《搗衣》原文賞析
《搗衣》原文賞析1
閨里佳人年十馀，嚬蛾對(duì)影恨離居。
忽逢江上春歸燕，銜得云中尺素書。
玉手開緘長嘆息，狂夫猶戍交河北。
萬里交河水北流，愿為雙燕泛中洲。
君邊云擁青絲騎，妾處苔生紅粉樓。
樓上春風(fēng)日將歇，誰能攬鏡看愁發(fā)？
曉吹員管隨落花，夜搗戎衣向明月。
明月高高刻漏長，真珠簾箔掩蘭堂。
橫垂寶幄同心結(jié)，半拂瓊筵蘇合香。
瓊筵寶幄連枝錦，燈燭熒熒照孤寢。
有便憑將金剪刀，為君留下相思枕。
摘盡庭蘭不見君，紅巾拭淚生氤氳，
明年若更征邊塞，愿作陽臺(tái)一段云。
翻譯
閨閣里的佳人還不到二十歲，她面對(duì)鏡中的孤影，深感與丈夫離別的痛苦。
忽然看見江上的燕子飛回，給她銜來了一封書信。
她用玉手拆封一看，不禁發(fā)出長嘆息，原來她的丈夫如今仍在西域交河以北守邊。
悠悠的交河之水萬里北流，她多么想與她丈夫化作一對(duì)鴛鴦在河洲中雙棲并游啊。
夫君的戰(zhàn)馬繞著邊云，而她的紅粉樓下也長滿了青苔。
眼看著樓上春風(fēng)將歇，一年之春又過，誰老愿意對(duì)鏡看著形容不整的鬢發(fā)發(fā)愁呢？
她早晨在落花中吹著筼管，夜晚在明月下?lián)v著征衣。
明月高高刻漏漸長，夜色已深，蘭房門前垂著珍珠簾子。
床帳之上垂著同心結(jié)，瓊筵上飄來了陣陣蘇合香。
瓊筵和寶帳都用連理枝的圖案裝飾著，熒熒的燈燭照著她一人孤眠。
她將用剪刀為夫君裁做一個(gè)相思枕，讓來使給他捎去。
她將庭中的蘭花摘盡也不見夫君回來，紅手帕都讓她的眼淚濕透了。
明年夫君若是再出征邊塞，她多么想化作巫山頂上的一片云朵，遠(yuǎn)隨夫君而去呀！
注釋
嚬蛾：即蹙眉，皺眉頭。
嚬：即“顰”。
蛾：指蛾眉。
離居：分居。
尺素書：絹寫成的書信。在紙張發(fā)明或通行前，古人多用一尺見方的絹寫信，故云“尺素書”。
開緘：開拆（函件等）。
狂夫：稱丈夫的謙辭。
狂：一作“征”。
交河：地名，故址在今新疆吐魯番市西北的雅爾和屯。
雙燕：一作“雙鳥”。
中洲：洲中。
青絲騎：用青絲為飾的馬。一說指驄馬。
青絲：指馬韁繩。
紅粉樓：女子居處。
紅粉：婦女化妝用的胭脂和鉛粉。
春風(fēng)：代指春天的時(shí)光，實(shí)指主人公的青春年華。日，一天天，與“將”同作“歇”的狀語。
歇：停息。
攬鏡：持鏡；對(duì)鏡。
員管：即筼（yùn）管，筼竹作成的管，西域的一種類似笛的樂器。一說“員”通“圓”，員管指羌笛，是一種吹奏樂器。
戎衣：軍服，戰(zhàn)衣。
刻漏：即漏壺，古代的計(jì)時(shí)器，有單壺和雙壺兩種。此指雙漏壺。
真珠：即珍珠。
簾箔：就是簾子。
蘭堂：芳香華貴的居室。多指女子居室。
幄：帷帳。
寶幄：華麗珍貴的帳慢。
同心結(jié)：用錦帶編成的菱形連環(huán)文結(jié)，以象征愛情的堅(jiān)貞。
蘇合香：大秦國合多種香所煎制成的一種香料。
連枝錦：用連理枝所裝飾的圖案。
連枝：枝葉相連的花草，本喻兄弟關(guān)系，這里用以象征夫妻感情。
熒熒：微光閃爍貌。
有便：一作“有使”，假設(shè)之詞，相當(dāng)于“如果”，“假使”。
