社戲讀書(shū)筆記
讀完一本名著以后，想必你有不少可以分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編為大家整理的社戲讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
社戲讀書(shū)筆記1
“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”
一捧普通到滿田遍野的羅漢豆，一場(chǎng)無(wú)趣到令人哈欠連連的社戲，為何能令魯迅先生惦念一輩子呢?
“在停船的匆忙中，看見(jiàn)臺(tái)上一個(gè)黑的長(zhǎng)胡子的背上插上四張旗，捏著長(zhǎng)槍?zhuān)鸵蝗撼嗖驳娜舜蛘�。�?/p>
“我最愿意看的是一個(gè)人蒙了白布，兩手在頭上捧著一支棒似的蛇頭的蛇精，其次是套了黃布衣跳老虎�！�
作者對(duì)社戲場(chǎng)面的這幾處描寫(xiě)，非常質(zhì)樸，近乎平淡，但卻給我留下了深刻的印象，讓我難以忘懷。
我一直在想，魯迅先生為何對(duì)社戲如此懷戀?難道是社戲真的“好看”?縱觀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，魯迅先生真正懷戀的絕不只是平橋村的社戲，還有童年時(shí)期那群可愛(ài)的小伙伴兒和那些淳樸善良的村民，更有鄉(xiāng)下那種快樂(lè)無(wú)憂的生活與那一去不復(fù)返的童年!
童年，總是那么美好，也總是那么短暫!
仔細(xì)想想，我的童年里似乎也有這種雖平凡卻快樂(lè)的經(jīng)歷呢——
在我小時(shí)候，學(xué)校附近的不遠(yuǎn)處也有個(gè)戲臺(tái)，雖然比較普通，也少為人知，但卻同樣給我?guī)?lái)了許許多多童年的樂(lè)趣。這個(gè)小小的戲臺(tái)是室內(nèi)的，僅僅不到九平米，幕布也是沾了不少灰塵的、破了許多洞的紅絨布。至于道具什么的，就更不用提了。
那兒上演的常常是秦腔，抑或晉劇，偶爾也會(huì)有一些說(shuō)不上名字的雜牌劇，但無(wú)論怎樣，唱起來(lái)都是那么高亢，那么激昂。每次鑼鼓響起，我便飛奔而去，在稀疏的人群里，鉆來(lái)鉆去，總想找到一個(gè)最佳的位置，一飽眼福。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我依舊不知道他們嘴里唱的究竟是什么，但我當(dāng)時(shí)卻常常被感動(dòng)得淚流滿面。腦海中，船形鞋里剛烈而又溫柔的腳步，總是搖搖晃晃;褪了色但卻不沾任何塵埃的衣衫，總是起落飛揚(yáng);或嫵媚或凝重的眼神，總是攝人魂魄……如今，統(tǒng)統(tǒng)成了回不去的過(guò)往。
時(shí)代變遷，滄海桑田，曾經(jīng)男女老少熱捧的戲臺(tái)，如今卻像秋后的草木般蕭條。除了幾位老人偶爾光臨之外，幾乎再無(wú)人問(wèn)津。
如今讀到《社戲》，想起童年，怎能不唏噓感嘆!唯有懂得珍惜，才不致將來(lái)日日嘆惋那回不去的每一天!
社戲讀書(shū)筆記2
在這幾天中，我讀了魯迅先生的作品，他的名字叫做《社戲》。這篇文章是反映農(nóng)村生活的，而我也在農(nóng)村生活過(guò)一段時(shí)間，因此感覺(jué)很親切。
當(dāng)我讀《社戲》的時(shí)候，一幅十分美麗的“農(nóng)村夜景圖”就浮現(xiàn)在我的眼前：藍(lán)藍(lán)的天空，圓圓的明月，石板小橋，小巧玲瓏的劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯�(ài)的農(nóng)村孩子來(lái)到河邊，下船、點(diǎn)篙，飛一般的在月下航行。沿途的夜景真美啊!豆麥散發(fā)出草香味、河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有點(diǎn)點(diǎn)漁火。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的景色，而且也是農(nóng)村孩子們熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅先生的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神奇美景了。從這里也可以看出魯迅先生對(duì)農(nóng)村的懷戀，對(duì)他兒時(shí)外婆家的眷戀之情。這些都更激起我對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。
魯迅先生真切的再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)村孩子的精神風(fēng)貌。在魯迅先生的筆下，一群普普通通的農(nóng)家孩子，一個(gè)個(gè)都是那么純樸可愛(ài)，他們的心地又是那么高尚無(wú)私。在這些孩子們中，我最喜歡雙喜和七斤，他們勇敢無(wú)私，熱情活潑，熱愛(ài)勞動(dòng)。雙喜是一個(gè)講義氣的人，七斤也常和小魯迅抓蟋蟀，發(fā)生一些小矛盾也從不計(jì)較。他們和睦相處，是真正的好朋友。讀了這篇文章后，我覺(jué)得同學(xué)們之間更應(yīng)該有謙讓的精神，更應(yīng)該和睦相處。
看完了這篇小說(shuō)，我感受到魯迅先生對(duì)農(nóng)村孩子們深深的愛(ài)，我覺(jué)得農(nóng)村的孩子們也很幸福。
社戲讀書(shū)筆記3
今天我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的又一篇文章《社戲》，我學(xué)到了很多東西。
