菜根譚讀書筆記（通用21篇）
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編精心整理的菜根譚讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
菜根譚讀書筆記 篇1
夜深人寂，于無聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。
處世之道，先在于為人，后顯于行事。《菜根譚》以簡(jiǎn)練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們?cè)谔兆碛谄溟g之時(shí)，留以人無限的遐想和一次次的心靈上的洗滌。
正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得。《菜根譚》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。
修身，乃人之始也。書中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長(zhǎng)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待
周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個(gè)人才能樹立起敢為天下?lián)?dāng)?shù)臍飧牛コ袚?dān)天下為公的責(zé)任。
養(yǎng)性，人之升華也�！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空�！边@更是一種嶄新的境界�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅(jiān)持�，F(xiàn)代社會(huì)，處處彌漫著物質(zhì)財(cái)富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過去；放下沉重的負(fù)擔(dān)，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會(huì)中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。
正確地對(duì)待世間萬物，自古是人們的最高追求�！疤斓鼐拔�，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷砣诵造`。真天地間一妙境也。”天地之間最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢(mèng)想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無盡的美，享受更迷人的美。
《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭
那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。
今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。
菜根譚讀書筆記 篇2
讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。工作是為了生存，讀書是為了進(jìn)步，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，讀萬卷書行萬里路，在空閑的時(shí)候通過讀前人的書而思考而總結(jié)而進(jìn)步，六月份讀了明代洪應(yīng)明著寫的《菜根譚》一書。
《菜根譚》是一本以文言文的形式所編著的書。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁。該書是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
讀到“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛抑懒俗鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋硎潜缺葎儎兊�，但片刻就�?huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力
書中一句“伏久者飛必高，開先者謝獨(dú)早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消燥急之念�！彼囊馑际请[伏的久的鳥飛的一定高，盛開得早的花朵必然謝得也早，知道這個(gè)道理就可以免去失勢(shì)的憂慮，可以消除燥急求功的念頭。不以物喜，不以己悲，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則
兼濟(jì)天下，做人本來就應(yīng)該如此，厚積才能博發(fā)，就像青蛙一樣，每一次成功的跳躍都是先把身軀沉下去，任何有心之人于事，都必須先充實(shí)自己，成功與不成功，不必在乎于結(jié)果，而關(guān)鍵在于自己的準(zhǔn)備充足與否，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，執(zhí)著于結(jié)果不如把過程的每一項(xiàng)工作都做好做完美。
博大精深的《菜根譚》還需要我們繼續(xù)去讀它了解他細(xì)細(xì)的品她，在工作之余拿來細(xì)細(xì)品味一番，清醒一下被工作忙得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，澆灌一下那久已干涸的心田，尋找修生養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生，將書中精華運(yùn)用到自己的生活和工作中。
菜根譚讀書筆記 篇3
已經(jīng)很久沒有翻閱類似于《菜根譚》這樣的著作了。初讀此書，腦中不禁想起了高中語文課中的《論語》，雖不可與之相媲美，但《菜根譚》同樣以篇篇簡(jiǎn)短的語言，為我們呈現(xiàn)了應(yīng)該怎樣修身養(yǎng)性，如何為人處世，語淡味長(zhǎng)，嘆乃奇書經(jīng)典之作！
翻開前言，大至了解《菜根譚》濃縮了儒、釋、道三家的文化精髓，將處世哲學(xué)、生活藝術(shù)、審美情趣融合為一體。讀一遍下來，竟無初想時(shí)的枯燥無味。因借到的書是圖文版，在原文的基礎(chǔ)上，圖文版的《菜根譚》不僅加注了譯文，還通過歷史上的經(jīng)典事例讓讀者了解其深遠(yuǎn)意旨，文章中的那些插畫也使得文圖意趣暗合，相得益彰。這些都讓文章讀起來更明白易懂，久久回味起來，書中智慧之光照亮迷茫的心，精辟之語也讓人頓悟不少。
當(dāng)今社會(huì)的浮躁之氣無處不在，在大學(xué)生中更是常見�；蛟S是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的日新月異，或許是因?yàn)槲覀冇辛烁嗟倪x擇，也就因?yàn)檫@無處不在的浮躁之氣，現(xiàn)在很多人都難得靜下心來去品閱書中的世界，更少有人能寫出傳頌天下的文章了。記得舒老師曾經(jīng)在課堂上說過，現(xiàn)在的大多數(shù)人特別是大學(xué)生寫出來的文字都是蒼白無力的。
《菜根譚》以深入淺出的方式，寫出了很多簡(jiǎn)而易懂的道理，不僅教會(huì)了我們?nèi)绾螢槿颂幨溃�教會(huì)了我們?cè)撊绾稳ブ铝W(xué)業(yè)�！叭松倌辏豢商摱取�，人的一生，轉(zhuǎn)瞬即逝，大學(xué)四年，光陰有限，“天地有萬古，此身不再得”，我們應(yīng)該好好的把握這四年，不能白白虛度，抓住青春的尾巴，去充實(shí)自己的人生。
慢慢品讀下來，《菜根譚》呈現(xiàn)給我們太多為人處世的道理：如“退后一步，清淡一分”，當(dāng)今是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，物欲橫流、爾虞我詐并不夸張，若懂得進(jìn)退自如，那么你也能在以逸待勞中逢兇化吉；如“身放閑處，心安靜中”，競(jìng)爭(zhēng)很殘酷，現(xiàn)實(shí)很殘忍。
由此可見，競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是“慘不忍睹”，平均88比1的競(jìng)爭(zhēng)力實(shí)在是令人匪夷所思，有那多人去爭(zhēng)一碗所謂的“鐵飯碗”，可是又有多少人“空手而歸”。這個(gè)比高考更加“悲壯”的競(jìng)爭(zhēng)，是得要有多寬的心態(tài)去面對(duì)其中的得失，又得怎樣去衡量這種現(xiàn)象的利弊。心閑自然閑，心亂自然亂，在世事沉浮之中，主要是在于你有寧靜致遠(yuǎn)的心境，它可以讓你不為利欲所動(dòng)，不至于沉迷萬物，讓你獨(dú)具慧眼，冷眼觀世，同趨真境。那考上與考不上都只是結(jié)果，更重要的是讓過去成為過去，背起行囊繼續(xù)向前走，得意與失意盡在你的行動(dòng)之中。
“人情世態(tài)，倏忽萬端”，人世間的冷暖炎涼瞬息就會(huì)發(fā)生變化。今年三月，日本發(fā)生了大地震和海嘯。我很清楚的記得那些日子上網(wǎng)時(shí)日本的這些災(zāi)難消息充滿了幾乎所有網(wǎng)頁的版面。讓我印象深刻的是竟然有些所謂的“憤青”標(biāo)榜著“愛國之心”，在幸災(zāi)樂禍的“慶�！比毡救藲v此劫難，這讓我也吃驚不已。即使他們過去侵略過我們，不尊重我們的歷史，但在天災(zāi)面前，我們應(yīng)該尊重生命，而不是在這個(gè)時(shí)候去標(biāo)榜自己的愛國之心�！恫烁T》中說“心曠，則萬眾如瓦缶；心隘，則一發(fā)似車輪”。
就像劉春說過的那樣“他侵略過你，你要仇恨，他跟你老磕磕碰碰，你可能反感，他雞地屁地被你趕超，你可以顯擺。但是，在天災(zāi)面前，你必須同情，作為人。而透過防災(zāi)抗災(zāi)救災(zāi)，透過建筑國民和政府所折射的文明程度，你只能慚愧，作為鄰居。拜托，別再二了，好好學(xué)習(xí)，天天向上吧”。心胸寬闊，不只是在于不斤斤計(jì)較，而是能拿的起放的下。在汶川大地震發(fā)生后，日本也派過救援隊(duì)，社會(huì)民眾也曾募捐物資給汶川災(zāi)區(qū)的人民。而且，在此次的大地震中，日本全國危機(jī)處理機(jī)制的效率，民眾對(duì)災(zāi)難發(fā)生的態(tài)度，冷靜有序，疏導(dǎo)有方，政府沒太多的行政命令指引，但各個(gè)救急系統(tǒng)運(yùn)行、訊息傳遞的有效？這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
