信仰作文匯總7篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的信仰作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
信仰作文 篇1
信仰，是一個(gè)專(zhuān)有名詞，是有思維有語(yǔ)言的高等動(dòng)物---人類(lèi)所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹(shù)高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹(shù)的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開(kāi)去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動(dòng)，自然灑脫，大有君子之風(fēng)。��！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒(méi)有紅葉，沒(méi)有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競(jìng)發(fā)向上，在陽(yáng)光的哺育中茁壯成長(zhǎng)。這里時(shí)近金秋，沒(méi)有蜂圍蝶陣，絲瓜花門(mén)前洞若涼亭，顯得卑微了許多�！安淮蚓o！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開(kāi)得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開(kāi)得張揚(yáng)無(wú)忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質(zhì)樸的，質(zhì)樸中帶著樂(lè)觀，樂(lè)觀中顯著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰。它來(lái)得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽(tīng)到樓下傳來(lái)了“嘩嘩”的聲音，開(kāi)窗一望，原來(lái)是園林工人在刈草。下午，我路過(guò)絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過(guò)極了，從此之后，我就再?zèng)]有關(guān)注過(guò)絲瓜藤了，直到有一日，我又路過(guò)那兒，欣喜地看見(jiàn)枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽(yáng)光，恣意地生長(zhǎng)，重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來(lái)，我突然間又發(fā)覺(jué)，那新芽不見(jiàn)了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對(duì)它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹(shù)，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時(shí)光的流逝，它一天天長(zhǎng)大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采，甚至比先前長(zhǎng)得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，是因?yàn)樗鼘?duì)生活有著無(wú)限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
信仰作文 篇2
繼薩馬蘭奇雄渾的宣告聲之后四年，即20xx年6月２６日，在北京工人體育館舉行的發(fā)布儀式上，北京奧組委宣布“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”（Oneworld、One dream）成為北京２００８年奧運(yùn)會(huì)中英文主題口號(hào)，堅(jiān)定心中的信仰。
這個(gè)口號(hào)的誕生，使一直沉浸在喜悅中的中華民族發(fā)出了無(wú)數(shù)的感慨。當(dāng)然，多數(shù)的人是積極擁戴的，但不免有些憤世嫉俗的人激動(dòng)地發(fā)出一些尖刻的嘲諷。譬如網(wǎng)站”上海熱線(xiàn)”就有人這么說(shuō)” 笑話(huà)，布什和拉登同在一世界，不做同一個(gè)夢(mèng)�！薄鄙鐣�(huì)主義和資本主義永遠(yuǎn)不會(huì)做同一個(gè)夢(mèng)。不要自欺欺人啦！”
之所以認(rèn)為他們是思想偏激，主要還是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)口號(hào)的理解�！蓖粋�(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”，眾所周知，在目前世界這個(gè)大領(lǐng)域之內(nèi)根本就不存在共同的夢(mèng)想，至少有些人”另類(lèi)”的想法就無(wú)法實(shí)現(xiàn)”同一個(gè)夢(mèng)想”。雖然它不能代表事實(shí)，但它又何嘗不象征著一種美好的愿望呢？