這篇文章講敘了“我”小時(shí)侯在外祖母家與小朋友們一起看社戲的事，寫(xiě)了在途中的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)了戲前的曲折，寫(xiě)了看戲途中，寫(xiě)了看戲的枯燥，寫(xiě)了歸航中偷豆煮豆吃豆等等，讀來(lái)令人身臨其境，深受感染。而其它內(nèi)容如釣蝦，牧牛等鄉(xiāng)村生活則簡(jiǎn)筆帶過(guò)，這其中用筆的濃淡疏密，非常有效地突出了文章的重點(diǎn)。
這篇文章以“社戲”為線索，回憶了美好的童年往事，刻畫(huà)了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸善良友好無(wú)私的美好品質(zhì)。
學(xué)完這篇文章，我的心里有了很大的感悟。通過(guò)這篇文章使我看到了許多生動(dòng)鮮明的人物——雙喜的機(jī)靈調(diào)皮，考慮周到，有責(zé)任感；阿發(fā)的大方，樸實(shí)；六一公公的淳樸等。
在文章中運(yùn)用了許多環(huán)境描寫(xiě)，更加渲染烘托了故事情節(jié)與氣氛。
《社戲》確是一篇名作！
社戲讀書(shū)筆記4
當(dāng)我看完《社戲》這篇文章的最后一句話后，我閉上眼睛，仿佛看到12歲的魯迅正和小伙伴們看戲，他們有說(shuō)有笑，還喝著豆?jié){，笑容掛在臉上，享受與伙伴們玩耍的時(shí)光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戲》的最后一句話，“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！逼鋵�(shí)，那夜的戲并不真正很好看，只能看到臺(tái)上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上別人那香甜可口的豆子。但在沒(méi)有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戲時(shí)，大家一會(huì)兒討論小旦的動(dòng)作，一會(huì)兒罵老旦的歌，最差的戲也會(huì)變得更加精彩!因?yàn)橛辛嘶锇椤Ｖ蠖箷r(shí)，大家說(shuō)笑打鬧，還把豆殼拋到河里去，窩在一起品嘗，最壞的豆在會(huì)變得更加美味!因?yàn)橛辛嘶锇�。讀著，讀著，我想起自己小時(shí)候的趣事。
那是一個(gè)炎熱的暑假，我只有7歲，媽媽讓我參加了一個(gè)夏令營(yíng)活動(dòng)，是到農(nóng)村體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。一到農(nóng)村，我和伙伴們就像一群脫韁的野馬，在草地上狂奔、打滾、呼吸新鮮空氣。穿過(guò)草地，便看見(jiàn)一條清澈見(jiàn)底的小溪，溪中還有成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒在暢游。我們不等老師的同意，便紛紛跳入水中，水沒(méi)過(guò)了我的肩膀�！叭プヴ~(yú)!”有人提議，大家連聲贊成，可是，魚(yú)沒(méi)有抓到，卻一腳踩進(jìn)了泥巴地�！翱�!”就在大家玩得熱火朝天之時(shí)，吳天亦喊了一聲。我們順著她的目光望去，只見(jiàn)一頭無(wú)比巨大的水牛也在這條溪上洗澡!我們哭笑不得。
那句含義深刻的句子，透出了作者——魯迅懷念童年的濃情。我的童年還沒(méi)有結(jié)束，我要去珍惜它，讓它變得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，這樣，你就能跟她一起分享快樂(lè)，承擔(dān)痛苦，從此你的童年就不再單調(diào)了。
讀完了《社戲》這篇文章，讓我更加熱愛(ài)童年了。
社戲讀書(shū)筆記5
豆是普通豆，戲是無(wú)趣戲，何引魯迅先生如此記憶？這個(gè)問(wèn)題在心中泛起漣漪卻又百思不得其解。
在童真歲月里，田墾上的稻草地是我兒時(shí)的樂(lè)園。吟一首宋詞，捉一場(chǎng)迷藏，冒著被長(zhǎng)輩責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)下小溪捉魚(yú)蝦。記憶最深刻的還是與外婆一起采稻草，幾根亂枝在田地里縱橫，蟬在旁伴奏，“蟋蟀舞團(tuán)”不時(shí)來(lái)演出，湖面倒映著我與外婆彎身拾草之景。外婆的衣角不知何時(shí)被露水潤(rùn)濕了，她回眸看我，我仰頭望頭，這是無(wú)聲的對(duì)白。
時(shí)光從不為誰(shuí)而停止腳步，初中了，我搬離了田墾，永別了稻草，暫別了外婆。每天三點(diǎn)一線的生活，讓我無(wú)心駐足觀賞花簇，無(wú)心“浪費(fèi)”我的周末去娛樂(lè)。不知何時(shí)，接踵而來(lái)的考試占據(jù)了我的生活，覺(jué)得委屈又沒(méi)時(shí)間宣泄。我開(kāi)始懷念那些流逝的時(shí)光，珍惜與外婆在一起的每分每刻……
又讀了一遍魯迅先生的《社戲》一文，這是《吶喊》一書(shū)中摘選的。我開(kāi)始在想，魯迅先生是否也在為自己所處的時(shí)代吶喊？是否也在追尋兒時(shí)的光陰呢？或許只有他本人知道答案。他不滿于所處的時(shí)代，他便撰文揭露，我們何苦不珍惜當(dāng)下無(wú)憂的生活，用努力奮斗去填補(bǔ)余下的歲月。兒時(shí)的時(shí)光固然燦爛，但余下的生活仍需我們好好珍惜。如何在生活中尋覓一口甜，取決于你如何品嘗、用怎樣的視角看待。