“知足則仙，善用則生”告訴我們當(dāng)“知足常樂”；“心閑日長(zhǎng)，意廣天寬”告訴我們心即宇宙，自由行走，就有機(jī)閑之所在？古人說“書中自由黃金屋”，細(xì)細(xì)品嘗中華五千年文化中的精髓，如《菜根譚》，能讓我們的內(nèi)心得到凈化，得到升華，在未來的生活里它更像是一盞指明燈，為我們前行的路照亮了方向。
菜根譚讀書筆記 篇4
很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
菜根譚讀書筆記 篇5
儒家講：修身，齊家，治國，平天下。四者可謂層層遞進(jìn)，君子當(dāng)如此。可并不是所有人都有決心和毅力去前進(jìn)，故世間出現(xiàn)了省身格言，其短者寥寥幾字，長(zhǎng)者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個(gè)人都會(huì)有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語來體悟自身的修養(yǎng)處世之道，與儒家修身、齊家、治國、平天下的理想是極為貼合的。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！边@是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語簡(jiǎn)單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎么做，但給你指明了一個(gè)大方向，這個(gè)方向便是你應(yīng)去努力奮斗的方向。中國有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內(nèi)核強(qiáng)大才不會(huì)懼怕任何事。什么叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價(jià)值的物品，一個(gè)人的人品是要多么的高尚，才能配被稱為精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎么做，是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話，當(dāng)然兩者都有對(duì)錯(cuò)。但在自身的修煉上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。
通讀《菜根譚》是無用之功，須細(xì)細(xì)評(píng)讀才能體悟人生道理。人生百態(tài)，亂如漫天星河變幻莫測(cè)，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什么，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會(huì)給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗(yàn)，為人處世自是要圓滑但不是沒有準(zhǔn)則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內(nèi)心苦悶。
愿大家在“遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”后，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時(shí)仍是青衣少年。（孫高星）
菜根譚讀書筆記 篇6
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。本書融匯了儒家自強(qiáng)不息、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想，深得廣大讀者的喜歡。恰逢學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置老師每月摘錄兩篇讀書筆記，我就捧起此書細(xì)細(xì)品讀了一番并摘錄了期間的12篇，感覺收獲頗多，讀后心胸會(huì)有豁然開朗之感，我想無論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開啟煩惱之門。不僅如此，它還能讓你開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說的決不夸張哦。那就聽我細(xì)細(xì)道來。
一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人，不可以沒有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o論是自己有建樹，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子，一直到死才放下，沒有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力，是不行的�？鬃拥牡茏釉鴧⒃f：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)�！贝藶楦哌h(yuǎn)篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省;別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉。”
達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂觀的人，常把萬事萬物都看得很美好，天地間的事也就毫無缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了�！�
端正篇又教會(huì)我們：別人的錯(cuò)誤和過失應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過失和錯(cuò)誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。
還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自己篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事 明曉利害” ，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔保瑩?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺得不公平或者覺得不妥當(dāng)?shù)氖虑椋@就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
現(xiàn)在的書籍、雜志種類繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)，段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對(duì)于我來說已經(jīng)不僅僅是一本書，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺不亞于跟圣人交流。
菜根譚讀書筆記 篇7
我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開始的。書中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，明代還初道人洪應(yīng)明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓(xùn)。
“譚者，談也。性定根香”�；ü憧梢杂帽强趤砥肺�，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。當(dāng)你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時(shí)，就似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩著你的心靈�！岸谐Ｂ勀娑�，心中常有拂心之事”，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國、平天下”的主張,“精誠所至，金石為開”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵(lì)志的格言。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來”，“立功建業(yè)，事事要從實(shí)處著腳，若稍計(jì)功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實(shí)地，不能急于求成，是每一個(gè)建功立業(yè)者成功的必由之路。
時(shí)尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡(jiǎn)潔樸實(shí)的格言警句。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求是無限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實(shí)，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無論每個(gè)人在做學(xué)問或?yàn)槿颂幨乐�，都要善于聽取別人的意見和建議，及時(shí)克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進(jìn)步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見、聽不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會(huì)落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個(gè)人都自有其答案。但是否想過，當(dāng)我們一味疾步前行時(shí)，是不是已經(jīng)錯(cuò)過了欣賞沿途景致的機(jī)會(huì)。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來說，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋，才得以游衍其中，只有通過刻苦的努力和辛勤的勞動(dòng)，才可能獲得自己所要追求的幸�！，F(xiàn)代人常會(huì)埋怨，物欲愈高愈覺得空虛。其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單，靜下心來讀讀書，力求達(dá)到“寧靜以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧靜淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見心之真體;閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無如此三者。
