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隆中對(duì)賞析（精選12篇）
隆中對(duì)選自《三國志》作者陳壽西晉史學(xué)家，中國東漢末年，劉備三顧茅廬去襄陽隆中拜訪諸葛亮?xí)r的談話內(nèi)容！下面是小編精心為大家整理的隆中對(duì)賞析（精選12篇），希望大家可以喜歡并分享出去。
隆中對(duì)賞析 1
諸葛亮（公元１８１～２３４年），字孔明�，樞瓣柖迹ń裆綎|省沂南縣南）人。三國蜀漢政治家、軍事家。《隆中對(duì)》以諸葛亮對(duì)劉備的“問計(jì)”所做的回答為主要內(nèi)容，充分的展示了諸葛亮“未出茅廬已知天下三分”的卓越才能。最能體現(xiàn)他運(yùn)籌帷幄本領(lǐng)的地方，是他為劉備分析了天下大勢，對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢做了天才的預(yù)見，替劉備規(guī)劃了成就大業(yè)、興復(fù)漢室的基本方針，以及具體實(shí)施的過程。諸葛亮的這番對(duì)策，從當(dāng)時(shí)的歷史背景下來說，應(yīng)該是完全可行的。它再三的強(qiáng)調(diào)“人謀”作用，提出“總攬英雄”的建議。他的審時(shí)度勢，雄韜偉略，對(duì)推動(dòng)漢末的紛爭向三國分立起了重要的作用。
諸葛亮于漢靈帝光和四年（１８１年）出生于瑯邪陽都的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長官）。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。公元１９０年，劉表將荊州治所遷至襄陽后，即“起立學(xué)校，博求儒術(shù)”。諸葛亮到襄陽后即求學(xué)于城南的`學(xué)業(yè)堂。在學(xué)堂先后結(jié)識(shí)了徐元直、石廣元和孟公威等人，“為友甚密”，經(jīng)常在一起討論天下大事，立志改革政治。由于諸葛玄和劉表的關(guān)系，諸葛亮又先后認(rèn)識(shí)了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開闊了眼界，增長了見識(shí)，為未來事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
后劉表上書，薦諸葛玄為豫章太守。約一年，“西城民反，殺玄”。諸葛亮沒有了依靠，不得不獨(dú)立生活，于建安二年（公元１９７年），與弟等到隆中躬耕隴畝。在隆中，并非茍全性命，未有須臾忘天下事。他勤讀書，廣交游，自比管仲、樂毅，以便將來干一番事業(yè)。
諸葛亮讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國用兵的知識(shí)。
建安十二年（２０７年），諸葛亮２７歲時(shí)，由于司馬徽、徐庶的推薦，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹魏，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
后來，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了“赤壁之戰(zhàn)”的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。
隆中對(duì)賞析 2
《隆中對(duì)》原名《草廬對(duì)》，是中國東漢末年諸葛亮與劉備三顧茅廬時(shí)的談話內(nèi)容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。史上本無《隆中對(duì)》一說，隆中對(duì)的標(biāo)題是后人加的。但《隆中對(duì)》提法并非由作者陳壽提出，而是由后人添加。207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中（今襄陽城西30里）（史料記載）拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見（著名的“三顧茅廬”）�！恫輳]對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。在諸葛亮出山后，沒有任何的官職，直到劉備取得荊州四郡時(shí)才拜軍師中郎將，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。
隆中對(duì)
亮躬耕隴畝，好（hào）為《梁父（fǔ）吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂（yuè）毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰："諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？"先主曰：“君與俱來�！笔唬骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度（duó）德量力，欲信（shen）大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶（chāng jué），至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？"
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔（miǎn），利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄[zhòu]，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。
《隆中對(duì)》練習(xí)題及答案
一、，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
隴畝 lǒng 傾頹tuí 猖蹶chāng jué 存恤xù 因屏人bǐng
夷越y(tǒng)í 胄zhòu 殆 dài 沔 miǎn 詣yì 度德量力 duó
二、文學(xué)知識(shí)
《隆中對(duì)》節(jié)選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，作者陳壽，字承祚（音zuò），是晉朝人，史學(xué) 家，所著本書共六十五卷，記載三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。對(duì)，是回答、應(yīng)對(duì)的意思。
三、重點(diǎn)字詞解釋：
1、第1段，注意以下詞語的解釋。
躬：親自。隴畝：田地。 好：喜歡。 每：常常。 比于：和……相比。
時(shí)：當(dāng)時(shí)。莫之許：就是“莫許之”。許，承認(rèn)。友善：友好。信然：確實(shí)這樣。
2、第2段，注意以下詞語的解釋。
屯：駐軍防守。 器：器重、重視。
謂……曰：對(duì)……說。 與俱來：與（之）俱來。俱。一起。
就見：到那里拜訪。就，接近，趨向。
屈致：委屈（他）召他來。致：招致，引來。
枉：委屈。 駕：車馬，借車馬指劉備。 顧：拜訪。
3、第3段，注意以下詞語的解釋。
由是：因此。 遂：于是，就。 詣：去，到。這里是拜訪的意思。
凡：總共。 乃見：才見到。 因：于是。 屏；這里是命人退避的意思。
漢室：指漢朝。 傾頹：崩潰、衰敗。
奸臣：指董卓、曹操先后專權(quán)。竊命：盜用皇帝的命令。
孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。 度德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）
欲信大義于天下：通“伸”，伸張。遂：就。 用：因此。猖蹶：這里是失敗的意思。
已：停止，罷休。計(jì)：計(jì)策。 安：疑問代詞，怎么。
4、第4段到完，注意以下詞語的解釋。
已來：已，通“以”。 不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
非惟天時(shí)：不僅 。 抑亦人謀：而且。 謀：籌劃（得當(dāng)）
挾:挾持，控制。 令:號(hào)令。諸侯:這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
不可與爭鋒:爭強(qiáng)，爭勝。
國險(xiǎn)而民附:地勢險(xiǎn)要，民眾歸附。援:外援。 圖:謀取。
利:物資。盡:全部取得。
此用武之國：這是用兵之地。意思是兵家必爭之地。
殆:大概。 資:資助，給予。 險(xiǎn)塞:地勢險(xiǎn)要。
天府之土:指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方。
因之以成帝業(yè):憑借。 成:成就，創(chuàng)建。
暗弱:昏庸懦弱。 殷:興旺富裕。 存恤:愛撫、愛惜。
胄:后代。信義:信用和道義。著:顯明。
總攬:廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
巖阻:險(xiǎn)阻，指形勢險(xiǎn)要的地方。 戎:古時(shí)對(duì)我國西部各族的稱呼。
夷越:這里泛指我國南部各族。 修:治理。 政理:政治。身率益州之眾:親自。
簞食壺漿:用簞（盛著）糧食，用壺（裝著）酒水�！昂劇焙汀皦亍笔敲~作動(dòng)詞。簞，用簞盛。壺，用壺裝。
誠如是:確實(shí)像這樣。 日:一天天。
四、詞義歸類
1、一詞多義
謂 ①謂為信然說
②謂先主曰對(duì)-----說，告訴
已 ①然志猶未已 停止
�、谧远恳褋� 通“以”
③已歷三世已經(jīng)
信 ①謂為信然確實(shí)
�、谛帕x著于四海信用
�、塾糯罅x于天下同“伸”，伸張
然 ①謂為信然這樣
�、谌恢惊q未已 但是
用 ①遂用猖蹶因此
②賢能為之用 任用
此③用武之國 運(yùn)用
為 ①好為《梁父吟》 唱
�、谥^為信然 是
�、垡匀鯙閺�(qiáng)者 變?yōu)?/p>
④賢能為之用 被
�、荽丝梢詾樵豢蓤D也結(jié)為、作為
之 ①先主器之代詞，他，指代徐庶
②今操已擁百萬之眾助詞，的
�、鄹咦嬉蛑猿傻蹣I(yè)代詞，它，指代益州
�、芟戎鹘庵� 代詞，他們，指代關(guān)羽、張飛
⑤孤之有孔明 用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。
因 ①因屏人曰于是
�、诟咦嬉蛑猿傻蹣I(yè)憑借
于 ①每自比于管仲、樂毅 和、跟
�、谟糯罅x于天下 向
③曹操比于袁紹跟、和
④將軍身率益州之眾出于秦川從
2、詞性活用
簞 名詞作動(dòng)詞 用簞盛 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
壺 名詞作動(dòng)詞 用壺裝
3、通假字
欲信大義于天下 信，通“伸” 伸張
自董卓已來 已，通“以”
五、翻譯句子：
①孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。
我不衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。想為天下人伸張正義，然而自己的才智和謀略不足，就因此失敗，（弄）到今天（這個(gè)局面）。
②今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)是不能夠同他爭勝。
�、鄞巳丝删鸵姡豢汕乱�。將軍宜枉駕顧之。
這個(gè)人只可以到他那里去，不可以委屈他，召他上門來。將軍應(yīng)該親自去拜訪他
④百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
老百姓誰敢不用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎將軍你呢？
�、荽丝梢詾樵豢蓤D也。
這只可以把他結(jié)為外援，而不可以謀取他。
�、奕恢惊q未已，君謂計(jì)將安出？
然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，你認(rèn)為應(yīng)該采取怎樣的辦法？
�、叽舜焖再Y將軍。將軍豈有意乎？
這大概是上天拿它來資助將軍的。將軍是否有奪取它的意圖呢？
⑧每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。
常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人不同意這件事。
六、課文內(nèi)容理解：
1、諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么？
說明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。
2、為什么“時(shí)人莫之許”只有崔州平和徐庶“謂為信然”？
因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。
3、諸葛亮為什么只可“就見”“不可屈致”？
�。�1）有才能的人往往恃才傲物，如果不夠尊重地請他，他肯定不會(huì)來。
�。�2）親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。
4、劉備請諸葛亮出山的原因是什么？
原因是“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，“欲信大義于天下”但“智術(shù)淺短，遂用猖獗”，希望能得到好的計(jì)策，實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
5、在諸葛亮的對(duì)策中，他替劉備策劃的最終目標(biāo)是什么？
最終目標(biāo)是霸業(yè)可成，漢室可興。
6、為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？
跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。
7、諸葛亮是根據(jù)什么提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的？
根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢而提出的。
�。�1）今操已擁百萬之眾（軍事優(yōu)勢），挾天子而令諸侯（政治優(yōu)勢），此誠不可與爭鋒。（誠字強(qiáng)調(diào)要尊重這個(gè)客觀事實(shí)）
�。�2）孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)民附，賢能為之用（優(yōu)越的地理?xiàng)l件和內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，地位鞏固），此可以為援而不可圖也。
�。�3）荊州是用武之國（兵家必爭之地具有戰(zhàn)略意義），而其主不能守，此殆天所以資將軍。
（4）益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土（經(jīng)濟(jì)力量雄厚），但劉潭暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。智能之士思得明君（劉表、劉璋兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部極不穩(wěn)定）。
�。�5）劉備是帝室之胃，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。（有號(hào)召力）
�。�6）聯(lián)合少數(shù)民族 ----建立鞏固的戰(zhàn)略后方。聯(lián)合孫權(quán)孤立曹操----使其兩面受敵。
諸葛亮的對(duì)策從當(dāng)時(shí)的歷史條件來看是完全可行的。他在對(duì)當(dāng)前形勢分析是都強(qiáng)調(diào)了“人謀”的重要性。例如：談曹操的“以弱為強(qiáng)”時(shí)就指出---“非為天時(shí)，抑亦人謀”；談孫權(quán)的'地位鞏固時(shí)則指出---“賢能為之用”；向劉備提出總攬英雄建議時(shí)表明---盡管劉備目前處境艱難，但只要“人謀”得當(dāng)，成霸業(yè)、興漢室的愿望還是可以實(shí)現(xiàn)的。
統(tǒng)觀對(duì)策全文，可分為三部分：
1、分析曹操、孫權(quán)兩大集團(tuán)的狀況，分清敵友，采取不同的方針；
2、指出荊、益兩州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性；
3、歸納策略上的主要之點(diǎn)并指出光明的前景。
中考試題及答案
4. 解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)
（1）因屏人曰 屏（2）欲信大義于天下 信
�。�3）于是與亮情好日密 日 （4）愿諸君勿復(fù)言 愿
5. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。（3分）
A. 猶魚之有水也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）
B. 國險(xiǎn)而民附，賢能為之用 下視其轍，登軾而望之（《曹劌論戰(zhàn)》）
C. 高祖因之以成帝業(yè) 安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）