終于明白，那豆終究不普通、那戲也終究不無(wú)趣�？酀纳钭屛覀兏鱼懣踢^(guò)去的時(shí)光，余生雖長(zhǎng)，人卻終究還是要與過(guò)去告別，如何生活，只愿不負(fù)自己。
若錯(cuò)過(guò)了春光的柔美，就不要錯(cuò)過(guò)夏花的絢爛，當(dāng)下的每一刻都值得珍惜。
社戲讀書(shū)筆記6
《藥》這篇文章早在牟老師的語(yǔ)文課上就讀到過(guò)，再次從《吶喊》這本書(shū)里讀，卻讓我感觸更深。
《藥》這篇文章講訴的是：老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個(gè)時(shí)代里是治不好的絕癥，當(dāng)時(shí)人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢(qián)買(mǎi)下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時(shí)染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了．和他的墳臨近的地方是那個(gè)被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒(méi)有??
《藥》也歌頌了革命者的獻(xiàn)身。用人血饅頭來(lái)諷刺，就更加突出了群眾的愚昧，但卻又使獻(xiàn)身的革命者感到了一種悲哀和孤寂。魯迅所揭示的不是夏瑜有什么錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，而是群眾身上的弱點(diǎn)。
魯迅說(shuō)：“《藥》描寫(xiě)群眾的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直捷地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)，卻還要因了愚昧的見(jiàn)解，以為這犧牲可以享用??”我認(rèn)為魯迅的這一段話已經(jīng)清楚地說(shuō)明他所要表達(dá)的中心思想是什么。我爸爸跟我說(shuō)《藥》的主題就是：群眾現(xiàn)在還很愚昧，他們對(duì)于革命本是迫切需要的，然而他們卻毫不覺(jué)悟，甚至敵視革命。要革命，就必須用科學(xué)的、民主的思想，把他們從孔孟之道和封建迷信的長(zhǎng)期統(tǒng)治下解放出來(lái)，否則，革命的成功就沒(méi)有希望。 我雖然還聽(tīng)不懂，但對(duì)于那段黑暗的歷史卻十分悲哀。
第一周 2
在吶喊里，我最期待的便是《阿q正傳》，或許是剛剛看過(guò)的外國(guó)電影《阿甘正傳》給我的熟悉感，亦或是父母總是提起。
書(shū)中說(shuō)一個(gè)悲劇的人物，最大的悲劇是他自始自終都不知道社會(huì)發(fā)生了什么，周?chē)娜耸鞘裁礃拥娜�，自己有可悲。魯迅先生描�?xiě)的是一個(gè)流浪農(nóng)民的特性，也是普遍的人性，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)或者更加普遍。無(wú)知無(wú)賴(lài)的人格特質(zhì)，以自己的精神勝利法辱罵別人當(dāng)成是快樂(lè)的，把取樂(lè)別人引起哄笑當(dāng)成是驕傲的。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就是人嘲笑人，人貶低人，人取樂(lè)人的社會(huì)，由此寫(xiě)出人性。只是他們或許也是善良的，無(wú)知造就了單純的性情，即使到死也想不出死因是如何，卻也無(wú)法意氣奮發(fā)的唱出幾句戲詞來(lái)。 書(shū)中搜集的其他幾部短片，總體上皆描寫(xiě)了底層農(nóng)民不同表達(dá)方式的無(wú)知和一些底層知識(shí)分子不同程度的生活困境，以此反映出社會(huì)的悲涼。最喜歡的是在酒樓上，兩個(gè)曾經(jīng)同窗的知識(shí)分子在陰沉的下雪天相逢小酌，娓娓道來(lái)的是潦倒的生活，其中包括貧窮，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的過(guò)程。
這不禁讓我感嘆，所有人物的生活歷程，都在這個(gè)悲涼社會(huì)中慢慢隱去，只剩下一團(tuán)昏暗，讓人窒息到想要吶喊。
第二周 3
吶喊中《孔乙己》也是我印象中撇為深刻的，。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所腐化，他窮困潦倒，好吃懶做，從沒(méi)有努力奮斗，卻總想坐享其成，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫成為人們所厭惡的賊。作者對(duì)他的`不求上進(jìn)、麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情�？滓壹菏且簧谋瘧K遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的人。 文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而孔乙己教“我”識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。他在店里的品行也是最好的，從不賒賬�？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任、一事無(wú)成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊，和自己早已注定的命運(yùn)。