氤氳：原意為云氣迷漫貌，此指女主人公因流淚而視力模糊。
陽臺(tái)：臺(tái)名，在巫山，此用巫山神女事。
創(chuàng)作背景
《搗衣篇》是南北朝樂府舊題，此題起源于古琴曲《搗衣》。此篇題作“搗衣”，《樂府詩集》未收，詩中并不著重寫搗衣，只閑閑地提了一句“夜搗戎衣向明月”，因此“搗衣”只是作為閨怨的代詞。李白此詩是為閨怨而作。
賞析
此詩的開頭就寫少婦在閨中愁思遠(yuǎn)人，忽得來信，報(bào)道丈夫仍滯留交河之北。其實(shí)不必一定要信來，信也不會(huì)由春燕捎來，春燕從南邊海上歸來也不可能帶來極北的交河的信，這些都是虛擬，甚至是不合理的虛擬，只是借以畫出閨中思婦“愿為雙鳥泛中洲”的遐想而已。詩的場景是在少婦的閨房，全詩充滿渲染閨房里的景況和閨中獨(dú)處的哀怨；并以想象中的征夫的處境“君邊云擁青絲騎”、“曉吹員管隨落花”和眼前閨中的光景對(duì)照，點(diǎn)染出少婦的魂馳塞外。日暮（日將歇）以后，明月高照，蘭堂之中，簾箔帷幄上觸眼是象征恩愛的“同心結(jié)”、“連枝錦”；這些予人以溫馨感的飾物在度日為年的漫漫長夜的刻漏聲中，對(duì)“燈燭熒熒照孤寢”的人構(gòu)成了喜與悲的極大反差。這一切都是由于迢遙的空間的睽隔，從距離又轉(zhuǎn)念，縱使有使節(jié)往來，頂多也能為心上人剪制一個(gè)相思枕以寄懷想而已。接著“摘盡庭蘭”，又重申遠(yuǎn)別憂傷之意，《古詩十九首·涉江采芙蓉》一首，有“蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷心終老”的詠嘆，藉著記憶，人們立即能體會(huì)到思婦的.幽怨之情，只有以淚洗面，任紅巾染滿氤氳的淚漬了。結(jié)以“愿作陽臺(tái)一段云”，如神女行云似地以夢相隨，更把思戀之情推到了極致。全篇有人有景又有心情刻畫，倍極纏綿悱惻。
明人胡應(yīng)麟認(rèn)為此詩有初唐格調(diào)，大概是因?yàn)槌跆圃娙藢戦|怨的詩極多，如王勃亦有《搗衣》，沈佺期有《獨(dú)不見》、《雜詩三首》其三（“聞道黃龍戍”）等，但初唐詩人的閨怨詩雖沿襲了梁、陳詩風(fēng)的綺麗，卻少反復(fù)叮嚀的綿密情致。情致不至，作家本人投入的就不多，所沿襲的綺麗的詩風(fēng)就更加突出。李白這篇雖也綺麗有余，卻刻寫真切，層層深入，情景交錯(cuò)，經(jīng)得起唱嘆，因此在綺麗中別有豐滿和蘊(yùn)蓄；而且抒情中以刻畫人物的敘事為首架，上追漢魏人的樂府風(fēng)骨。其實(shí)和初唐人的閨怨詩是大有區(qū)別的。結(jié)句的怨而不怒，更具有傳統(tǒng)詩評(píng)的所謂“風(fēng)人之旨”，與沈佺期《獨(dú)不見》之類的徒訴哀怨有很大不同。
《搗衣》原文賞析2
《搗衣詩》原文
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。
亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。
嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣?
