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信仰作文合集10篇

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的信仰作文10篇，歡迎大家分享。

信仰作文合集10篇

信仰作文篇1

　　“我向命運拒絕在黑暗之中被湮滅，將荒蕪都溶解親手終結(jié)深淵的界限……”一首振奮人心的歌曲，你是否也像我一樣懷揣夢想。

　　以信仰之名澆灌夢想，未來就在前方，等我去闖。或許埋沒了太多過去，或許夾雜了太多天真，但我有力量，不想安于現(xiàn)狀，不想活得和別人一樣，我有自己的夢想。

　　在同齡人看來，追求夢想太膚淺；在多數(shù)人看來，夢想早已沒有定義。聽，我急促的呼吸，那是因為我看到了光芒與希望�；畹娘柺辰K日碌碌無為固然安穩(wěn)，但是沒有意義。就算被枷鎖剝奪幻想的權(quán)利，我也會努力。我想有一天把自己交給舞臺，交給夢想。

　　我拼盡全力卻只為換取一個不確定的奇跡，飄忽不定的時候我也曾迷茫，也曾彷徨，一度失去方向。想過放棄，想過去做別人的復(fù)制品。骨子里奔騰的熱血不許我這樣選擇。我和別人沒有什么不同，只是比他們多了一份堅定，多了一份追尋�；蛟S這個過程會很累，也會有很多人的嘲諷和不解，但我不怕。

　　我喜歡舞臺，喜歡唱我喜歡的歌給更多的人聽，但我也明白自己不是那么的優(yōu)秀，所以我在努力，成功在前方，而我在路上。夢想是什么？我想每個人都有不一樣的定義。有些人看來，它只是一個名詞。但在我看來，它是一切的根源，是努力的理由，奮斗開始的地方。

　　十六歲，那個傻姑娘，還不明白未來人心的薄涼與險惡，一心只在規(guī)劃自己的未來，一心只有自己的夢想，她愛舞臺，她愛歌，但她承受了周圍太多人鄙夷的目光，承受了太多這個年齡段里不該有的東西。她從不后悔，只一心為夢想前行。成功不驕傲，失敗不氣餒。她就這樣以信仰之名背負(fù)著夢想默默前行，她走得很慢，但是她從不后退。

　　你們是否也想那個傻姑娘一樣，以信仰之名詮釋自己的心語。如果你也和她一樣，就也學(xué)著她一樣，不輕言放棄。夢想追尋的道路上，不會只是艱辛的磁場。你應(yīng)該以信仰之名張開翅膀，尋找光芒。加油！

信仰作文篇2

　　如細(xì)線般的陽光，一碰斷了，我靜靜的倚著欄桿，在微風(fēng)的吹拂下，記憶的匣們不可抑制的了。

　　昨日已逝，昨日是夢的的原點；今日，我們過得很充實，今日是夢的伸延；明日夕陽會燦爛，明日我們將夢想實現(xiàn)。

　　我知道，未來不是夢。，拼搏明燈，能指引我們通往的坦途，收獲希望與自信。在我，我堅信，只要自己不去宿命，不去沉溺夢境，只要自己到底，追求自己的夢想，把握，帶著自信去博取自己的天空，終能贏來新生活。

　　日子像白的面粉毫無變化的流瀉過去，那么漫長，而又短暫。一遍又一遍對自己說：“努力！努力！”卻仍是毫無目的地在學(xué)習(xí)的沙漠中匍匐前進，筋疲力盡。饑渴難耐。懶惰的酸雨腐蝕了的心田；無情的洪水沖垮了堅守的大堤。放棄嗎？不！被腐蝕的，可以重復(fù)刷新；被沖垮的，可以建造。向前！向前！綠洲��！