在這個(gè)知識(shí)與信息驟增的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗(yàn)檢疫人員，我們常年把守在國門第一線，作為國門守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，保國安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的工作崗位，全力打造“檢港同行”服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。
菜根譚讀書筆記 篇8
中華民族的傳統(tǒng)文化博大而精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史長(zhǎng)河的不斷洗禮中，留下了一段段珍貴無比的精品文字，《菜根譚》就是其中的一本�！恫烁T》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀愛讀的書，被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，有人評(píng)價(jià)此書：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“譚者，談也，性定根香�！被ㄏ憧梢杂帽莵砥肺叮憧梢杂蒙囝^來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。初看此書，就讓我越看越著迷，這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”這三十二個(gè)字就是《菜根譚》的開場(chǎng)白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。
說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個(gè)人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個(gè)弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語？雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡(jiǎn)陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬討n道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。
現(xiàn)代社會(huì)里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對(duì)美好事物的`視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時(shí)，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。
看完這本書，心情頓時(shí)感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義；有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場(chǎng)所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說話的奴隸。人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。
這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解。我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書。充滿哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意，讓我在不知不覺中有所收益。
菜根譚讀書筆記 篇9
最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時(shí)間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！边@句話對(duì)我觸動(dòng)特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧。
《菜根譚》的確是好，但怎么個(gè)好法，我還真說不出個(gè)一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個(gè)很好的解釋�！安酥疄槲�，日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻�！贝藭羞�強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨�！�
下面與大家分享書中的一些精彩句子：
心事宜明，才華須韞
君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。
退即是進(jìn)，與就是得
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。
驕矜無功，懺悔消罪
蓋世的功勞，當(dāng)不得一個(gè)矜字;彌天的罪過，當(dāng)不得一個(gè)悔字。
遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德
完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。
天道忌贏，業(yè)不求滿
事事要留個(gè)有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。
攻勿太嚴(yán)，教勿太高
攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過高，當(dāng)使其可從。
山林情趣，治世胸懷
居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。
菜根譚讀書筆記 篇10
讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然�！�
這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮�！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時(shí)，自覺地完善自己，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾�，“文如其人”，人生一世在社�?huì)中運(yùn)行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時(shí)卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個(gè)靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無稽之談。
時(shí)下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會(huì)萬事皆緣，隨遇而安。
菜根譚讀書筆記 篇11
培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠�！恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者，談也。性定根香。”花香能夠用鼻來品味，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自己在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨娴闹魇炒蠖嗍亲虩o味，可嚼之則會(huì)甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！弊屛覀凅w會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉;你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時(shí)候，會(huì)使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅(jiān)持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自己，要堅(jiān)持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，
我們作為教師的如果具有無私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。只能一個(gè)嚴(yán)于律已的教師才會(huì)讓學(xué)生信服，否則再多的說教只會(huì)令人生厭。所以，我們應(yīng)當(dāng)常常反思自己：我的教育到底給予了學(xué)生多少的歡樂、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見影的。所以工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起來是比比剝剝的，但片刻就�?huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!