D. 曹操比于袁紹 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）
6. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（6分）
�。�1）此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。（3分）
翻譯：
（2）將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？（3分）
翻譯：
7. 下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）
A. 在"隆中對(duì)策"前，作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。
B. 諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。
C. 諸葛亮分析天下形勢，既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。
D. 文章通過隆中對(duì)策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
答案：
4、（共4分）屏：命人退避 信：（通"伸"）伸張 日：一天天 愿：希望 （一詞1分）
5、（3分）A (A項(xiàng)均為助詞，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)分別為并列關(guān)系、修飾關(guān)系的連詞。C項(xiàng)分別譯為"憑借"、"于是"。D項(xiàng)分別為"同"、"在"。)
6、（共6分）（1）這個(gè)人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。（3分，就見1分，枉駕1分，句子意思基本正確1分）
�。�2）將軍親自統(tǒng)率益州大軍從秦川出擊，百姓誰敢不用竹筐盛著飯食用壺裝著酒水來迎接將軍您呢？（3分，"出于秦川"1分，"簞食壺漿"1分，句子意思基本正確1分）
7、（3分）A（應(yīng)是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野(今新野縣）。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧�！毙焓f：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他�！�
因此先帝就去臥龍崗拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望小人又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)向秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了�！�
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說什么了。
文章結(jié)構(gòu)
第一部分（1）正面描寫，簡述諸葛亮的為人。
第二部分（2）側(cè)面描寫，寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。
第三部分（3-5）寫諸葛亮隆中對(duì)策。諸葛亮扼要地分析了當(dāng)時(shí)天下的形勢以及推測了未來形勢的發(fā)展（正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合）
第四部分（6）側(cè)面描寫，寫劉備對(duì)諸葛亮的重視和器重。
人物形象
諸葛亮：才能非凡，目光長遠(yuǎn)，洞察時(shí)局，遠(yuǎn)大抱負(fù)，不趨炎附勢。
劉備：慧眼識(shí)才，真誠待人，禮賢下士。
隆中對(duì)賞析 3
全文共分四部分：第一部分按傳記的一般體例寫主人公年輕時(shí)代的事情，著重表現(xiàn)諸葛亮的抱負(fù)；第二部分寫徐庶向劉備推薦諸葛亮，此處惜墨如金，用筆洗煉；第三部分寫劉備問計(jì)，諸葛亮對(duì)策；第四部分是劉備以魚之有水為喻，說明諸葛亮對(duì)于他的重要性。
本文以十分洗練的文筆，寫出了諸葛亮的雄才大略。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。這是正面描寫，每自比于管仲、樂毅為全文的綱，以下都圍繞著這一句來寫。躬耕是表面現(xiàn)象，自比于管仲、樂毅才是諸葛亮的真正抱負(fù)，然而時(shí)人莫之許也。這就從側(cè)面否定了正面。但諸葛亮的好友崔州平、徐庶卻謂為信然，又從側(cè)面肯定了正面。然后，借徐庶的口進(jìn)一步肯定諸葛亮為臥龍，再次側(cè)面肯定了正面。可是劉備卻說：君與俱來�？梢姡瑒溥�是不以為然，又從側(cè)面否定了正面。徐庶卻說諸葛亮不是一般的人，只能就見，不能屈致，則又從側(cè)面肯定了正面。
第３段寫劉備三顧茅廬痛陳隱衷的情況，表面上寫劉備，實(shí)際上仍是側(cè)面寫諸葛亮。諸葛亮每自比于管仲、樂毅，可見他的志向并不在于君臨天下，而在輔明君復(fù)興漢室。劉備嘆惜漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵，諸葛亮深有同感；劉備欲信大義于天下的精神，使諸葛亮激情奮發(fā)。這是他倆政治結(jié)合的基礎(chǔ)，而劉備總攬英雄，思賢如渴，三顧茅廬，誠懇求教，更使諸葛亮不能不動(dòng)情，這時(shí)，他確認(rèn)劉備是自己心目中的明君，因此才有著名的隆中對(duì)策。
以上是文章的第一部分，為文章的蓄勢內(nèi)容。下面是諸葛亮的大段對(duì)策，是文章的高潮。諸葛亮隆中對(duì)策有兩點(diǎn)是最可貴的：實(shí)事求是和強(qiáng)調(diào)人的因素。諸葛亮首先總論天下形勢是自董卓已來，豪杰并起，只要有實(shí)力，就可以稱霸一方。這是當(dāng)時(shí)存在的事實(shí)。然后，在眾豪杰中舉出曹操和孫權(quán)來分析。諸葛亮針對(duì)曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯的實(shí)際情況，告誡劉備實(shí)在不可與曹操爭鋒。而曹操的實(shí)力又是怎樣發(fā)展起來的.呢？諸葛亮認(rèn)為非惟天時(shí)，抑亦人謀也，語氣側(cè)重指出了在人謀的正確。這里，諸葛亮也指出了人的因素所起的作用。從孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用的實(shí)際情況出發(fā)，諸葛亮制定了對(duì)孫權(quán)可以為援而不可圖的方案。在制定這一方案時(shí)，主要也是從人的因素來考慮的。諸葛亮在分析曹操和孫權(quán)的情況以后指出：劉備只有在曹操、孫權(quán)的勢力范圍之外謀出路首先奪荊州這個(gè)用武之國和沃野千里的益州。諸葛亮制定這一方案時(shí)，更充分地考慮到人的因素：荊州的劉表不能守；益州的劉璋又暗弱；漢中的張魯不知愛撫人民，有本領(lǐng)的人都不想為他出力而思得明君。這就提供了奪取荊、益的客觀條件。奪取了荊、益以后又該怎么辦呢？諸葛亮認(rèn)為，必須努力壯大自己，造成三國鼎立的局面，對(duì)此，他充分肯定了劉備帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴的優(yōu)點(diǎn)，告訴劉備在奪取了荊州、益州以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。接著又用跨保和撫結(jié)修６個(gè)字把基本的內(nèi)政外交政策準(zhǔn)確、生動(dòng)地概括了出來，十分深刻。下一步，在天下有變的時(shí)候，則從荊州和益州兩路出擊，北伐曹氏。諸葛亮最后總結(jié)說：誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。歷史證明，他的設(shè)計(jì)是正確的。諸葛亮的雄才大略，正體現(xiàn)在這里。這對(duì)既缺實(shí)力又無地盤的劉備來說，當(dāng)然是正中下懷。所以先主曰：善。這番對(duì)策分析透徹，邏輯嚴(yán)密，語言暢達(dá)，從中可以想像到諸葛亮講話時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。對(duì)策本身那不容置疑的力量更足以證明諸葛亮自比管、樂并非妄說。此段仍扣緊每自比于管仲、樂毅一句，是正面描寫，也是文章的高潮。至此，這位年輕的政治家、軍事家的形象十分鮮明地呈現(xiàn)出來。
然而，關(guān)、張對(duì)劉備和諸葛亮的情好日密，卻不悅，劉備便對(duì)他們解釋說：孤之有孔明，猶魚之有水也。這一反一正，猶如高潮之后的余波，把諸葛亮的形象映襯得更加光彩奪目。
諸葛亮的雄才大略，在本文中主要是從他那一大段對(duì)策中體現(xiàn)出來的。但如果只有那段對(duì)策，仍不能深刻地塑造人物形象，此文之妙就妙在對(duì)策之前有蓄勢，對(duì)策之后有余波，同時(shí)又從側(cè)面和反面反復(fù)地襯托渲染，相輔相成。這樣，諸葛亮的形象就更加豐滿了。
隆中對(duì)賞析 4
隆中對(duì)
作者：陳壽
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
隆中對(duì)譯文及注釋
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了�！�
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了�！标P(guān)羽、張飛于是不再說什么了。
注釋
（1）隆中：地名，今襄陽城西13公里古隆中。
�。�2）對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。
�。�3）亮：即諸葛亮（181-234），字孔明，徐州瑯琊陽都人。
（4）躬：親自。隴畝：田地。
�。�5）好（hào）：喜愛。為：唱。
�。�6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》歌詞。
�。�7）管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。
�。�8）樂（yuè）毅：戰(zhàn)國時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。
（9）莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認(rèn)同意。
�。�10）惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。
�。�11）信然：確實(shí)這樣。
�。�12）先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。
�。�13）新野：現(xiàn)河南省新野縣。
�。�14）器：器重、重視。
�。�15）謂：對(duì)，說，告訴。
�。�16）豈：大概，是否。
�。�17）之：代詞，代諸葛亮。
�。�18）與俱來：與（之）俱來，和（他）一起來。俱。一起。
�。�19）就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。
（20）屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。
�。�21）枉（wǎng）駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。
�。�22）顧：拜訪。由是：因此。
�。�23）遂（suì）：于是，就。
（24）詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。
�。�25）乃見：才見到。因：于是，就。
�。�26）屏：這里是命人退避的意思。
�。�27）漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。
�。�28）奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。
（29）蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。
（29）東漢的京城本來在洛陽，董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長安，曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。
（30）孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
�。�31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。
�。�32）欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識(shí)。用：因此。
�。�33）猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。
�。�34）謂：認(rèn)為。計(jì)：計(jì)策。安：疑問代詞，怎么。
�。�35）出：產(chǎn)生。自：從。
�。�36）已來：已，通“以”，表時(shí)間�？纾赫紦�(jù)。
（37）不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
�。�38）比于：同，相比。
（39）眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
�。�40）克：戰(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。
（41）非惟：不僅。抑：而且；亦：也。
�。�42）謀：籌劃。今：現(xiàn) 在。
�。�43）挾（xié）：挾持，控制。
�。�44）令：號(hào)令。
�。�45）諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
�。�46）此：這。誠：的確。
�。�47）爭鋒：爭強(qiáng)，爭勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。
�。�48）國險(xiǎn)而民附：地勢險(xiǎn)要，民眾歸附。
�。�49）賢能為之用：為：被。
（50）可以為援：為：作為。援：外援。
�。�51）圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。
�。�52）盡：全部取得。連：連接。通：到達(dá)。
�。�53）此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必爭之地。
（54）殆（dài）：大概。
�。�55）資：資助，給予。
�。�56）所以：用來。
�。�57）豈有意乎：可有意思嗎？
�。�58）險(xiǎn)塞（sài） ：險(xiǎn)峻的要塞。
（59）天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方。
（60）高祖：劉邦。
�。�61）因：依靠，憑。
�。�62）劉璋暗弱：劉璋（當(dāng)時(shí)的益州牧）昏庸懦弱。
�。�63）殷：興旺富裕。
�。�64）而：但是。
�。�65）存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。
（66）胄：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱它“帝室之胄”。
�。�67）信義：信用道義。
�。�68）著：聞名。
�。�69）總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
�。�70）巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢險(xiǎn)要的地方。
�。�71）西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。
�。�72）南撫夷越：向南安撫中國南部各族。
�。�73）內(nèi)：對(duì)內(nèi)。
�。�74）修：治理。
（75）政理：政治。
�。�76）將荊州之軍：將：率領(lǐng)。
�。�77）宛、洛：河南南陽和洛陽這里泛指中原一帶。
�。�78）身：親自。
�。�79）川：平野。
�。�80）簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊(duì)。
�。�81）誠如是：如果真像這樣。
�。�82）日：一天天。
�。�83）悅：高興。
（84）之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。
（85）之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性。
�。�86）猶：好像。
（87）愿：希望。
隆中對(duì)賞析