　　山路多么崎嶇險峻，也擋不了攀登者勇往直前的身影；激流多么湍急洶涌，也擋千帆競發(fā)；學(xué)習(xí)辛苦，你我努力的。

信仰作文篇3

　　我愛我的祖國，它地大物博，它歷史悠久，它美麗富饒，它是我最重要的信仰。

　　我的祖國是個地大物博的地方，它有著廣大的土地，豐富的資源。它有著56個民族。它有著源遠(yuǎn)流長的歷史文明。

　　都說國很大，其實是個家。它讓漂泊在外孤獨的靈魂，有了牽掛。它讓迷茫無助的人，找回方向。它讓動蕩不安的人，得到平復(fù)。它是每個中國人的信仰。它無私的奉獻著它的一切，養(yǎng)育了一代代的中華兒女。

　　回顧過去的歷史，偉大的建筑：圓明園，頤和園，故宮，黃鶴樓。它的輝煌數(shù)不清，道不盡。當(dāng)然，中國并不缺少熱愛祖國的人，文天祥的：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。龔自珍的：我愿天宮重抖擻，不拘一格降人才。也有用行動來表達的，袁隆平研制出雜交水稻，周總理的為中華之崛起而讀書中國的輝煌，數(shù)不勝數(shù)。

　　然而，世上的事都是兩面的，所以輝煌的背后都有著屈辱。圓明園便是一個很好的例子。圓明園，那個曾經(jīng)讓世界人們震驚的建筑，無比輝煌的瑰寶。如今只剩下殘垣斷臂，一片荒涼的廢墟。任誰也無法想象出：這片廢墟之上，曾經(jīng)有著一個奇跡般存在的建筑，有著震撼世界的瑰寶。它昔日的輝煌已成為過去，而今留下的只有荒涼。這無時無刻不是在告訴每個中國人，一個鐵一般的事實：落后就要挨打！它永遠(yuǎn)激勵著后人，要讓歷史的警鐘長鳴，不能讓悲劇重演。

　　作為一名中學(xué)生，我能做的不多。但是我可以努力讀書，將來報效祖國。就算無法為祖國做出什么大的貢獻，至少不能成為祖國的負(fù)擔(dān)。

　　我愛我的祖國，它有著我全部的信仰！

信仰作文篇4

　　青春不朽，感情不朽，但精神才是真的不朽！

　　曾幾何時我看著周圍的朋友一個個再說他們的偶像是怎么怎么樣的好，是怎么怎么樣的知名，我一度不明白他們?yōu)槭裁磿@樣，可自從我看了《盜墓筆記》，這一部出自一個叫做南派三叔的人寫的小說，三叔說了他不帥，不高，甚至學(xué)習(xí)不好，但是在我心了能寫出這樣一部小說的人是一個很了不起的人。

　　《盜墓筆記》里的人物，沒有一個人的性格是空洞的，他們就像一個真人一樣，他們一次次的出生入死，那是怎樣的激昂。而在看這部小說之前我一直認(rèn)為盜墓是違法的，當(dāng)然它也確實是違法的，但是就是這樣違法的一個行業(yè)，三叔把它寫得很好，三叔沒有一味地美化這個行業(yè)，但是他寫出了這個行業(yè)，乃至這個社會的真實。它不是骯臟的，而是多變的，它寫出了社會的兩面性，正反，善惡，義氣，情親，但是它也寫出了污穢，自私，貪婪，見風(fēng)倒。它揭示了太多，太多。

　　當(dāng)初我的空間里是一片空白的.，而現(xiàn)在它不再是這樣，它滿滿的，里面放著的是《盜墓筆記》的語錄別人拼命想掩蓋的，必然是你不希望看到的。所以，追尋別人的秘密必然要承擔(dān)知道秘密的后果比鬼神更可怕的，是人心。有時候總覺得，人的成長，是一個失去幸福的過程，而非相反。它給了我一個又一個的真理，一個又一個的哲理。