《搗衣詩》賞析
搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)。因此詩一開頭便從感嘆行人淹留不歸寫起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐�，南方水網(wǎng)地區(qū)，風(fēng)波之險(xiǎn)常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長期盼歸之切，而前者重在表現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受，在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。
三四兩句寫深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南�！澳救~下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼。“秋云飛”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定(浮云常被用作游子的象喻)。這一片飄蕩無依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢?兩句一南一北，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對(duì)仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)。
五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景：“寒園夕鳥集，思牖草蟲悲�！痹诔尸F(xiàn)出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥兒聚集棲宿;思婦的窗戶下，唧唧的秋蟲在斷續(xù)悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài);夕鳥之集，反襯游人不歸;草蟲悲，正透出思婦內(nèi)心的悲傷。所見所聞，無不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時(shí)見到我寄去的御寒的冬衣呢?這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來了。
《搗衣詩》作者介紹
柳惲(465～517)南朝齊梁間詩人。字文暢。河?xùn)|解(今山運(yùn)城)人。父柳世隆，以功官至尚書令。齊末，梁武帝蕭衍起兵，柳惲往投帳下，得到任用。后曾兩度任吳興太守，“為政清靜”，受到吏民稱贊。柳惲多才藝，善詩。其詩今存者不足20首，但不乏佳作。名篇如寫閨怨的《江南曲》等。他的詩，雖然反映的生活面比較狹窄，但詩風(fēng)清新流麗，情調(diào)也比較健康，在當(dāng)時(shí)詩壇上占有一定地位。有集12卷，今已佚。嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》輯其文1篇，逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》輯其詩18首。
《搗衣》原文賞析3
搗衣
亦知戍不返，秋至拭清砧。
已近苦寒月，況經(jīng)長別心。
寧辭搗熨倦，一寄塞垣深。
用盡閨中力，君聽空外音。
古詩簡介
《搗衣》出自全唐詩：卷225_60，是唐代杜甫所做的五言律詩。
注釋
此詩前六句是托為戍婦的話，末二句則是作者的話，是杜甫聞?wù)栌懈袝r(shí)事而作。楊慎 《丹
鉛錄》：“古人搗衣，兩女子對(duì)立執(zhí)一杵如春米然，今易作臥杵�！卑赐踅ā稉v衣曲》：“月明庭中
搗衣石，掩帷下堂來搗衣。婦姑相對(duì)神力生，雙揎自腕調(diào)杵聲�！眲t唐時(shí)搗衣仍為二人對(duì)立。但不必
拘于二人。
[一]起句極深刻沉痛，因?yàn)橐哑策^許多活許多痛苦才說出來的。黃生云：“思婦必望征人之返，
開口即云亦知戌不返，可見安史之亂，官兵死亡者甚眾，家人亦不意生還。舉筆動(dòng)關(guān)時(shí)事，豈若他人
拈題泛詠戰(zhàn)！”又云：“望歸而寄衣者“常情也，知不返而必寄衣者，至情也，亦苦情也。安此一句