菜根譚讀書筆記 篇12
初讀《菜根譚》，第一感覺是字?jǐn)?shù)不多，簡(jiǎn)練扼要，內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟，讀起來猶如口嚼菜根，初試無味，然經(jīng)嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁，竟也讀出幾番滋味。
全書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適四個(gè)篇幅，遂逐個(gè)筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學(xué)的動(dòng)力。
修身篇
欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。——經(jīng)一事而長(zhǎng)一智，謹(jǐn)小慎微則大事可期。
忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。——靜時(shí)常存修身之念，動(dòng)時(shí)方能即興而為，動(dòng)靜相宜之法也。
為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。——無欲或名利自來。
昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根�！獮⒚摰幕�，隨性的做。
應(yīng)酬篇
士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。
使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭�！哉\待人。
與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前�！鋈讼仁瓒笥H，做事寧拙而不巧。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變�！彩铝粲杏嗟兀瑒t進(jìn)可改進(jìn)，退可補(bǔ)救，完全之法。
評(píng)議篇
榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚�！獙櫲璨惑@是大智慧。
大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也�！∈乱�，守拙即是大聰明。
眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。——遇折不撓。
閑適篇
世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空�！笄刹还�，重劍無鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見人生的全貌。
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基�！魏螘r(shí)候，先把自己擺到后頭。
恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷�！痪湓捛腥肴诵员举|(zhì)，人情上的循序漸進(jìn)要注意。
儉，美德也，過則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心。——任何事情要做到適度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。
四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。
總結(jié)為以下兩點(diǎn)：
處世方面要外圓內(nèi)方，張弛有度；
為人方面要寬厚本然，淡泊寧靜。
人活在世上，免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長(zhǎng)年累月的積累和探索。書本僅有理論，提高還需實(shí)踐。爭(zhēng)取慢慢將這一門學(xué)問做好，將這一篇文章寫全。
菜根譚讀書筆記 篇13
仰首是春，俯首是秋。歲月的車輪，無休止地?cái)[動(dòng)著，日月經(jīng)天，江河行動(dòng)，牽動(dòng)著世紀(jì)輪回，孕育出世界的生生不休。滿滿的歷史，曲折委婉。跌跌宕宕的人類歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重，沉甸于歲月的長(zhǎng)河。在時(shí)光潮水的撞擊下，迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫面。
一捧上《菜根譚的智慧》，我便愛不釋手，書中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系，道盡了為人處事的態(tài)度，原汁原味，樸素濃郁。無怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求，對(duì)智慧的向往。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒，美酒中又融入了種種人生的滋味。
情緒 人生
人，生存的過程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過程，是我們從母體分娩出來的那一刻開始，自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了，肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己，解救自己，為自己作丈的責(zé)任，自己做自己情緒的主人，那便是人生的智慧。
古人云：“降魔者，先降其心，心伏則群魔退聽；馭橫者，先驅(qū)其氣，心平則外橫不侵�！庇龅酱笫拢送鶗�(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒，俗話說：凡夫臨事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。
曾聽聞唐代大詩人白居易去拜訪好友恒寂禪師，正值酷暑，白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背，一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐，端坐于蒲團(tuán)之上，面容平靜毫無不舒之意。白居易非常驚訝，好奇地問禪師：“禪房如此炎熱，為何不換個(gè)清涼處所？”禪師答道：“天氣很熱嗎？”白居易于是有所悟，當(dāng)機(jī)賦詩一首：
人生避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。
非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。
老子有云：自制則強(qiáng)。是的，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的關(guān)系，懂得克制自己的不良情緒，對(duì)于他人是給予一份公道，對(duì)于自己則是一種智慧，它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。
成功 人生
有人曾問我，怎樣的人生是成功的？聽罷，滿心迷惑，無法回答，翻卷沉思，我在書中有了一份答案——敗后或反成功，故拂心處，切莫放手。這才是人生的成功。