　　三叔為了寫這部小說用了五年時間，整整五年，五年間他受到了什么？江郎才盡這句這句評價否定了他，可他還是寫了，并且寫好了。

　　鐵三角，吳三省，解語花，霍秀秀，潘子他們一個個都是好樣的，他們的感情無人能比，這就是盜墓筆記，一個充滿真情實感的小說，它的違法，但勝在好。

　　他們不存在，但精神在，他們是虛擬的，但精神是不朽的，這才是不朽，才是永恒，這也是我的信仰！

　　你的青春能用什么詞概括？

　　盜墓筆記。

　　為什么？

　　盜可以是盜走的意思，墓可以分為莫與土，筆可以分為個個與毛，記為言字旁，己又可以當(dāng)作自己的意思。

　　所以呢？

　　青春的時光總是能讓人迅速盜走，莫要讓它過早成為塵土。青春是幾個乳臭未干的小毛孩，用稚嫩的言語記錄下自己的故事。當(dāng)你回顧過去時，就好像盜墓一樣，挖掘出那些自己不再擁有的天真無邪的笑容。

　　這就是盜墓筆記，這就是不朽！

信仰作文篇5

　　看完這短短三集《信仰》，這每一個震撼的一幕不斷地顯現(xiàn)在我大腦上，在不知不覺中我的淚水輕輕落下了。感動的一幕說老奶奶說“我們也有一面紅旗,等到重慶解放的時候,抬著我們的紅旗我們含著熱淚去迎接我們的黨”，但大屠殺開始,現(xiàn)實又變得如此殘酷。驚訝的一幕說保委書記楊善洲用自己22年的春秋種植5千畝的田野換來我們的幸福。最深刻的一幕說河南登封市公安局長任長霞的座右銘“己不正不能正人,心不公豈能為公”。

　　《信仰》站在歷史層面，回溯90多年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。通過每個年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個人的感人事跡，以人帶事，以事說理，展示了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭困難重重的危情時刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百廢待興建設(shè)祖國的每時每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻片、紀(jì)實片之長，展現(xiàn)了歷史、刻畫人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強的經(jīng)典電視片，是對廣大黨員、干部和入黨積極分子進行理想信念教育的重點教育片，是開展社會主義核心價值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

　　這次觀看《信仰》，讓我深刻地了解到老一輩共產(chǎn)黨員不管是在戰(zhàn)爭使其打不垮的秘密在于他們對共產(chǎn)主義的信仰，在建設(shè)時期積極投身于發(fā)展社會主義科學(xué)、文化和生產(chǎn)。這讓我清醒的認(rèn)識到自身必須再次認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會有奮斗的激情。德才兼?zhèn)�，注意為人，努力使自己成為具有高尚的思想境界和道德品質(zhì)、知識淵博、懂得教育規(guī)律的被教育者。人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅定信仰呢?我認(rèn)為應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義,學(xué)習(xí)教育科學(xué)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行動和實干，要充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用。忠誠社會主義美好事業(yè)，有強烈的事業(yè)心、責(zé)任感，有正確的教育思想，對同學(xué)們?nèi)尕?fù)責(zé)才是我做人的基本。認(rèn)真組織好班集體，不斷改進自己的方法，保質(zhì)保量地充分發(fā)揮團支書的作用，扎扎實實地完成每個任務(wù)。

　　更重要的是我們應(yīng)勇于改革，銳意進取，不斷探索，不斷總結(jié)，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，開拓前進，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)的質(zhì)量。服從分配，團結(jié)同學(xué)，互教互學(xué)，堅持正義，少說空話廢話，多干實事正事。適應(yīng)新時代教育的要求，不斷提高自身業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)。任勞任怨、對人真誠、熱愛大家、人際關(guān)系和諧融洽，處處以一名新時代學(xué)生的要求來規(guī)范自己的言行，努力地提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，創(chuàng)先爭優(yōu)，為黨的事業(yè)奮斗終身。我希望能在自己有一天去世的那一刻，一無所有之時我能帶走美好幸福禮品“共產(chǎn)黨信仰”!