《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮，請諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢，觀察分析形勢，善于透過現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章開頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味�！肮]畝”，并不是簡單地寫他親自耕作，而是著重說明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的`人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問題�！读焊敢鳌罚枪鸥枨�，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說明他并非偶爾一吟，可見其感慨之深�！吧黹L八尺”，是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂毅，是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王的國相，曾率五國之師伐齊，拿下齊國七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們，說明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對(duì)諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代�！皶r(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”，并不說明他才能低下，平生無大志，恰恰說明他深沉的性格特征，說明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個(gè)聲聞不彰，謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的，決非妄自尊大。接著寫徐庶向劉備推薦他，更見出他的神采非凡。徐庶說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”他用“臥龍”一語，對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代，“龍”是被神化了的四靈之長，用“龍”來比喻諸葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字，說明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)�！八假t若渴”的劉備聽得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說出“與君俱來”�？墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人，所以徐庶接著說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”這不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無上的尊嚴(yán)寫了出來，而且也為劉備屈身親往隆中求見諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見諸葛亮，“凡三往，乃見�！边@既是對(duì)劉備是否真誠求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見諸葛亮，這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠意，諸葛亮這才同他相見。劉備“三往”，旨在討計(jì)問策，以成就大業(yè)。問策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說明，他們雖然只是初次相見，但決非一般的往來酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢說起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠摯懇切地提出咨詢，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。
諸葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。
從寫作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。作者先寫“隆中對(duì)”前，次寫“隆中對(duì)”時(shí)，后寫“隆中對(duì)”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對(duì)”前，采用了正面敘述的方法，寫出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù)，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫，通過徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進(jìn)而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對(duì)策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請，而后有諸葛亮之對(duì)，自然是順理成章。如果說隆中對(duì)前，是通過作者的敘述和他人的反響來突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對(duì)時(shí)，則是讓人物自己登場現(xiàn)身說法，進(jìn)行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明�；谥T葛亮對(duì)天下形勢深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭”與“不可圖”，次論“可爭”與“可圖”，最后寫“爭”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)地闡述了自己的見解，這樣寫來，既精辟地論述了當(dāng)前形勢，又推斷了將來的發(fā)展趨勢。在論及建立根據(jù)地時(shí)，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備，后談如何進(jìn)攻，思路也十分清晰。而文中所寫隆中對(duì)后的反響，不論是對(duì)人物形象的刻畫，還是從文章的結(jié)構(gòu)來看，都是一個(gè)有機(jī)的整體。
本文語言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅�！眱H僅用22個(gè)字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫出來。再如諸葛亮對(duì)策后寫劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來看，篇幅也極為有限，然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見本文言簡而意賅，文省而深刻的特色�！度龂尽繁粫r(shí)人譽(yù)為“善敘事，有良史之才”，于此可見一斑。
隆中對(duì)賞析 5
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧�！毙焓f：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他�！�
于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。于是劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估記自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您說該采取怎樣的計(jì)策呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡、幾個(gè)城池的人的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力薄弱，但是曹操最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，憑借薄弱的條件成為強(qiáng)者，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)�，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這的確不能與他爭勝。孫權(quán)繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東一帶地方，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以把他結(jié)為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的.土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，如饑似渴想得到賢能的人，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢，向西和各族和好，向南安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍向南陽、洛陽進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛才平靜下來。
隆中對(duì)賞析 6
全文共分四部分：第一部分按傳記的一般體例寫主人公年輕時(shí)代的事情，著重表現(xiàn)諸葛亮的抱負(fù)；第二部分寫徐庶向劉備推薦諸葛亮，此處惜墨如金，用筆洗煉；第三部分寫劉備問計(jì)，諸葛亮對(duì)策；第四部分是劉備以魚之有水為喻，說明諸葛亮對(duì)于他的重要性。
本文以十分洗練的文筆，寫出了諸葛亮的雄才大略。
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。這是正面描寫，每自比于管仲、樂毅為全文的綱，以下都圍繞著這一句來寫。躬耕是表面現(xiàn)象，自比于管仲、樂毅才是諸葛亮的真正抱負(fù)，然而時(shí)人莫之許也。這就從側(cè)面否定了正面。但諸葛亮的好友崔州平、徐庶卻謂為信然，又從側(cè)面肯定了正面。然后，借徐庶的口進(jìn)一步肯定諸葛亮為臥龍，再次側(cè)面肯定了正面�？墒莿鋮s說：君與俱來�？梢姡瑒溥�是不以為然，又從側(cè)面否定了正面。徐庶卻說諸葛亮不是一般的人，只能就見，不能屈致，則又從側(cè)面肯定了正面。
第３段寫劉備三顧茅廬痛陳隱衷的情況，表面上寫劉備，實(shí)際上仍是側(cè)面寫諸葛亮。諸葛亮每自比于管仲、樂毅，可見他的志向并不在于君臨天下，而在輔明君復(fù)興漢室。劉備嘆惜漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵，諸葛亮深有同感；劉備欲信大義于天下的精神，使諸葛亮激情奮發(fā)。這是他倆政治結(jié)合的基礎(chǔ)，而劉備總攬英雄，思賢如渴，三顧茅廬，誠懇求教，更使諸葛亮不能不動(dòng)情，這時(shí)，他確認(rèn)劉備是自己心目中的明君，因此才有著名的隆中對(duì)策。
以上是文章的第一部分，為文章的蓄勢內(nèi)容。下面是諸葛亮的大段對(duì)策，是文章的高潮。諸葛亮隆中對(duì)策有兩點(diǎn)是最可貴的：實(shí)事求是和強(qiáng)調(diào)人的因素。諸葛亮首先總論天下形勢是自董卓已來，豪杰并起，只要有實(shí)力，就可以稱霸一方。這是當(dāng)時(shí)存在的事實(shí)。然后，在眾豪杰中舉出曹操和孫權(quán)來分析。諸葛亮針對(duì)曹操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯的實(shí)際情況，告誡劉備實(shí)在不可與曹操爭鋒。而曹操的實(shí)力又是怎樣發(fā)展起來的呢？諸葛亮認(rèn)為非惟天時(shí)，抑亦人謀也，語氣側(cè)重指出了在人謀的正確。這里，諸葛亮也指出了人的因素所起的作用。從孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用的實(shí)際情況出發(fā)，諸葛亮制定了對(duì)孫權(quán)可以為援而不可圖的方案。在制定這一方案時(shí)，主要也是從人的因素來考慮的。諸葛亮在分析曹操和孫權(quán)的情況以后指出：劉備只有在曹操、孫權(quán)的勢力范圍之外謀出路首先奪荊州這個(gè)用武之國和沃野千里的益州。諸葛亮制定這一方案時(shí)，更充分地考慮到人的因素：荊州的'劉表不能守；益州的劉璋又暗弱；漢中的張魯不知愛撫人民，有本領(lǐng)的人都不想為他出力而思得明君。這就提供了奪取荊、益的客觀條件。奪取了荊、益以后又該怎么辦呢？諸葛亮認(rèn)為，必須努力壯大自己，造成三國鼎立的局面，對(duì)此，他充分肯定了劉備帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴的優(yōu)點(diǎn)，告訴劉備在奪取了荊州、益州以后要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。接著又用跨保和撫結(jié)修６個(gè)字把基本的內(nèi)政外交政策準(zhǔn)確、生動(dòng)地概括了出來，十分深刻。下一步，在天下有變的時(shí)候，則從荊州和益州兩路出擊，北伐曹氏。諸葛亮最后總結(jié)說：誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。歷史證明，他的設(shè)計(jì)是正確的。諸葛亮的雄才大略，正體現(xiàn)在這里。這對(duì)既缺實(shí)力又無地盤的劉備來說，當(dāng)然是正中下懷。所以先主曰：善。這番對(duì)策分析透徹，邏輯嚴(yán)密，語言暢達(dá)，從中可以想像到諸葛亮講話時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的神態(tài)。對(duì)策本身那不容置疑的力量更足以證明諸葛亮自比管、樂并非妄說。此段仍扣緊每自比于管仲、樂毅一句，是正面描寫，也是文章的高潮。至此，這位年輕的政治家、軍事家的形象十分鮮明地呈現(xiàn)出來。
然而，關(guān)、張對(duì)劉備和諸葛亮的情好日密，卻不悅，劉備便對(duì)他們解釋說：孤之有孔明，猶魚之有水也。這一反一正，猶如高潮之后的余波，把諸葛亮的形象映襯得更加光彩奪目。
諸葛亮的雄才大略，在本文中主要是從他那一大段對(duì)策中體現(xiàn)出來的。但如果只有那段對(duì)策，仍不能深刻地塑造人物形象，此文之妙就妙在對(duì)策之前有蓄勢，對(duì)策之后有余波，同時(shí)又從側(cè)面和反面反復(fù)地襯托渲染，相輔相成。這樣，諸葛亮的形象就更加豐滿了。
隆中對(duì)賞析 7
隆中對(duì)
作者：陳壽
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來�！笔唬骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。
隆中對(duì)譯文及注釋
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了�！�
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了�！标P(guān)羽、張飛于是不再說什么了。
注釋
�。�1）隆中：地名，今襄陽城西13公里古隆中。
（2）對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。
�。�3）亮：即諸葛亮（181-234），字孔明，徐州瑯琊陽都人。
（4）躬：親自。隴畝：田地。
�。�5）好（hào）：喜愛。為：唱。
�。�6）《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》歌詞。
�。�7）管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。
�。�8）樂（yuè）毅：戰(zhàn)國時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。
�。�9）莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認(rèn)同意。
（10）惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。
�。�11）信然：確實(shí)這樣。
�。�12）先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。
�。�13）新野：現(xiàn)河南省新野縣。
（14）器：器重、重視。
�。�15）謂：對(duì)，說，告訴。
�。�16）豈：大概，是否。
�。�17）之：代詞，代諸葛亮。
�。�18）與俱來：與（之）俱來，和（他）一起來。俱。一起。
（19）就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。
�。�20）屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。
�。�21）枉（wǎng）駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。
（22）顧：拜訪。由是：因此。
（23）遂（suì）：于是，就。