孔乙己的一生注定是一個(gè)悲劇，不僅因?yàn)槟莻�(gè)黑暗時(shí)代，也因?yàn)樗约�。作為祖�?guó)的未來(lái)，我們要腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，不能只有一個(gè)“之乎者也”的空架子，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力。
第二周 4
《故鄉(xiāng)》這篇文章是在初中學(xué)過(guò)的，以前看魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，
唯一的印象就是圓月下面帶著鋼圈拿著鋼叉的小英雄閏土。可以說(shuō)完全沒(méi)有看懂這篇小說(shuō)。今天再看這篇小說(shuō)，有些感慨。
魯迅離開(kāi)的故鄉(xiāng)，有生活艱難，受“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”之苦的閏土。閏土的父親給周家做“忙月”，帶著閏土來(lái)給周家?guī)兔�。為了生�?jì)，那時(shí)候像閏土家這樣的人很多，像“迅哥”這樣能進(jìn)學(xué)堂讀書(shū)不用為生計(jì)發(fā)愁的人卻很少。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，命運(yùn)改變著人的生活方式。閏土的命運(yùn)只能這樣，愚昧得無(wú)休止的生育，生活陷入惡心循環(huán)，這一點(diǎn)在水生和宏兒身上初現(xiàn)。水生和宏兒友誼似乎是迅哥喝閏土的翻版。每個(gè)人都有自己的命運(yùn)，閏土不能上學(xué)讀書(shū)，當(dāng)時(shí)隔廿年后，原來(lái)的那個(gè)害羞怕生卻擁有多種田地娛樂(lè)技能，戴著鋼圈的小英雄形象破滅，他們?cè)诔錆M期待的見(jiàn)面時(shí)那一聲來(lái)自未老先衰的閏土的“老爺”時(shí)發(fā)現(xiàn)，早有隔閡產(chǎn)生。童年記憶只能留在過(guò)去。 中國(guó)人勢(shì)利貪圖小利，這是作者在本文里諷刺的要點(diǎn)。知道迅哥一家要搬走，斜對(duì)門(mén)的豆腐西施楊二嫂，先是以“貴人多忘事”嗤笑多年不回鄉(xiāng)的迅哥，繼以迅哥闊了為由索要“破爛木器”，被婉拒后還以“越是有錢(qián)越不肯放松，越不放松越有錢(qián)”來(lái)嘲笑，似乎有錢(qián)人的東西都應(yīng)該大方的贈(zèng)予別人。索要未果后臨走還將迅哥母親的手套塞在褲腰里順走。形象的描述了這個(gè)普通婦女的貪圖小利。我不是魯迅那個(gè)時(shí)代的人，亦不了解“故鄉(xiāng)”的民風(fēng)。
第三周 5
在讀《故鄉(xiāng)》還是感覺(jué)現(xiàn)在農(nóng)村和以前的農(nóng)村比有了很大的變化，現(xiàn)在富多了，不用擔(dān)心吃穿用度。但有些地方還是一樣。比起魯迅小說(shuō)里的描述不值一提。有的人貪圖小利還是會(huì)害羞要面子的，比如閏土把碗埋進(jìn)灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不覺(jué)的把碗順走。有些人見(jiàn)別人得了小便宜自己也要占點(diǎn)小便宜才能心里平衡。比如楊二嫂，發(fā)現(xiàn)閏土要貍貓換太子順走碗碟自己也要拿走狗氣殺。算是這幾天守在迅哥家的一點(diǎn)戰(zhàn)果。這幾天又這么一則新聞，北京上海試行無(wú)人超市，很多人不付錢(qián)或付點(diǎn)錢(qián)就拿走了名貴煙酒。有的人見(jiàn)別人得逞后也照做。他們似乎忘了攝像頭。還好商家表示只是試運(yùn)營(yíng)，不會(huì)追究。還好那些帶著孩子去超市的家長(zhǎng)都如數(shù)付了錢(qián)，因?yàn)樗麄兌疾幌Ｍo孩子一個(gè)壞榜樣。雖說(shuō)現(xiàn)在離魯迅的年代過(guò)去了近一百年，依然存在楊二嫂那種貪圖小利的人，卻也存在前面提到的給孩子做好榜樣的人，他們的孩子廿年后也必然成為他們那樣守規(guī)矩懂功德的不貪圖小利的人，中國(guó)人在某種程度的改善，雖然很小，卻也是進(jìn)步。魯迅先生不管朝花夕拾，還是吶喊，都如同一劑猛藥，讓國(guó)人清醒。
如今有錢(qián)的國(guó)人走出國(guó)門(mén)，各種不文明行為影響了中國(guó)人的形象。物質(zhì)文明提高沒(méi)有馬上帶來(lái)精神文明進(jìn)步。國(guó)人有機(jī)會(huì)走出去更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)如日本人的素質(zhì)，即見(jiàn)賢思齊。見(jiàn)到不文明的也應(yīng)該反省，自己是否也曾經(jīng)那樣或?qū)?lái)會(huì)不會(huì)有那種行為， 時(shí)代變了，對(duì)人有了更高的要求。魯迅先生只看到國(guó)人的問(wèn)題，并沒(méi)有說(shuō)原因，因此對(duì)“希望”有些悲觀。這些生活問(wèn)題終歸要在生活里解決。
第三周6