楚漢相爭(zhēng)之初，劉邦戰(zhàn)敗，但他并沒有一蹶不振，他不畏失敗，不但仍保持稱霸天下的志向，更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣，克服了種種困難，最后問鼎天下。
失敗乃兵家常事。對(duì)人生而言，成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣，成功不見得就是輝煌燦爛，失敗也不能算是曲終事結(jié)。失敗之后仍然能夠不丟信心，不亂方寸，穩(wěn)步向前，才是真智慧。
愛迪生經(jīng)歷了一千次失敗，挫折不但沒有打垮他，反而讓他的人生更加豐富充實(shí)。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。
磨礪 人生
生活中，我們都有過痛苦的人生體驗(yàn)，《菜根譚的智慧》這本書中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，讓我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫就，靈魂在痛苦中涅槃，這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光，璀璨奪目。
是啊，人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng)，它還可以分解為自省，可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)，可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，今天的起點(diǎn)。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧，在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。
深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中帶著泥土的澤香；菜根味純，純得與君子的本色一樣地道，厚實(shí)；菜根味澀，是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人，是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧，是人生的成功學(xué)。
讀《菜根譚的智慧》如聽一位智者的諄諄之言，如與一位諍友傾心相對(duì)。心中的陰霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策，世界上本沒有無根的樹木，無源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。
菜根譚讀書筆記 篇14
夜深了，靜得能夠聽見葉落的聲音，柔柔的音樂聲繞于耳際，青花瓷杯中茶葉隨水的沉浮漸漸變成綠色，晶瑩而清澈，杯子里的光影閃爍著水的靈動(dòng)，那一刻心兒會(huì)明亮清新，恰是林間澗溪緩緩流淌，一日的蕪雜，此刻只有一份久違的寧靜縈繞于心。靜靜讀著《菜根譚》，品味一代偉人毛澤東說的話：“嚼得菜根者百事可做”�！恫烁T》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問的語錄體文集，共分前后兩集、三百六十則，他以道德格言的形式，將儒釋道三家精髓于一爐，娓娓道出中國式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)。其中積極進(jìn)取的入世精神、福民治國的宏遠(yuǎn)志向、親近自然的隱逸之趣，既富于生活氣息，又充滿詩情畫意。讀著細(xì)細(xì)回味，如茶在口，潤澤清新。
書的有句話，講的是：“待小人不難于嚴(yán)，而難于不惡�！睂�(duì)這句話，我理解為：對(duì)品德不好的人報(bào)以嚴(yán)格的態(tài)度并不困難，困難的是對(duì)待他們不厭惡他們，要做到對(duì)事不對(duì)人�！恫烁T》中有一句名言，“威宜先嚴(yán)，恩宜后濃”，它的意思是說，我們對(duì)待別人就應(yīng)從嚴(yán)到寬，如果先寬厚再轉(zhuǎn)至嚴(yán)格，別人就會(huì)憎恨你冷酷無情，而恩惠則要從淡轉(zhuǎn)濃，否則別人容易忘掉你的恩惠。這句話講的雖是修身方面的問題，但用到教育孩子上來，同樣適用。它提示我們對(duì)待孩子就應(yīng)一開始就嚴(yán)格要求，時(shí)時(shí)關(guān)注他（或她）身上出現(xiàn)的各種小問題，防患于未然，只有孩子將各種規(guī)范轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的自覺行為準(zhǔn)則之后才能由嚴(yán)轉(zhuǎn)寬，否則極易產(chǎn)生一種“破窗”現(xiàn)象而引發(fā)一系列問題。
美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾進(jìn)行過一項(xiàng)搞笑的試驗(yàn)：他將兩輛一模一樣的汽車分別停放在中產(chǎn)階級(jí)社區(qū)帕羅阿爾托和相對(duì)貧困雜亂的布郎克斯街區(qū)，停在布郎克斯街區(qū)的那一輛，摘掉車牌、打開頂棚，結(jié)果那輛車在一天之內(nèi)就被人偷走了。而停在帕羅阿爾托的那一輛，擺了一個(gè)星期也完好無損。之后詹巴斗用錘子把那輛車玻璃敲碎了，結(jié)果呢，僅僅幾個(gè)小時(shí)，它就不見了�；诖隧�(xiàng)試驗(yàn)，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳提出了一個(gè)“破窗理論”，該理論認(rèn)為，如果有人打壞了某個(gè)建筑物的一塊玻璃，而這扇窗戶又得不到及時(shí)維修，別人就可能受到某些暗示性的縱容，去打碎更多的玻璃，結(jié)果在這種公眾麻木不仁的氛圍中，犯罪就會(huì)滋生。
我們提倡對(duì)孩子寬容，那是指允許他們有不同的想法，允許他們犯錯(cuò)，但并不是孩子犯了原則性錯(cuò)誤也不該得到批評(píng)，甚至還不適當(dāng)?shù)孬@得激勵(lì)。青少年時(shí)期是是非觀念構(gòu)成的關(guān)鍵時(shí)期，教師和家長(zhǎng)得體的嚴(yán)厲是完全必要的。如果一味的“寬待”孩子的那些因?yàn)橹饔^意識(shí)導(dǎo)致的錯(cuò)誤，就會(huì)助長(zhǎng)出現(xiàn)更多的“破窗”，使許多本來完好的玻璃也難以“幸免”。我們教育孩子不僅僅要及時(shí)更換“被打破的玻璃”，同時(shí)對(duì)出現(xiàn)細(xì)微裂縫的“玻璃”亦采取恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)救措施，從而在日常的嚴(yán)謹(jǐn)教育中獲得應(yīng)有的效益。比如學(xué)習(xí)上，有某一個(gè)人懈怠了，往往會(huì)影響周圍的其他同學(xué)，繼而那一塊學(xué)生在學(xué)習(xí)上都有所放松。
菜根譚讀書筆記 篇15
《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。
讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息�！钡诂F(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問、沒有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱�，才要“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。
