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關(guān)于尋的作文(8篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于尋的作文，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于尋的作文1
不久前，我聽說了一句東山俗語“先祭谷公，后祭祖宗”。我知道，谷公是人們對谷文昌的尊稱，但還是不太明白它的意思。于是，我開始了追尋。在觀看了電視連續(xù)劇《谷文昌》之后，我們還到東山實(shí)地追尋谷公的影子。
一進(jìn)東山島，道路兩旁都是郁郁蔥蔥的大樹小樹。車子行走在這條滿眼蒼翠的綠飄帶上，不一會兒就來到了金鑾灣海灣公園。在公園入口處，有個大石頭，上面寫著“百里木麻黃”五個大字。只見，一棵棵木麻黃，褐色的樹干，足有碗口粗，筆直筆直的，針狀葉一串串的，指向天空，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去，像籠著一團(tuán)薄霧。颯爽的海風(fēng)吹來，細(xì)細(xì)的葉子，時而輕輕搖曳，時而奔放狂舞，釋放著生命的力量。不遠(yuǎn)處的海灘上，陽光傾灑在柔軟的沙子上，水天一線，愜意極了�？墒�，從前的東山是個荒島，風(fēng)沙肆虐，幾乎寸草不生。人們白天吃飯要關(guān)上門、點(diǎn)上燈，因?yàn)轱L(fēng)夾著沙子，不關(guān)門的話，沙會掉進(jìn)飯菜里。有的人還被沙子淹沒，喪了命。人們的生活非常艱苦。于是，當(dāng)時的縣委書記谷文昌率領(lǐng)人們植樹造林，他立下誓言“不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。經(jīng)過無數(shù)次失敗，歷經(jīng)千辛萬苦，他們終于種活了一大片生命力極強(qiáng)的木麻黃，使東山島改天換地，成了今天美麗的蝶島。在現(xiàn)在和過去的巨大反差之下，我感受到谷文昌對東山人民的真情實(shí)意，體會到他一心一意為人民的偉大奉獻(xiàn)，敬仰之情油然而生。
接著，我們來到了寡婦村展覽館。當(dāng)年，國民黨殘余部隊從這個村抓走了147名青壯男子。這個村子有一半的婦女失去了丈夫，被稱為“寡婦村”。這些家庭失去了頂梁柱，親人們受盡相思之苦，還被別人稱為“敵偽家屬”，甚至不給糧食。有的村民失去了生活的希望，每天在家只能等死。谷文昌知道這些情況后，馬上去安撫寡婦村剩下的老幼，提議將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”。寡婦村的村民們這才重新煥發(fā)了繼續(xù)活下去的希望�？吹竭@段歷史，我熱淚盈眶了，既為那些破碎的家庭感到心痛，更被谷文昌救民于水火的舉動深深感動。我覺得，谷文昌是一個非常善良的好人，他用愛心為村民點(diǎn)亮了黑夜中的一盞燈，照亮了他們的路，讓他們過上了好日子。