《兔和貓》的有這樣一段：在先生看來(lái)，鴿子、小狗、蒼蠅，以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴，乃至宇宙萬(wàn)物都是生命，不僅和人的生命一樣，有著它們獨(dú)立的價(jià)值，且他們的生存與死亡，歡樂(lè)與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛(ài)由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間，無(wú)不透露出先生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無(wú)盡的愛(ài)。
這里似乎在說(shuō)魯迅愛(ài)一切小生物。可是，《兔和貓》的最后一段是這樣對(duì)待貓的：那黑貓是不能久在矮墻上高視闊步的了，我決定的想，于是又不由的一瞥那藏在書(shū)箱里的一瓶青酸鉀。
從這一段可以看出，魯迅不是對(duì)一切生命一樣眷顧，而是有愛(ài)憎分明的。動(dòng)物界的弱肉強(qiáng)食是自然規(guī)律，黑貓辦了小白兔卻辦不了大白兔，只因?yàn)樵诤谪堁劾锎蟀淄貌⒎侨跞�。因此，把自己�?qiáng)大起來(lái)才是自己該做的。
第四周 7
《社戲》是我看得最后一篇吶喊的文章。在難忘的是他說(shuō)描述的童年童年對(duì)很多人來(lái)講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時(shí)，對(duì)其時(shí)的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對(duì)于童年的回憶，每個(gè)人都各自擁有不同的風(fēng)景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的獨(dú)特
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個(gè)孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂(lè)。講的是魯迅小時(shí)候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚(yú)、放牛，一起玩耍，覺(jué)得這是片“樂(lè)土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會(huì)兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒(méi)有責(zé)罵，反而夸獎(jiǎng)迅哥，有見(jiàn)識(shí)，并送他一些豆子吃。
小說(shuō)寫(xiě)的是“我”小時(shí)候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺(jué)得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，
第四周8
《社戲》中我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細(xì)如發(fā)，土頭土腦，當(dāng)“我”看不可戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜即刻能想出“好主見(jiàn)”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰(shuí)肯顯本事給白地看”來(lái)?yè)嵛俊拔摇�，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛(ài)；他能做決定，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說(shuō)歸去的時(shí)分，又是他發(fā)起回家；回程時(shí)去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長(zhǎng)于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒(méi)有任何污點(diǎn)，只是一張透明的紙。那種童年的感覺(jué)，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個(gè)身份來(lái)寫(xiě)這篇文章，而是以“周樹(shù)人”這個(gè)人來(lái)寫(xiě)這篇文章。魯迅很早就離開(kāi)故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。我很喜歡這種作者真情流露的文章，因?yàn)樗路鹫娴哪茏屛覀兩砼R其境。
社戲讀書(shū)筆記7
暮色里，月光透過(guò)竹葉，如醉，輕盈鋪襯安靜的疏影于湖面上，泛著星光般的點(diǎn)點(diǎn)晶瑩。幾位孩童泛著蓬船，聽(tīng)草臺(tái)唱那咿咿呀呀的小曲。江南水鄉(xiāng)，夜深星疏，溟溟蒙蒙，靜謐美好。那個(gè)如詩(shī)如畫(huà)之地喚平橋村，是魯迅先生筆下《社戲》的場(chǎng)景。
魯迅，早已家喻戶曉的名字。那位經(jīng)歷了人生舛錯(cuò)，身世浮沉卻始終為人民守著一份善良的人;即使身處逆流之中，也要拼搏的人。他勇敢，無(wú)畏，看起來(lái)無(wú)堅(jiān)不摧。但在寂寥無(wú)聲的黑夜，也總會(huì)感到一絲疲憊。溫柔的記憶便一點(diǎn)點(diǎn)拼湊，輕柔的拂去人心中的煩悶與疲倦。
我不相信魯迅筆下的人物會(huì)沒(méi)有自己的影子，自己的心愿，魯迅塑造了他，相信，也成全了自己。
寫(xiě)到夏夜行船，魯迅先生也定懷著急切的心情吧;筆落歸航偷豆，先生嘴角也定噙著幾分笑意吧。那是迅哥兒心中的美好，更是魯迅先生心中的依戀，心里的故鄉(xiāng)!