自古以來，我國有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)�？鬃釉凇墩撜Z》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長(zhǎng)在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自己反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。
那么，怎樣才能做到內(nèi)��？在我看來，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自己評(píng)價(jià)、自己檢查、自己警醒、自己鞭策。要見賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績(jī)看問題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自己批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。
今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己�！恫烁T》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧靜的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。
菜根譚讀書筆記 篇16
對(duì)于大多數(shù)人來說，堅(jiān)持寫東西并不是件很容易的事情，最近聽到兩位網(wǎng)絡(luò)小說作者一直在很痛苦的強(qiáng)行堅(jiān)持更新章節(jié)，其中一位有時(shí)候坐在電腦前三四個(gè)小時(shí)卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑郁，而這兩位作者的小說點(diǎn)擊量都是非常高的。以前聽到一個(gè)人對(duì)我說過：高曉松做《曉說》欄目，做了一年之后，感覺身心被掏空了，已經(jīng)沒有內(nèi)容和素材可以堅(jiān)持下去了。
因?yàn)�，我們一般情況下都是靠知識(shí)儲(chǔ)備和思維去寫作、講課、做節(jié)目等，卻不知再多的儲(chǔ)備也會(huì)消耗掉，思維會(huì)受外在環(huán)境的影響。比如藝術(shù)創(chuàng)作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會(huì)出現(xiàn)的。
我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之后，覺得已經(jīng)沒有可講的內(nèi)容了，自己那點(diǎn)儲(chǔ)備都用完了，之后的課程都是靠每周提前大量的閱讀和記憶堅(jiān)持下來的，可是這樣的知識(shí)搬運(yùn)會(huì)使課程沒有任何質(zhì)量可言。
前面這些說的都是我們一般的普羅大眾，但是對(duì)于真正的重量級(jí)人物，達(dá)到開悟的境界，隨時(shí)都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。
這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時(shí)候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達(dá)出來的時(shí)候卻是模模糊糊的，不知怎么理順?biāo)悸�，不知如何下筆，所以就沒有繼續(xù)碼字了。
自己隱隱約約的覺察到了，是我內(nèi)心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴(yán)重。導(dǎo)致這種狀態(tài)的原因，其實(shí)就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現(xiàn)在卻是可以很快的明了清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動(dòng)、心不浮動(dòng)了，才有可能頭腦清明、內(nèi)心清晰、智慧涌現(xiàn)，看的才更加的通透、更加的長(zhǎng)遠(yuǎn)，知道自己要做什么、要堅(jiān)持做什么，也就是淡泊明志與寧靜致遠(yuǎn)。儒家《大學(xué)》也說：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對(duì)我來說都很有用。于是今天我選擇了跑步，結(jié)果跑了十幾公里后，那些因物累俗情導(dǎo)致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始涌現(xiàn)出來。
被外在欲望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)；時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。欲望就是灰塵，需要時(shí)時(shí)擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。
按照物我、身心、智識(shí)的修行次第來說，物我層次即是被貪嗔癡強(qiáng)烈的束縛著，出現(xiàn)對(duì)物和外境的強(qiáng)烈執(zhí)著，這是一種深深的習(xí)氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進(jìn)入身心階段，大致體會(huì)心是怎樣的存在、身與心的關(guān)系、心與性的關(guān)系是什么。很遺憾的是，我們很多的修學(xué)眾（包括我自己），一直在物我這個(gè)階段反復(fù)著、跳脫不出來。
明白了上面的法理，對(duì)于“作人無甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫得俗情便入名流；為學(xué)無甚增益功夫，滅除得物累便超圣境”，就很容易理解了。
菜根譚讀書筆記 篇17
讀了一些內(nèi)容后，我仍然經(jīng)常讀過去的東西。我非常喜歡一些句子，所以我讀了幾遍，也欽佩了幾遍。
當(dāng)我昨天讀這句話的時(shí)候，我不應(yīng)該以輕易許下承諾為樂，也不應(yīng)該因?yàn)楹茸矶鷼猓膊粦?yīng)該急于讓許多事情發(fā)生，也不應(yīng)該因疲勞而死。前三句讓我想起幾天前在中央電視臺(tái)看的一個(gè)普法節(jié)目。一名男司機(jī)娶了公司的女經(jīng)理，婚后，這個(gè)惡棍被提升為副總裁。蜜月期間，這對(duì)男女回到了他們的家鄉(xiāng)。這個(gè)人的哥哥想去他的總部當(dāng)司機(jī)。那個(gè)人喝醉了，回答道。那個(gè)女人被那個(gè)男人打了一巴掌，因?yàn)樗龥]有空工作。從那以后，發(fā)生了一些沖突。最后，這名婦女起訴了這名男子，兩人因家庭暴力而離婚。因此，看到前三句話，我就聯(lián)想到了這場(chǎng)悲劇。
起初，兩人并不一定從墜入愛河開始，但從那以后，因?yàn)橐粋�(gè)男人被提升為一個(gè)女老板的丈夫，他被提升是因?yàn)槿箮шP(guān)系，這本身就很危險(xiǎn)。此外，傳統(tǒng)的中國男人不太愿意從內(nèi)心接受高于自己的女性能力，這為這場(chǎng)婚姻悲劇奠定了基礎(chǔ)。不清楚你是否能馬上找到北方。在蜜月期間，男人認(rèn)為現(xiàn)在女人和公司屬于他們自己的包，可以隨意操縱。然而，這個(gè)女人是一個(gè)有手腕的女人。一個(gè)聽話的女人不可能是公司的老板。一個(gè)主觀的女人不會(huì)讓這個(gè)沒有好位置的男人做任何他想做的事。關(guān)鍵是他們都認(rèn)為婚前愛情高于一切，但婚后他們都認(rèn)為對(duì)方可以無條件地為自己著想，但事實(shí)是他們高估了愛情，也高估了對(duì)方。