我相信，正常的人們都希望自己，也包括自己的親朋好友們都幸福。既然想得到幸福，一個(gè)最最基本的前提就應(yīng)該是有一個(gè)安穩(wěn)的環(huán)境。因?yàn)檎l(shuí)也不會(huì)愿意身處狂亂的戰(zhàn)火之中，誰(shuí)都受不了周?chē)菦](méi)人管的作奸犯科之人。一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)所造成的危害應(yīng)該不僅僅是使無(wú)數(shù)的人傷心，甚至是令無(wú)數(shù)的家庭破亡，堅(jiān)定心中的信仰。這就決定了人們一個(gè)統(tǒng)一的心愿----和平。這也便是同一個(gè)夢(mèng)想了。
信仰，我的理解是夢(mèng)想的升華。畢竟夢(mèng)想只是局限于”想”，而信仰，卻是一種催人奮進(jìn)的東西，是”想””行動(dòng)”與”堅(jiān)持”的多重結(jié)合體。文珠法師說(shuō)過(guò)，”古今中外，一切英雄豪杰，能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制困難，完成人生責(zé)任，固然依賴(lài)信仰力量；而歷代高僧，所以能化愚昧為智慧，化迷惑為清醒，甚至明心見(jiàn)性，成圣成賢，亦全靠堅(jiān)固不移的信心。故古人說(shuō)：信仰就是力量�！比A嚴(yán)經(jīng)言：‘信為道源功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根’，心地觀經(jīng)亦言：‘法寶甘露妙良藥，能治一切煩惱病，有信服藥證菩提，無(wú)信隨緣墮惡道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，誠(chéng)信，而非迷信，邪信，或莫棱兩可的信！
“同一個(gè)夢(mèng)想”，是多么純潔，無(wú)任何瑕疵的人類(lèi)的愿望。這個(gè)主題口號(hào)文簡(jiǎn)意深，既是中國(guó)的，也是世界的。主題口號(hào)表達(dá)了中國(guó)人民與世界各國(guó)人民共有美好家園，同享文明成果，攜手共創(chuàng)未來(lái)的崇高理想；表達(dá)了一個(gè)擁有五千年文明，正在大步走向現(xiàn)代化的偉大民族致力于和平發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的堅(jiān)定愿望；表達(dá)中國(guó)人民為建立一個(gè)和平而更美好的世界做出貢獻(xiàn)的心聲。在理解它的寓意之后，我們還應(yīng)該把它升級(jí)為一種信仰，創(chuàng)造出力量去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想。
因此，無(wú)論怎樣，堅(jiān)定我們心中的這個(gè)信仰，為我們共同的世界創(chuàng)造美好的明天努力吧！
信仰作文 篇3
他們都說(shuō)我傻。
我叫飛蛾，我愿為光撲向燈火，有人問(wèn)過(guò)我：“是不是長(zhǎng)著翅膀的東西都那么蠢，還是因?yàn)槌岚蚩梢詫⑸碜訋нM(jìn)刺目的光里，光輝耀目，迷失了眼的本色，才使得你們?cè)笒仐壱磺腥プ分鸸夂蜔帷！?/p>
我說(shuō)：“我曾穿過(guò)一片粉色的薔薇叢，也曾目睹過(guò)蝴蝶的絢爛與多色，那里的芬芳使我沉醉，可是，那里不屬于我。”轉(zhuǎn)過(guò)身子，我又道：“瞧！我這暗淡的膚色，我這肥碩的軀殼。我生在無(wú)盡的陰暗里，便注定我要孤身一人在我的世界里生活。一只只蝴蝶在我到來(lái)之際紛紛飛去，薔薇寧愿掉落也不肯容留我，清晨��！陽(yáng)光才微微露臉，我只得停留在一顆丑石上，欣賞這美麗的景色。此刻，我明白，蝴蝶從不曾迷戀過(guò)光和熱。”
難道只有身材肥碩的丑陋東西才會(huì)追逐光和熱嗎？
我又答：“我曾遇到過(guò)一群金色的蜜蜂，他們只顧利用太陽(yáng)來(lái)工作，正巧趕上黃昏，多好的夕陽(yáng)喲！他們就在這陽(yáng)光底下辛勤忙碌，卻不肯稍稍抬頭�！�
他走了，帶著鄙夷的目光。
我輕揮著翅膀，這時(shí)正值黑夜，我什么都看不清。我有一絲愕然，仿佛我才剛剛降臨人世仿佛這就是我的出生地，我只顧帶著愈跳愈快的的心拼命向前，只想逃離這陰森的囚籠。
一束光映在我的眼眶。
��！是一抹燭光！我駐留在窗前，凝視著，那紅色的身軀直直挺立，上面不斷有一顆顆珍珠滾落，又渲染出一片紅。最可愛(ài)的還是那金色的光焰，跳動(dòng)著、閃爍著，在盡情地書(shū)寫(xiě)著它的生命之歌。你可知道，這是我從未見(jiàn)過(guò)的，如此溫暖而又明亮的景象。
我能感受到我的心在急速跳動(dòng)，終于我再也按捺不住這波動(dòng)的心跳，用盡了全身的力氣想那個(gè)跳動(dòng)的舞者沖去。漫天的光焰破進(jìn)我的心臟，我再也不用展露我暗淡的膚色，再也不用拖著我肥碩的軀殼，它們都將被掩埋于此，我將獲得新生。
我是一只飛蛾，我為追求光明而生，又得到光明而死，我一生無(wú)悔，因?yàn)槲覐奈催`背我的信仰。
可是，可是他們都說(shuō)我傻。
信仰作文 篇4
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開(kāi)的。我們國(guó)家沒(méi)有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來(lái)，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