這次東山之行，是一次精神之旅。我終于明白了東山人民為什么將雕刻著“谷公”的香爐敬獻(xiàn)在谷文昌墓前、為什么“先祭谷公，后祭祖宗”，因?yàn)椤敖o人民做牛馬的人，人民永遠(yuǎn)記住他�！蔽乙穼す裙木�，學(xué)習(xí)他為民奉獻(xiàn)的大愛和艱苦奮斗的精神，把他播撒下的善良的種子，種在自己心里，做一個對人民有用的人。
關(guān)于尋的作文2
像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少。這是《水問》的開頭序語，幾分釋然幾分愁緒還有幾分懷念。簡禎，這個淡淡的女子，她用最清純的文字訴說她美好的大學(xué)時光和她所看到以及感受到的校園之外的人生幻化。她說，讓《水問》是一滴問號之姿的水，請她隨著河床日夜奔赴，奔到天與地泯，悲與喜無的地方，大海自會為她解答。
大學(xué)歲月，我們最好的時光，在簡禎筆下，清秀雋永。《水問》，溯水而尋，追問那些年我們的成長。
那素未謀面的臺大，初識我便心生向往。雄赳赳氣昂昂的椰林大道、有軟柔柔樹皮的白千層、三月之花城、春之積雪、故鄉(xiāng)之�！鞘遣粚儆谖业氖澜�，我因那些文字而眷念。相識倘若也是一種緣分，我因這些文字與另一種世界結(jié)緣。
一花一草一世界，在簡禎的《水問》里，讀她的文字看她的世界。那是一個怎樣神奇的世界：白千層具有不累計怨恨的美德，所有季節(jié)留下的不快樂，都會在來春之前脫掉；太古時候射下的九個太陽，卻千百年來，在豐沃的土地上一朵朵日出；寺在山林里，樹的顏色是窗的糊紙……是一個怎樣的女子，是怎樣的情懷才能寫下這些簡單細(xì)膩的美！
一剪時光、一段故事、一折心情、一個句讀；花的朵影、葉的凋涂、情的滄浪、人的聚散。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的勾勒，逃不過的是愛。嵌入心懷，原來唯有對生活熱情對生命真摯的人才能真正在平凡中頓徹與感悟。將愛溶于平常，入眼的或是完美或是殘缺，入心的總是默默的感動與淡淡的釋然，或許還有淺淺的少年不識愁。
那素未謀面的臺大以及彼岸風(fēng)光，屬于簡禎；《水問》字里行間的熱忱，得之我幸。臺大是他人的臺大，師大也是我的師大，不眷念不欽羨，用心感受屬于我的師大。沒有椰林大道，但我的木蘭路上那一樹樹的白在五月的陽光里站成了一個個小精靈；沒有如盧浮宮般的文學(xué)院，但我的文學(xué)院桂花飄香綠樹掩映紅墻別有一種風(fēng)情；沒有穹空月碑，但我的新傳院臺階上陽光穿過密密的葉子灑下一地如貓如兔的斑駁……《水問》，溯水而尋，尋得一份對生活的真誠、對人生的珍惜、對世界的感恩。
一地有一地的熱土，一方有一方的高空。彼岸有陽光不到的國度，我也偶爾走過一處荒涼，用心感知，溫暖總在心間。感恩我們都還有未謝的微笑和未干的淚光，且行且珍惜，是生活也是人生。
聆聽《水問》，一曲真善美被哪個女子彈得娓娓動聽啊娓娓動聽……
關(guān)于尋的作文3
童年是一支歌，雖然沒伴清脆的琴聲，但童年的歌聲卻悠揚(yáng)悅耳——一支動聽的歌。
童年是一個夢，雖然缺少動人的情節(jié)，但童年的夢卻是天真無邪——一個純潔的夢。
呵、那支動聽的歌在哪兒飄揚(yáng)？那個純潔的夢在哪兒留下？童年喲，究竟在哪兒？