人的本質(zhì)通過利用幸福和無視承諾而發(fā)揮著根本性的作用。當(dāng)人們開心的時(shí)候，一切都很容易討論。人們總是抓住合適的機(jī)會(huì)討論條件。當(dāng)人們快樂的時(shí)候，緊張的神經(jīng)會(huì)在他們快樂的時(shí)候放松，掌握的程度會(huì)放松得多。當(dāng)規(guī)則被擱置時(shí)，事情往往會(huì)很容易處理。因?yàn)樾锞坪蛻嵟�，人們喝酒后很容易利用酒精做平時(shí)不殺人的事情。事實(shí)上，酒精遮住了他們的臉，情緒不受控制，或者酒精削弱了他們控制情緒的能力。虛榮、嫉妒、傲慢和極端是這些不好的天性中的一些。然而，當(dāng)他們不受約束地被釋放時(shí)，他們就是一股恐怖的力量。它們會(huì)破壞一個(gè)人積累了n年的光輝形象，甚至破壞他們?cè)谒查g苦心經(jīng)營的人際關(guān)系，并有逐漸枯萎和腐爛的趨勢(shì)。這很可怕，但也讓每個(gè)人吃驚�；谶@種情況，我認(rèn)為最好直視前方，平時(shí)展現(xiàn)一個(gè)基本真實(shí)的自己。不要太緊張。利用快速的步伐和許多事情可能和第一句話一樣。當(dāng)你富裕的時(shí)候，很難表現(xiàn)自己，麻煩是不可避免的。
當(dāng)然，所有這些仍然是基于一個(gè)人最基本的人性，這是由于它的本性。如果這個(gè)故事是一個(gè)懂得愛和珍惜的溫柔的男人，就永遠(yuǎn)不會(huì)有家庭暴力。如果故事中的女人不原諒他的第一巴掌，就不會(huì)有后續(xù)的遭遇。請(qǐng)記住，這個(gè)人的第一巴掌不僅是唯一的一巴掌，而且是第一巴掌。如果你想原諒他，就等于接受了他的n次暴力，這看起來也像一個(gè)男人的不忠。如果你打算原諒不忠實(shí)的男人，請(qǐng)做好“一輩子面對(duì)自己n次”的工作。
菜根譚讀書筆記 篇18
很久之前就曾聽兄弟姐妹提起《菜根譚》一書，兄弟姐妹對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)刻閱讀品鑒。
近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法明白每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之因此以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語――“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和領(lǐng)悟。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒領(lǐng)悟閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育好處。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些潛質(zhì)外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有愉悅美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神就應(yīng)是愉悅的，是富足的。知足常樂，這是人追求愉悅的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴咱們，得意不好忘形，失意不好心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，只有加倍發(fā)奮，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)發(fā)奮，堅(jiān)持到底，直至成功。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到愉悅的因子，要能夠在榮譽(yù)面前持續(xù)警醒，在挫折面前學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟堅(jiān)持�！恫烁T》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。
一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。
菜根譚讀書筆記 篇19
夜深人寂，孤燈凝聽雨打芭蕉滴梧桐，古典優(yōu)雅古箏流水行云入耳聲聲，吾獨(dú)無眠，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒，一杯清茶解憂愁，書香陣陣沁心扉。靜靜讀著《菜根譚》，以一顆心靈來品味"性定菜根香"
《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶，人生奧秘和終極情懷躍然于書中，條語言字?jǐn)?shù)不多，但卻融入了人生最深的感悟。讀著細(xì)細(xì)回味，竟如潤水溪流于口，那種滋味實(shí)是清涼之極。
全書由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè)，上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道無所不包。政治家可以從其中找到經(jīng)邦治國的謀略的比如“居軒冕之中，不可無山林氣味；處林泉之下，須要懷廊廟經(jīng)綸�！薄白h事者身在事外，宜悉利害之情；任事者自居事中，當(dāng)忘利害之慮�！鄙倘丝梢哉业綑C(jī)智，一種進(jìn)退的機(jī)智，一種以仁取勝的機(jī)智；僧侶則會(huì)發(fā)現(xiàn)博大和寬柔，而我喜歡《菜根譚》，更多的是喜歡作者的思辨和處世哲學(xué)。
比如，“子生而母危，鏹積而盜窺，何喜非憂也？貧可以節(jié)用，病可以保身，何憂非喜也？”有了這樣的辨證，就有了柔度，在生活中才會(huì)適可而止，才不至于被逆境擊得粉碎�！白岳弦暽伲梢韵捡Y角逐之心，自瘁視榮，可以絕紛華靡麗之念�！庇眠@樣透視的眼光去看人生歷史，人才不至于輕得像一顆纖塵，隨世風(fēng)飛揚(yáng)，而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓，這種富有變通的處世哲學(xué)在書中無處不在。
那么，對(duì)待世態(tài)炎涼呢？作者這樣告訴我們，“我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開去對(duì)待榮辱，這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為，就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑，從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來。而作者不憚以最壞的惡意度小人，以最小的信任寄于世情，以保持寵辱不驚的心態(tài)，這也是一種智慧。
對(duì)于天上掉的餡餅，《菜根譚》則說，“非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機(jī)阱。此處著眼不高，鮮不墮彼術(shù)中矣�！奔偃鐬楣僬叨寄苌钗虼说�，就不會(huì)一時(shí)糊涂，結(jié)果作繭自縛，相反，倒可以未雨綢繆，防患于未然，從而安然度日。