到了現(xiàn)當(dāng)代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點(diǎn)，云杉先生在其文中也有類(lèi)似歸納，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展的主流文化大致可以分為三層：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、馬克思主義指導(dǎo)思想是我們文化和黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的革命文化。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國(guó)人的物質(zhì)生活得到了極大的滿(mǎn)足，但其精神生活越來(lái)越貧乏了，有些國(guó)人漸漸開(kāi)始不太看重我國(guó)的傳統(tǒng)文化，反去追捧西方國(guó)家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國(guó)家的文化：西方的圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等節(jié)日在現(xiàn)在很多青年人眼中比我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日例如春節(jié)或是中秋節(jié)還要受熱愛(ài)正是一個(gè)典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說(shuō)過(guò)：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想�！闭且�?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說(shuō)西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問(wèn)，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說(shuō)：“我們要拿來(lái)。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒(méi)有拿來(lái)的'，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝�！�
信仰作文 篇5
如果非要將對(duì)一個(gè)明星或偶像的喜愛(ài)和崇敬用“追星”這樣一個(gè)詞來(lái)形容，未免有些太多貶低和不近人情，相比“追星”這樣一個(gè)貶多于褒，輕視大于認(rèn)同的詞匯，我更樂(lè)意用“信仰”來(lái)代替。
是的，信仰。
如同早先人們對(duì)神明近乎虔誠(chéng)的信仰一樣。
可若只是喜愛(ài)某個(gè)明星的容貌，未免太過(guò)鄙俗。公眾人物的形象，大多都是比較正面的，明星身上那些真正值得我們?nèi)プ分鹁囱龅模瑧?yīng)該是他們所具備的品質(zhì)，所能教給我們的為人處世的道理，所值得尊敬的善行美德。我覺(jué)得，這才是“追星”最本質(zhì)的東西，而不是四處向他人宣揚(yáng)你所喜愛(ài)的明星有多美有多帥，流于表面華而不實(shí)的東西是不會(huì)得到人們長(zhǎng)久的喜愛(ài)的。
信仰是一件很神圣的事情，如同無(wú)數(shù)學(xué)者對(duì)老子孔子的信仰一樣，是不容玷污的。而當(dāng)下“追星族”過(guò)于招人貶斥的原因，在我看來(lái)，主要是因?yàn)椤白沸恰钡娜后w普遍低齡化，沒(méi)有主見(jiàn)，盲目無(wú)知，在愈加商業(yè)化的時(shí)代用大筆的開(kāi)銷(xiāo)去購(gòu)買(mǎi)明星的周邊，加重家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)；又或無(wú)知到被人稍稍刻意開(kāi)導(dǎo)就能在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代掀起大波毫無(wú)理智、素質(zhì)與教養(yǎng)可言的所謂“世紀(jì)罵戰(zhàn)”。
可并不是只有這樣的，我見(jiàn)過(guò)許多很有文采，素質(zhì)高，教養(yǎng)好，懂分寸知進(jìn)退的粉絲，他們懂得不為自家偶像招黑，如何告訴他人他們所喜愛(ài)的明星有什么優(yōu)點(diǎn)，他們會(huì)寫(xiě)長(zhǎng)長(zhǎng)的文章，言辭巧妙又不失風(fēng)趣，談笑間為偶像博得好感。這樣的人樂(lè)觀向上，在“追星”中找到正能量并將其不斷傳遞下去，把很多美好的東西發(fā)揚(yáng)下去。
我勉強(qiáng)可算進(jìn)“追星”中的一員，我有自己的信仰。那種感覺(jué)就像喜歡一個(gè)人一樣，覺(jué)得他就是全世界最好的，想給他世界上最好的，不容許別人的半點(diǎn)詆毀，好像能在他身上找到無(wú)窮無(wú)盡的奮斗下去的動(dòng)力一樣。當(dāng)然，這種想法太激進(jìn)，是不可取的。因?yàn)橄矚g明星和喜歡某個(gè)人終究是不相同，要喜歡值得喜歡的地方，而不是一味包庇，將明星所帶的負(fù)能量也一并接受。我們始終應(yīng)該記住，喜歡一個(gè)明星，內(nèi)在永遠(yuǎn)比外在更重要。