（24）詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。
（25）乃見：才見到。因：于是，就。
（26）屏：這里是命人退避的意思。
（27）漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。
�。�28）奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。
�。�29）蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。
�。�29）東漢的京城本來在洛陽，董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長安，曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。
�。�30）孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
�。�31）度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。
（32）欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識(shí)。用：因此。
（33）猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。
（34）謂：認(rèn)為。計(jì)：計(jì)策。安：疑問代詞，怎么。
（35）出：產(chǎn)生。自：從。
�。�36）已來：已，通“以”，表時(shí)間�？纾赫紦�(jù)。
�。�37）不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
�。�38）比于：同，相比。
�。�39）眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
�。�40）克：戰(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。
�。�41）非惟：不僅。抑：而且；亦：也。
（42）謀：籌劃。今：現(xiàn) 在。
�。�43）挾（xié）：挾持，控制。
�。�44）令：號(hào)令。
（45）諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
�。�46）此：這。誠：的確。
�。�47）爭鋒：爭強(qiáng)，爭勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。
（48）國險(xiǎn)而民附：地勢險(xiǎn)要，民眾歸附。
（49）賢能為之用：為：被。
�。�50）可以為援：為：作為。援：外援。
�。�51）圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。
�。�52）盡：全部取得。連：連接。通：到達(dá)。
�。�53）此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必爭之地。
（54）殆（dài）：大概。
�。�55）資：資助，給予。
（56）所以：用來。
�。�57）豈有意乎：可有意思嗎？
（58）險(xiǎn)塞（sài） ：險(xiǎn)峻的要塞。
�。�59）天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方。
�。�60）高祖：劉邦。
�。�61）因：依靠，憑。
�。�62）劉璋暗弱：劉璋（當(dāng)時(shí)的益州牧）昏庸懦弱。
（63）殷：興旺富裕。
�。�64）而：但是。
（65）存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。
�。�66）胄：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱它“帝室之胄”。
�。�67）信義：信用道義。
�。�68）著：聞名。
�。�69）總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
�。�70）巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢險(xiǎn)要的地方。
�。�71）西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。
�。�72）南撫夷越：向南安撫中國南部各族。
�。�73）內(nèi)：對(duì)內(nèi)。
�。�74）修：治理。
�。�75）政理：政治。
�。�76）將荊州之軍：將：率領(lǐng)。
�。�77）宛、洛：河南南陽和洛陽這里泛指中原一帶。
�。�78）身：親自。
（79）川：平野。
（80）簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊(duì)。
�。�81）誠如是：如果真像這樣。
�。�82）日：一天天。
�。�83）悅：高興。
�。�84）之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。
（85）之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性。
�。�86）猶：好像。
�。�87）愿：希望。
隆中對(duì)賞析
《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮，請諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢，觀察分析形勢，善于透過現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章開頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味�！肮]畝”，并不是簡單地寫他親自耕作，而是著重說明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問題�！读焊敢鳌�，是古歌曲，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說明他并非偶爾一吟，可見其感慨之深。“身長八尺”，是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂毅，是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王的國相，曾率五國之師伐齊，拿下齊國七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們，說明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對(duì)諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代。“時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”，并不說明他才能低下，平生無大志，恰恰說明他深沉的性格特征，說明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個(gè)聲聞不彰，謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的，決非妄自尊大。接著寫徐庶向劉備推薦他，更見出他的神采非凡。徐庶說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”他用“臥龍”一語，對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代，“龍”是被神化了的四靈之長，用“龍”來比喻諸葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字，說明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)。“思賢若渴”的劉備聽得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說出“與君俱來”�？墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人，所以徐庶接著說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！边@不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無上的尊嚴(yán)寫了出來，而且也為劉備屈身親往隆中求見諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見諸葛亮，“凡三往，乃見�！边@既是對(duì)劉備是否真誠求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見諸葛亮，這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠意，諸葛亮這才同他相見。劉備“三往”，旨在討計(jì)問策，以成就大業(yè)。問策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說明，他們雖然只是初次相見，但決非一般的往來酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的.天下政治形勢說起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠摯懇切地提出咨詢，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。
諸葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。
從寫作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。作者先寫“隆中對(duì)”前，次寫“隆中對(duì)”時(shí)，后寫“隆中對(duì)”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對(duì)”前，采用了正面敘述的方法，寫出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù)，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫，通過徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進(jìn)而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對(duì)策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請，而后有諸葛亮之對(duì)，自然是順理成章。如果說隆中對(duì)前，是通過作者的敘述和他人的反響來突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對(duì)時(shí)，則是讓人物自己登場現(xiàn)身說法，進(jìn)行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明�；谥T葛亮對(duì)天下形勢深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭”與“不可圖”，次論“可爭”與“可圖”，最后寫“爭”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)地闡述了自己的見解，這樣寫來，既精辟地論述了當(dāng)前形勢，又推斷了將來的發(fā)展趨勢。在論及建立根據(jù)地時(shí)，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備，后談如何進(jìn)攻，思路也十分清晰。而文中所寫隆中對(duì)后的反響，不論是對(duì)人物形象的刻畫，還是從文章的結(jié)構(gòu)來看，都是一個(gè)有機(jī)的整體。
本文語言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅�！眱H僅用22個(gè)字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫出來。再如諸葛亮對(duì)策后寫劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來看，篇幅也極為有限，然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見本文言簡而意賅，文省而深刻的特色�！度龂尽繁粫r(shí)人譽(yù)為“善敘事，有良史之才”，于此可見一斑。
隆中對(duì)賞析 8
隆中對(duì)
陳壽〔魏晉〕
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來�！笔唬骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川（河南禹州）的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他”。
因此先帝就去隆中拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望少之又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了�！�
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說什么了。
注釋
隆中：地名，今襄陽城西13公里古隆中。對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。亮：即諸葛亮（181—234），字孔明，徐州瑯琊陽都人。躬：親自。隴畝：田地。好（hào）：喜愛。為：唱。《梁父（fǔ）吟》：又作《梁甫吟》，古歌曲名。傳說諸葛亮曾經(jīng)寫過一首《梁父吟》歌詞。管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。樂（yuè）毅：戰(zhàn)國時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，指諸葛亮“自比于管仲、樂毅”。許，承認(rèn)同意。惟：只有。友善：友好，關(guān)系好。信然：確實(shí)這樣。先主：先，先帝，主，劉備。屯：駐扎。新野：現(xiàn)河南省新野縣。器：器重、重視。謂：對(duì)，說，告訴。豈：大概，是否。之：代詞，代諸葛亮。與俱來：與（之）俱來，和（他）一起來。俱。一起。就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。枉（wǎng）駕：屈尊。枉：委屈。駕：車馬，借車馬指劉備。顧：拜訪。由是：因此。遂（suì）：于是，就。詣：去，到。這里是拜訪的意思。凡：總共。乃見：才見到。因：于是，就。屏：這里是命人退避的意思。漢室傾頹：指漢朝統(tǒng)治崩潰、衰敗。奸臣：指董卓、曹操等。竊命：盜用皇帝的政令。蒙塵：蒙受風(fēng)塵，專指皇帝遭難出奔。東漢的京城本來在洛陽，董卓強(qiáng)迫漢獻(xiàn)帝劉協(xié)遷都到陜西長安，曹操又強(qiáng)迫他遷都到河南許昌。孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。欲信：通“伸”，伸張。想。而：表轉(zhuǎn)折。智術(shù)：智謀，才識(shí)。用：因此。猖蹶：這里是失敗的意思。然：然而。猶：仍，還。已：停止，罷休。謂：認(rèn)為。計(jì)：計(jì)策。安：疑問代詞，怎么。出：產(chǎn)生。自：從。已來：已，通“以”，表時(shí)間�？纾赫紦�(jù)。不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。比于：同，相比。眾寡：人少。意思是兵力薄弱�？耍簯�(zhàn)勝。為：以為，變成。者：的原因。非惟：不僅。抑：而且；亦：也。謀：籌劃。今：現(xiàn)在。挾（xié）：挾持，控制。令：號(hào)令。諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。此：這。誠：的確。爭鋒：爭強(qiáng)，爭勝。已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。國險(xiǎn)而民附：地勢險(xiǎn)要，民眾歸附。賢能為之用：為：被�？梢詾樵簽椋鹤鳛�。援：外援。圖：謀取。據(jù)：占據(jù)。利：物資。盡：全部取得。連：連接。通：到達(dá)。此用武之國：這是用兵之地，國：地方。意思是兵家必爭之地。殆（dài）：大概。資：資助，給予。所以：用來。豈有意乎：可有意思嗎？險(xiǎn)塞（sài）：險(xiǎn)峻的要塞。天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方。高祖：劉邦。因：依靠，憑。劉璋暗弱：劉璋（當(dāng)時(shí)的益州牧）昏庸懦弱。殷：興旺富裕。而：但是。存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。胄：后代。劉備是中山靖王劉勝（漢景帝劉啟的兒子）的后代，所以稱它“帝室之胄”。信義：信用道義。著：聞名�？倲垼簭V泛地羅致。攬，這里有招致的意思。巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢險(xiǎn)要的地方。西和諸戎：向西和中國西部各族的和好。南撫夷越：向南安撫中國南部各族。內(nèi)：對(duì)內(nèi)。修：治理。政理：政治。將荊州之軍：將：率領(lǐng)。宛、洛：河南南陽和洛陽這里泛指中原一帶。身：親自。川：平野。（80）簞食壺漿：形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊(duì)。（81）誠如是：如果真像這樣。（82）日：一天天。（83）悅：高興。（84）之：代詞，代與諸葛亮關(guān)系變好這件事。（85）之：主謂之間取消句子的獨(dú)立性。（86）猶：好像。（87）愿：希望。