信仰作文篇6

　　玄奘西行，鑒真東渡，世之所知也。足非利也，體非強也，然終得以成行，致無量德功，何也？曰：心有所向而不止也。

　　古有神農(nóng)氏，遍嘗百草而醫(yī)疾；又有禹之治水，三過家門而不入。其人可敬，其事可彰，其績不滅，其名不朽，但憑信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，則行之所成，而道之所立也。

　　神農(nóng)之人，所憂者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，猶矢之有的也；然的有所異同，則矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，謀之以邪者，其意不端，的不正也，故為人所厭棄：求而為公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇揚。

　　左相伊尹，司馬霍光，此二人權(quán)臣也，逐太甲，迎宣帝，勢如日中之陽，而未見其篡權(quán)奪勢，為己謀私，中有所持也；刺史董卓，將軍王敦，國勢危急之時，因舉不義之兵，行罪惡之事，以圖權(quán)謀勢，至于倒行逆施，人心相背，終敗矣。

　　觀夫伊、霍之倫，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福蒼生，大忠也，固信仰之所持，何懼廢立之謗哉？是故名傳千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃權(quán)也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不穩(wěn)，終名似地裂，勢如山崩，徒留惡名遺臭后世。

　　或曰：“否�！芄謶至餮匀眨趺еt恭未篡時。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于實也，以恒貫之，終當(dāng)蒙見察矣。故唯時之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知內(nèi)中信仰與否。所謂“日久見人心”，此“心”解作“信仰”何如？

　　陽城陳涉，將謫戍之眾僅數(shù)百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百萬秦師，以為信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴勢生，志隨時滅，飛揚跋扈，驕奢淫逸，終聲死御者之手，為天下所不取，此非士之所為也。士者，必存信仰于心。由是觀之，攜遠(yuǎn)志者，不隨以廢也，故人就信仰則行不已也。為之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾馳奔馬，動則勢不可擋。

　　蘇子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，雖身陷人手，然忠存己心，不以物變節(jié)，以境易志，蓋信仰之所持也�！捌缴犊喽甲o，萬里間關(guān)馬伏波�！敝偕豆P從戎，血氣方剛，入虎穴，揚威名，功成異域之績；文淵志存疆場，老當(dāng)益壯，平隴西，定交趾，馬革裹尸而還。胸存大志，生則不止；心有豪意，死而后已。

　　蘇、文二子，內(nèi)中所執(zhí)，不可動搖，身行命赴，終毋失其心�；蛞詾橛蓿且�，堅守之道，大智也。信仰之存于心，無故加之而不亂，未嘗自失，其非如流水耶？班、馬雙士，志發(fā)自內(nèi)，行效于外，肝明膽映，至得償所愿�；蛑^之莽，謬哉，征討之舉，大勇也。信仰之行于身，亂世臨之而不懼，奮勇向前，其非如奔馬耶？故信仰者，中流之柱，策馬之鞭也，無之而不能成事，存之則終有所得矣。

　　心不以境遷，志不隨時移；行而弗怠，動輒未止。此信仰所效之道也。太史公者，雖遭橫禍，然忍辱負(fù)重，終成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。

　　信仰，人之支點也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。

信仰作文篇7

　　人活著總得要有些信仰，或愛情，或友情，或?qū)θ舜铩?/p>

　　百度里對信仰的定義：

　　"信仰指對某種主張、主義、宗教或?qū)δ橙�、某物的信奉和尊敬，并把它奉為自己的行為�?zhǔn)則。

　　信仰帶有主觀和情感體驗色彩，特別體現(xiàn)在宗教信仰上，極致甚至?xí)䥺适Ю碇恰?/p>

　　哲學(xué)家定義的信仰：“一種強烈的信念，通常表現(xiàn)為對缺乏足夠證據(jù)的、不能說服每一個理性人的事物的固執(zhí)信任。"

　　我一直在思考一個問題，為什么中國諾貝爾學(xué)獎獲得那么少，是中國人的智商不行嗎？我看不然。

　　信仰帶有一種主觀帶有自我情感色彩，極致表現(xiàn)時容易喪失理智，是對事物的固執(zhí)信任。這樣的描述我覺得已經(jīng)可以湊合解散了，畢竟這是看不見的一種物質(zhì)。

