忌憚地吃起來(lái)，吃的津津有味的同時(shí)仍不會(huì)給自家母親和周?chē)L(zhǎng)輩夾菜。在這兒，自家只吃自家的情況極難看到的菜品的主人更是以看到大家把自家菜品吃得盡光為榮。孩子們是最清楚這一點(diǎn)的，為了多吃些佳肴，他們總在吃得不亦樂(lè)乎之時(shí)，不高豎起大拇指，邊嚼邊贊著：“好吃！好吃！”被稱(chēng)贊的的`女人便笑得開(kāi)了花，連連承諾以后多做。于是，孩子們的嬉戲玩鬧聲，女人們的談笑聲，男人人們碰杯聲，老人們的念叨聲便交織在一起從老樹(shù)下飛出來(lái)，將空氣蕩起漾漾的波兒。
還記得小時(shí)候每到春日，槐樹(shù)下開(kāi)了花，結(jié)了果，人們便會(huì)相約去采槐樹(shù)的果。
男人們搬梯子采果子，女人們則接果子洗果子，孩子們則在老槐樹(shù)底下鬧著玩，順便幫自家媽媽把干凈的果兒放在桌子上，只是這果兒就這樣放在桌上也是沒(méi)有人偷拿，沒(méi)有孩子偷吃的，大家都會(huì)悄悄從自己的袋里拿出幾個(gè)，放到更年長(zhǎng)的老人那份里，嘴上都說(shuō)著“多分給我了”“吃不完的”
在槐樹(shù)之下長(zhǎng)大的孩子也便是最懂得分享的，城里孩子為了一個(gè)玩具吵得不可開(kāi)支的情況在這是絕對(duì)沒(méi)有的。
“好丫頭，不愧是在城里長(zhǎng)大的，有出息！”嬸的話(huà)將我的思緒帶回了現(xiàn)實(shí)�；貞涍@槐樹(shù)下的“共享主義”
“越來(lái)越多的共享資源正逐步改變著人們的生活理念”
城市中謂之“共享”的或許并非是在改變著人們的生活理念，而是從習(xí)慣于“自我時(shí)代”的人們心中喚起原本的，真正的共享呢？
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