于首，便覺通篇字字是至情，字字是苦情�！贝私馍醮_，砧，搗衣石。
[二]兩句說明搗衣的心情。一來天冷，二來久別。
[三]二句承上而來。熨，音運(yùn)，用火斗按平布帛。倦，疲勞。熨一作衣，不對(duì)。因與下句“塞
垣”不相稱，這里搗熨也是“復(fù)詞偏義”。塞垣，丈夫征戍之地。
[四]搗衣之聲。響徹空外，可見用盡了閨中的力量。這正是愛情和苦心的表達(dá)啦�！卑茨┒�
句乃杜甫同情戍婦的話，君字當(dāng)指所有的讀者�！嗽姸嘤锰撟治有�，故特別顯得纏綿婉轉(zhuǎn)。前人
說此詩“中四語起皆用虛字，亦其語病”，未免教條。不知此詩如不用虛字、對(duì)戍婦的心理狀態(tài)便難
以作深入的曲折的刻劃。
賞析/鑒賞
《唐詩解》：
趙子常曰：用“音”字會(huì)一詩之意。
《唐風(fēng)定》：
瘦硬沉深，風(fēng)味與諸家夐別。
《唐詩選脈會(huì)通評(píng)林》：
周珽曰：此詩因聞?wù)瓒袚v衣戍婦之辭，曰“亦知”，曰“已近”、“況經(jīng)”，曰“寧辭”、“一寄”，通篇俱用虛字播弄描寫，何等宛轉(zhuǎn)嗚咽！
《唐詩歸》：
鐘云：二語一字不及搗衣，掩題思之，卻字字是搗衣，以情與景映出事來，筆端深妙！“久客得無淚？故妻難及晨”，亦是此法（“巳近”二句下）。譚云：余嘗愛此二語，與右丞“別后同明月，君應(yīng)聽子規(guī)”，皆以其涵蓄淵永意出紙外，而王語之淵永以清，此語之淵永以厚，不可不察（末二句下）。
《杜臆》：
起句代作戍婦之辭，悲甚�！翱嗪�、“長別”，起下“搗衣”有力。
《而庵說唐詩》：
以“搗衣”名篇，此首前解寫搗衣人之苦心，后解做搗衣，卻又用虛逆法，絕不粘“搗衣”二字，妙作也。此首妙在下“戍不返”三字，使人讀去，眼淚迸出也。通首精神結(jié)聚在“亦知”二字上，起用虛字，卻如此有力，真大家數(shù)作也。
《義門讀書記》：
如泣如訴，前四語俱在題前落脈。“深”字能與“不返”二字呼應(yīng)（“一寄”句下）。
《杜詩詳注》：
三、四承首句，五、六承次句。七承五、六，仍應(yīng)“拭清砧”；八承三、四，仍應(yīng)“戍不返”。分之，則各有條緒，合之則一氣貫通：此杜律所以獨(dú)至也。
《繭齋詩談》：
前六句只說心事，而景自在：末用聞?wù)咴u(píng)論，精神加一倍。寫搗衣之心，字字成血，此方是沉著�！耙呀嗪隆彼木�，挑剔法，一氣如話。
《唐詩歸折衷》：
敬夫云：中有砧聲，凄然入耳（“已近”句下）。
《唐詩箋注》：
通首妙在數(shù)虛字一氣團(tuán)結(jié)，曲而彌摯。
《唐宋詩醇》：
鏗然清響，亭皋葉下，隴首云飛，故當(dāng)遜其真至。張遠(yuǎn)曰：王灣詩：“風(fēng)響傳聲不到君”，即此末句意，但蘊(yùn)藉不如耳。
《唐詩別裁》：
通首代戍婦之辭，一氣旋折，全以神行。
《讀杜心解》：
上四，俱在題前領(lǐng)意；趕至五、六，才以落題為點(diǎn)題，卻仍是凌架過去。雖兩字明點(diǎn)，實(shí)不曾著紙也，結(jié)聯(lián)乃詠嘆法。
《杜詩鏡銓》：
邵云：起語悲甚（‘亦知’二句下）。劉須溪曰：此晚唐所竭力彷佛之者。
《唐詩觀瀾集》：
玲瓏蘊(yùn)藉，兩擅其長。孰謂少陵不足于妙悟耶？
《唐詩繩尺》：
前篇猶可入手，此見公之獨(dú)步。
《唐宋詩舉要》：
此句已截去無數(shù)語而出之，故覺開口便凄至動(dòng)人（“亦知”句下）。吳曰：四十字，一字百轉(zhuǎn)。
《搗衣》原文賞析4
搗衣詩
孤衾引思緒，獨(dú)枕愴憂端。深庭秋草綠，高門白露寒。
思君起清夜，促柱奏幽蘭。不怨飛蓬苦，徒傷蕙草殘。
行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。亭皋木葉下，隴首秋云飛。
寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。嗟矣當(dāng)春服，安見御冬衣。
鶴鳴勞永歡，采菉傷時(shí)暮。念君方遠(yuǎn)游，望妾理紈素。
秋風(fēng)吹綠潭，明月懸高樹。佳人飾凈容，招攜從所務(wù)。
步欄杳不極，離堂肅已扃。軒高夕杵散，氣爽夜碪鳴。
瑤華隨步響，幽蘭逐袂生。踟躕理金翠，容與納宵清。
泛艷回?zé)煵�，淵旋龜鶴文。凄凄合歡袖，冉冉蘭麝芬。
不怨杼軸苦，所悲千里分。垂泣送行李，傾首遲歸云。
賞析/鑒賞