我思索著，追尋著……
找到了，找到了！
在青青的草地上有童年，因?yàn)榛顫姷男『墼谀抢锎騻�滾兒或翻個跟頭，或躺在柔軟的草中望天上的白云，或者幾個人一起做個好玩的游戲……那片草地上，曾撒過孩子們歡快的笑聲。
那塊大大的荷田里有童年，因?yàn)樘煺娴暮⒆涌傁矚g鉆進(jìn)荷田里：讓碧綠的荷葉幫他們擋去夏日灼人的陽光，清涼的田水為他們洗凈了小臉兒小手，甜脆的蓮子米兒蹦到他們的嘴里……那塊荷田里，蘊(yùn)藏著孩子們意的話語。
那條小小的溝兒里也有童年，因?yàn)樘詺獾暮⒆觽冏類塾眯【W(wǎng)去捉淺水中的成群的小魚，白嫩的小蝦，回家喂那可愛的小貓味……那條小溝溝里，有孩子們勝利的果實(shí)。
……
哪里有孩子，哪里就有童年！
哦，童年——動聽的歌！純潔的夢！
關(guān)于尋的作文4
人生能有幾回搏?博得一時，便會是一世。追尋中長大，追尋中付出。這也許就是現(xiàn)在我們所需要的吧!在這茫茫人生之中，每個人都江城呢過付出過，努力過，面對這樣的環(huán)境，我們又是否找到了真正的記憶呢?回憶雖是值得留戀的。但這人生之路更加會使絢麗多姿的，追尋目標(biāo)，相信所有的事情都會有奇跡的發(fā)生。追尋目標(biāo)，放飛自我。展現(xiàn)未來!相信，我們總是會有期待的事情所發(fā)生。一生很短，一瞬更短。只希望在自己有限的時間里做最好的自己。愿明天的明天更加美好。不要總是讓人留下過多的遺憾。因?yàn)樗械倪z憾都將會是會議的過往。過往總是來之不易的。珍惜一切，追尋一切。追尋布標(biāo)，相信一切都將會是美好的!
追尋
也許，追尋的一生總是令人所陶醉。但是我們卻不能總是陶醉在這生活之中去。因?yàn)樽穼さ牡缆分袇s又是那么的回味無窮。追尋的人生生涯只愿會更好。追尋中成長。追尋中成熟。相信，一切的一切都將會以成功的出發(fā)點(diǎn)出現(xiàn)在我們面前。成長的不易，那就做到最好的珍惜。為了自己，為了命運(yùn)，不斷努力，不斷奮斗。相信一切的奇跡都會發(fā)生。也許這一路的艱辛卻是讓我們傷痕累累。但是同樣要付出努力的。因?yàn)檫@樣的人生才將會是無怨無悔。為夢追尋，展現(xiàn)自我。不要輕易地說放棄，畢竟所有的房企都將會是遺憾的過往!不論前方的道路怎么樣的艱辛。相信該來的總會來。相信微友的付出結(jié)果總是會有所收獲的!
目標(biāo)
或許，所有的目標(biāo)并不是一時的。因?yàn)檫@個目標(biāo)會陪伴著你。你的人生之路也將會因?yàn)槟愕倪x擇而何去何從。目標(biāo)的選擇，那就是追尋。如果明天會更好，那就試著做到最好。相信所有的目標(biāo)都將會是一直堅持。更加的會努力的做好。因?yàn)槿松懿蝗菀�。失去了便會是永遠(yuǎn)的失去。那就懂得珍惜，珍惜所有的勞動成果!相信，該來的總是會來的。追尋目標(biāo)，放飛自我。人生之路，永遠(yuǎn)都要學(xué)會堅持。相信沒一天都將會是幸運(yùn)的。而我們卻永遠(yuǎn)都會初心依舊。因?yàn)槟潜銜欠降檬冀K!
追尋目標(biāo)，大膽挑戰(zhàn)。相信，一切的一切都將會是美好的!