文言現(xiàn)象
古今異義【將軍宜枉駕顧之】古義：拜訪；今義：照顧�！痉踩抗帕x：總共；今義：平凡。【孤不度德量力】古義：我，古代王侯的自稱；今義：孤立�！敬舜焖再Y將軍】古義：大概今義：危險(xiǎn)。【遂用猖獗】古義：因此；今義：使用�！舅煊貌薄抗帕x：失敗今義：兇狠而放肆�！疽忠嗳酥\也】古義：而且；今義：壓抑�！敬丝梢詾樵豢蓤D也】古義：可以把；今義：表示許可。【此人可就見】古義：接近，趨向；今義：就是�！纠课镔Y今義：利益；有利的�！居谑桥c亮情好日密】古義：一天天；今義：太陽。
一詞多義
1、為好為《梁父吟》唱謂為信然是以弱為強(qiáng)者成為，變成賢能為之用被此可以為援而不可圖也作為此可以為援而不可圖也作為
2、已然志猶未已停止今操已擁百萬之眾已經(jīng)自董卓已來通以
3、遂然操遂能克紹終于由是先主遂詣亮于是，就
4、信欲信大義于天下通伸伸張信義著于四海信用
5、因高祖因之以成帝業(yè)憑借因屏人于是，就
通假字隴：通“壟”父：通“甫”已：通“以”，表時(shí)間。信：通“伸”，伸張。蹶：通“獗”
相關(guān)成語
如魚得水：好像魚得到水一樣。比喻得到跟自己十分投合的人或?qū)ψ约汉苓m合的環(huán)境。挾天子以令諸侯：比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。天府之國：現(xiàn)多指以成都平原為中心的富庶之地。簞食壺漿：形容軍隊(duì)受到群眾熱烈擁護(hù)和歡迎的情況。鼎足之勢：比喻三方面并立的局面。三顧茅廬：顧，拜訪；茅廬，草屋。原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。思賢如渴：也作“求賢如渴”像口渴思飲一樣訪求賢士。形容羅致人才的急迫。度德量力：度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能夠服人，估計(jì)自己的能力是否能夠勝任。不可勝數(shù)：勝：盡。數(shù)也數(shù)不過來。形容數(shù)量極多。
歷史背景
東漢末年，由于東漢王朝的殘酷壓榨和自然災(zāi)害的猛烈襲擊，廣大的農(nóng)民家破人亡，顛沛流離，無以為生，被迫鋌而走險(xiǎn)。東漢靈帝中平元年（公元184年），在張角兄弟的領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了著名的黃巾起義。起義軍用黃巾裹頭，呼喊出“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”的口號(hào)，義軍到處，“所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)”。川黃巾起義的浪潮迅速席卷了長江以北的廣大地區(qū)，沉重地打擊了東漢豪強(qiáng)地主的反動(dòng)統(tǒng)治。面臨滅頂之災(zāi)的東漢王朝為了維護(hù)風(fēng)雨飄搖的統(tǒng)治，急忙調(diào)兵遣將，向農(nóng)民起義軍瘋狂反撲；各地的豪強(qiáng)勢力也趁此機(jī)會(huì)招兵買馬，加入鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍的行列。
經(jīng)過黃巾起義沉重打擊，東漢王朝已經(jīng)是奄奄一息，名存實(shí)亡了。而在鎮(zhèn)壓黃巾起義的過程中，“豪杰并起，跨州聯(lián)郡者不可勝數(shù)�！备鞯氐能婇y勢力紛紛擁兵自重，割據(jù)一方。經(jīng)過十多年的火拼廝殺，公孫瓚占據(jù)幽州；公孫度占據(jù)遼東；袁紹占據(jù)冀州、青州、并州；袁術(shù)占據(jù)揚(yáng)州；曹操占據(jù)兗、豫二州；劉表占據(jù)荊州；孫策、孫權(quán)占據(jù)江東；韓遂、馬騰占據(jù)涼州；劉焉、劉璋父子占據(jù)益州，唯獨(dú)劉備沒有固定的地盤，率領(lǐng)部隊(duì)輾轉(zhuǎn)四方，先后依附于公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。
建安元年（公元196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝到許都，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢。
諸葛亮出身名門氏族，少時(shí)就才華橫溢，超群出眾。史稱其“少有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉�！度龂尽ぶT葛亮傳》記載：“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父珪，字君貢，漢末為太山郡丞。亮早孤，從父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐元直與亮友善，謂為信然。”諸葛亮就是在東漢末年的戰(zhàn)亂年代出生成長起來的，他親眼目睹了戰(zhàn)亂給百姓造成的家破人亡的痛苦。特別是諸葛亮隨同叔父諸葛玄南下過程中，沿途那種“白骨露于野，千里無雞鳴”的凄涼悲慘景象，更是在年青諸葛亮的心靈上打下了深刻的烙印，同時(shí)也為后來諸葛亮立志消除分裂割據(jù)，統(tǒng)一天下奠定了思想基礎(chǔ)。公元197年諸葛玄病逝，年方十七歲的諸葛亮就開始了獨(dú)立生活，“躬耕隴畝”于南陽中，諸葛亮度過了十個(gè)寒暑春秋。
諸葛亮高臥隆中，“躬耕隴畝”的十年，過的也并非是與那種世隔絕的世外桃源生活。在隆中，諸葛亮認(rèn)真研讀史籍，總結(jié)歷代興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；密切注意當(dāng)時(shí)的政治形勢，冷靜地觀察與分析各個(gè)政治集團(tuán)實(shí)力的消長和斗爭的成敗。并且經(jīng)常與當(dāng)?shù)丶耙虮軕?zhàn)禍而流亡到荊州的名士司馬徽、徐庶、石廣元、孟公威等人縱論時(shí)局變換，交換政見，暢談未來。
他最佩服春秋時(shí)期齊國的名相管仲和戰(zhàn)國時(shí)期燕國的名將樂毅，并“每自比于管仲、樂毅”，立志要像管仲、樂毅那樣，干一番有益于天下統(tǒng)一的事業(yè)。為此，諸葛亮高臥隆中，靜觀天下風(fēng)云變幻，等待時(shí)機(jī)，期遇明主，以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和宏偉抱負(fù)。
怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的鴻鵠之志呢？綜觀其時(shí)軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果，到赤壁戰(zhàn)前，只剩下了曹操、孫權(quán)、劉備、劉表、劉璋、公孫度、韓遂、馬騰等人。那么，為什么諸葛亮不投靠已經(jīng)平定了北方，并“挾天子以令諸侯”的曹操，或是已“據(jù)有江東，已歷三世”的孫權(quán)，而要為四處奔走，無固定的地盤的劉備出謀劃策呢？筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)原因：
1、雖然曹操實(shí)力最強(qiáng)，政治上取得了“挾天子以令諸侯”的有利地位。并先后率軍消滅了呂布、袁術(shù)、袁紹等割據(jù)勢力，占領(lǐng)了冀、幽、青、并等州，平定了北方，大有一舉平定南方，一統(tǒng)華夏的趨勢。但諸葛亮深知，曹操的手下有荀彧、郭嘉等一批賢才謀士，如投其帳下，難以其施展才能。同時(shí)東漢王朝雖已名存實(shí)亡，但在漢末士人中仍有較大的影響。在許多漢末士人的眼中，曹操名為漢臣相實(shí)為漢賊。道不同不相為謀，諸葛亮自然不肯為其出謀劃策。
2、孫權(quán)雖據(jù)有江東之地已歷三世，但其缺乏統(tǒng)一天下的雄心，而諸葛亮志在結(jié)束分裂割據(jù)，完成統(tǒng)一大業(yè)。況且孫權(quán)承繼父兄基業(yè)，屬下早已有張昭、周瑜等一批元老重臣。諸葛亮深知如到孫權(quán)之處，同樣難以施展其蓋世之才。因此，在張昭薦亮于孫權(quán)時(shí)，諸葛亮不肯留下，人問其故，諸葛亮曰“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留�！�
3、劉備在當(dāng)時(shí)雖無立足之地而依附于荊州劉表，但自起兵以來，雖屢經(jīng)挫敗，壯心不已，為時(shí)人所敬重。就連曹操也認(rèn)為：“今天下英雄，唯使君（劉備）與操耳�！敝T葛亮審時(shí)度勢，認(rèn)為劉備可以奪取荊州、益州作為立國之基，效法高祖劉邦，成就帝業(yè)。同時(shí)劉備身邊一直缺乏真正的謀略之士，諸葛亮認(rèn)為自己輔佐劉備，可以充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)其抱負(fù)。因此，當(dāng)劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮欣然應(yīng)允出山輔佐劉備�！堵≈袑�(duì)》躊躇滿志，定天下三分和北伐戰(zhàn)略東漢建安十二年（207年），諸葛亮的好友徐庶向劉備推薦了諸葛亮。而此時(shí)劉備正依附于荊州牧劉表門下，盡管劉表以宗室之誼對(duì)劉備待以上賓之禮，讓劉備所部屯兵新野（今河南新野）。但劉備作為一代梟雄并不甘心寄人籬下，急切地盼望壯大實(shí)力，以求能實(shí)現(xiàn)其逐鹿中原的大志。劉備對(duì)諸葛亮其人是早有所聞，據(jù)《襄陽記》載：“劉備訪世事于司馬德操。德操曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛�！保虼�，當(dāng)徐庶力薦諸葛亮?xí)r說到：“諸葛孔明者，臥龍也。將軍豈愿見之乎？”四十七歲的劉備便迫不及待地冒著隆冬的嚴(yán)寒和大雪，三往隆中，向年方二十七歲的諸葛亮請教統(tǒng)一天下的大計(jì)。在《三國演義》中，羅貫中將“三顧茅廬”描述成了一段十分精彩的故事。諸葛亮認(rèn)為劉備是與他志同道合，可以信賴的明主，便把自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢的觀察與分析和盤托出，并且針對(duì)劉備集團(tuán)的處境，向劉備提出了一套完整的三分天下，建基立國和北伐中原的戰(zhàn)略方針，這便是著名的《隆中對(duì)》。攻劉璋，諸葛亮與張飛、趙云等將兵溯流定白帝、江州、江陽諸地。建安十九年
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》中對(duì)歷史的'再現(xiàn)：
諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會(huì)漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來�！笔唬骸按巳丝删鸵姡豢汕乱�。將軍宜枉駕顧之。”由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人日：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天大，而智太短淺，遂用猖獗，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！毕戎髟唬骸吧�！”于是與亮情好日密。關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。
《隆中對(duì)》曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東聯(lián)吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖是因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
從《隆中對(duì)》中我們可以看出，《隆中對(duì)》是諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)政局的看法，并且針對(duì)劉備集團(tuán)無根據(jù)地的處境提出的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的戰(zhàn)略方針。概括起來，諸葛亮《隆中對(duì)》的內(nèi)容主要有以下四個(gè)方面：
1、當(dāng)時(shí)的形勢是“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也�！倍G州和益州乃用武之地，應(yīng)利用荊州劉表、益州劉璋不能守成的機(jī)會(huì)，“若跨有荊、益，”取代割據(jù)荊、益的劉表、劉璋，建立起可靠的根據(jù)地，與曹操、孫權(quán)三分天下。
2、在奪取荊州和益州的同時(shí)，利用“帝室之胄，信義著于四海，”的聲望，招攬人才，“內(nèi)修政理”，逐步增強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。
3、在益州要妥善處理好與西南地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，“西和諸戎，南撫夷越，”解除以后北伐時(shí)的后顧之憂。
4、在荊州要“外結(jié)好孫權(quán)，”與孫權(quán)建立抗擊曹操的聯(lián)盟。待“天下有變，”再分兵兩路，“命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，”如果這樣的話，劉備“則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”綜觀后來的歷史進(jìn)程，諸葛亮在《隆中對(duì)》中對(duì)當(dāng)時(shí)形勢的分析，基本上是符合客觀實(shí)際的，為劉備集團(tuán)制定的戰(zhàn)略決策，大體上也是行之有效的。
諸葛亮認(rèn)為霸業(yè)可成，興復(fù)漢室應(yīng)該采取哪些策略？
1、取代割據(jù)荊、益的劉表、劉璋，建立起可靠的根據(jù)地，與曹操、孫權(quán)三分天下；
2、在奪取荊州和益州的同時(shí)，利用帝室之胄的聲望，招攬人才，內(nèi)修政理，逐步增強(qiáng)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力。在外交上妥善處理好與西南地區(qū)少數(shù)民族的關(guān)系，并與孫權(quán)建立抗擊曹操的聯(lián)盟；
3、待天下有變，再分兵兩路，命一上將率領(lǐng)荊州之軍攻擊宛城、洛陽，劉備親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)攻打秦川。
賞析