迅哥兒不是魯迅，但一定是魯迅的寫(xiě)照。記得開(kāi)頭說(shuō)“倒數(shù)上去二十年”。那時(shí)的人民處于水深火熱之中，灰蒙蒙的天空被云翳蒙蓋，廣袤的土地上不知流淌過(guò)多少親人的鮮血，每個(gè)人的眼里皆是一片死氣沉沉，看不到一絲光亮。北京?也無(wú)什么區(qū)別。
迅哥兒去看戲，卻看透了社會(huì)風(fēng)氣。此番此景，他想起了平橋村，想起了那些雖不會(huì)讀“秩秩斯干”卻天真純樸的伙伴，想起了那夜并不美味的豆子。他看厭了，看倦了如今的人心，他的心兒早已回去，回到那方藍(lán)天白云下的水鄉(xiāng)。
魯迅不也如此?
我們，大抵都如此，誰(shuí)的心兒不安于一處?夜深人靜的時(shí)候，守著一份美好;孤獨(dú)惘然之時(shí)，懂得一份初心。
流浪求學(xué)的人，無(wú)論身在何間，心總在故鄉(xiāng)。所以，即使前路再艱難，路途再遙遠(yuǎn)，他們都不孤獨(dú)。
“咿——呀!”
平橋村的社戲又開(kāi)始了，少年還是少年。渺遠(yuǎn)的黑夜上沒(méi)有如沸的繁星，取而代之的是不喧鬧的稀疏星兒。少年輕搖櫓，搖皺了這一汪清水。
他道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
社戲讀書(shū)筆記8
童年對(duì)很多人來(lái)講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時(shí)，對(duì)其時(shí)的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對(duì)于童年的回憶，每個(gè)人都各自擁有不同的風(fēng)景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的“獨(dú)特風(fēng)景”。
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個(gè)孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂(lè)。講的是魯迅小時(shí)候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚(yú)、放牛，一起玩耍，覺(jué)得這是片“樂(lè)土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會(huì)兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒(méi)有責(zé)罵，反而夸獎(jiǎng)迅哥，有見(jiàn)識(shí)，并送他一些豆子吃。
小說(shuō)寫(xiě)的是“我”小時(shí)候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺(jué)得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過(guò)對(duì)>童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細(xì)如發(fā)，土頭土腦，當(dāng)“我”看不可戲，“急得要哭”時(shí)，雙喜即刻能想出“好主見(jiàn)”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰(shuí)肯顯本事給白地看”來(lái)?yè)嵛俊拔摇�，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛(ài)；他能做決定，當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說(shuō)歸去的時(shí)分，又是他發(fā)起回家；回程時(shí)去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長(zhǎng)于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒(méi)有任何污點(diǎn)，只是一張透明的紙。那種童年的感覺(jué)，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我覺(jué)得這篇文章雖然對(duì)于景致的描寫(xiě)并不多，但是盡管少，分量卻很重。在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫(xiě)過(guò)后，才真的感受到“身臨其境”的感覺(jué)�！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著的豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里�！痹谡恼碌木爸旅鑼�(xiě)中，我最欣賞的就是這一句話。因?yàn)橹挥羞@句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我也似乎“聞”到了豆麥蘊(yùn)藻之香，那種感覺(jué)實(shí)在很真實(shí)。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個(gè)讀者的身份來(lái)敘述我的感受，我的看法。但是，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)了解再加上讀完他的其他作品后，我更能感受到魯迅深厚的文學(xué)功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優(yōu)美的字句運(yùn)用得淋漓盡致。他把劃船時(shí)的情景，社戲的場(chǎng)面，偷豆子的鏡頭，描寫(xiě)得極具畫(huà)面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁父，也停了艇子看著喝彩起來(lái)”這句，把航船形象地比喻為大白魚(yú)，傳神地給讀者呈現(xiàn)孩子們劃船的情形，具有深厚的文學(xué)魅力。