關(guān)于尋的作文5
長長的人流一圈圈在圍欄邊旋轉(zhuǎn)，人人努力地伸長頸子去觀賞圍欄下的秦兵馬俑。
陶俑手持兵器，表情肅穆如千年之前。若想貼近一點(diǎn)，問尋他們的籍貫、往事，如果你不是前來訪問的別國元首，恐怕是很難得。
一些陶俑從他們的行列中被抽離出來，從巍巍秦嶺旁遷到了朱墻明瓦的紫禁城。在這里，在故宮，你可以貼近他問，問詢他們的籍貫、姓名、詢問這些老秦人悠悠千年時光中經(jīng)歷過的故事，在上下千載的長河中尋找這些老秦人的蹤影。
戰(zhàn)國青銅上行伍的側(cè)影，被始皇帝揭了下來，放大成這些浩浩蕩蕩的陶俑陣列，用以守衛(wèi)自己的陵寢�；蛟S是這些地下的秦軍當(dāng)真起了作用，這位千古一帝至今仍在他的地宮中安睡。而這些秦兵，在被專家們的洛陽鏟發(fā)掘出來后，送入了陰涼的博物館中待命。
我在寒冬臘月的時候去尋找這些老兵，瞻仰他們威嚴(yán)的神態(tài)，整齊的行列。我和千年前的東六國兵士所想恐怕是一樣的——死神來了。不同于紫禁城中孤獨(dú)的兩個個體，在這里，他們是一個集團(tuán)。
在歷史長河中上下尋找，再找不到如此壯闊的規(guī)模。從周朝伊始青銅器上的縮影，到南北朝末期貴族墓葬中的陶土人偶，這些臉上抹滿泥土的士兵行陣整齊，手上的軍械仍閃著寒光。他們應(yīng)該是最寫實(shí)的戰(zhàn)國戰(zhàn)爭圖卷了。即使他們的'對手可能只是幾個小小的盜墓賊，但他們?nèi)跃S持著整齊劃一的姿勢，嚴(yán)明的紀(jì)律，守護(hù)著一座陵墓，就這樣維持了千年。
有人說，這些士兵是秦始皇殘忍的執(zhí)政生涯中一個仁慈的影子，這些栩栩如生的陶俑替代了很大一部分的活葬。這些看似批量化生產(chǎn)實(shí)則每一個細(xì)節(jié)都不盡相同的陶俑足以以假亂真。更有人說這些以假亂真的陶俑是秦皇對自己的登峰造極權(quán)力的展示與炫耀，答案是何，我們尚未得知。
有一個極富浪漫色彩的猜想，這是始皇帝對自己的地底未來世界的構(gòu)筑。始皇帝在陵寢中模擬了山川大河，也許他需要一支軍隊來鞏固自己的統(tǒng)治。這些猜想終究無人給以證明，無數(shù)秦兵用血肉構(gòu)成的秦朝地圖被漢家天下取代。也許，我們在兵馬俑上尋找的，只是古老秦地上一首悲涼的挽歌。
關(guān)于尋的作文6
探尋
總能看到一些勵志雞湯文，講著要不斷保持上進(jìn)心，保持著學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
起先看的時候，還真雞血滿滿，可真所謂一鼓作氣，再也衰，三而竭。
因?yàn)�，尋不著方向�?/p>
如今手機(jī)方便，網(wǎng)上的文章更是千千萬。
看到那些雞湯文還真覺得自己頹廢的不行。
然而，生活真的需要思考，看文章也更是需要。
一再被鼓動的自己，忽地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己真的一直保持著上進(jìn)心。
從學(xué)校的各式兼職，到名類社團(tuán)。
從閑睱工作中背誦單詞，注冊寫網(wǎng)友小說。
再到那些資格證。
似乎，我的上進(jìn)學(xué)習(xí)之心一直都在，卻這些年似乎又沒半點(diǎn)長進(jìn)，反而越來越活成米蟲的狀態(tài)。
我想，也許是缺乏思考，找不著方向。
一路迷茫亂竄，浪費(fèi)時光。
于是，我還是在探尋中……
關(guān)于尋的作文7
俗話說的好“民以食為天”。而現(xiàn)在的食品安全卻已成為了我國目前最受關(guān)注的話題。經(jīng)過剖析，我發(fā)現(xiàn)，造造成食品藥品安全事故不斷發(fā)生的原因有很多，其中最重要的三點(diǎn)原因，具體表現(xiàn)在了食品安全管理工作落后;檢驗(yàn)檢測的標(biāo)準(zhǔn)不夠高以及防止和制止假售的技術(shù)還不夠完善這三方面。如果這些技術(shù)，方法不解決，那么，他就會直接影響到熱身體的健康，關(guān)乎著人的生命。
按理說，食品安全勢力所應(yīng)當(dāng)?shù)�，但，在這時，誰又能保證什么視頻是安全的呢?食品安全不該是沖印保質(zhì)期就能蒙混過關(guān)，那些昧著自己的良心，賺黑心錢，拿人民的健康當(dāng)堵住的人，是多么的可恥啊!