《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜訪策葛亮，請策葛亮出山為他出謀劃策。文章通過隆中對(duì)策，給讀者塑造了策葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢，觀察分析形勢，善于透過現(xiàn)狀，掌握全局，于能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來。作者對(duì)策葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章開頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味。“躬耕隴畝”，于不是簡單地寫他親自耕作，而是著重說自他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問題�！读焊敢鳌�，是古歌曲，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷意亂的歌曲。策葛亮吟物這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混意的不滿。作者用一“好”字，說自他于非偶爾一吟，可見其感慨之深�！吧黹L八尺”，是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合策侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂毅，是意國時(shí)期燕昭王的國相，曾率五國之師伐齊，拿下齊國七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。策葛亮“自比于”他們，說自他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對(duì)策葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代�！皶r(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”，于不說自他才能低下，平生無大志，恰恰說自他深沉的性格特征，說自他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個(gè)聲聞不彰，謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認(rèn)策葛亮的自許是符合實(shí)際的，決非妄自尊大。接著寫徐庶向劉備推薦他，更見出他的神采非凡。徐庶說：“策葛孔自者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”他用“臥龍”一語，對(duì)策葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代，“龍”是被神化了的四靈之長，用“龍”來比喻策葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字，說自他雖有卓絕的才干，卻是英雄無用武之地。這又與文章的首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)�！八假t若渴”的劉備聽得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說出“與君俱來”�？墒撬诓涣私獠吒鹆翛Q不奉迎以求聞達(dá)的為人，所以徐庶接著說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！边@不僅把策葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無上的尊嚴(yán)寫了出來，而且也為劉備屈身親往隆中求見策葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見策葛亮，“凡三往，乃見�！边@既是對(duì)劉備是否真誠求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)策葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見策葛亮，這就完全可以證自劉備的求賢下士是出自真心誠意，策葛亮這才同他相見。劉備“三往”，旨在討計(jì)問策，以成就大業(yè)。問策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說自，他們雖然只是初次相見，但決非一般的往來酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢說起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠摯懇切地提出咨詢，向策葛亮求教，從而引出策葛亮的對(duì)策。策葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫策葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。
策葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條自確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。
從寫作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著策葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著策葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。作者先寫“隆中對(duì)”前，次寫“隆中對(duì)”時(shí)，后寫“隆中對(duì)”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對(duì)”前，采用了正面敘述的方法，寫出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù)，這就粗略地勾勒出了策葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫，通過徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進(jìn)而襯托出策葛亮的才質(zhì)非凡。這就為策葛亮對(duì)策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請，而后有策葛亮之對(duì)，自然是順理成章。如果說隆中對(duì)前，是通過作者的敘述和他人的反響來突出策葛亮的高自的話，那么隆中對(duì)時(shí)，則是讓人物自己登場現(xiàn)身說法，進(jìn)行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高自�；诓吒鹆翆�(duì)天下形勢深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭”與“不可圖”，次論“可爭”與“可圖”，最后寫“爭”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)地闡述了自己的見解，這樣寫來，既精辟地論述了當(dāng)前形勢，又推斷了將來的發(fā)展趨勢。在論及建立根據(jù)地時(shí)，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備，后談如何進(jìn)攻，思路也十分清晰。而文中所寫隆中對(duì)后的反響，不論是對(duì)人物形象的刻畫，還是從文章的結(jié)構(gòu)來看，都是一個(gè)有機(jī)的整體。
本文語言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。策如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅�！眱H僅用22個(gè)字，就把策葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫出來。再如策葛亮對(duì)策后寫劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)策葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔自，猶魚之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來看，篇幅也極為有限，然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見本文言簡而意賅，文省而深刻的特色�！度龂尽繁粫r(shí)人譽(yù)為“善敘事，有良史之才”，于此可見一斑。
介紹
“對(duì)”，對(duì)策。古代臣子回答君王所問的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)方面的策略叫“對(duì)策”。
漢獻(xiàn)帝建安十二年（公元207年）十月劉備第三次拜訪諸葛亮?xí)r，諸葛亮針對(duì)劉備所提的問題陳述其對(duì)策，當(dāng)時(shí)諸葛亮只有26歲。此后，諸葛亮即出山輔佐劉備，做劉備的軍師（后為丞相），幫助劉備建立蜀漢政權(quán)。諸葛亮的對(duì)策后來成為指導(dǎo)劉備若干年行動(dòng)的綱領(lǐng)。
《隆中對(duì)》選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。《三國志》的作者是陳壽�！堵≈袑�(duì)》的提法并不是陳壽在《三國志》中提出的，而是后人加的，原文中并未提到隆中，隆中之說首次見于小說《三國演義》。陳壽（233年～297年），西晉安漢（現(xiàn)四川南充）人，史學(xué)家。二十四史中《三國志》的作者。《三國志》共六十五卷，記載三國時(shí)期（220——280）魏。蜀。吳三國的歷史《隆中對(duì)》的事情發(fā)生在建安十二年（207年），劉備三顧茅廬，諸葛亮（當(dāng)時(shí)26歲）對(duì)劉備陳說天下形勢及興復(fù)漢室之計(jì)，即著名的“隆中對(duì)”、“草廬對(duì)”。陳壽在268年至273年間撰寫了《諸葛亮集》，這應(yīng)該是太康十年（290年）陳壽完成的《三國志》中的諸葛亮傳的主要內(nèi)容，所以，陳壽肯定是聽別人轉(zhuǎn)述然后整理出來的《隆中對(duì)》，至于當(dāng)時(shí)到底都有誰，就不好說了。
《三國演義》，全名《三國志通俗演義》，作者羅貫中。英文名：The romance of Three Kingdoms，（翻譯為：三個(gè)國度的傳奇故事），為中國四大名著之一，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。
《三國演義》是中國第一部長篇章回體小說，中國小說由短篇發(fā)展至長篇的原因與說書有關(guān)。宋代講故事的風(fēng)氣盛行，說書成為一種職業(yè)，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽（裴松之注引）《三國志》里面的人物眾多，以多個(gè)主人公做線索，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最后由許多獨(dú)立的故事逐漸組合而成長篇巨著。這些各自孤立的故事在社會(huì)上經(jīng)過漫長時(shí)間口耳相傳，最后得以加工、集合成書，成為中國第一部長篇章回體小說，這是一種了不起的集體創(chuàng)造，與由單一作者撰寫完成的小說在形態(tài)上有所不同。
陳壽
陳壽（233－297），字承祚，西晉史學(xué)家，巴西安漢（今四川南充）人。他小時(shí)候好學(xué)，師事同郡學(xué)者譙周，在蜀漢時(shí)曾任衛(wèi)將軍主簿、東觀秘書郎、觀閣令史、散騎黃門侍郎等職。當(dāng)時(shí)，宦官黃皓專權(quán)，大臣都曲意附從。陳壽因?yàn)椴豢锨鼜狞S皓，所以屢遭遣黜。入晉以后，歷任著作郎、長平太守、治書待御史等職。280年，晉滅東吳，結(jié)束了分裂局面。陳壽當(dāng)時(shí)四十八歲，開始撰寫并《三國志》。歷經(jīng)10年艱辛，陳壽完成了流傳千古的歷史巨著《三國志》�！度龂尽肥且徊考o(jì)傳體三國史，書中有440名三國歷史人物的傳記，全書共65卷，36。7萬字，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌。
隆中對(duì)賞析 9
隆中對(duì)
朝代：魏晉
作者：陳壽
原文：
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！�
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？”
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言。”羽、飛乃止。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂(yuè)毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說是確實(shí)這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，可如同一條臥著的龍啊，將軍是否愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧�！毙焓f：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他�！�
因此先帝就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝人，想要為天下人伸張大義，然而智慧與謀略淺薄不足，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有停止，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)興起，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望小人又少，然而曹操之所以能打敗袁紹，以弱勝強(qiáng)的原因，不僅依靠的是天時(shí)，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能用得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你是否有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)到秦川出擊，老百姓誰敢不拿著飯和水酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了�！�
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天深厚起來。
關(guān)羽、張飛等不高興，劉備就解釋給他們說：“我有了孔明，就像魚有了水一般。希望你們不要再說這樣的話了�！标P(guān)羽、張飛才不說了。
注釋
對(duì)：回答、應(yīng)對(duì)。
躬：親自。
隴畝：田地。
好(hào)：喜歡。
管仲：名夷吾，春秋時(shí)齊桓公的國相，幫助桓公建立霸業(yè)。
樂（yuè）毅：戰(zhàn)國時(shí)燕昭王的名將，曾率領(lǐng)燕、趙、韓、魏、楚五國兵攻齊，連陷七十余城。
為：唱。
每：常常。
于：和、 與。
時(shí)：當(dāng)時(shí)。
莫之許：就是“莫許之”。莫，沒有人。之，代詞，代“諸葛亮自比于管仲、樂毅”這件事。許，承認(rèn)，同意。
惟：只有。
友善：友好，關(guān)系好。
謂：說。
信然：確實(shí)這樣。
先主：指劉備。
屯：駐軍防守。
新野：現(xiàn)在河南新野。
器：器重、重視。
謂：對(duì)……說，告訴。
豈：大概，是否。
與俱來：與（之）俱來。俱。一起。
就見：意思是到諸葛亮那里去拜訪。就，接近、趨向。
屈致：委屈（他），召（他上門）來。致，招致、引來。
枉（wǎng）：委屈。
駕：車馬，借車馬指劉備。
枉駕：屈尊。
顧：拜訪。
由是：因此。
遂（suì）：于是，就。
詣：去，到。這里是拜訪的意思。
凡：總共。
乃見：才見到。
因：于是,就。
屏：這里是命人退避的意思。
漢室：指漢朝。
傾頹：崩潰、衰敗。
奸臣：指董卓、曹操等。
竊命：盜用皇帝的政令。
蒙塵：暗指皇帝被俘等皇權(quán)受到了損害的事，使皇帝蒙受風(fēng)塵之苦，專指皇帝遭難出奔。
孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。
度（duó）德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。
信：通“伸”，伸張。
智術(shù)：智謀，才識(shí)。
遂（suì）：終于。
用：因此。
猖蹶：這里是失敗的意思。
猶：仍，還。
然：然而。
已：停止，罷休。
謂：認(rèn)為。
計(jì)：計(jì)策。
安：疑問代詞，怎么。
出：產(chǎn)生。
已來：已，通“以”表時(shí)間。
不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
克：戰(zhàn)勝。
為：勝。
非惟…，抑亦：不僅僅……而且也；非惟：不僅；抑：而且；亦：也。
謀：籌劃。
挾（xié）：挾持，控制。
令：號(hào)令。
諸侯：這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
誠：的確。
爭鋒：爭強(qiáng)，爭勝。
已歷：已經(jīng)經(jīng)歷。
國險(xiǎn)而民附：地勢險(xiǎn)要，民眾歸附。
賢能為之用 為：被。
可以為援 為：作為。
援：外援。
圖：謀取。
利：物資。
盡：全部取得 。
連：連接。
通：到達(dá)。
此用武之國：這是用兵之地。意思是兵家必爭之地。
殆(dài)：大概。
資：資助，給予。
以：用來。
豈有意乎：可有意思嗎？
險(xiǎn)塞（sài） ：險(xiǎn)峻的要塞。
天府之土：指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方。
因：依靠，憑。
成：成就，創(chuàng)建。
暗弱：昏庸怯懦。
殷：興旺富裕。
存恤：愛撫、愛惜。恤：體恤、體諒。
胄：后代。
信義：信用道義。
著：聞名。
總攬：廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
巖阻：險(xiǎn)阻，指形勢險(xiǎn)要的地方。
西：向西。
和：和好。
戎：古時(shí)對(duì)我國西部各族的稱呼。
撫：安撫。
夷越：這里泛指我國南部各族。
修：治理。
政理：政治。
將荊州 將：帶領(lǐng)。
身：親自。
向：奔向（譯為：向……進(jìn)軍）。
川：平野。
簞食壺漿：老百姓用簞筒（盛著）糧食，用壺（裝著）美酒�！昂劇焙汀皦亍泵~活用為動(dòng)詞。簞，用簞筒盛。壺，用水壺盛。 簞：古代盛飯的圓形竹器，類似竹籃；食：食物；漿：美酒；迎接軍隊(duì)。形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊(duì)。
誠如是：如果真像這樣。
日：一天天。
猶：好像。
乃：才。
愿：希望。
賞析：
作者：佚名
《隆中對(duì)》就是寫劉備前去拜訪諸葛亮，請諸葛亮出山為他出謀劃策。文章通過隆中對(duì)策，給讀者塑造了諸葛亮這個(gè)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和軍事家的形象。他善于審時(shí)度勢，觀察分析形勢，善于透過現(xiàn)狀，掌握全局，并能高瞻遠(yuǎn)矚，推知未來。作者對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象的塑造，是逐步深入地完成的。