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個(gè)身份來(lái)寫(xiě)這篇文章，而是以“周樹(shù)人”這個(gè)人來(lái)寫(xiě)這篇文章。 魯迅很早就離開(kāi)故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對(duì)故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。 我很喜歡這種作者真情流露的文章，因?yàn)樗路鹫娴哪茏屛覀兩砼R其境。 一幅美麗的“ 農(nóng)村夜景圖” 仿佛映入我的眼簾：藍(lán)藍(lán)的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲，還有漁火等等。這些本來(lái)是農(nóng)村中很普通的>景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過(guò)魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡(jiǎn)直變成了人人向往的神仙美景了。
《社戲》作為一篇反映農(nóng)村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說(shuō)集中，令人感到有些奇怪。不過(guò)這就揭示了文章的另外一個(gè)中心。魯迅不愛(ài)看劇場(chǎng)內(nèi)的中國(guó)戲，而偏愛(ài)故鄉(xiāng)的社戲；與魯迅小時(shí)喜愛(ài)農(nóng)村生活，都寫(xiě)出了農(nóng)村真摯淳樸的民風(fēng)。而魯迅撰寫(xiě)這篇文章旨在呼吁人們：真實(shí)而高尚的生活，源于大自然的本質(zhì)。在車(chē)水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農(nóng)村生活一樣樸實(shí)純真的生活，才能領(lǐng)悟人生的真諦 因?yàn)闀?shū)上寫(xiě)得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來(lái)就顯得特別親切。
作者在最后一段中寫(xiě)道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戲了�！濒斞笧槭裁磿�(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長(zhǎng)，進(jìn)入到社會(huì)，感受到這種樸實(shí)，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會(huì)，正義和公正的得不到伸張。正如小說(shuō)名為《社戲》并未直接寫(xiě)“我”小時(shí)所看的社戲，開(kāi)頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。那兩次戲都沒(méi)看好，反射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時(shí)在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對(duì)比。魯迅心中故鄉(xiāng)實(shí)有兩個(gè)，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)——描繪了現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)——撲面而來(lái)的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉(xiāng)中的完美來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)中的殘破�！渡鐟颉窙](méi)有正面描寫(xiě)農(nóng)村的苦難，但對(duì)理想中的故鄉(xiāng)謳歌，也正是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。
讀魯迅，讀社戲，讀那個(gè)年代的社會(huì)。
社戲讀書(shū)筆記9
讀完魯迅先生的《社戲》，心中流動(dòng)著一股暖流。文中人們的質(zhì)樸及他們的熱情好客令我感動(dòng)。那一張張純樸的臉深深地映在我的腦海中，許久都揮之不去。
這篇文章中雖然篇幅不長(zhǎng)，但生動(dòng)的寫(xiě)出了作者及伙伴看戲的過(guò)程。那一個(gè)個(gè)純樸善良的村民、一顆顆質(zhì)樸的心靈，都體現(xiàn)了世間真情。而現(xiàn)如今，我們的生活中越來(lái)越缺少這種真摯的情感，這常常使我們陷入一種無(wú)助、孤獨(dú)中。在文中，作者因?yàn)樵竿麤](méi)有得到實(shí)現(xiàn)而有些不高興，在被外祖母覺(jué)察后竟向作者表示歉意，說(shuō)他們怠慢了，這在封建社會(huì)乃至當(dāng)今社會(huì)都是極少見(jiàn)的，這種精神是多么的可貴啊!
當(dāng)作者的伙伴們回來(lái)講述自己的所見(jiàn)所聞時(shí)，注意到了作者不開(kāi)心，就為他惋惜。這又使我感到這群少年對(duì)朋友無(wú)微不至的關(guān)心，即使自己高興而朋友不高興時(shí)，也能估計(jì)到他人的感受，為他們分擔(dān)憂愁。在我們的生活中，有些人只知道以自己為中心，讓別人關(guān)心自己，而不知道關(guān)心他人。自己遇到了高興的事，完全不顧及他人的感受，這樣只能導(dǎo)致大量的真情流失，人與人之間的感情冷淡。就連現(xiàn)在多年的老鄰居，你上樓，他下樓，整日連個(gè)招呼都不打，個(gè)個(gè)形同陌路，遇到事情的時(shí)候怎能互相幫忙，這樣下去將是多么可怕呀!
人，自從來(lái)到這個(gè)世上以后便不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是互相依存的。人們組成一個(gè)集體，力量就會(huì)變得巨大。如果沒(méi)有真情，再多的人也無(wú)法組成一個(gè)集體。讓我們快去找回自己丟失的真情，讓真情充滿世界的每一個(gè)角落!
