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暮江吟原文、翻譯及賞析
在平平淡淡的日常中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代詩歌的泛稱。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的暮江吟原文、翻譯及賞析，希望對大家有所幫助。
暮江吟
白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
譯文及注釋
一道殘陽鋪水中，半江瑟(sè)瑟半江紅。
快要落山的夕陽，霞光柔和的鋪在江水上，江水一半碧綠，一半艷紅。
殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處形容未受到殘陽照射的江水所呈現(xiàn)的青綠色。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
最可愛的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。
可憐：可愛。九月初三：農(nóng)歷九月初三的時候。真珠：即珍珠。月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。
譯文及注釋
譯文
快要落山的夕陽，霞光柔和的鋪在江水上，江水一半碧綠，一半艷紅。
最可愛的是那九月初三之夜，露珠似顆顆珍珠，朗朗新月形如彎弓。
注釋
暮江吟：黃昏時分在江邊所作的詩。吟，古代詩歌的一種形式。
殘陽：快落山的太陽的光。也指晚霞。
瑟瑟：原意為碧色珍寶，此處指碧綠色 。
可憐：可愛。
九月初三：農(nóng)歷九月初三的時候。
真珠：即珍珠。
月似弓：農(nóng)歷九月初三，上弦月，其彎如弓。
創(chuàng)作背景
這首詩大約是公元822（年長慶二年）白居易在赴杭州任刺史的途中寫的。當時朝廷政治昏暗，牛李黨爭激烈，詩人品盡了朝官的滋味，自求外任。作者離開朝廷后頓感輕松愜意，于是寫下此詩。
句解
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅：
詩人抓住了傍晚夕陽斜射下的江面上呈現(xiàn)出的兩種不同的顏色，表現(xiàn)出江面微波粼粼、光色瞬息變化的絢爛景象。
這句詩的意思是：傍晚時分，快要落山的夕陽，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓：
詩人在這里把天上地上的兩種景象壓縮在詩里，通過對“露”和“月”的視覺形象的描寫，創(chuàng)造出秋夜一派和諧寧靜的意境。
這句詩的意思是：九月初三這個夜晚多么可愛啊，岸邊草莖樹葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。
賞析
白居易純粹寫景的作品很少，這是一首頗為人稱道的小詩。全詩構(gòu)思妙絕之處，在于攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境，詩人又在詩句中妥帖地加入比喻的寫法，使景色倍顯生動。由于這首詩滲透了詩人自愿遠離朝廷后輕松愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術(shù)載體。
“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅�！睂懴﹃柭湔罩械慕！耙坏罋堦栦佀小保瑲堦栒丈湓诮嫔�，不說“照”，卻說“鋪”，這是因為“殘陽”已經(jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來，確像“鋪”在江上，很形象；這個“鋪”字也顯得委婉、平緩，寫出了秋天夕陽獨特的柔和，給人以親切、安閑的感覺。
“半江瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無風，江水緩緩流動，江面皺起細小的波紋。受光多的部分，呈現(xiàn)一片“紅”色；受光少的地方，呈現(xiàn)出深深的碧色。詩人抓住江面上呈現(xiàn)出的兩種顏色，卻表現(xiàn)出殘陽照射下，暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩人沉醉了，把他自己的喜悅之情寄寓在景物描寫之中了。
“可憐九月初三夜”，是個過渡�？蓱z，可愛。九月初三，是農(nóng)歷，指進入深秋。意思說：深秋的夜晚多么可愛啊!前兩句描寫日落時景象，這一句很自然地把時間從日落過渡到夜晚�？此齐S意寫來，實際很重要，讓讀者明確感到時間在推移，繼續(xù)觀賞后面的畫面。