　　縱觀人類幾千年文明，第一次工業(yè)革命前中國遙遙矗立在世界東方之巔，那時我朝的文明是遙遙領(lǐng)先世界的，起碼有四大發(fā)明的應(yīng)用，這可是鐵的證據(jù)啊。為何近代以來，中國落后于世界呢，而且尖端科技，創(chuàng)新技術(shù)落后于國外呢。

　　我覺得，信仰對科學(xué)世界的發(fā)展很大。我自己本事是學(xué)化學(xué)出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化學(xué)的，現(xiàn)在我就來談?wù)勑叛鰧茖W(xué)的作用。

　　可能你會說我們現(xiàn)在處于發(fā)展階段，處于一個急功近利的時代，處于一個山寨一樣可以賺錢的時代，難道搞科學(xué)的人不知道嗎，世界科學(xué)物質(zhì)客觀規(guī)律是一樣的，為什么別人就能第一個發(fā)現(xiàn)呢？難道我們不行嗎?繼而國人山寨甚至還有超越別人技術(shù)之勢,你能說我們不行嗎？

　　就依我自身而言吧，做化學(xué)實驗，尤其是對一種未知事物做實驗探究，研究合成一種新試劑，并試探出其性能，其實是一項很艱巨很復(fù)雜且需要花費大量時間精力的事情，為什么國外學(xué)者能堅持一生研究一項物質(zhì)，一種客觀世界規(guī)律呢，究其根本，就是信仰，信仰對一個人的影響是不可估量的。首先在開始這個實驗之前，你若沒有堅定的信仰，做個一兩年沒什么研究成果，你就放棄了，沒得到自己的結(jié)果，甚至猜疑自己是不是哪里思考錯了，而終止沒有再研究下去而草草下了定論。但凡有信仰的人，上文說過，就是一種強烈的信念，甚至喪失理智的相信其實存在的�？赡苁亲诮绦叛霾煌脑颍瑲W洲人信仰耶穌，宗教對他們的影響甚至大于科學(xué)原本客觀規(guī)律對他們的影響，當(dāng)他們研究的時候，他們會堅定不移堅持，一直研究下去，說真的，這種精神很可貴，有的甚至一生也沒研究出什么成果，但他們就是會一直堅定不移的研究下去，才有近代歐洲成為世界文明的中心。

　　局限于中國發(fā)展史的影響，中國的科學(xué)史從五四運動開始才逐漸開始，才各地開始設(shè)立大學(xué)，而處于近現(xiàn)在的我們，外界的壓力也大，你若一生只搞研究，并且沒搞點什么成果，別人會笑話議論你為書呆子，讀了那多書還當(dāng)不到別人小學(xué)沒讀的賺的錢多，確實，不可否認(rèn)，我們處在一個極其復(fù)雜而又微妙的時代，以至于這樣的時代缺乏科學(xué)家的毅力和精神，說到底，就是缺乏信仰。

　　牛頓在物理學(xué)界創(chuàng)立的三個定律，奠定了世界物理的基礎(chǔ)，其實在牛頓那個時代，就已經(jīng)有很多科學(xué)家在研究天體運行，就記錄了大量的觀察數(shù)據(jù)，同時代數(shù)學(xué)這門科學(xué)，在大航海時代，也隨之運用，誕生了大量的數(shù)學(xué)定律定理。說牛頓是一個物理學(xué)家，倒不如說他是一個數(shù)學(xué)家更為確切。沒有數(shù)學(xué)，他也不能運用科學(xué)的假設(shè)和推論確定萬有引力的系數(shù)，得到現(xiàn)在的萬有引力公式，那時已經(jīng)有人提出了萬有引力，公式也給出來了，就是得不出G的數(shù)值，而牛頓運用微積分學(xué)以及復(fù)雜的幾何運動，得出了萬有引力系數(shù)，你可以想象，當(dāng)他花盡大半生研究的時候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正確合理，并且可以得到科學(xué)界一致認(rèn)同的結(jié)果，他才會用盡大半生的時間，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道嗎？你可能會說后面牛頓沉迷宗教，可這不是也是信仰的所在嗎，你能說他是錯得嗎？顯然是不可以的。