面對(duì)權(quán)貴呢？他是這樣說的，“趨炎附勢(shì)之禍，甚慘亦甚速；棲恬守逸之味，最淡亦最長(zhǎng)�！焙沃^真君子？他告訴我們，
“君子處患難而不憂，當(dāng)宴游而惕慮，遇權(quán)豪而不懼，對(duì)煢獨(dú)而驚心�！边�有書中無處不在的博大、淡泊、寬容、善良，無處不有的謀略和智慧，所有這一切，讓讀者覺得自己豈止是在讀書，而是與一位智者交談，與一位畏友交流，心中的疑慮消失了，留下的都是那份沉甸甸的還帶著暖意的警策。
這就是《菜根譚》，好書《菜根譚》，她淡雅的眉目下藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。
菜根譚讀書筆記 篇20
應(yīng)該著名哲學(xué)家培根曾說過：“讀史使人明智、讀詩使人智慧、學(xué)算使人精密�！弊x了融會(huì)歷史與道德、詩歌與哲理、時(shí)代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，繩鋸木斷，持久而有力，浸潤著我的心靈。中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠！《菜根譚》是一本怎樣的書呢？古人云：“嚼得菜根，百事可做�！蹦艹钥嗲遑毜娜�，可成為大事。
《菜根譚》是一位高人，把自己的人生哲理和經(jīng)歷，盤托出的給大家學(xué)習(xí)和參考的結(jié)晶。個(gè)人覺得《菜根譚》是一本任何人都需要消化和細(xì)讀，是一本奇書。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根，百事可做�！鄙虡I(yè)大亨，企業(yè)家，職業(yè)經(jīng)理人，其他人都喜歡研讀《菜根譚》，因?yàn)檫@本書是一本修身養(yǎng)性，充滿了哲理味道，管理方法的書。我讀《菜根譚》，我覺得是一本為人處世，修身齊家治國平天下的好書：簡(jiǎn)單的故事，樸素的語言，研讀起來津津有味。
作為職業(yè)經(jīng)理人，讀了這本書，我從中得到了許多的啟發(fā)。我們要有“不昧已心，不盡人情，不歇物力”的待人待物原則，更要有“滴水穿石，繩鋸木斷”的堅(jiān)韌精神。還要有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)。
山珍海味，也不過是一日三餐；流行時(shí)髦物外，也是曇花一現(xiàn)；那些經(jīng)久不變的，長(zhǎng)久的就是簡(jiǎn)單的，平淡的“粗茶淡飯”生活。不管是富貴也好，學(xué)富五車也罷，我們是要踏實(shí)，低調(diào)，“誰家煙灶無煙火”？當(dāng)我們遇到苦難，或者開心時(shí)，要堅(jiān)信“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神”的諫言。一個(gè)人，不可能一天，一個(gè)星期都是一種狀態(tài)的。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不同人的意見，并改變自己，要保持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈�！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為大人，父母，領(lǐng)導(dǎo)，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有責(zé)任心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華！
人一生要多讀書，更要讀好書！
菜根譚讀書筆記 篇21
培根說，歷史使人明智，詩歌使人智慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應(yīng)明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩歌和哲理、時(shí)代精神和民族文化于一身的一本書籍。
說來慚愧，最初看到這本書的書名時(shí)，還以為是與做菜有關(guān)的，后來大學(xué)摯友在臨別畢業(yè)時(shí)贈(zèng)予我此書，可能當(dāng)時(shí)太年輕，囫圇吞棗、草草翻閱后未覺深意，書，便被放在了書架最底層。如今，有了些許社會(huì)經(jīng)驗(yàn)后，偶然翻閱，方能稍加理解其中含義，理解摯友的良苦用心。
書中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，形成了一套獨(dú)特的為人處世方式，表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見解，可謂字字珠璣。
在物欲橫流、人心浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來洗滌我們的精神，浸潤我們的心靈，滋養(yǎng)我們的三觀。
《菜根譚》說，人生的福禍苦樂，一念之差而已：人生福禍境區(qū)，皆念想造成。古釋氏云：“利欲熾然即是火坑，貪受沉溺便為苦海；一貪清凈烈焰成池，一念驚覺船登彼。念頭稍異，境界頓殊，可不慎哉。這話和“塞翁失馬，焉知非福”有異曲同工之妙。人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成的，人生苦樂轉(zhuǎn)化，全憑心定。我們?cè)谌松飞�，�?huì)不斷的獲得，不斷的失去，而在得失之間我們無法衡量它們的價(jià)值，我們無法衡量哪個(gè)是好，哪個(gè)是不好。衡量的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？金錢？權(quán)勢(shì)？健康？快樂？這些也只是分子，還有個(gè)分母——欲望。名利的欲望太強(qiáng)烈，無異于使自己跳入火坑；貪婪之心太強(qiáng)烈，就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來越多，我們的欲望之火越來越旺，而唯有清靜之心，才能化解。所以一念之差，千差萬別。
那么如何保持我們的清靜之心呢？我們同樣能從《菜根譚》中找到獨(dú)特的答案——抱樸守拙，涉世之道�！吧媸罍\，點(diǎn)雜亦淺；歷事深，機(jī)械跡深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂�！蔽覀兊某砷L(zhǎng)必將進(jìn)入一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì)，體悟人情的冷暖，而社會(huì)是一個(gè)大染缸，越經(jīng)歷世事，城府越深，真誠越少，處事越圓滑，爾虞我詐防不勝防。我們?cè)撊绾巫蕴�？——守住初心。去注重抱樸守拙的忠厚作風(fēng)，去豁達(dá)一些，保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會(huì)中保持最本真的自己本心，守住原本的純真，才能在人來人往潮起潮落中巋然不動(dòng)，才能出走社會(huì)多年，歸來仍是當(dāng)年少年模樣。知世故而不世故，才是最善良的成熟，留有清靜之心，笑看花開花落。
我喜歡《菜根譚》，因?yàn)樗且槐練v世閱人的書，更是一本答案之書——你所有的迷茫不解，都能在這本書中找到答案。更是一本智慧之書，嚼得菜根，百事可做。
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