文章開頭寫他“躬耕隴畝，好為《梁父吟》”，就頗耐尋味�！肮]畝”，并不是簡單地寫他親自耕作，而是著重說明他隱居于田野。于此讀者可以想到，一個(gè)負(fù)有卓越才識(shí)的人而隱居不仕，必有重重憂事在心。而“好為《梁父吟》”，就正含蓄地揭示了這個(gè)問題。《梁父吟》，是古歌曲，是一首流傳在齊魯之間的感慨時(shí)事，憂傷戰(zhàn)亂的歌曲。諸葛亮吟誦這首歌曲，在于借古抒懷，以表達(dá)他感傷亂世的思想感情和對(duì)軍閥混戰(zhàn)的不滿。作者用一“好”字，說明他并非偶爾一吟，可見其感慨之深。“身長八尺”，是外貌描寫。但從這堂堂儀表的外貌描寫里，不僅為了顯示人物的魁偉英俊，而且也在于揭示人物的內(nèi)心世界。所以作者接著寫他“每自比于管仲、樂毅”，這就更看出他不同于蕓蕓眾生。管仲，是春秋時(shí)期輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成就霸業(yè)的顯赫一時(shí)的豪杰。樂毅，是戰(zhàn)國時(shí)期燕昭王的國相，曾率五國之師伐齊，拿下齊國七十余城，迫使齊王狼狽出奔的英雄。諸葛亮“自比于”他們，說明他和他們一樣胸懷大志，決非庸人一流。對(duì)諸葛亮的自許，客觀上也有不同的反響，對(duì)此作者也著意作了交代。“時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然”。這里說的“時(shí)人”，自然是指當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一般人。他們“莫之許”，并不說明他才能低下，平生無大志，恰恰說明他深沉的性格特征，說明他不是那種夸夸其談，鋒芒畢露的人，而是一個(gè)聲聞不彰，謹(jǐn)慎從事的人。因而不被“時(shí)人”真切了解，那是很自然的事。至于了解他的，與他“友善”的崔州平和徐庶，則完全承認(rèn)諸葛亮的自許是符合實(shí)際的，決非妄自尊大。接著寫徐庶向劉備推薦他，更見出他的神采非凡。徐庶說：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”他用“臥龍”一語，對(duì)諸葛亮作了崇高而又形象的評(píng)價(jià)。在封建時(shí)代，“龍”是被神化了的四靈之長，用“龍”來比喻諸葛亮，在當(dāng)時(shí)可算是最高不過的評(píng)價(jià)了。然而又用一個(gè)“臥”字，說明他雖有卓絕的才干，卻是英雄無用武之地。這又與文章的.首句“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”作了有機(jī)地呼應(yīng)。“思賢若渴”的劉備聽得有這樣一個(gè)“臥龍”式的人物，自然是求之心切了。于是便脫口說出“與君俱來”�？墒撬⒉涣私庵T葛亮決不奉迎以求聞達(dá)的為人，所以徐庶接著說：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之�！边@不僅把諸葛亮那種決不屈身俯就的品質(zhì)和至高無上的尊嚴(yán)寫了出來，而且也為劉備屈身親往隆中求見諸葛亮作了鋪墊，制造了氣氛。劉備屈駕求見諸葛亮，“凡三往，乃見�！边@既是對(duì)劉備是否真誠求賢下士的觀察和考驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)諸葛亮自許甚高，決不輕易結(jié)交出仕的再次揭示。劉備“凡三往”求見諸葛亮，這就完全可以證明劉備的求賢下士是出自真心誠意，諸葛亮這才同他相見。劉備“三往”，旨在討計(jì)問策，以成就大業(yè)。問策之前，劉備先“屏”去左右人等，這就進(jìn)一步說明，他們雖然只是初次相見，但決非一般的往來酬酢，弄得如此機(jī)密，想必有大事相商。事實(shí)也正是這樣。劉備“屏”去左右之后，首先從“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”的天下政治形勢說起，表露他對(duì)漢室江山傾頹，皇帝遭到挾持的深切憂傷，以及對(duì)奸臣（主要指曹操）竊取政柄的強(qiáng)烈不滿。接著又以十分謙遜的口吻和堅(jiān)定的態(tài)度述說了自己“興漢除奸”，“欲信大義于天下”的平生抱負(fù)。最后誠摯懇切地提出咨詢，向諸葛亮求教，從而引出諸葛亮的對(duì)策。諸葛亮對(duì)策，是本文的重點(diǎn)，也是集中刻畫諸葛亮這個(gè)卓越的政治家和軍事家形象的重點(diǎn)。
諸葛亮在對(duì)策中，為劉備成就蜀漢大業(yè)規(guī)劃了一條明確而又完整的內(nèi)政、外交政策和軍事路線，相當(dāng)周詳?shù)孛枥L出了一個(gè)魏、蜀、吳鼎足三分之勢的藍(lán)圖。這個(gè)藍(lán)圖，是建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)分析的基礎(chǔ)之上的。劉備后來就是基本上按照這個(gè)政治方案建立了蜀漢政權(quán)，形成了天下三分的政治局面。
從寫作上看，本文的層次極為清晰，結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)。作者自始至終圍繞著諸葛亮對(duì)策這個(gè)中心思想，圍繞著諸葛亮這個(gè)人物形象進(jìn)行敘寫議論。作者先寫“隆中對(duì)”前，次寫“隆中對(duì)”時(shí)，后寫“隆中對(duì)”后，結(jié)構(gòu)布局一目了然。寫“隆中對(duì)”前，采用了正面敘述的方法，寫出了人物的生活、思想、交游及其社會(huì)聲譽(yù)，這就粗略地勾勒出了諸葛亮其人的與眾不同。繼而又從側(cè)面加以敘寫，通過徐庶的薦舉和劉備的屈駕“三往”，進(jìn)而襯托出諸葛亮的才質(zhì)非凡。這就為諸葛亮對(duì)策作了鋪墊，制造了氣氛。先有劉備之請，而后有諸葛亮之對(duì)，自然是順理成章。如果說隆中對(duì)前，是通過作者的敘述和他人的反響來突出諸葛亮的高明的話，那么隆中對(duì)時(shí)，則是讓人物自己登場現(xiàn)身說法，進(jìn)行具體論述，從而更雄辯地展示人物的高明�；谥T葛亮對(duì)天下形勢深刻觀察和科學(xué)分析，把自己的對(duì)策作了有條不紊地論述。如前所述，他先論“不可爭”與“不可圖”，次論“可爭”與“可圖”，最后寫“爭”與“圖”的具體步驟和規(guī)劃，沿著事物本身發(fā)展的規(guī)律，由近及遠(yuǎn)，層層遞進(jìn)地闡述了自己的見解，這樣寫來，既精辟地論述了當(dāng)前形勢，又推斷了將來的發(fā)展趨勢。在論及建立根據(jù)地時(shí)，什么地方適宜，什么地方不適宜；什么地方先“圖”，什么地方后“圖”，談得一清二楚。在論及統(tǒng)一大業(yè)時(shí)，先談對(duì)內(nèi)、對(duì)外等多方面的準(zhǔn)備，后談如何進(jìn)攻，思路也十分清晰。而文中所寫隆中對(duì)后的反響，不論是對(duì)人物形象的刻畫，還是從文章的結(jié)構(gòu)來看，都是一個(gè)有機(jī)的整體。
本文語言的概括精練，也達(dá)到了相當(dāng)完美的高度。諸如寫“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅。”僅僅用22個(gè)字，就把諸葛亮的生活狀況、思想狀貌、體軀外貌以及生平抱負(fù)勾畫出來。再如諸葛亮對(duì)策后寫劉備的反響，只用一個(gè)“善”字，就把劉備對(duì)諸葛亮的高度評(píng)價(jià)和他此時(shí)此刻的心境寫了出來。而當(dāng)關(guān)、張“不悅”時(shí)，劉備僅用“孤之有孔明，猶魚之有水也”這個(gè)通俗易懂的比喻，生動(dòng)形象地道盡了他們之間不可分割的親密關(guān)系。而其中似盡未盡的深刻內(nèi)容，留待讀者去尋思玩味。再就全文來看，篇幅也極為有限，然而卻能把對(duì)策及其前前后后寫得那么廣闊，分析得那么透辟，論述得那么周詳，也是難能可貴的。足見本文言簡而意賅，文省而深刻的特色�！度龂尽繁粫r(shí)人譽(yù)為“善敘事，有良史之才”，于此可見一斑。
隆中對(duì)賞析 10
諸葛亮親自耕種田地，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己與管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人沒有誰承認(rèn)這一點(diǎn)。只有博陵崔州平，穎川的徐庶徐元直跟他交情很好，說是確實(shí)這樣。
當(dāng)時(shí)劉備駐軍在新野。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明，是臥龍啊，將軍可愿意見他嗎？”劉備說：“您和他一起來吧�！毙焓f：“這個(gè)人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，您應(yīng)當(dāng)屈身去拜訪他�！�
于是劉備就去拜訪諸葛亮，共去了三次，才見到。于是劉備于是叫旁邊的人避開，說：“漢朝的天下崩潰，董卓、曹操先后專權(quán)，皇上逃難出奔。我沒有估記自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義，但是自己的智謀淺短、辦法很少，終于因此失敗，造成今天這個(gè)局面。然而我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您說該采取怎樣的計(jì)策呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡、幾個(gè)城池的人的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力薄弱，但是曹操最終能夠戰(zhàn)勝袁紹，憑借薄弱的條件成為強(qiáng)者，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)�，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這的確不能與他爭勝。孫權(quán)繼承父兄之業(yè)占據(jù)江東一帶地方，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以把他結(jié)為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的'物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績的。益州牧劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，如饑似渴想得到賢能的人，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢，向西和各族和好，向南安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍向南陽、洛陽進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此同諸葛亮的情誼一天天地深厚了。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了�！标P(guān)羽、張飛才平靜下來。
隆中對(duì)賞析 11
諸葛亮（公元１８１～２３４年），字孔明。瑯邪陽都（今山東省沂南縣南）人。三國蜀漢政治家、軍事家�！堵≈袑�(duì)》以諸葛亮對(duì)劉備的“問計(jì)”所做的回答為主要內(nèi)容，充分的展示了諸葛亮“未出茅廬已知天下三分”的卓越才能。最能體現(xiàn)他運(yùn)籌帷幄本領(lǐng)的地方，是他為劉備分析了天下大勢，對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢做了天才的預(yù)見，替劉備規(guī)劃了成就大業(yè)、興復(fù)漢室的基本方針，以及具體實(shí)施的過程。諸葛亮的這番對(duì)策，從當(dāng)時(shí)的`歷史背景下來說，應(yīng)該是完全可行的。它再三的強(qiáng)調(diào)“人謀”作用，提出“總攬英雄”的建議。他的審時(shí)度勢，雄韜偉略，對(duì)推動(dòng)漢末的紛爭向三國分立起了重要的作用。
諸葛亮于漢靈帝光和四年（１８１年）出生于瑯邪陽都的一個(gè)官吏之家。諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時(shí)做過司隸校尉（衛(wèi)戍京師的長官）。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。公元１９０年，劉表將荊州治所遷至襄陽后，即“起立學(xué)校，博求儒術(shù)”。諸葛亮到襄陽后即求學(xué)于城南的學(xué)業(yè)堂。在學(xué)堂先后結(jié)識(shí)了徐元直、石廣元和孟公威等人，“為友甚密”，經(jīng)常在一起討論天下大事，立志改革政治。由于諸葛玄和劉表的關(guān)系，諸葛亮又先后認(rèn)識(shí)了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人，這樣就開闊了眼界，增長了見識(shí)，為未來事業(yè)打下了基礎(chǔ)。
后劉表上書，薦諸葛玄為豫章太守。約一年，“西城民反，殺玄”。諸葛亮沒有了依靠，不得不獨(dú)立生活，于建安二年（公元１９７年），與弟等到隆中躬耕隴畝。在隆中，并非茍全性命，未有須臾忘天下事。他勤讀書，廣交游，自比管仲、樂毅，以便將來干一番事業(yè)。
諸葛亮讀書與當(dāng)時(shí)大多數(shù)人不一樣，不是拘泥于一章一句，而是觀其大略，并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鉆研，他不但熟知天文地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他志向遠(yuǎn)大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，積累了豐富的治國用兵的知識(shí)。
建安十二年（２０７年），諸葛亮２７歲時(shí)，由于司馬徽、徐庶的推薦，劉備“三顧茅廬”于襄陽隆中，會(huì)見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)抗曹魏，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。
后來，劉備根據(jù)諸葛亮的策略，聯(lián)孫攻曹，取得了“赤壁之戰(zhàn)”的勝利，占領(lǐng)了荊、益。曹丕代漢稱帝后，諸葛亮說服了劉備，建立蜀國稱帝，被任為丞相。
隆中對(duì)賞析 12
《隆中對(duì)》原名《草廬對(duì)》，是中國東漢末年諸葛亮與劉備三顧茅廬時(shí)的談話內(nèi)容，選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。史上本無《隆中對(duì)》一說，隆中對(duì)的標(biāo)題是后人加的。但《隆中對(duì)》提法并非由作者陳壽提出，而是由后人添加。207年冬至208年春，當(dāng)時(shí)駐軍新野的劉備在徐庶建議下，三次到隆中（今襄陽城西30里）（史料記載）拜訪諸葛亮，但直到第三次方得見（著名的“三顧茅廬”）�！恫輳]對(duì)》中，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。在諸葛亮出山后，沒有任何的官職，直到劉備取得荊州四郡時(shí)才拜軍師中郎將，劉備集團(tuán)之后的種種攻略皆基于此。
隆中對(duì)
亮躬耕隴畝，好（hào）為《梁父（fǔ）吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂（yuè）毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰："諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？"先主曰：“君與俱來�！笔唬骸按巳丝删鸵�，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度（duó）德量力，欲信（shen）大義于天下；而智術(shù)淺短，遂用猖蹶（chāng jué），至于今日。然志猶未已，君謂計(jì)將安出？"
亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔（miǎn），利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄[zhòu]，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有 荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主曰：“善！”于是與亮情好日密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！庇�、飛乃止。
《隆中對(duì)》練習(xí)題及答案
一、，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
隴畝 lǒng 傾頹tuí 猖蹶chāng jué 存恤xù 因屏人bǐng
夷越y(tǒng)í 胄zhòu 殆 dài 沔 miǎn 詣yì 度德量力 duó
二、文學(xué)知識(shí)