柳惲以《江南曲》“汀洲采白蘋，日落江南春”之句聞名后世。他的這首同賦閨怨的少年成名作《搗衣詩》中“亭皋木葉下，隴首秋云飛”一聯(lián)，也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前，要將紈素一類衣料放在砧石上，用木杵捶搗，使其平整柔軟。搗衣的勞動(dòng)，最易觸發(fā)思婦懷遠(yuǎn)的感情，因此搗衣詩往往就是閨怨詩的異名。六朝這類詩甚多，謝惠連的《搗衣詩》就曾受到鐘嶸的稱贊，其中有句云：“檐高砧響發(fā)，楹長杵聲哀。微芳起兩袖，輕汗染雙題（額）�！笨梢姽糯鷵v衣的具體情景。
搗衣往往為了裁縫寄遠(yuǎn)。因此詩一開頭便從感嘆行人淹留不歸寫起：“行役滯風(fēng)波，游人淹不歸�！惫糯煌ú槐�，南方水網(wǎng)地區(qū)，風(fēng)波之險(xiǎn)常是游子滯留不歸的一個(gè)重要原因。女主人公想象丈夫久久不歸的原因是由于風(fēng)波之阻，正反映出特定的地域色彩。兩句中一“滯”一“淹”，透出游子外出時(shí)間之久與思婦長期盼歸之切，而前者重在表現(xiàn)客觀條件所造成的阻礙，后者重在表達(dá)思婦內(nèi)心的感受，在相似中有不同的側(cè)重點(diǎn)。
三四兩句寫深秋景色。上句是思婦搗衣時(shí)眼中所見之景。亭皋，水邊平地，暗切思婦所在的江南。“木葉下”化用《楚辭·九歌·湘夫人》“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”意境，暗透思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游人歸來而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思婦心中所想之景。隴首，即隴頭，系游人滯留之地。隴首或隴頭的意象，在南北朝詩賦中常與游子的飄蕩相聯(lián)系，此處即泛指北方邊塞之地。思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在的隴首一帶，此刻也是秋云飄飛的時(shí)節(jié)了，想象中含有無限思念與體貼�！扒镌骑w”的意象，不但明點(diǎn)秋令，而且象征著游子的飄蕩不定（浮云常被用作游子的象喻）。這一片飄蕩無依的“秋云”，什么時(shí)候才能回到自己的故鄉(xiāng)呢？兩句一南一北，一女方一男方廣，一實(shí)景一懸想，不但對(duì)仗工整，形象鮮明，而且由于意象富于蘊(yùn)涵，能引發(fā)多方面的聯(lián)想。表面上看，似單純寫景，而思婦悲秋嘆逝、懷念遠(yuǎn)人的感情即寓其中，意緒雖略帶悲涼，而意境疏朗闊遠(yuǎn)�！读粫繁緜髡f：“惲少工篇什，為詩云：‘亭皋木葉下，隴首秋云飛’，王元長（融）見而嗟賞�！笨梢娝诋�(dāng)時(shí)就被視為警語佳句。
五六句由第四句的馳神遠(yuǎn)想收歸眼前近景：“寒園夕鳥集，思牖草蟲悲。”在呈現(xiàn)出深秋蕭瑟凄寒景象的園圃中，晚歸的鳥兒聚集棲宿；思婦的窗戶下，唧唧的秋蟲在斷續(xù)悲鳴�！昂秉c(diǎn)秋令，也傳出思婦凄寒的心態(tài)；夕鳥之集，反襯游人不歸；草蟲悲，正透出思婦內(nèi)心的悲傷。所見所聞，無不觸緒增悲。
最后兩句是思婦的內(nèi)心獨(dú)白：眼下已是木葉紛飛的深秋，等到裁就寒衣，寄到遠(yuǎn)在千里之外的隴首塞北，那里已是春回大地，應(yīng)當(dāng)穿上春裝了，哪里能及時(shí)見到我寄去的御寒的冬衣呢？這一設(shè)想，不僅顯示了南北兩地的遙隔，而且透露出思婦對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切，將搗衣的行動(dòng)所包含的深情蜜意進(jìn)一步表現(xiàn)出來了。
詩題為“搗衣”，但跟前面所引的謝惠連的《搗衣詩》具體描繪搗衣勞動(dòng)的寫法不同，除結(jié)尾處略點(diǎn)寄衣之事外，其它六句幾乎不涉搗衣本題，表面上看似有些離題。實(shí)則首聯(lián)揭出游人之淹滯遠(yuǎn)方，為搗衣之由，中間兩聯(lián)寫景，為搗衣時(shí)所見所想，仍處處關(guān)合題目。只是此篇旨在抒寫搗衣的女子對(duì)遠(yuǎn)人的思念、體貼，對(duì)搗衣勞動(dòng)本身則不作正面描寫。這種構(gòu)思，使詩的意境更為空靈，也更富抒情色彩。
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