　　我今天淺談信仰，不是要我們?nèi)巳硕枷騻€科學(xué)家一樣什么都不問，只搞自己的小天地。我所希望的是，我們活著得有信仰，對愛對人對事情，多少得有點信仰，你的人生才不會活得那么單調(diào)。每次出點什么明星離婚出軌的新聞，總有人評論說再也不相信愛情了。所謂的相信愛情，不也是一種信仰嗎?盡管現(xiàn)實很殘酷，但信仰還是要有的，萬一哪天你也實現(xiàn)了呢。

　　所以，我請你們不要隨波逐流，自己所信仰的東西，不要因為外界而改變，人活著多少還是得有點信仰的，不然和行尸走肉有什么區(qū)別？

信仰作文篇8

　　其實，在我們每個人的骨子里都有一個執(zhí)著的信仰。它不一定是遠(yuǎn)大志向，也不一定是人們所向往和追求的最高目標(biāo)。有的時候，它或許只是一個能夠使自己填飽肚皮的小小愿望，亦或是命懸一線時的一絲求生的欲望。只是我們都難以用只言片語將其闡述清楚而已。

　　很多年前，我聽過一個故事：一對年輕夫婦，妻子在家相夫教子，丈夫是一個煤礦上的井下工人。每一次丈夫上班前，妻子都會微笑著對丈夫說：“下班早點回來！”丈夫也會回妻子一個肯定的微笑，說：“放心吧！一下班我就回來�！�

　　然而，天有不測風(fēng)云。一場突如其來的礦難打破了昔日的安寧。幾天的搜救，與丈夫一同下井的工友們都陸續(xù)被救了上來，而只有她的丈夫仍舊沒有任何音訊。她苦苦的守候在井口，癡癡地等待著。一天，兩天，轉(zhuǎn)眼一個星期過去了。搜救隊竭盡全力的搜索，救援，直至不再抱有任何希望。大家都勸妻子回去，七天了，彈盡糧絕，后果可想而知。

　　不肯放棄的妻子，欲哭無淚。她對在場所有的人說：“他臨走時答應(yīng)過我，下班一定會回來。我相信他一定會回來的！”她的倔強和執(zhí)著感染了每一個人，接下來的兩天里大家都輪流著陪她在井口守候、呼喊。

　　真可謂是皇天不負(fù)有心人！奇跡終于在瞬間出現(xiàn)了！——一個男人，拖著疲憊的身軀，緩慢的從井口處爬了出來。如果不是那一雙還在閃爍著光芒的眼睛，人們根本就無法把他和煤區(qū)分開來。

　　經(jīng)過數(shù)小時的搶救，丈夫終于蘇醒過來。當(dāng)人們問他是怎樣一種力量支撐著他堅持到最后時，他看著妻子那雙充滿了期盼的眼睛，憨憨的笑著說：“是她那句‘下班早點回來’一直縈繞在我的耳邊。我好像聽到了她一直在呼喚我，我也堅信她一定一直都在等我！在這死里逃生的九天里，我一邊憑借著自己多年的經(jīng)驗往外摸索著，一邊就地尋找食物和水——井下的老鼠和污水�！�

　　我想，故事講到這里也該告一段落了。那么信仰究竟是什么呢？信仰就是人類精神上的一種無形的寄托，是貧苦疼痛時一種超自然的力量！于這對夫婦來說，對生命的不輕言放棄，對事物的執(zhí)著與堅守，對自己說過的話言而有信，這便是他們最崇高的信仰。

　　正因為在我們心中有這樣一種信仰，雖然它們不盡相同，但是它在我們每個人心中生根發(fā)芽，生生不息。這種信仰能賜給我們活的力量，生的希望，能賦予我們黑暗貧苦中看到希冀的曙光。也正是因為有了這樣一個不可磨滅的信仰，我們在前進的道路上，才會淡忘疼痛和傷害，才會棄置遺憾和怨恨，我們也因此而活的灑脫、豁達！