送別原文、翻譯及賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。詩(shī)歌的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家收集的送別原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。
昭君怨·送別
【作者】蘇軾【朝代】宋
誰(shuí)作桓伊三弄。驚破綠窗幽夢(mèng)。新月與愁煙。滿江天。
欲去又還不去。明日落花飛絮。飛絮送行舟。水東流。
注釋
�、呕敢寥夯敢粒质逑�，小字子野。東晉時(shí)音樂(lè)家，善箏笛�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》載：“王子猷（徽之）出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過(guò)，王在船中，客有識(shí)之者云：“是桓子野�！蓖醣懔钊伺c相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時(shí)已貴顯，素聞王名，即便回，下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去，客主不交一言�！�
�、� “綠窗”，碧紗窗。
�、� 新月句：客將遠(yuǎn)行，故如此說(shuō)。張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠�！�
�、� 欲去又還不去：欲去還留戀，終于不得不去。
翻譯
在夜深人靜的時(shí)候，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲，不知是哪位吹笛者，將人從好夢(mèng)中驚醒。推開(kāi)窗戶，只見(jiàn)江天茫茫，天上掛著一彎孤單的明月。明日分別時(shí)，送別的人當(dāng)站立江邊，久久不愿回去。多情的柳絮，像是明白他的心意，追逐行舟，代人送行。而滔滔江水，依舊東流入海。
賞析
首二句以晉人桓伊為王徽之吹奏三個(gè)曲調(diào)的典故，以發(fā)問(wèn)的形式提出疑問(wèn)：夜深人靜時(shí)，是誰(shuí)吹奏有名的古曲，將人們從夢(mèng)中喚醒？此二句暗寫離別。次二句融情入景，通過(guò)新月、煙云、天空、江面等景，將整個(gè)送別情景和盤托出，織成了一幅有聲有色、浩淼幽清的圖畫。
上片寫離別前的晚上。在夜深人靜的時(shí)候，不知是誰(shuí)吹起了優(yōu)美的笛曲，將人從夢(mèng)中驚醒。是什么樣的夢(mèng)呢？從“驚破”一詞來(lái)看，似有怨恨之意。夜聽(tīng)名曲，本是賞心樂(lè)事，卻引起了怨恨；而一旦夢(mèng)醒，離愁就隨之襲來(lái)，可見(jiàn)是個(gè)好夢(mèng)。大概是夢(mèng)見(jiàn)和朋友一起飲酒賦詩(shī)吧！歡聚的日子馬上就要結(jié)束，怎不使人懊惱、愁悶？推開(kāi)窗戶，不知是要追尋那悠揚(yáng)的笛聲，還是要尋回夢(mèng)中的歡愉，只見(jiàn)江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。江天之際，迷迷蒙蒙、混混沌沌，那是被愁悶化作的煙霧塞滿了。
下片遙想“明日”分別的情景�！坝ビ诌�不去”，道了千萬(wàn)聲珍重，但遲遲沒(méi)有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時(shí)節(jié)，景象凄迷，那時(shí)別情更使人黯然�！帮w絮送行舟，水東流�！痹O(shè)想離別的人終于走了，船兒離開(kāi)江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠(yuǎn)望，不愿離開(kāi)，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無(wú)情”反襯人之有情，有借“飛絮送行舟”表達(dá)人的深厚情意，結(jié)束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開(kāi)船，須作稍微寬泛的理解。詩(shī)集送柳子玉詩(shī)稱“先生官罷乘風(fēng)去”之后，復(fù)數(shù)有游宴之事，子玉始成行，可參。
通觀全詞，沒(méi)有寫一句惜別的話，沒(méi)有強(qiáng)烈激切的抒情。將情感融入景物， 此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時(shí)的感傷氛圍。下片運(yùn)用疊句造境傳情，想象次日分別的情景，大大擴(kuò)展了離情別緒的空間。如此虛實(shí)結(jié)合，渲染出一種強(qiáng)烈的情感氛圍，使讀者受到極強(qiáng)的藝術(shù)感染這是本詞的藝術(shù)魅力所在。在眾多的景物之中，又挑出一二件，直接賦予它們生命，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，使所有的自然物都生氣勃勃，整個(gè)藝術(shù)畫面都活躍起來(lái)，這是本詞的藝術(shù)特色。上片用“愁”寫煙，使新月也帶上了強(qiáng)烈的感情色彩；下片用“送”狀柳絮，使之與東去的流水對(duì)比而生情。而“愁煙”和“飛絮”在形態(tài)上又有共同之處，它們都是飄忽不定、迷迷蒙蒙的自然物；它們輕虛空靈，似乎毫無(wú)重量，不可捕捉，但又能無(wú)限擴(kuò)散，彌漫整個(gè)宇宙，用它們象征人世的漂泊不定，傳達(dá)出迷蒙悵惘、拂之不去的眷戀之情，那是再妙不過(guò)的了。但作者似乎是隨手占來(lái)，毫不費(fèi)力，只道眼前所見(jiàn)，顯得極其自然。這正是詞人的高超之處。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書(shū)法擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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