最后一句“露似珍珠月似弓”。意思說：露水像珍珠一樣晶瑩光亮，彎彎的月亮像弓一樣。秋天的江邊夜色降臨，空氣濕潤，草木上都凝結(jié)起露珠，“露似珍珠”，寫出秋葉特點。九月初三，月亮剛出現(xiàn)，還是月牙兒，彎彎的，所以說像一張弓�！霸滤乒保M一步點出月初的秋夜。這句重點寫了秋夜露珠和新月，連用兩個新穎貼切的比喻，描繪出深秋月夜的迷人景象。
詩人通過“露”、“月”視覺形象的描寫，創(chuàng)造出和諧、寧靜的意境，用這樣新穎巧妙的比喻來精心為大自然敷彩著色，描容繪形，給讀者展現(xiàn)了一幅絕妙的畫卷。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個時間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無形中把時間連接起來，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著詩人從黃昏時起，一直玩賞到月上露下，蘊含著詩人對大自然的喜愛、熱愛之情。
另外，值得讀者注意的是這首詩中的時間問題。《暮江吟》寫了三個不同的“時間”。通過以上分析，《暮江吟》前兩句寫的時間是日落前（一小段時間）或日落時；后兩句主要寫日落后（一小段時間），即黃昏；由后兩句還引伸出夜里一段時間。這完全符合作者的觀賞順序，即作者先于日落前看到了“殘陽鋪照”，又于日落后看到了“月似弓”，再于夜間看到了“露似真珠”。大多數(shù)資料都認為，“月似弓”與“露似珍珠”是作者于夜間同一時刻看到的，前寫天上，后寫地下。其實這是因為缺少天文、氣象常識，忽視了兩種自然現(xiàn)象之間的“時間差”問題。如前所述，作者看到“九月初三”、“月似弓”之時，只能是在日落后不久。此時，由于太陽剛剛落山不久，地面散失的熱量還不多，涼露尚未形成；而等到夜里“露似真珠”之時，似弓之月卻又早已沉入西方地平線以下了。
拓展：
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。
個人作品
主題
題材集中是白居易諷喻詩的藝術(shù)特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，“一吟悲一事”，主題非常明確。為使主題更明確傳達給讀者，或詩題下加小序點明主題，或“卒章顯其志”突出主題。其次，白詩的藝術(shù)特色還表現(xiàn)在刻畫人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鮮明生動的人物形象。但白詩的詩意并不淺顯，他常以淺白之句寄托諷喻之意，取得怵目驚心的藝術(shù)效果�！遁p肥》一詩描寫了內(nèi)臣、大夫、將軍們赴會的氣概和席上酒食的豐盛，結(jié)句卻寫道：“是歲江南旱，衢州人食人”，這是一幅多么慘烈的情景。
閑適詩和諷喻詩是白居易特別看重的兩類詩作，二者都具有尚實、尚俗、務盡的特點，但在內(nèi)容和情調(diào)上卻很不相同。諷喻詩志在“兼濟”，與社會政治緊相關(guān)聯(lián)，多寫得意激氣烈；閑適詩則意在“獨善”，“知足保和，吟玩性情” （《與元九書》），從而表現(xiàn)出淡泊平和、閑逸悠然的情調(diào)。
白居易的閑適詩在后代有很大影響，其淺切平易的語言風格、淡泊悠閑的意緒情調(diào)，都曾屢屢為人稱道，但相比之下，這些詩中所表現(xiàn)的那種退避政治、知足保和的“閑適”思想，以及歸趨佛老、效法陶淵明的生活態(tài)度，因與后世文人的心理較為吻合，所以影響更為深遠。如白居易有“相爭兩蝸角，所得一牛毛” （《不如來飲酒七首》其七）、“蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身”（《對酒五首》其二）的詩句，而“后之使蝸角事悉稽之”（吳曾《能改齋漫錄》卷八）。即以宋人所取名號論，“醉翁、迂叟、東坡之名，皆出于白樂天詩云”（龔頤正《芥隱筆記》）。宋人周必大指出：“本朝蘇文忠公不輕許可，獨敬愛樂天，屢形詩篇。蓋其文章皆主辭達，而忠厚好施，剛直盡言，與人有情，于物無著，大略相似。謫居黃州，始號東坡，其原必起于樂天忠州之作也�！保ā抖咸迷娫挕罚┓泊朔N種，都展示出白居易及其詩的影響軌跡。
詩歌理論
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則�！杜c元九書》中他提出了著名的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。
他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實，關(guān)心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風格的多樣化。
創(chuàng)作主張
文章合為時而著，歌詩合為事而作。
作品風格
語言優(yōu)美、通俗、音調(diào)和諧，形象鮮明、政治諷喻。
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