一切事物的存在都是有原因的，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)去否認(rèn)“追星”這件事的合理性，存在即是合理。過(guò)分的否定和接納都是不對(duì)的。我們最好理智的對(duì)待，將明星的美德良行當(dāng)作信仰，將他的缺點(diǎn)不足作為自己進(jìn)步的鞭策。
我所理解的“追星”，是在正確理智的前提下，進(jìn)行的積極向上、予人以良好標(biāo)榜作用的對(duì)信仰的敬尊，如此而已。
信仰作文 篇6
你有你的生活，我有我的信仰。我想，這就是我們不一樣的地方。
生活，可能就是這樣現(xiàn)實(shí)，可是如果我們真的坦蕩去接受現(xiàn)實(shí)的話(huà)，我們就能夠懂得，更多的心情都不是來(lái)源于自己的經(jīng)歷的，原來(lái)和價(jià)值觀，和個(gè)人素養(yǎng)有太多的關(guān)系。
但是請(qǐng)?jiān)徫�，那么多年都沒(méi)有想通這個(gè)道理。
那么多年來(lái)，我懷抱著自己的自以為是，還在沾沾自喜，以為這樣就是很滿(mǎn)足的狀態(tài)，維持下去，就是一生一世。可是實(shí)際上呢。
我根本就不喜歡這樣的生活，我知道，你也不喜歡。
那個(gè)暑假，我們分析大數(shù)據(jù)，我們做了那么多的工作，直到最后快要到達(dá)成功的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)只差一步，就功虧一簣。我們一直都在尋找，也在探望。
所有的一切，其實(shí)都那么簡(jiǎn)單，有那么容易被人在意。
如果，我還在，如果，我能懂。
我想，很多事情，都在這個(gè)場(chǎng)景中，看到電影里面的那種場(chǎng)面，龐大的氣勢(shì)，可以對(duì)于你來(lái)說(shuō)，未免顯得有些太不一樣了。那些追劇的男生，其實(shí)從一開(kāi)始，我就不感興趣。
更何況，跟他們做朋友，想不到，會(huì)是多么痛苦。
信仰作文 篇7
最近，在網(wǎng)上有一段很流行的話(huà)：無(wú)論怎樣，請(qǐng)記得，你所站立的地方，就是你的中國(guó)。你怎么樣，中國(guó)便怎么樣;你是什么，中國(guó)便是什么;你有光明，中國(guó)便不黑暗。
這是學(xué)者盧新寧在北京大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講。她以在座學(xué)生師姐的身份，以一名純粹的文學(xué)愛(ài)好者的身份，與一群迷惘而又躊躇滿(mǎn)志的青年共話(huà)人生、社會(huì)、當(dāng)下中國(guó)。這不禁引起人們的深思：離開(kāi)校園的北大學(xué)子將何去何從?如何從大學(xué)過(guò)渡到社會(huì)?如何保持北大自由人格之偉力?
曾經(jīng)的北大，滿(mǎn)懷自由之思想，獨(dú)立之精神，一群神采飛揚(yáng)的大師群體，在當(dāng)政者長(zhǎng)鞭有所不及之處，在戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的夾縫中，為中華民族保存了屢屢文脈。
如今，校園里的硝煙早已散去，教室里彌漫的不是莊嚴(yán)偉岸的空氣，反添世俗的氣息。更令我們無(wú)奈的是，憤青們針砭時(shí)弊，地溝油依然泛濫，毒膠囊高高堆起。而后，這一腔怒火逐漸冷卻冰封，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、高尚與堅(jiān)守變得漂浮不定。
此時(shí)此刻，堅(jiān)守信仰的他們活躍在我們的眼前，引領(lǐng)著人們前行。
最美媽媽的完美一托，讓生命價(jià)值在巨痛中彰顯。這是本能，也是信仰，這一次托舉，力量雖然微弱，卻讓母性的光輝大放異彩。
北京一場(chǎng)大雨，普通民眾戮力同心，共渡難關(guān)。當(dāng)政府部門(mén)倉(cāng)皇失措時(shí)，市民們自發(fā)援助，去機(jī)場(chǎng)接人，收留陌生人過(guò)夜……這些微小的善意，都說(shuō)明社會(huì)的善心正在發(fā)展壯大。
在折射人情冷暖、人心善惡的一件件小事中，我們不僅看到了冷漠的路人不敢扶起跌倒的老人，更看見(jiàn)那些堅(jiān)定而善良的好心人，他們從不高呼，但關(guān)鍵時(shí)刻總能伸出手來(lái)。他們是旁觀者，不跌落到明哲保身的人潮中;他們是先行者，挽道德既倒之狂瀾，做信仰中流之砥柱。
回溯種種，我不禁感到好心人的偉大就在于他們的舉手投足，他們帶給世界的不僅僅有愛(ài)與感動(dòng)，更有社會(huì)的正能量。他們讓你相信，無(wú)論別人擔(dān)當(dāng)還是推卸，贊揚(yáng)還是詆毀，你的堅(jiān)守和信仰會(huì)讓你從容立世。不要害怕前行途中的孤單，不要懷疑前方是否有光明，只說(shuō)你該說(shuō)的，做你該做的。正如龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)，“這世界上還有很多事值得你一如既往地相信”。
我們一同期待北大精神的回歸，期待信仰的回歸。面對(duì)日益進(jìn)步的社會(huì)，愿他人沉醉能促你清醒，他人狂熱能讓你冷靜，他人焦慮能讓你淡定。信仰，你我共守!
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