《隆中對(duì)》節(jié)選自《三國志·蜀志·諸葛亮傳》，作者陳壽，字承祚（音zuò），是晉朝人，史學(xué) 家，所著本書共六十五卷，記載三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。對(duì)，是回答、應(yīng)對(duì)的意思。
三、重點(diǎn)字詞解釋：
1、第1段，注意以下詞語的解釋。
躬：親自。隴畝：田地。 好：喜歡。 每：常常。 比于：和……相比。
時(shí)：當(dāng)時(shí)。莫之許：就是“莫許之”。許，承認(rèn)。友善：友好。信然：確實(shí)這樣。
2、第2段，注意以下詞語的解釋。
屯：駐軍防守。 器：器重、重視。
謂……曰：對(duì)……說。 與俱來：與（之）俱來。俱。一起。
就見：到那里拜訪。就，接近，趨向。
屈致：委屈（他）召他來。致：招致，引來。
枉：委屈。 駕：車馬，借車馬指劉備。 顧：拜訪。
3、第3段，注意以下詞語的解釋。
由是：因此。 遂：于是，就。 詣：去，到。這里是拜訪的意思。
凡：總共。 乃見：才見到。 因：于是。 屏；這里是命人退避的意思。
漢室：指漢朝。 傾頹：崩潰、衰敗。
奸臣：指董卓、曹操先后專權(quán)。竊命：盜用皇帝的命令。
孤：古代王侯的自稱。這里是劉備自稱。 度德量力：衡量（自己的）德行（能否服人）估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）
欲信大義于天下：通“伸”，伸張。遂：就。 用：因此。猖蹶：這里是失敗的意思。
已：停止，罷休。計(jì)：計(jì)策。 安：疑問代詞，怎么。
4、第4段到完，注意以下詞語的解釋。
已來：已，通“以”。 不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不清。勝，盡。
眾寡：人少。意思是兵力薄弱。
非惟天時(shí)：不僅 。 抑亦人謀：而且。 謀：籌劃（得當(dāng)）
挾:挾持，控制。 令:號(hào)令。諸侯:這里指當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的軍閥。
不可與爭鋒:爭強(qiáng)，爭勝。
國險(xiǎn)而民附:地勢險(xiǎn)要，民眾歸附。援:外援。 圖:謀取。
利:物資。盡:全部取得。
此用武之國：這是用兵之地。意思是兵家必爭之地。
殆:大概。 資:資助，給予。 險(xiǎn)塞:地勢險(xiǎn)要。
天府之土:指自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的.地方。
因之以成帝業(yè):憑借。 成:成就，創(chuàng)建。
暗弱:昏庸懦弱。 殷:興旺富裕。 存恤:愛撫、愛惜。
胄:后代。信義:信用和道義。著:顯明。
總攬:廣泛地羅致。攬，這里有招致的意思。
巖阻:險(xiǎn)阻，指形勢險(xiǎn)要的地方。 戎:古時(shí)對(duì)我國西部各族的稱呼。
夷越:這里泛指我國南部各族。 修:治理。 政理:政治。身率益州之眾:親自。
簞食壺漿:用簞（盛著）糧食，用壺（裝著）酒水�！昂劇焙汀皦亍笔敲~作動(dòng)詞。簞，用簞盛。壺，用壺裝。
誠如是:確實(shí)像這樣。 日:一天天。
四、詞義歸類
1、一詞多義
謂 ①謂為信然說
�、谥^先主曰對(duì)-----說，告訴
已 ①然志猶未已 停止
�、谧远恳褋� 通“以”
③已歷三世已經(jīng)
信 ①謂為信然確實(shí)
�、谛帕x著于四海信用
�、塾糯罅x于天下同“伸”，伸張
然 ①謂為信然這樣
②然志猶未已 但是
用 ①遂用猖蹶因此
�、谫t能為之用 任用
此③用武之國 運(yùn)用
為 ①好為《梁父吟》 唱
�、谥^為信然 是
�、垡匀鯙閺�(qiáng)者 變?yōu)?/p>
④賢能為之用 被
�、荽丝梢詾樵豢蓤D也結(jié)為、作為
之 ①先主器之代詞，他，指代徐庶
②今操已擁百萬之眾助詞，的
③高祖因之以成帝業(yè)代詞，它，指代益州
�、芟戎鹘庵� 代詞，他們，指代關(guān)羽、張飛
�、莨轮锌酌� 用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。
因 ①因屏人曰于是
�、诟咦嬉蛑猿傻蹣I(yè)憑借
于 ①每自比于管仲、樂毅 和、跟
�、谟糯罅x于天下 向
�、鄄懿俦扔谠B跟、和
�、軐④娚砺室嬷葜姵鲇谇卮◤�
2、詞性活用
簞 名詞作動(dòng)詞 用簞盛 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎
壺 名詞作動(dòng)詞 用壺裝
3、通假字
欲信大義于天下 信，通“伸” 伸張
自董卓已來 已，通“以”
五、翻譯句子：
①孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。
我不衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的）力量（能否勝人）。想為天下人伸張正義，然而自己的才智和謀略不足，就因此失敗，（弄）到今天（這個(gè)局面）。
�、诮癫僖褤戆偃f之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)是不能夠同他爭勝。
�、鄞巳丝删鸵姡豢汕乱�。將軍宜枉駕顧之。
這個(gè)人只可以到他那里去，不可以委屈他，召他上門來。將軍應(yīng)該親自去拜訪他
④百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
老百姓誰敢不用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎將軍你呢？
�、荽丝梢詾樵豢蓤D也。
這只可以把他結(jié)為外援，而不可以謀取他。
⑥然志猶未已，君謂計(jì)將安出？
然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，你認(rèn)為應(yīng)該采取怎樣的辦法？
�、叽舜焖再Y將軍。將軍豈有意乎？
這大概是上天拿它來資助將軍的。將軍是否有奪取它的意圖呢？
⑧每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。
常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)的人不同意這件事。
六、課文內(nèi)容理解：
1、諸葛亮“每自比于管仲、樂毅”說明他什么？
說明他志向遠(yuǎn)大，自認(rèn)為有出將入相的才能。
2、為什么“時(shí)人莫之許”只有崔州平和徐庶“謂為信然”？
因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們還不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他確有出將入相的才能。
3、諸葛亮為什么只可“就見”“不可屈致”？
�。�1）有才能的人往往恃才傲物，如果不夠尊重地請他，他肯定不會(huì)來。
�。�2）親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現(xiàn)對(duì)人才的尊重。
4、劉備請諸葛亮出山的原因是什么？
原因是“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵”，“欲信大義于天下”但“智術(shù)淺短，遂用猖獗”，希望能得到好的計(jì)策，實(shí)現(xiàn)他的政治理想。
5、在諸葛亮的對(duì)策中，他替劉備策劃的最終目標(biāo)是什么？
最終目標(biāo)是霸業(yè)可成，漢室可興。
6、為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，諸葛亮提出了什么戰(zhàn)略方針？
跨有荊、益兩州，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；待天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，劉備率益州之眾出于秦川。
7、諸葛亮是根據(jù)什么提出這個(gè)戰(zhàn)略方針的？
根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢而提出的。
�。�1）今操已擁百萬之眾（軍事優(yōu)勢），挾天子而令諸侯（政治優(yōu)勢），此誠不可與爭鋒。（誠字強(qiáng)調(diào)要尊重這個(gè)客觀事實(shí)）
�。�2）孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)民附，賢能為之用（優(yōu)越的地理?xiàng)l件和內(nèi)部團(tuán)結(jié)緊密，地位鞏固），此可以為援而不可圖也。
�。�3）荊州是用武之國（兵家必爭之地具有戰(zhàn)略意義），而其主不能守，此殆天所以資將軍。
�。�4）益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土（經(jīng)濟(jì)力量雄厚），但劉潭暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤。智能之士思得明君（劉表、劉璋兩個(gè)集團(tuán)內(nèi)部極不穩(wěn)定）。
（5）劉備是帝室之胃，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴。（有號(hào)召力）
�。�6）聯(lián)合少數(shù)民族 ----建立鞏固的戰(zhàn)略后方。聯(lián)合孫權(quán)孤立曹操----使其兩面受敵。
諸葛亮的對(duì)策從當(dāng)時(shí)的歷史條件來看是完全可行的。他在對(duì)當(dāng)前形勢分析是都強(qiáng)調(diào)了“人謀”的重要性。例如：談曹操的“以弱為強(qiáng)”時(shí)就指出---“非為天時(shí)，抑亦人謀”；談孫權(quán)的地位鞏固時(shí)則指出---“賢能為之用”；向劉備提出總攬英雄建議時(shí)表明---盡管劉備目前處境艱難，但只要“人謀”得當(dāng)，成霸業(yè)、興漢室的愿望還是可以實(shí)現(xiàn)的。
統(tǒng)觀對(duì)策全文，可分為三部分：
1、分析曹操、孫權(quán)兩大集團(tuán)的狀況，分清敵友，采取不同的方針；
2、指出荊、益兩州在戰(zhàn)略上的重要地位和奪取的可能性；
3、歸納策略上的主要之點(diǎn)并指出光明的前景。
中考試題及答案
4. 解釋下列句中加點(diǎn)詞在文中的意思。(4分)
�。�1）因屏人曰 屏（2）欲信大義于天下 信
�。�3）于是與亮情好日密 日 （4）愿諸君勿復(fù)言 愿
5. 下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。（3分）
A. 猶魚之有水也 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）
B. 國險(xiǎn)而民附，賢能為之用 下視其轍，登軾而望之（《曹劌論戰(zhàn)》）
C. 高祖因之以成帝業(yè) 安陵君因使唐雎使于秦（《唐雎不辱使命》）
D. 曹操比于袁紹 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）
6. 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（6分）
�。�1）此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。（3分）
翻譯：
�。�2）將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？（3分）
翻譯：
7. 下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。（3分）
A. 在"隆中對(duì)策"前，作者先采用側(cè)面敘寫的方式襯托出諸葛亮的與眾不同和非凡才智。
B. 諸葛亮以高祖劉邦在益州成就帝業(yè)為例提示劉備可以將益州作為建立蜀漢大業(yè)的基地。
C. 諸葛亮分析天下形勢，既論及地理、經(jīng)濟(jì)、軍事等因素，又提到了恤民和用賢的重要。
D. 文章通過隆中對(duì)策這一核心事件，突出展示了諸葛亮作為政治家和軍事家的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
答案：
4、（共4分）屏：命人退避 信：（通"伸"）伸張 日：一天天 愿：希望 （一詞1分）
5、（3分）A (A項(xiàng)均為助詞，取消句子獨(dú)立性。B項(xiàng)分別為并列關(guān)系、修飾關(guān)系的連詞。C項(xiàng)分別譯為"憑借"、"于是"。D項(xiàng)分別為"同"、"在"。)
6、（共6分）（1）這個(gè)人值得到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來，將軍您應(yīng)當(dāng)屈尊親自去拜訪他。（3分，就見1分，枉駕1分，句子意思基本正確1分）
�。�2）將軍親自統(tǒng)率益州大軍從秦川出擊，百姓誰敢不用竹筐盛著飯食用壺裝著酒水來迎接將軍您呢？（3分，"出于秦川"1分，"簞食壺漿"1分，句子意思基本正確1分）
7、（3分）A（應(yīng)是正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合）
譯文
諸葛亮親自在田地中耕種，喜愛吟唱《梁父吟》。他身高八尺，常常把自己和管仲、樂毅相比，當(dāng)時(shí)人們都不承認(rèn)這件事。只有博陵的崔州平，潁川的徐庶與諸葛亮關(guān)系甚好，說確實(shí)是這樣。
適逢先帝劉備駐扎在新野(今新野縣）。徐庶拜見劉備，劉備很器重他，徐庶對(duì)劉備說：“諸葛孔明這個(gè)人，是人間臥伏著的龍啊，將軍可愿意見他？”劉備說：“您和他一起來吧。”徐庶說：“這個(gè)人只能你去他那里拜訪，不可以委屈他，召他上門來，將軍你應(yīng)該屈尊親自去拜訪他�！�
因此先帝就去臥龍崗拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到諸葛亮。于是劉備叫旁邊的人退下，說：“漢室的統(tǒng)治崩潰，奸邪的臣子盜用政令，皇上蒙受風(fēng)塵遭難出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估計(jì)自己的力量能否勝任，想要為天下人伸張大義，然而我才智與謀略短淺，就因此失敗，弄到今天這個(gè)局面。但是我的志向到現(xiàn)在還沒有罷休，您認(rèn)為該采取怎樣的辦法呢？”
諸葛亮回答道：“自董卓獨(dú)掌大權(quán)以來，各地豪杰同時(shí)起兵，占據(jù)州、郡的人數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，聲望小人又少，然而曹操最終之所以能打敗袁紹，憑借弱小的力量戰(zhàn)勝強(qiáng)大的原因，不僅依靠的是天時(shí)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)。現(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾持皇帝來號(hào)令諸侯，這確實(shí)不能與他爭強(qiáng)。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷三世了，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，又任用了有才能的人，孫權(quán)這方面只可以把他作為外援，但是不可謀取他。荊州北靠漢水、沔水，一直到南海的物資都能得到，東面和吳郡、會(huì)稽郡相連，西邊和巴郡、蜀郡相通，這是大家都要爭奪的地方，但是它的主人卻沒有能力守住它，這大概是天拿它用來資助將軍的，將軍你可有占領(lǐng)它的意思呢？益州地勢險(xiǎn)要，有廣闊肥沃的土地，自然條件優(yōu)越，高祖憑借它建立了帝業(yè)。劉璋昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，那里人民殷實(shí)富裕，物產(chǎn)豐富，劉璋卻不知道愛惜，有才能的人都渴望得到賢明的君主。將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治；一旦天下形勢發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)向秦川出擊，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了。”
劉備說：“好！”從此與諸葛亮的關(guān)系一天天親密起來。
關(guān)羽、張飛等人不高興了，劉備勸解他們說：“我有了孔明，就像魚得到水一樣。希望你們不要再說什么了。”關(guān)羽、張飛于是不再說什么了。
文章結(jié)構(gòu)
第一部分（1）正面描寫，簡述諸葛亮的為人。
第二部分（2）側(cè)面描寫，寫徐庶向劉備推薦諸葛亮。
第三部分（3-5）寫諸葛亮隆中對(duì)策。諸葛亮扼要地分析了當(dāng)時(shí)天下的形勢以及推測了未來形勢的發(fā)展（正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合）
第四部分（6）側(cè)面描寫，寫劉備對(duì)諸葛亮的重視和器重。
人物形象
諸葛亮：才能非凡，目光長遠(yuǎn)，洞察時(shí)局，遠(yuǎn)大抱負(fù)，不趨炎附勢。
劉備：慧眼識(shí)才，真誠待人，禮賢下士。
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