食品的安全再度敲響了警鐘，有關(guān)部門應(yīng)該跟家重視食品安全問題，提高食品衛(wèi)生監(jiān)督檢驗(yàn)?zāi)芰Γ皶r發(fā)現(xiàn)隱患，并防患于未然，才是擺在有關(guān)部門面前的緊迫任務(wù)啊!
食品安全何處尋?
關(guān)于尋的作文8
七是一個很有魔力的數(shù)字。
七年足夠多，有的人可以翻天覆地，而有的人卻只能泯然眾生。
從七歲到十四歲，不多不少，一共七年。
這七年，我在尋，一直在尋，尋找一條成長的路，尋找一條通往未來的道。尋一個真正的自己。
認(rèn)識你自己據(jù)說希臘雅典大學(xué)的門楣上刻著這樣一句話。我非常希望自己某天能親眼去那兒看看，但真正認(rèn)識自己，或許要比成長難多了，因?yàn)檫@并不是青春或一種與生俱來的能力，而是超人一等的智慧與洞察力。沒有人天生就能做到。
哪怕是唐宋八大家之一的蘇軾，也是如此。
讀蘇軾的帖子，紙面已泛出牙色，墨色卻越加扎實(shí)，二玄社的仿本，竟連煙熏火燎的歲月痕跡都做了出來，辛辣得讓人想哭。都說蘇軾早年的字如何工整華麗，可我看他早年的字，無論如何都無法與工麗畫上等號。滿篇浸透著北碑意味，行楷涂抹，北海體式，那時的他，想必是不屑從于宋朝柔媚的書風(fēng)。
禪道大師曾給世人開了一味心丹：慈悲心一片，好肚腸一條，溫柔半兩，道理三分每日進(jìn)三服，不拘時候，就和氣湯服下。那丹方實(shí)在是妙世間從不缺點(diǎn)化世人的賢達(dá)，可惜比賢達(dá)更多的卻是凡人。
而那時的蘇軾終歸還是凡人，從凡到仙的蛻變是需心藥伴著苦澀咽下的。不知服了多少丸藥，那半兩溫柔開始沉淀，他像稚子般學(xué)楷寫顏。他另辟蹊徑，字比顏體更有棱角，透著宋朝士大夫的氣息。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。這明明是先生被貶黃州的抒愁之語，卻偏偏帶著些仙氣，不沾一縷煙塵，偏偏應(yīng)了先生的一生，天上仙人，自在孤鴻，揀盡寒枝不肯棲。
蘇軾認(rèn)識了自己，也找到了自己，更成就了自己。而我呢？我突然有些開了竅。
和蘇軾一般，我也寫顏，習(xí)字七年，老師卻總說我才觸及皮毛。說吧，他揮毫灑墨，說不出韻味的巨大柒字，映在我的眼前。你練了七年字，與顏體相比，未有九分，好歹也有七分相似，但你沒有把心沉浸到翰墨香氣中。用心去體味，你才能從形似到神似，然后從神似中找到一個真正的自己。
老師的一句話令我頓悟。自信到神，自神到魂，若想尋找自己，認(rèn)識自己，只有用心去體會神，用神去體會魂，方得書法學(xué)習(xí)之道，亦是尋之真理。
柒是一個有魔力的數(shù)字。
七年足夠長，有的人能翻天覆地，有的人卻只能泯然眾生。我做不到翻天覆地，但也不會泯然眾生。
自心到神，自神到魂。在天地間，我已尋得一個自己。
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