社戲讀書(shū)筆記10
魯迅的作品讀過(guò)不少，作為中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，他的作品有驚人的思想深度和對(duì)社會(huì)的剖析力度，塑造了一系列具有民族和時(shí)代特點(diǎn)的典型人物形象。但在他的小說(shuō)和散文里，我們可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的群體，那就是兒童形象。在《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《狂人日記》、《祝�！�、《藥》、《風(fēng)波》等小說(shuō)中，魯迅塑造了一系列鮮明的兒童形象，其中大多是已被吃掉的兒童，通過(guò)對(duì)這些兒童的描寫(xiě)，深刻揭露了封建社會(huì)吃人的本質(zhì)。給我印象尤為深刻的就數(shù)《社戲》中的兒童形象。
魯迅從正面描寫(xiě)兒童來(lái)表現(xiàn)自己的感情，塑造了一群天真活潑、純潔自然的兒童形象。小說(shuō)雖名為“社戲”，卻并沒(méi)有詳細(xì)描寫(xiě)戲的內(nèi)容和表演，寫(xiě)的是我看戲的過(guò)程和心情�！拔摇倍陙�(lái)一共只看過(guò)三次戲，兩次是在北京戲圓看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興小村看社戲。前一部分描述“我”在北京戲園中的感受時(shí)用的是一種譏刺嘲諷的雜文手法,語(yǔ)言尖刻且?guī)еS刺性,而在敘寫(xiě)鄉(xiāng)村生活的整個(gè)過(guò)程中基本上是用浪漫主義的敘述方式,使用了優(yōu)美的抒情散文式的筆調(diào),蕩漾著詩(shī)一般的情趣、畫(huà)一般的意境。其實(shí)三場(chǎng)戲都枯燥乏味,三場(chǎng)戲都沒(méi)有看到什么,看戲的“我”三次都中途告退,但作者為何抑前揚(yáng)后,甚至連詞語(yǔ)的選擇語(yǔ)言的風(fēng)格、使用的筆調(diào)及情感的色彩都不一樣超級(jí)兵王 http://chaojibingwang.com聯(lián)系小說(shuō)發(fā)表的社會(huì)文化背景,剖析小說(shuō)采用的獨(dú)特結(jié)構(gòu)方式,我們可以發(fā)現(xiàn),這正是魯迅從另一個(gè)角度發(fā)出的“救救孩子”的吶喊。
《社戲》開(kāi)始寫(xiě)了去北京戲園看戲,本來(lái)是興致勃勃地去,然而一進(jìn)場(chǎng)就有一種壓抑的感覺(jué),臺(tái)上閃爍著“紅的綠的”,臺(tái)下“滿是許多頭”,耳朵里喤喤的響著,連長(zhǎng)凳也使人“聯(lián)想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,終于意識(shí)到“我”近來(lái)不適于生存了,表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)惡劣環(huán)境的厭惡。第二次看戲本是慕名而去,因?yàn)槁?tīng)說(shuō)有名角,而且對(duì)“第一舞臺(tái)”抱有希望。但戲園里依然象第一次般擁擠雜亂,網(wǎng)游之天下無(wú)雙 ,有充滿生存競(jìng)爭(zhēng)的紛亂社會(huì)與優(yōu)美宜人的大自然的對(duì)立。這些對(duì)立,說(shuō)到底,實(shí)際便是社會(huì)與自然的對(duì)立。但是,這片樂(lè)土畢竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戲臺(tái)“縹緲得象一座仙山樓閣”,令“我疑心是畫(huà)上見(jiàn)過(guò)的仙境”對(duì)于這理想的社會(huì),作者既在不懈地追求,同時(shí)也在困惑和懷疑。
魯迅一向提倡的用“幼者本位”來(lái)取代“長(zhǎng)者本位”的觀點(diǎn)也在《社戲》中得到了充分的體現(xiàn)。小漁村的孩子們遠(yuǎn)離“名教”世俗,沒(méi)有接受?chē)?yán)格的封建正統(tǒng)教化,他們兒童的天性得到了充分的發(fā)展,保留著一顆自然純潔的童心。他們熱情好客,“一家的客幾乎也就是公共的”；不講行輩,即使“打了太公,一村的老老小小,也決沒(méi)有一個(gè)人會(huì)想到‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”;他們自由活潑,對(duì)戲臺(tái)上的人評(píng)頭品足,或笑或罵；鄙視權(quán)貴,不和烏篷船在一起,他們是這個(gè)世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬蒼穹 而怪六一公公把他的蝦嚇跑了。在這里,兒童的地位身份得到了提高,與成人處于平等地位,可以平等地進(jìn)行對(duì)話,再也不是“在未說(shuō)之前早已錯(cuò)了”。
《社戲》絕不僅僅是一種懷舊、鄉(xiāng)愁的簡(jiǎn)單抒情美文，充滿了溫情，隱藏著 魯迅 先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的深深擔(dān)憂，對(duì)孩子們的真切希望，也正再一次強(qiáng)調(diào)了“立人”是“立國(guó)”之本！
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